如何看待老人自辦葬禮

Ⅰ 農村老人在世子女不孝，死後為何要大辦喪葬呢

中國自古就是禮儀之邦，在中國百善孝為先，這也是我國的傳統美德，但是隨著社會的進步，反而出現很多子女不贍養老人的現象。出現不贍養的原因有很多比如，經濟能力，教育環境。

但是奇怪的是，生前不贍養，死後花大錢也要把葬禮辦的紅紅火火，家裡條件差的，就是借錢也會把喪事辦的很風光，有的辦下來花個好幾萬、甚至十幾萬是很正常的，這是為何？

孝順父母要及時，人都離開了，再去盡孝還有什麼意義？

對此，你有什麼看法？

Ⅱ 黃夏蕙86歲被老伴寵成公主，她81歲花百萬為自己辦葬禮，你怎麼看

在變幻莫測的娛樂圈，明星們想要留住大家的關注度，會施展十八般武藝。有的頻頻上綜藝刷臉，有的埋頭扎進橫店拍戲，還有的就是各種炒作，都是為了增加自己的曝光度。而有這樣一個人，息影多年卻依舊活躍在各大媒體鏡頭，這就是黃夏蕙。

希望大家能夠多多帶著善意來看待每一件事情，也希望黃夏蕙老兩口能夠幸福地度過餘生。

Ⅲ 如何看待生前舉行自己的葬禮的行為

雖然生前舉行自己的葬禮並不會是一件看似吉利的事，但我感覺這也並不是不光彩的事 ，因為這是對人生提前的告別，是對自己人生的謝幕。自己來主持自己的謝幕也別有一番庄嚴。

Ⅳ 有人說，農村的葬禮搞的太復雜了，你認同這樣的觀點嗎

有人說，農村的葬禮搞的太復雜了，你認同這樣的觀點嗎？

此外，喪禮的最終目地其實是為了送老人最後一程，而非形象工程。說到底，喪禮本來就是送老人最後一程的一個典禮，大家沒必要把它當做形象工程去做，那樣實際上往往是對老人的不尊重。

Ⅳ 為什麼有一家老人死後舉行喪事

這也可能是他們當地的一種風俗，雖然是喪事，但是也有喜喪這種說法。就說一個人年歲特別大了，其實這個時候就會被稱為喜喪。所以就會出現帶紅孝布的情況。我們這里都是第四輩的孩子。在老人去世的時候，帽子上會縫一個紅色的錢幣。

Ⅵ 有些農村辦喪事的風俗比較低俗，你有什麼看法

近來特別是廣大農村，辦喪事經常會請一些艷舞團之類的低俗表演，老百姓也喜歡這種表演。造成這種情況的原因有很多，我覺得主要是以下幾個原因:

第一，精神文明缺乏。大家對這樣的表演不覺得低俗，還覺得挺有意思。

第二，近些年農村生活條件逐步提高，加上舊有的封建思想的影響，拜金主義、享樂主義在農村滋生，各種腐化墮落的思想意識沉渣泛起，而 社會 主義的先進文化不夠豐富，尚未迅速普及農村，低俗表演在農村還有一定生存的空間。

第三，監管、打擊力度不夠，不少地方對農村工作有忽視的地方，不想多管農村的事，監管力度不夠，對「黃賭毒」文化很少重拳出擊，掃黃打非工作還存在眾多盲點、死角。

破除這種陋習，不是一朝一夕之功，我們需要建設好農村 娛樂 設施，多創造人們休閑 娛樂 的地方，讓人們有地方「玩」，讓人們學會「玩」。讓老百姓從思想上認識到這種行為是低俗，自覺抵制，讓這種色情文化失去市場。

謝邀！看到提問者的描述，我感到非常震驚！在舉辦喪事上出現低俗的東西，確實太過分了，雖然在農村有人把婚喪嫁娶稱為紅白喜事，但畢竟舉辦喪事是一個莊重嚴肅的事情，唱什麼就不說了，表演脫衣的的確確是對死者最大的不敬！

這種事情發生在許多農村，而且還出現在別人失去親人最悲痛之時，反映了歌舞團全體人員的人品和素質堪憂。中國人講的是死者為大，歌舞團在這種場合表演這樣的節目，未能表現出他們對死者最起碼的尊重，失去了死者家屬請叫歌舞團的目的和意義，與其說是為了熱鬧，還不如說是對死者及其家屬和觀眾最大的污辱。

農村雖然遠離繁榮的城鎮，但並不等於農村就應該缺少精神文明。建設 社會 主義新農村，主要是要在提高農村精神文明建設上下功夫。不但要破除封建迷信和舊思想、舊觀念束縛，還要在解決農村紅白喜事講排場等不良風氣上做文章，更不能讓黃賭毒污染了農村環境。

單就題主提出的風俗低俗一事，白事是一件很嚴肅、莊重的事情。他們花大錢請吹鼓手、哭喪者、唱歌跳舞，特別是脫衣舞，我認為是對亡者的極大不尊。俗話說的好:父母面前一碗水，勝似墳頭千噸灰。應還亡者一片凈土，讓他們安安靜靜的步入天堂。

現在各級政府都在倡議紅事白事厲行節約，要簡辦。各村辦都成立了紅白理事會，深受人民群眾的歡迎。

曾經看到過這樣一個新聞，在農村的某些地方，有老人去逝了，在舉辦喪事的時候，主家 竟然請了歌舞團來，又唱又跳又蹦，最讓人大跌眼鏡的是，有些極個別的歌舞團，竟然還跳起了低俗不堪的一些舞蹈！

據說，個中原因是為了吸引人氣，說給老人舉辦喪事期間，誰家的人氣高，去的人多，誰家就有臉有光，有面子。

我的天，還有這樣的操作！

感覺就是不可理解，不可理喻，簡直就是純在胡鬧。

老人離世，親人悲痛，舉行個送別儀式，送老人最後一程，送逝去的親人一路走好。這本是人之常情，也是傳統習俗，更是一種紀念形式，本無可厚非。

誰知現實 社會 中，偏編有些人就別出心裁，花樣百出，特立獨行，非搞出點花里胡哨的花樣來不可。

家中老人去世，本是一件無限悲痛傷心的事情，搞成這種＂載歌載舞＂的樣子，實在有些不倫不類，並讓人哭笑不得。

總有那麼一種人，老人在世的時候，活著的時候，不好好考順，不好好伺候老人，甚至還虐待老人，老人去世了，他們卻來了＂精神＂，為了顯擺，為了逞能，把個喪事搞的＂轟轟烈烈＂，＂驚天動地＂。

大肆鋪張，大肆揮霍，就差把喪事搞成是一出什麼盛大的演出一樣了。

而其目的，卻都僅有－個，那就是為自己聚籠人氣，爭臉爭光。

想想，都覺得可笑，和不可思議。

這種種作為和做法，叫人十分反感，況且，你讓還活著的老人們怎麼去感受，讓他們情何以堪？

厚養薄葬，在老人活著的時候，好好孝敬他們，逝去後禮送老人一路走好，就是對待老人孝順的最好的方式。可別去做些這些＂花花腸子＂，讓人難已接受，看著就別扭。

這種不良風氣，真不可以持續下去了。

我是個農村人，參過最土豪的白事，是一個客戶的父親去世，來參加葬禮的人坐席110桌，前來弔唁告別的人數千人之多，每桌宴席的標准550元一桌，香煙50元一盒，酒100多元一瓶，就連礦泉水都是喝的那種非常高檔的一種，整個白事的規格標准，都非常的高端大氣，氣派豪放的程度讓我目瞪口呆，孤陋寡聞沒有見過世面的我，第一次發現原來白事也可以這么辦。

憑心而論，雖然這次白事的鋪張程度讓我吃驚，但是整個白事的過程，卻是很讓人尊重，並沒有出現浪費奢侈的情況，現場有很多人幫忙維持秩序，雖然很多人，場面卻是一點都不亂，人群也非常安靜，大家都按照既定的程序，按部就班地做著每件事，整個白事給人的感覺就是很大氣很莊重很嚴肅，當然也很費錢。

其實對於這種鋪張的白事，我個人並沒有感覺什麼不妥，老人去世，兒孫子女們有本事，把白事辦得風光莊重一些，這種事情無可厚非，後世子孫用自己的錢，盡自己的能力，送老人風風光光地走這是面子，老人生前活著的時候，兒孫們都孝順孝敬老人，這是里子，試想一個面子里子都要，都做的很好很到位的家族，有什麼理由讓人討厭那？再問一句，哪一個老人臨死的時候，不想著辦一次風風光光的葬禮呢？

四月份的時候，去附近一個省的農村采購原材料，在一個小山村住了幾天，恰好遇到了這個村裡面有人去世，見識到了一場非常奇葩的葬禮，把白事辦成這個樣子，真的是讓我感覺汗顏，這樣的子孫後代，這樣的風氣讓人無地自容。

那是一個傍晚，和當地這個朋友一起吃過飯以後，他說村裡明天有白事，晚上有表演，說帶我們去看個熱鬧，還沒有到地方，老遠的就聽到一陣陣的歌聲傳來，並且唱的歌曲還非常奇葩，全部是那種情愛之類很燒腦的歌曲，我問當地的朋友，你確定這是葬禮嗎？你們這里的葬禮唱歌，都是會唱這種歌曲嗎？朋友一臉不在乎地說，這有什麼，接下來還有更熱鬧的呢。

唱歌的女孩穿的花枝招展，四月的天氣還不算很熱，可是唱歌的女孩卻是穿的非常清爽，雖然歌唱得一塌糊塗，但是和現場的觀眾互動卻是做的非常好，一會一個飛吻，一會要掌聲，看起來讓人非常無語，但是周圍的人一幅見怪不怪的樣子，吶喊的喝彩的拍照的鼓掌的，那場面卻是熱鬧極了。

大概到了表演馬上散場的時候，整個現場到了高潮的階段，五六個打扮的花枝招展非常妖冶的女孩，在舞台上面居然跳起了舞蹈，而且是那種非常曖昧低俗的舞蹈，現場尖叫聲吶喊聲，聲聲入耳，我實在是看不下去了，就往外面走，很驚奇地發現，外面居然幾個穿著孝服的人，也在有滋有味的看著表演，那場面讓我感覺，這里的一切太可怕了。

回到了賓館裡面，當地的朋友告訴我，前幾年其實他們這里的白事也非常傳統，沒有這么多亂七八糟的表演，但是最近幾年，村裡面的經濟條件好了，大家的腰包鼓了，都有錢了，不知道誰先帶頭在葬禮上面整了這么一處，然後大家都跟著學，到了現在就演變成了，基本上每家每戶的紅白喜事都這么辦，誰家如果有事情，不請歌舞團表演，倒是成了另類，讓大家看笑話了。

這件事情過去好幾個月了，我心裏面久久不能回味，傳承習俗怎麼成了這個樣子，這樣的辦事，地下有知的老人，難道也會喜歡嗎？

有些農村辦喪事的風俗比較低俗，你有什麼看法？

作為一個地道的魯西南農民，在農村生活了三十多年，參加過的紅白喜事，大大小小加在一起也有上百次之多了，相對而言我們這里的紅白喜事婚喪嫁娶，大都還保留著很傳統很古老的做法，在傳統禮儀的習俗上面，傳承得相對還比較完整，不管是白事和喜事基本上都保留了過去原汁原味的風格，既不守舊低俗也不鋪張浪費，不管誰家裡面有什麼事情，村裡面的父老鄉親老鄉爺們都是會過去幫忙，相處的非常融洽。

對於個別農村一些低俗落伍，讓人目瞪口呆的喪事儀式，從我個人來說是斷然不能接受的，低俗葬禮的舉辦完全就是一種陋習，一種讓人無法接受的無知行為，敬畏生命敬畏傳統習俗是我們大家都應該具有的一種觀念，老事新辦創新是好事，但是這種在葬禮上面低俗有傷風化的表演，完全就是一場花里胡哨，漠視生命和傳統習俗的醜陋行為。

花自己的錢，辦自己家的白事，別人當然無話可說，但是你的所作所為一定要有一個度，要有一個界限，要遵守村規民約，要守秩序，不能恣意妄為，不能用自己的行為，挑戰大傢伙的道德底線，做人尤其不能忘本。

不良風氣形成以後，很多農民都是會相互比較的，他們會在這種無知的陋習上面相互攀比，發展到最後整個村裡的風氣都被帶壞了，村裡面的人也就被相互影響，以至於發展到最後一發不可收拾，這樣的行為應該及早的被制止疏導，千萬不能愈演愈惡劣。

現在農村人為喪事，那就是有錢人埋錢，沒錢人埋人，有錢人大辦喪事，死人在家停放七天，也就會有更多人隨禮，把死人當搖錢樹，沒錢人也辦不了大喪，頭天死了，二天就會入土了，沒人送禮，他也耗不起每天的費用，至於吹次打打，我覺得不好，生老病死自然現象，應該歡歡喜喜來到世上，高高興興去到天堂，後人應該遵循長輩的逆願，不要過度的吹打鬧的心煩。

低風俗的都是有錢人辦的，擺排場，請歌舞團，大吃大喝，這就超出喪事新辦、移風易俗的范濤。

按喪事的一般風俗習慣，出殯日請鑼鼓班參加湊哀樂，是常見的事，頭七請幾個經師誦經做做功德，這些都是有的，都是以勤儉節約為主題，超出范圍的都是有錢人辦的事。

逝者家屬樂意就行，局外人不必多費口舌。

感謝悟空邀請。

看了提問者的對農村辦喪事的風俗介紹，我也是覺得這種不良風氣應該引起重視了。

記得我們有一次 旅遊 經過某地農村，看到當地村民正在辦喪事。當時我也覺得好奇怪，辦喪事居然還搭起了「大舞台」，演員在舞台上表現「二人轉」，那不堪入耳的語言和動作又和現場極其不協調，有人告訴我這是當地的的喪事風俗習慣，有錢人家會「搭台辦喪事」，說啥叫「喪事新辦」，說後人以後會有好日子過，這樣人多還熱鬧。

印象中我就見過那一次，大多數農村辦喪事還是比較傳統的。但是在視頻、電視里也見過類似的報道，表演最後還演變成了脫衣舞，真是傷風敗俗。一些「雜技」演員演著演著最後脫得穿成了比基尼，全然不顧場下還有一些未成年人，而且有的演員看起來年齡也不大，讓人感覺喪事的舉辦與其氛圍極不匹配，且給人身心不舒服之感。

現在應該說已經基本杜絕了這種不良風氣，但某些較偏僻的地方或許還會有這種敗俗現象。主要是現在農村一些人富裕起來了，喜歡喪事大操「特辦」，斂財不說，就是顯示自己孝順，其實也是精神空虛借故尋求刺激的借口，這看起來哪裡是辦喪事啊，簡直就是一種低級趣味。

說他們孝順老人真是不知道該怎麼評價了，這些人的父母可能在他們生前就沒花過兒女這么多辦喪事的錢，人死了如此操辦來表現孝順，真是感覺在「糊弄鬼」吶！

還是希望有關方面應該重視一下個別地方農村的這類「習俗」，杜絕此低俗的表演成為不良的風氣。喪事新辦沒錯，像過去吹嗩吶我覺得就不錯，這種「表演風」應該禁止。因為這種表演不僅讓農村的殯葬習俗變味，對下一代身心 健康 也是不利的。

農村的攀比風！很多東西可以不用，但一定要有

每逢春節，親人的農村總是無比的熱鬧。現在家家戶戶基本上都是開車回來。就好像原子彈一樣，並不一定要用，但一定要有。如果哪一家沒車的話。感覺出去打拚，你混的並不如人，心裡會有落差會自卑。

生活上開始富裕了，但精神很匱乏 以為是孝敬先人，卻是褻瀆了亡靈

Ⅶ 你如何看待農村年紀大的老人去世了，當做喜事辦的現象

不能說是喜事，應該說是喜喪。有一種說法是，老人如果佔全了了全福、全壽、全終三點，就是喜喪。全福是指家族人丁興旺，自己又是大家族的掌門者，無數人尊敬愛戴，受人崇敬，就是全福。

全壽就是老人百九十歲，或者活過百歲，壽命綿長。全終是指圓滿的結束一聲，去世時沒有遺憾，沒做壞事被人怨恨，沒有憎恨之心，沒有埋怨之意，都算是全終。很多人都說人去世是人間最大的悲事，悲傷都來不及呢，為什麼是喜喪呢。但其實如果一個人活到八九十歲，再世沒有受太多困難，家庭和睦，子孫滿堂，沒有痛苦的去世，就是一件喜事。

對於逝者來說，幸福的來，幸福的去，留下的都是美好的回憶，不枉在這時間走上一遭。對親人來說，逝者沒有受到太多的病痛折磨，與我們一起生活那麼多年，有那麼多的陪伴，也心滿意足了。

其實和家人也討論過，關於生老病死的事情，其實只要在世時把想做的事情都做了，病重時不給家人添負擔，不受病痛的支模，去世時不留遺憾，那時不管活到多大，對大家來說都是喜喪。

有時候也會想人生在世，為了討生活其實挺難的，享福的時間不多，更多的時候是要為生活奔波。

贍養父母，照顧兒女，每個人都逃脫不了的命運，所以到覺著其實正常的死亡，也真的是一件好事，算是一種對生活枷鎖的掙脫吧。

謝謝你的閱讀！

有的地方把年紀大的老人去世當喜事來辦，應該是一種習俗。這種習俗相信會隨著 社會 的發展而逐漸消失的。

生老病死，本是人生常態，但在過去，由於生活條件不好，醫療條件有限，人的出生率與成活率並不成正比。出生率雖然不低，但成活率不高。

即便是能存活下來，但在過去的條件下，人的平均壽命並不高，大約五六十歲去世的人不少，所以，能活到七八十的那可以說是奇跡了，而這些年齡大的人正常的去世，就是一種壽終正寢，用佛家的話說，是一種功德圓滿，所以，人們把這種事看作是一種喜事，是一種福氣，子孫後代也會家族興旺發達，所以大擺宴席，表示慶賀。

這當然是一種迷信的看法，過去人的平均壽命低，是由於 社會 科技 醫療的不發達，從而造成人們抵抗疾病的能力差而造成的，隨著 社會 的發展與進步，生活水平的提高，人的平均壽命增長了近二十歲，現在的高齡老人很多，人們的思想也在逐漸轉變，那麼，喜喪這種現象也會慢慢地消失。

農村年齡大的老人去世俗稱喜喪，有的地方當喜事來辦。以我看來有點不妥，老人能在世上多活幾年給兒孫報恩的機會多好，省得有子欲養而親不待的遺憾。當然了人無長生葯難留到百年，父母歲數大了活著時又多年盡孝到老去可不必太悲傷，當喜事辦終歸不妥。