民俗文化過世老人壽衣穿多少件

Ⅰ 壽衣有哪七件

通常包括壽衣、壽褲、大袍、襯衣、襯褲、夾衣、夾褲七件壽衣。

除了標準的七件壽衣外，壽衣七件套套餐還包括被褥四件套、首飾九件套、標准配件18套，部分配件可以根據家屬需求及逝者生前喜好進行調換。

根據傳統壽衣件數的規定，「四領」主要包括棉袍、棉衣、夾衣、襯衣四件上衣。「三腰」主要包括棉褲、夾褲、襯褲三件下衣，這就是壽衣七件套中的「四領三腰」。

關於壽衣七件套是哪七件的問題，還有人認為是衾衣、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被七件殯葬用品。如果單從「七件套」數量構成上看，此七件的確是壽衣的套裝組合，但與傳統「四領三腰」的習俗相悖，因此這樣的組合充其量是壽衣的套裝，不能算作嚴格意義上的壽衣「七件套」。

Ⅱ 老人壽衣一般是幾件

老人壽衣一般是5件，但規矩不同，件數也不同。一般壽衣都是以奇數為准。但是南方部分地區是取偶數的，也就是常說的八件套。從傳統上來講，壽衣是根據親人的年齡、屬相來確定壽衣的件數以及顏色花紋。

壽衣的件數一般都是市面上的五件套：包括大袍、棉衣、棉褲、襯衣、襯褲。這是由於火葬時對棺木的大小有要求，否則，進不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺偏小。如果壽衣的件數，被褥的件數過多，逝者就無法入殮。

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壽衣選擇：選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類。

色彩的選擇更要注意整體的格調，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

Ⅲ 壽衣有哪七件

壽衣七件套是：衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被。壽衣是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。現在的壽衣，除中山裝、西裝、唐裝等。顏色也由以往的藍色、褐色，慢慢發展到現在的紅色、粉色、紫色、綠色、金色，加入更多的五行元素，來對應逝者的五行屬相。

壽衣七件套是：衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被。壽衣是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。現在的壽衣，除中山裝、西裝、唐裝等。顏色也由以往的藍色、褐色，慢慢發展到現在的紅色、粉色、紫色、綠色、金色，加入更多的五行元素，來對應逝者的五行屬相。

圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

為老人准備壽衣時，壽衣的件數一定要為單。通常三件、五件、七件為宜，切忌不能為雙。因為人們深信，陰世的吉利數字與陽世的吉利數字相反，活著的人講究好事成雙，而陰世的吉利數字為單數，因此壽衣件數一定要為單。

Ⅳ 壽衣有哪七件

壽衣七件衣服分別是，五件短衫，兩件長衫，短的穿裡面，長的穿外面，短衫的第三件是白色的，女裝壽衣數量要單數，共7件或11件。

壽衣一般是，七件衣服，三條褲子，衣服有五件短衫，兩件長衫，短的穿裡面，長的穿外面，短衫的第三件是白色的，其餘的衫褲都是黑色的，七件衣服先由逝者的子女在身上一件件的穿著理好，再一並脫下穿與逝者身上，女子月經期不可碰觸壽衣壽被，穿與逝者身上後一件件為逝者理好並系好繩扣，系好衣服並停放後由長子拿一支焚香在每件壽衣的一邊衣角上燒一個洞。

壽鞋不能有鞋帶子，壽襪用純棉襪，壽衣袖子要長至完全蓋著手，據稱有藏富之意遺體收殮時以左手執手巾，右手執紙扇或檀香扇，寓意透心涼，無牽無掛有家人把紅利市裝滿冥紙，置於亡者手中，俗稱執手利市，代表預備冥府上路費用男裝壽衣最少有6件，女裝壽衣數量要單數，共7件或11件，先人平常喜歡之衣服，可選擇兩至三套陪葬。

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老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了60歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。

做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從壽衣店購買，大衣取代了袍子。

Ⅳ 壽衣七件都是什麼

是衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被。

1、衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。

2、壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。

3、壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。

4、壽鞋：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

5、壽襪一般為棉布襪。

6、壽枕：以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。

7、壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上綉星、月、龍、鳳等圖案。

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現代壽衣

滿族入關後，於順治元年(1644年)厲行「改冠易服」法令，有些鄉間百姓，因不知法令，偶爾穿著明代服裝進城，大多被剝得全身精光，咸以保全性命為幸。

因為清朝初年的剃發易服，漢族和部分少數民族被迫改穿滿族服飾（即現代唐裝馬褂），久而久之滿族唐裝馬褂也逐步擴展到生活各個方面，成為現代壽衣的標准形式。

大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。

Ⅵ 村裡老人說「死後得穿壽衣」，這有什麼講究嗎

這個特別有講究，壽衣傳承幾千年，中間演變過很多次，但是核心的東西卻一直保留了下來，壽衣是專門給死人穿的，一般都是在死之前准備，傳統裡面，壽衣購買或者製作的年份一般是閏年，因為時間長，寓意著延年益壽越活越長久的意思，只是現在沒有那麼多講究了。

壽衣的組成一般分為帽子，上衣，褲子或者裙子，還有鞋子組成，壽衣的製作材料一般是兩種，一種是麻布，一種是棉布，製作壽衣是堅決不用動物皮毛或者綢緞的，古人的喪葬文化裡面是，死了靈魂投胎，如果身上披著動物皮毛的壽衣，就會被投胎到六道裡面的畜生道，變成動物去，所以對動物皮毛壽衣忌諱。

在這裡面壽衣跟這些布料的作用很明顯，因為古時候人死後就需要停屍，停屍原因有，一是看是否假死復活，第二就是等待遠方親人回來奔喪，第三就是等待找到一個合適的下葬地，第四就是等待一個合適的下葬時間，因為不是什麼地方都能下葬也不是什麼時間都可以下葬。

壽衣的作用就在這里了，停屍的時候屍體會腐爛，古人的基本上防腐技術就是吸水防潮，壽衣穿在身上，吸收屍脫出來的水分，這樣可以讓屍體能保存的時間更長一些，上半身的水分比較多，所以穿的件數也是比較多，之所以用棉布的壽衣，因為棉布吸水性強，在沒有棉布之前使用的是麻布。

Ⅶ 老人壽衣一般是幾件

壽衣一般包括：內衣、中衣、外衣、帽子、鞋、襪子、墊蓋被7件。
壽衣當中沒有內褲、背心以及紋胸等，貼身內衣只有襯衣和襯褲，並且不區分男女，只有大中小號的不同。內衣沒有扣子，襯褲沒有松緊帶，都是用兩根飄帶；中衣是受儒家文化的影響，為了表示對逝者「厚葬」，因此無論冬夏，中衣都要選用棉製的衣褲。
外衣包括上衣和褲子兩個部分。因為是壽衣中的外層，通常要求配套使用。外衣分常服與壽服兩種。常服與活人衣服大體相同，只是沒有鈕扣。為了不改變上衣的式樣和美觀的需要，將鈕扣縫在上衣的外擺上作為裝飾，而使用魔術搭扣。常服有男女之分。男式服裝通常為中山裝、人民裝、西裝等。女式常服的式樣不多，常見的有西裝，用平領、立領來區別不同。
傳統外衣的種類也很多，漢式對襟外衣、滿式大襟外衣都是常見的式樣。值得注意的是，傳統壽衣是外衣僅有上衣，不配褲子。外套是壽衣的最外層，也有常服與傳統壽服之分。常見的外套有風衣、長袍、斗蓬等，其中斗蓬是女式專用外套。