為什麼老人頭上喜歡裹頭巾

㈠ 喪事之前為什麼要戴頭巾

我來回答你，上次之前為什麼要帶頭巾呢？我認為是帶頭巾的意思是表示傷去世的人，所以表示給去世的人。去祭奠他們。

㈡ 為什麼陝北的人頭上都扎個毛巾

這叫白羊肚手巾 陝北和晉西北居民春秋兩季多以頭巾纏頭。晉中、呂梁一帶則一年四季以白羊肚手巾，成圈狀挽手頭頂。晉西北河曲一帶以白毛巾兜包後腦，前額上方打個結，顯示一種陽剛英武之氣，類似陝北風俗。到了晉東南則頭頂粗布，腦後打結，方便輕松，謂之「戴首巾」。 陝北和晉西北地區特殊的地形地貌，是白羊肚手巾產生發展的外部因素。由於風沙經常性的肆虐，外出勞作的人們便需要隨身攜帶一些物品來擦拭頭頂、臉上和脖頸灰塵和沙礫，最初的手巾，只是類似於今天的面巾紙的簡易布片，隨著時間的推移，這種布片被人們用羊腹步柔軟的毛片替代，後來，紡織技術提高，他們就用羊毛製成毛巾。這種羊肚肚手巾質地手感都好，黃土高原上的農民紛紛把它包在頭上，除了春秋兩季抵禦風沙之外，還可以夏天防曬，冬天禦寒。到了現代，製作毛巾的原材料早已發生了天翻地覆的變化，但是羊肚手巾的說法還是沿用下來。白羊肚頭巾是陝北文化的一個鑒證和縮影，在其中能夠領略到許許多多無法用言語傳承的東西，它們和其它一些獨特的東西，例如民歌、窯洞，共同構成了陝北的人文風景。

㈢ 老人頭上包圍巾是為什麼

因為這是一些地方的習俗。
還有一些現實的原因，老人包圍巾主要是為了禦寒保暖，防塵擦汗。
實用的地方自然是保暖禦寒，依舊以巴蜀之地為例，這里濕氣重，冬天又冷，解放以前人們很容易得偏頭痛，裹頭巾就能很好的抵禦這種濕氣重又能禦寒。北方就更不用說了，裹頭巾就是保暖帽。

㈣ 為什麼舊時北方的成人,要用一塊毛巾來包頭

其實你說的差不多，不考慮風俗的原因差不多就是這樣，但風俗也是因為大家都這樣才形成的情形。
一塊毛巾的價錢要遠遠低於一頂帽子，頭乃人之元，是釋放熱量的地方，舊時醫療和生活水平落後，人們為了防止受風寒及禦寒，所以用這種方式是很容易理解的。醫療落後這種舉措也是人們相應的對自己身體的保護措施。
再就是受地域的影響，因為山西陝西這樣的裝束居多，氣候相對還算好，尤其是春秋居多，冬天毛巾作用相對小些，所以你也不會看到東北之類的超冷的地方會流行那中裝束。

㈤ 客家婦女為什麼戴頭巾

東莞厚街大逕汪潭村中，上了年紀的老奶奶頭上多戴有自製的頭巾在厚街大逕汪潭村中行走，你會發現上了年紀的老婦人頭上多戴有自製的頭巾。黃婆婆摸了摸頭上的頭巾，講起了關於頭巾的故事：這是客家女人的習俗，結婚了就要戴。未婚姑娘是從不敢將它裹在頭上的。 這個村裡的人都是客家人，如今，戴頭巾的習俗漸漸消失了，只有一些六七十歲以上的阿婆，還在堅持戴頭巾。 習俗源自護發保暖 黃婆婆說，頭巾顏色有很多，有粉紅色、藍色等等。頭巾多是自製，村民在毛巾上縫上兩條帶子，然後用來裹住頭發。頭巾的主要用途有兩個，一是保護頭發，二是保暖。 說起戴頭巾習俗的來由，黃婆婆頭頭是道地講起來。古時客家人聚居處多是山野，有的將茅棚搭在半山腰，有的將泥房建於山裡。開門就是樹，因為要常在山路上行走，所以難免被樹枝勾亂頭發。若要進山砍柴、摘野果，就更不用說了。於是，客家婦女為了護住頭發，就在頭上裹起一塊方巾來。 黃婆婆說，裹頭巾者一定是已婚婦女，未婚姑娘是從不敢將它裹在頭上的。但也有例外，那就是出嫁這一天。 出嫁前，待嫁女子須由一女性長輩幫她梳好頭，蒙上頭巾。然後由父親或長兄抱到馬背或轎上，一直到男方家裡拜了天地和父母，雙方對拜進入洞房後，才可由新郎官揭去頭巾。因此，客家人常說「蒙頭巾」。 只不過，新嫁娘所蒙的頭巾多為紅布或色彩絢麗的花巾，而絕對不能用黑色和白色的。婚後，女子一般都會堅持戴著頭巾。 不過，這幾十年，戴頭巾的習俗在年輕女士中沒有多少市場了，只是在年長的婦女中，習俗「保留了」下來。除了夏天實在太熱，黃婆婆其它時間都會堅持戴頭巾。

㈥ 為什麼陝北的男人要在頭上綁頭巾

天氣冷，頭巾比帽子便宜。風沙大，這樣就可以不用每天洗頭了。

頭巾

本是古代勞動人民在地里進行農作的時候為了盡量多地避免炙熱太陽炎熱的光照而發明的一種簡單朴實的小發明。後來被廣泛流傳至今，成為一種運用方便、價格實惠的飾品。當然也只是為了抵抗陽光的照射。古時是農民的專用品。

現代福建採茶女在採茶的時候會佩戴頭巾來遮陽。據英國《每日郵報》8月28日報道，印度旁遮普邦（Punjab）60歲的虔誠錫克教徒阿凡達·辛格·茂尼（Avtar Singh Mauni）擁有世界上最大的包頭巾，長645米，重達45公斤，穿戴需要6個小時。

大多數錫克教徒的頭巾只有5到7米長，但茂尼決定將其大幅延長，以打破世界紀錄。如果茂尼的頭巾長度得到官方證實，他將超過吉尼斯最長包頭巾紀錄保持者梅約爾·辛格，後者的頭巾長400米。茂尼說，這些紫色和橙色的布重量為30公斤。

㈦ 昭通人為什麼頭上戴個毛巾

可能是他們當地生活的一個習慣，有些事，習慣了就很難改掉，他們當地人應該是習慣了在頭上戴個毛巾，用你時么方便，而且對頭也起到了保護的作用

㈧ 為什麼陝北人們頭上都要包白頭巾

由於受地區限制，包白頭巾具有適用性。

西北地區乾旱且風沙大。幹活的時候既要防曬又要防土還有就要增加濕度，所以幹活的時候很多當地人都是把毛巾弄濕了綁頭上，一方面解暑，另一方面防曬。

㈨ 古人生病時為何頭裹白巾

所謂頭巾，指的是用以頂在頭上或包在頭上的方巾，或正方形，或長方形，也有的是三角形，常用綢子、棉布、尼龍紗等料子做成，並往往施以刺綉、挑花、色彩多絢斕耀眼。在我國少數民族中，北方少數民族以使用頭巾為主，用帕的較少。所謂頭帕，指的是用以纏繞在頭上的布帶故綢帶，長條形，一般在1至2丈之間，也有長達5－6丈甚至更長的，寬度不定，多為1．5市尺左右。帕子多為單色，以黑帕、藍帕和白帕居多，兩腳多纓穗，並在垂下一端刺綉花紋。有的頭帕也用鮮艷的色彩。包裹頭帕的多為南方少數民族，但南方少數民族也有不少使用頭巾。

我國東北和內蒙的少數民族使用的頭巾，大都簡潔明快，樸素大方，從色彩上可以分為白色和彩色兩類。白色包頭巾的使用，以朝鮮族和達斡爾族為代表，朝鮮族中老年婦女喜歡用白絨布巾包頭，而達斡爾族男子則頭包白毛巾。彩色包頭巾的使用，以蒙古族和鄂溫克族為代表。蒙古族無論男女；在春夏秋三季都喜歡里綢巾包頭，婦女的包頭巾尤為鮮艷，顏色有紅、粉紅、天藍等．也有用布巾的。鄂溫克人的頭巾色彩更為豐富，男子用白色，婦多為藍色、白色、青色、綠色等。

㈩ 四川農村那些七老八十的老頭頭上為什麼要包裹一條白布

四川農村那些七老八十的老頭頭上為什麼要包裹一條白布？僰人戴著這種木棉和大麻的頭巾，表明他們永遠是諸葛亮的後裔，永遠不會背叛蜀國。後來，諸葛亮死後，它逐漸成為紀念他的一種形式。這種習慣已經傳播了1000多年，影響了許多住在巴蜀的漢族人。明代以後，吸汗保暖的白棉布逐漸取代了不太白的葛布。

3、如今，宜賓許多地方都留下了「僰文化」的痕跡，如宜賓鞏縣的「僰掛棺」遺址。你想不出幾千年前僰人是怎麼把棺材掛在懸崖上的？另一個例子是宜賓興文的「博望山」，這是宋徽宗在他統治的第七年命名的。直到明代，僰人才完全退出歷史舞台。