老人縫多少孝布

『壹』 孝布應如何戴

孝布製作：

孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布製作方法：取白色棉布長7尺，寬2尺4至2尺7均可。7尺孝布對折後，於正中間，等量一分為二裁開。孝子、孝婿取其中一條，系於腰間即可，稱重孝帶。孝女、孝媳則取其中另一條，將7尺孝布以2:5比例對折後，白線縫合，不打死結，帶於頭上，稱重孝帽。其中，孝女是右側5:2對折縫合，孝媳是左側5:2對折縫合。以上孝布製作方法，快捷簡單，隆重庄嚴，極其適用於現今殯葬時代。

孝房女眷，不可佩戴「孝帶（味江陵園） 」，以免白煞沖撞子宮，形成孝寒氣，造成女眷日後不宜受孕成功。同時，如有製作孝袍者，則是再取7尺孝布，一分為二，十字花交替，等量搭於左右兩肩，腰間在系以一條七寸孝帶即可。如有製作男子孝帽者，均按實際頭圍製作，孝帽頂端系棉花球兩個，孝帽後端再系7尺孝布點綴即成。

孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布製作方法：製作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布製作方法相同，只有一點不同的是，在孝布的頂端，要縫以紅布一寸，來區別重孝，即稱「隔輩人紅孝」。重點知識普及：孝房家眷身高撐不起7尺孝布的人，譬如孩子等，則按5尺製作即可。

孝房侄男外女的孝布製作方法：製作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的製作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝，姻親侄子、侄子媳、侄女、侄女婿則不是重孝。製作方法是在7尺孝布的一段，對折一直角三角形後，直接縫合或裁減下直角三角形後，帶孝即可。

孝房重孫子、重孫女、重外孫子、重外孫女的孝布製作方法：製作方法和孝房孫子、孫女、外孫子、外孫女的孝布製作相同。不同的是，要在「隔輩人紅孝」的一寸紅布之上，再縫以半寸黃布來區別紅孝，即稱「重輩人黃孝」。如還有下輩人，則在半寸黃孝的基礎上，在縫以綠布一條，即稱「多輩人祿孝」。

孝房新婚百天人、訂婚人、四眼人、月房人的孝布製作方法：四眼人和月房人是不可以給任何先人帶孝的，包括小月子人，以免犯呼枉死不斷。新婚百天人和訂婚人根據自己和先人的輩分關系，按照上文所講的孝布方法之外，在自己的孝布內側，再縫合等量紅布區別即可，即稱「新人紅孝」，以免紅煞沖白煞，家中呼氣不斷，煞氣不斷。

重點知識普及：重孝三年期內，孝房三年春節不可粘貼對聯、年畫和鳴放鞭炮。如想粘貼春聯者，第一年貼白色春聯、第二年貼黃色春聯、第三年貼綠色春聯。帶孝期間，（安親網 ）孝房人員不可帶孝去任何人家，尤其是在殯儀館發送先人的帶孝人員，更不要帶著孝布去其他人家的殯儀廳，以免白煞沖白煞，血光不斷，亡人不斷。

『貳』 長子孝布幾尺幾

長子孝布14尺，可以做成孝袍守孝。

民間喪葬禮俗，老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布，有的衣披黑紗。

禮節

喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。

戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。這是取古言「父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐」的說法。城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。

『叄』 老人過世晚輩戴孝有哪些講究

據傳統，來服喪孝服有輩份之分自，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.

孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭系著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活扣系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣系在左邊，身上一樣，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不系白布。

『肆』 戴孝的講究

戴孝的講究挺多的，可以結合你當地講究的事項和以下常見的主要事項，注意一下；這個戴孝的講究如下：
1、喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就無人抱靈牌或捧遺像。主孝孝布與棺材蓋齊長，其餘的略短一些。戴時用麻絲纏捆，即所謂「披麻戴孝」。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布。
2、燒香是重要的祭拜儀式之一，一定要注意不能使用化學香、劣質香等香；一般是天然香，同時也是表示你誠心祭拜逝者。這個建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香祭拜。
3、孝子所執「哭喪棒」，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。這是取古言「父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐」的說法。現在的城鎮青年多不戴孝，戴扎有「孝」字黑底白字的袖章。
此外，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以佩戴吉祥物提升一下自己的運氣；這個可以同時在無相銅爐定無相吉祥物即可。

『伍』 東莞老人去世的風俗做法

1. 老人去世後首先要做的是給親人清洗，臉、身上、腳都做一下簡單的清洗，然後穿上定好的衣服，現在有壽衣，也有的他生前最喜歡的衣服。（當然老人們說衣服要事先穿好，這樣才能帶走。

2. 准備一塊木板，或門板放上一個薄墊子或褥子，將去世的老人放在褥子上，頭下要墊上枕頭。老人的手和腳要用白線系住，白線的根數同老人的壽數相同。身上要蓋上一塊紅布。將頭也蓋上。然後將木板抬到定好的地方放置。

3. 此時要先燒一遍紙，需要兒女們燒，數量可以自己定。在老人頭頂的位置放一個小桌子，上面擺上准備好的水果和糕點，（水果和糕點要不斷的添加，因為老人們說長壽老人靈前的水果和糕點小孩子吃了後會辟邪，所以會有客人拿走。）要放上一 副紅筷子，意思是請去世的老人享用食物。

將煮好的小米飯裝滿滿的一碗放在桌子上，上面要插上三根筷子，筷子要用棉花將頭纏上。

剩下的桌子上還要上香，水碗，糧囤等物品，這些東西壽衣店裡都有的賣。

4. 有女兒的老人，女兒要給准備紙牛，據說是幫老人喝臟水的，買來的紙牛四腳是連著的，要記得用剪刀剪開，牛才可以走路。

5. 如果停靈的話，則需要每天早上開門前燒一遍紙，晚上關門後也要燒一遍。而且晚上要有人守靈。

6. 老人的兒女們需要帶孝，七尺長的白布從中門扯開算一份，女婿則再從中間扯開，意思為半個兒子。孝布可以連起來做帽子帶在頭上，也可以扎在腰間。

孫輩的要袖帶黑布為孝，黑布上縫上一小塊紅布為孫孝，縫上時線不能打結。

重孫輩的黑布上要縫上一小塊藍布為孝。男左女右袖帶。

7. 起靈時要起早，送靈的車，無論是租的還是人情使用的，都需要給車子紮上紅布條。車前孝子摔瓦盆，子孫們車前送別，然後靈車起動。老人出門後家裡要用五穀糧灑上一遍，要用的是五種可以種的種子，以示豐收。

老人喪葬時借用的物品一律要給錢買，一毛錢也可以，意為不白用。

8. 老人火化後要求是女兒手戴紅手套用紅筷子撿骨殖，先頭後腳。紙牛和一些衣服要燒了，兒女身上的孝布也需要在火前燎一下，這些孝布據傳說小孩子使用可以辟邪。尤其是長壽的老人靈前使用的，在農村很受歡迎。

老人平時的衣物和不需要保留的物品一般都散在野外，扔掉就好。

9. 剩下的便是下葬和燒期了，七天為一期，兒女們可以去墳前燒紙，女兒們要准備紙花等。寄存在火葬場的也可以去燒期，不過每次工作人員都會收手續費。

『陸』 老人去世兒女帶的白色孝布大小尺寸應為多少

這個要根據當地的習俗耳定，我們這里就是長一米，寬8寸。

『柒』 老人辭世兒女戴孝布的長短尺寸是多少

孝布-班8尺世。

『捌』 老人去世身上蓋布頭短腳長

孝布。
1、一般家裡人有去世的都是孝布長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。
2、孝女對折系頭為帽，女兒右半邊長，兒媳左半邊長。孫子輩孝帽帶紅纓，外孫帶藍纓。