老年人如何入贅

⑴ 入贅的時候戶口怎麼辦理

入贅的時候需要帶著戶口本、村委或街道證明到你所在轄區開具遷移證明辦理戶口。
當事人應該到所在地的派出所開戶籍證明，之後去你要落戶的地方派出所，給他戶籍證明，以及女方村委或街道同意接受你的證明，開准遷證。開出同意遷移證後回到現有戶口所在地派出所開戶籍遷移證。只有能開到同意戶籍遷移證，就可以拿著戶籍遷移證和同意遷移證的副本去要落戶的地方派出所去落戶。
戶口遷移，是中國戶口登記制度實行在常住地登記戶口的原則。公民常住地發生變化以後，應將戶口遷移到現住地，即進行戶口遷移。我國戶口遷移政策內容十分廣泛，涵蓋了幹部、職工及其家屬、學生、軍人及其家屬等各類群體。
《中華人民共和國戶口登記條例》第三條 戶口登記工作，由各級公安機關主管。城市和設有公安派出所的鎮，以公安派出所管轄區為戶口管轄區；鄉和不設公安派出所的鎮，以鄉、鎮管轄區為戶口管轄區。鄉、鎮人民委員會和公安派出所為戶口登記機關。居住在機關、團體、學校、企業、事業等單位內部和公共宿舍的戶口，由各單位指定專人，協助戶口登記機關辦理戶口登記；分散居住的戶口，由戶口登記機關直接辦理戶口登記。居住在軍事機關和軍人宿舍的非現役軍人的戶口，由各單位指定專人，協助戶口登記機關辦理戶口登記。農業、漁業、鹽業、林業、牧畜業、手工業等生產合作社的戶口，由合作社指定專人，協助戶口登記機關辦理戶口登記。合作社以外的戶口，由戶口登記機關直接辦理戶口登記。第四條 戶口登記機關應當設立戶口登記簿。城市、水上和設有公安派出所的鎮，應當每戶發給一本戶口簿。農村以合作社為單位發給戶口簿；合作社以外的戶口不發給戶口簿。戶口登記簿和戶口簿登記的事項，具有證明公民身份的效力。第五條 戶口登記以戶為單位。同主管人共同居住一處的立為一戶，以主管人為戶主。單身居住的自立一戶，以本人為戶主。居住在機關、團體、學校、企業、事業等單位內部和公共宿舍的戶口共立一戶或者分別立戶。戶主負責按照本條例的規定申報戶口登記。

⑵ 爺爺奶奶把爺爺的徒弟介紹給我媽，還准備讓他入贅，這可咋辦

你爺爺奶奶先把爺爺的徒弟介紹給你嗎？你那是單身是吧，然後准備還受罪可以呀，主要是你愛你媽媽，如果你你覺得你媽媽你愛你爺爺的徒弟的話，如果你也愛你媽媽的話，你應該成全他們倆呀，要有情人終成眷屬對吧，你媽媽和你爸爸之所以不在一起就是他們倆沒有愛了是不是？那麼你媽媽呢為了嗯給你這個再建一個家，你知道一個女人單獨帶個孩子是不容易的，現在你還小不懂，等你長大就明白了，所以我覺得如果是你媽媽也愛你爺爺的徒弟的話，你應該嗯成全他們在一起，嗯，你是不是對你爺爺的徒弟有成見呀？你跟他溝通一下，還有經常你留意他，看看你爺爺的徒弟人品怎麼樣，對人品很重要的，如果人品不咋地的話，千萬也別讓你媽媽嫁給他。

⑶ 歷史上關於贅婿入贅的規定都有什麼贅婿如何生活

上門女婿 ，就是男孩嫁到女孩家，屬於女方的家庭成員。入贅的男孩，往往要由女孩親自挑選的，這和女子盲婚啞嫁有很大區別，傳統習俗是上門女婿以後孩子都要 隨女方姓。

入贅的結婚儀式通常比較簡單，但也有殷實人家，先讓入贅的男孩來自家居住，女孩則到外祖母家居住。到了吉期，花轎由自家去外祖母家裡「迎娶」，各方面禮節和正常娶親一樣，包括嫁妝、鼓樂、列隊等等，熱鬧的場面看起來和普通的婚禮沒什麼區別，這是 掩蓋入贅、保全雙方面子的一種方法 。至於婚禮隆重與否，則由雙方特別是女方家庭經濟情況來決定。

在古代男權 社會 下，入贅的男子是很不被人尊重的。古代的駙馬其實基本類似於入贅，按尊卑講，公主為尊，駙馬為卑，大部分事情都是公主做主的。並且駙馬沒有入朝為官的權利， 一朝為駙馬，就相當於斷了仕途，一輩子只能是個富貴閑散人 。當然，駙馬的孩子是可以跟駙馬姓的。

從法律來看，古代入贅的男子 地位略等同於商人、罪犯 等。從秦始皇到唐代，官方一直把贅婿與犯罪官吏、逃亡人員和商賈一樣看待，是 社會 的二等公民，經常被征發到邊遠地區，去服勞役或守戍。漢代時期，開始禁止贅婿為官吏。往後各朝代對贅婿的態度也是很賤看的。而在五代時，甚至把贅婿與佣奴等同起來，征編為軍隊。

入贅是什麼意思

入贅婚姻即指男女結婚後，男到女家成親落戶的情形，這種婚姻多是女家無兄無弟，為了傳宗接代者招女婿上門。

舊 社會 有一種陋習，男到女家成親落戶要隨女家的姓氏，被稱為「倒插門」，「小子無能更姓改名」等等。

新中國成立後，為了改變男尊女卑或女尊男卑的觀念，大力提倡男女平等，一夫一妻制，傳統意義上的「倒插門」也大大弱化，只是居住地方。

入贅的婚姻儀式通常比較簡單，不事鋪張。但也有華僑或殷富之家，先讓入贅的男子來家居住，而令女兒到外祖母家居住。

到了婚娶吉期，照樣有花轎到外祖母家去迎親，照樣擔嫁妝和鼓樂伴行，家中照樣安排等新人的隊列，用熱烈的炮聲迎接新娘入門，照古例踢轎門、請出轎、牽新人上廳堂行交拜禮，同樣鼓樂喧天炮聲震地，大宴親友和賓客，用熱鬧的場面把入贅形式加以掩蓋，使男子堂而皇之地娶親，女兒照樣坐花轎「出嫁」做新娘。

入贅是什麼時候開始的

「入贅婚」其實是後起的稱呼。在某些實行母系婚制的 社會 中，漢族人所謂的「入贅婚」是正常的婚姻形式。但在漢族人看來，「入贅婚」當然是一種例外的婚姻形式。在漢族古籍中，有不少先秦時期的入贅婚記載。

在宋朝時期入贅婚的當事人都各有其稱呼。如再婚寡婦稱呼其後娶之夫為「接腳夫」或「招夫」，婦女在丈夫死後「欲納一人為夫，俚語謂之『接腳』」。

《漢書·外戚傳》記載漢昭帝的大姐鄂邑蓋長公主傷夫後，私幸丁外人，後來搶女婿漢昭帝為了姐姐「不絕主歡」，下詔讓丁外人侍奉公主。這就是一例寡婦招夫的例子。

此後，「接腳夫」一詞便屢屢見於宋朝法律表述之中。寡婦「娶」後夫仍然是為了承繼前夫的門戶，因此她和後夫所生的兒女，仍然要姓前夫的姓。入贅之夫在女家中的地位須視情況而定，不過，男子自願上門為贅婿者，和將女子娶進家門的男子，自然會大不相同，「男子為婦家撐門戶，不憚勞苦，無復怨悔。」

但在 社會 上則受到他人的極大鄙視，這一點則毋庸置疑。何況有時候入贅之夫還會受到來自妻家其他人的鄙視和排斥，且可能會因為財產繼承等問題而使矛盾進一步加劇。

南宋洪邁的筆記小說《夷堅志》中記載了這樣一件事情：南宋淳熙年間，饒州有位叫隗伯的男子，到王小三家中做入舍女婿。由於隗伯成天「痴守坐食」，因而王家不能容忍，就時常將他趕出門外，不讓他和妻子相見。

到元朝時候，入贅婚被分成四種類型：一是養老型，入贅女婿一輩子生活在妻子家中；二是年限型，雙方在嫁娶之時就約定好一定年限，待到生下兒子後，兒子要追隨母家的姓氏，此後生下的兒子才歸丈夫家所有；三是「出舍，謂與妻析居者」，這種情況較為特殊，丈夫與妻子成家後，可以從妻族中分離出來，獨立居家過日；四是「歸宗者」，雙方約定的年限已經到期，或者妻子去世，男子回到自己的家族中去。

同時，政府也明確規定民間招贅時要明立婚書，由主婚人保養、媒妁等人畫押簽字，「依理成親」。同時，對養老女婿、出舍女婿也要規定「明立媒妁婚書」。

古時候倒插門女婿也被稱為贅婿，一旦男方入贅後，雙方生的孩子就要跟隨女方家裡姓，而且這種婚姻多是為了傳宗接代，並沒有什麼愛情可言，和現代的意義完全不同。我們都知道，古代 社會 基本上就是一個男權 社會 ，如果你是贅婿的話也會被其他男性看不起，關鍵是有些朝代出台的指令也歧視贅婿，這就有點過分了。所以不是說古代男性就一定大於女性，上門女婿的日子簡直就和奴隸差不多。

在春秋戰國時期，魏國就曾出台了幾條針對贅婿的法令，規定贅婿不能有田地也不能有宅基地。而且贅婿在軍隊當中吃的也沒一般士兵好，幾乎沒有肉類食品給他們，上了戰場還要他們沖在最前線，簡直就是當炮灰用。所以一般的贅婿根本就不願意去當兵，特別是在動盪的春秋戰國時期，想活下來基本上不可能。沒田地也比沒命要好，不過這樣的法令並不是每個國家都有，實在不行去別的國家也是一種辦法

到了秦漢，贅婿的地位待遇依舊沒有什麼改觀，而且當時已經完成了全國的統一，贅婿們想逃到別國就逃不了了。據說秦始皇每當要攻城略地，就把贅婿、犯人還有商人安排在最前線，可以說是當時地位最低的三類人了。可能商人大家會有些無法理解，為什麼商人地位會很低呢?在先秦時期，只有各個諸侯國的王還有貴族才能過上富貴奢華的日子，但商人通過經商積累的財富可能同諸侯相當，這就威脅到了他們的地位和思想，所以乾脆就不讓經商，商人的地位也是一落千丈。

我們也知道漢朝賦稅非常高，而且是按人頭來算，所以每個家庭為了少交點稅很小就會把孩子們嫁出去，這樣一來一些窮苦家庭實在娶不到老婆，那也就只能去當贅婿了。所以這種婚姻也是政策所致，早結婚多生孩子就能少交錢、不被罰，只是這種婚姻幾乎沒有幸福感可言，這點大家應該也能想像的到。

到了清朝，因為之前每個朝代肯定都會在文明之路上有所進步，所以贅婿也總算熬出頭了。在各方面的待遇問題上同其他男性已經沒了區別，但民間的歧視和壓力還是存在的，很多贅婿會被女方當做是奴隸使喚，導致很多贅婿由於不堪重辱還去衙門報案。直到今天我們對於贅婿再也沒有任何歧視了，只要是真愛倒插門又如何呢。

很高興回答你的問題

贅婿作為妻家成員，在家庭經濟中扮演著重要角色，在身份上贅婿不同於養子，他不是承嗣之人，無權主持妻家的祭祀。在家庭關系中，贅婿有一定的家產管理權，但這一權利很大程度上受到妻子的制約。

贅婿因為就婚女家，成為女方家庭成員，因而在法律上被視為妻家男丁，自應承擔起家庭主要的體力勞動。雖然女方招贅最終目的是為了一個家庭的血脈延續，然而繼嗣的人選卻不是贅婿本身，而是贅婿與妻結合所誕生的子女。

贅婿一方面作為妻方之家庭成員，在家庭經濟中扮演著重要角色，另一方面，贅婿作為異姓之人，缺少宗法血緣上的根據，始終也不能完全融入妻方的家庭。這就造成了他在財產繼承上的尷尬地位。

在一般的婚姻形態中，男子是婚姻存續主導的一方，離婚的權利幾乎完全掌握在男子手中，他們「七出」的休妻權使女性在婚姻關系中完全處於被動的地位。但是，在贅婚這樣一種特殊的婚姻形態中，對於離婚這一問題，男女的地位似乎是顛倒過來了，男子往往成為「被出」的對象。

希望我的答案能幫助到你。

「入贅」又叫「入舍」，意指進入女方家屋舍，成為女方家的人。

古時，男方入贅之日，須有女方准備四人轎子專迎新郎，俗稱「抬頭郎」。或者提前一日由女方家接走，住宿在新房裡。次日抬著新娘打鼓吹號兜著喜神方一轉，男子迎接，到門拜堂，一般情況下禮節從簡。入贅的男人一般是由女人自己挑選，這比其他女人「父母包辦」，「媒妁之言」的包辦婚姻，要很好很多。

入贅時男方要改姓改名，隨女方的姓氏，並承女方的派（輩），只保留名（有時名也會改，由女方家長改），這也是入贅時男方覺得屈辱的原因之一。

婚後所育子女全隨女方姓氏，子女稱呼外公外婆為爺爺奶奶，原爸爸媽媽爺爺奶奶稱呼不變。

如今男女平等一夫一妻，孩子的姓氏也是夫妻雙方商量。無論是男婚女嫁還是女娶男嫁都無所謂了，也沒有什麼「倒插門」女婿入贅一說，只不過是居住地不同罷了。

「謂之贅婿者，言其不當出在妻家，亦猶人身體之有疣贅」,古時候男子入贅到女子家稱為贅婿，也就是現在的倒插門，而在古代男尊女卑的 社會 環境里，如果倒插門的話，那麼他的地位將是卑微不堪的。

男尊女卑，夫為妻綱。這是古時候的倫理常情，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的道理也一直延續到今天，可是在古代如果男女的位置發生了變化，那所處的地位也就會發生變化。贅婿在女子家裡時的地位也就低人一等。

西漢時期，漢武帝主張武力征服一切，在戰爭中如果出現兵力不足的現象，那麼就會先派犯了罪的人上戰場，如果犯人不夠，就要派地位低下的上門女婿了，由此可以看出贅婿在古代的地位是何其的低下。

同時，一般會招入贅女婿的都是有錢有勢的大戶人家，還有就是做皇家女婿，也就是駙馬爺。而據史料記載，駙馬和公主其實並不能整天待在一起，只有到了晚上，才會派人將駙馬招入後院，與公主共枕而眠，在一般的情況下是不可以隨意與公主見面的。

一旦入贅到大戶人家，入贅的一方仗著自己有錢有勢，那種與生俱來的優越感也將體現得淋漓盡致。每日除了要求贅婿要幹活，有時還要虐待贅婿，此外，時不時的還要受到精神上的壓迫，甚至雙方生的孩子就要跟隨女方家裡的姓，卑微的生活基本與奴隸沒有差別。

此外，在清朝以前，各朝各代規定贅婿不能有田地，也不能有宅基地，即使當了兵，在軍隊中伙食也比一般士兵差很多，根本不會有肉類食品，等上了戰場，他們還要沖在最前線。到了清朝，隨著文明的進步，贅婿才算熬出了頭，待遇基本上與其他男性沒有了什麼太大的差別，但民間的歧視和壓力還是有的，很多女方人家還是會把贅婿當成奴隸使喚。

其實在古代真正想做贅婿的人很少，畢竟會經受非人的待遇，但也不排除一些人存在拜金主義，羨慕有錢人的生活，此外，也有人希望可以藉助女方勢力一步登天，所以就會想著入贅為婿。

在如今的 社會 ，我們對於贅婿再也沒有了任何的歧視，如果真的遇到了真愛，就算倒插門又如何呢，畢竟生活是自己的，只要開心幸福便好。

⑷ 入贅婚姻的風俗

中國傳宗接代的思想是入贅的主要原因，入贅俗稱招婿，它是男方到女方家入戶，孩子隨母姓。原為母系家族婚制，這是從妻居、服役婚等古婚遺俗的發展。入贅得以延續的原因主要有兩個：一是女方需要勞動力，需要養老接代；二是男子家貧而無力娶妻，只能以身為質到女家完婚。秦漢時，入贅形式具有「贅婿服役」的性質。宋代以後，入贅變為「贅婿補代」、「贅婿養老」性質，女家沒有男性子嗣，招婿上門接續宗祧，補充勞力，並贍養女家老人。
如今男女平等，一夫一妻制，姓氏也是雙方協商決定，男娶女嫁，女娶男嫁都無所謂了，即沒有所謂的「倒插門」了，只是居住地方不同而已。
男婚女嫁和入贅是兩種不同的婚姻模式，殊途同歸，結果都是兩個人生活在一起，共同的目的都是為了孩子好。不過，受傳統觀念和社會價值觀的影響，兩者之間仍然存在差異。從某種程度上來說，入贅婚姻中的男人可能要承受更大的壓力，付出更多的努力。一般來說，入贅婚姻是受到一些客觀因素的影響，雙方家庭存在不對稱性，為達到平衡而採取的婚姻模式，因此這與男婚女嫁的婚姻模式相比，存在一定的特殊性，需要雙方家人達成諒解，克服困難，而其中，入贅男人承擔著更大的責任；另外，入贅婚姻中的男人入贅到女方家庭生活，男方要適應的就不只是妻子一人，還有妻子的家人，因此要付出更多。

⑸ 家譜入贅女婿如何寫

寫「入贅」。
上門女婿，就是入贅男子就婚於女家並成為女方家庭成員的婚姻姓氏，俗稱招婿。原為母系家族婚姻制度，是從妻居、服役婚等古婚遺俗的發展。
女方招婿的原因有以下幾點：
1、是女方需要勞動力，需要養老接代。
2、男子家貧無力娶妻，只能以身為質到女家完婚。
3、女家沒有男性子嗣，招婿上門接續，補充勞力，並贍養女家老人。
對於孩子入譜的事情
1、女方家族記載女兒和女婿相關信息，並對其對其所生子女信息記載。後只記載其所生子女（只包括隨女方姓的子女）的後代信息。
2、女方家族只記載女兒和女婿相關信息，再載入其所生子女信息，性別信息，對其第二代所生子女信息依舊記載。

⑹ 村裡怎麼辦入贅證明

法律分析：其實,內容是民政局寫的,然後蓋章就有效了。當然先到村蓋個章(村長寫這些東西有一套)然後拿鎮上蓋個章就行了。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零四十條 本編調整因婚姻家庭產生的民事關系。

第一千零四十一條 實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。

保護婦女、未成年人和老年人的合法權益。

第一千零四十二條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。

⑺ 杭州富家女招贅婿每月給兩萬生活費，你願意當贅婿嗎

杭州富家女招贅婿每月給兩萬生活費，你願意當贅婿嗎？個人感覺需要看男女雙方具體的情況來決定，雖然說入贅的話，基本都不需要男方要房要車要彩禮的，但是有時候和一些朋友說起來的時候，總會覺得有低人一等的感覺，如果因為錢去入贅，感覺真沒必要，因為錢可以慢慢賺，沒必要以後在別人面前抬不起頭來，如果因為兩個人是真的喜歡在一起的，而女方家又是獨生女的，男方家裡又有兄弟話，去入贅也是個很好的選擇。

入贅不入贅的，其實最重要的，還是看兩個人的感情，如果過得好，何必在意別人的看法呢。

⑻ 有沒有人知道哪裡招女婿。我想入贅，怎麼找

你想入贅前提條件是：
1，你父母必須同意！
2，必須有想找贅的家庭，
3，入贅女婿比上門媳婦差不多，你有沒有做好准備！
4，想入贅的理由是不是客觀事實都能站住腳跟！
細想一下，謹慎對待！

⑼ 作為一名上門女婿，對方老人要求按照他們的思路走，我該咋辦

現在都是獨生子女，沒有什麼上門女婿之說，結婚了，組成了新的家庭，你在新的家庭裡面誰說了算是你們兩口子的事情，外人不得干涉。人除了自己和配偶之外的人都統稱為外人，公婆對你有建議的義務，沒有指揮你的權利。兩性關系就是你強她弱，你弱她強，在合理的范圍內，該爭取自己主權的要主動爭取，多讀書，學著長腦子，學著智斗。如果老人總是想要干涉你的生活，那肯定是太閑了，你給他們找點事情，製造點他們之間的小矛盾，他們就自然而然的無暇顧及你了，也就不會對你指手畫腳。

⑽ 該如何找入贅的啊

問三姑六婆！這是最棒的途徑。找那些專門坐在家門口啃瓜子的婦女朋友！不過最好是那些在城裡工作的40多歲女性。因為我家老媽就認識這樣一個女的，她天天跑來問我媽，有沒有男生要做上門女婿。