❶ 東北爺爺奶奶都去世了，爺爺燒百天上墳，需要帶幾樣貢品，一種貢品帶幾個
嗯，第一那就是帶水果一般都是蘋果帶六桿，然後帶糕點糕點也是六個你可以帶多種或者一種，然後再就是帶上酒帶上酒友燒的紙。如果有條件的話，可以帶一些肉食肉類。
嗯，第一那就是帶水果一般都是蘋果帶六桿，然後帶糕點糕點也是六個你可以帶多種或者一種，然後再就是帶上酒帶上酒友燒的紙。如果有條件的話，可以帶一些肉食肉類。
嗯，第一那就是帶水果一般都是蘋果帶六桿，然後帶糕點糕點也是六個你可以帶多種或者一種，然後再就是帶上酒帶上酒友燒的紙。如果有條件的話，可以帶一些肉食肉類。
❷ 百日上墳女兒需要帶什麼東西
百日上墳女兒需要帶什麼東西
百日上墳女兒需要帶什麼東西，不同地方的習俗都不一樣，對於不同習俗的地方百日墳也不相同，老人去世百天之後要「上墳」,這是對逝者的一種緬懷。那麼百日上墳女兒需要帶什麼東西呢？
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，
折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後百叩頭行禮祭拜。
上墳的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。另外，傳統習俗認為，祭祀必須要上香，度因為燒香的裊裊清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋梁，香也是供養三界（佛、神、鬼）的佛寶。
有心的話可以到無相銅爐上一對一定製幾盒祈福香，此香含有菊花作為製作原料，也有對先人寄託哀思之意；而有些化學香、香精香之類，就不宜用了。燃香本有禮敬祖先之功用，用化學香，不僅失去香的本質，還破壞環境。
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。上墳的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。
另外，傳統習俗認為，祭祀必須要上香，因為燒香的裊裊清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋梁，香也是供養三界（佛、神、鬼）的佛寶。
百天祭上墳送什麼花
哀悼、祭奠、葬禮用花一般選用淡雅素潔的鮮花。
哀悼、祭奠、葬禮用花的主要形式是敬獻花圈。當今的花圈一般用各色紙張作成，成有用鮮花製作的。這類花材主要有白色蓮花、百合、菊花等淡雅的花卉，花圈正中寫有一個大的「奠」字。兩邊都扎有白、黃、紫、藍等彩色飄帶。上聯寫逝者稱謂和祝詞，下聯寫送花圈的單位或個人姓名。
這方面傳統用的悼詞有：萬世流芳、音容宛在、駕鶴西歸、榮登極樂等，也可根據逝者生前的性格、愛好、成就等自行擬定。現在是花圈和盆花的扎制、擺放等都由殯葬機構在統一負責，此舉既有好處，也有不足的地方。有的逝者子孫和悼念者，特別製作了葬禮花圈、花籃或大型花束，擺放在靈堂遺體或遺像前，同時還有香燭、紙線和水果，哀悼懷念之情氣氛更加濃厚。
百天祭日的講究和規矩
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的'地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭發，以示守孝，因古人認為「發膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
提醒大家，死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
一、忌諱去世時身邊沒有親人
舊時代的來人們非常重視傳宗接代這一舊俗，而且還認為在老師去世的時候，身邊必須要有自己家的後輩兒孫在場為其送終，為的就是讓老人走的時候能不覺得孤單，而且這樣一來當老人在陰間的時候不要對陽間有太多的.牽掛，靈魂也得以安放。
那還有人說，在老人去世時所有的親人都在場的情況下去世，那她一定是有大福氣的人，到了陰間這日子也會過得很好，相傳在古代，白族人認為老人死在兒孫的懷里，是兒孫在報答他們的養育之恩，也被俗稱為「接氣」。
二、忌諱死者死後光身而去
在北方對於這方面真的是很有講究的，那在死者斷氣前就要為其穿好受益，不可以讓死者光著身子走，所以在以前舊年代裡，家中老人到了一定年齡之後，家中兒孫們都會在潤玉年的時候為其准備好收益，讓老人們看著放心。
而且這關於壽衣方面也是非常有講究的，比如件數要用單數，忌雙數，因為禍不單行，所以為了防止凶禍發生所以壽衣都是使用單數來計件，還有就是材質方面忌用緞子，因為緞子的諧音是「斷子」，所以常用的壽衣材料是綢子，因為綢子和「稠子」是同音，寓意後代多子多孫的意思，還有就是壽衣不可用皮毛來製作，防止投胎轉世成為獸類。
三、入殮的忌諱
首先在入殮的時候是不可以淚灑濕身的，在進棺材的時候所有親人要暫時忍住悲傷控制住眼淚；其次就是和棺前不可以讓貓狗這些動物接近屍體，因為傳言這樣會引起死者變成僵屍，那看過林振英的鬼片大家都應該有所了解的。
最後這點就是再選棺材木的時候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因為松柏寓意長壽，而柳樹不結籽所以寓意絕後，還有就是棺材在沒有下葬前不能直接放在地上。
四、下葬後的禁忌
在死者下葬後，送葬的人要在墳墓前繞三圈，在回家的路上也不可以回頭看，以免逝者的鬼魂會隨著活人回家。
五、在服喪期間不可走親訪友
在子女身上還處在效期是不可走親訪友，尤其是不能去到病患家中，以免給對方帶來不幸。
六、守孝期間禁止身穿艷色服裝
在父母去世後，子女因為要為自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在現代時間被縮短成為最低不能少於一年，也就是要守孝一年以上，在這段期間子女忌諱身穿鮮艷服飾，不可濃妝艷抹，也不可花天酒地。
❸ 老人百日祭品帶幾樣
老人百日祭品帶幾樣
老人百日祭品帶幾樣，老人死去的時候大家心裏面都是很難受的，舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。以下看看老人百日祭品帶幾樣及相關資料。
老人去世過百天規矩
1、舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
2、過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭發，以示守孝，因古人認為「發膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
給老人過百天要帶什麼
1、百日祭奠可以燒紙、銀元寶、金元寶等，上供，饅頭是必不可少的，可以買些水果等供品。祭奠逝者應該尊重宗教、民族當地風俗。
2、燒百天，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色「燒紙」，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。上墳的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。
另外，傳統習俗認為，祭祀必須要上香，因為燒香的裊裊清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋梁，香也是供養三界（佛、神、鬼）的佛寶。
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，
折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後百叩頭行禮祭拜。
古時風俗：
百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外。
平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭發，以示守孝，因古人認為「發膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
什麼是百日祭？
百日祭也叫燒百日，就是人去世100天後需要舉行的一個祭祀儀式，這個葬俗大多在漢族家盛行。
人去世100天後，其家屬需要買上香火、紙錢，祭品果實等去給其上墳祭祀。
內容大致有點蠟燭（明燭），一般是一天，不同地區可能規定不一樣，我老家是一天，就是從白天到晚上十二點。
還需要點香，在墳堆前面燒紙錢，用祭品供逝者等，有時還需要放鞭炮或禮炮。
周年祭
周年祭是祭奠禮儀中最重要的一個儀式，不過各地方說法不一樣，去世一周年叫一周年祭，大部分地區，都祭祀一周年和三周年。
一、周年祭需要准備哪些祭品？
周年祭需要准備供案、香爐、冥幣、紙錢等，以及豬頭肉、羊頭、饅頭、水果等祭品。
這點看各地方的習俗准備，比如有的地方選擇逝者生前愛吃的食物作為祭品，有的地方則選擇和生活有關的物品。
但大部分地方，周年祭都離不開豬牛羊肉，需要有一種肉食。
食物在擺放格式上，需要以三或三的倍數關系擺放。
而且水果擺放也有講究，至少一個盤子里的水果是三個，或六個、九個、十二個成倍數擺放，忌諱一個盤子擺放一兩個！
上供的盤子也遵循這個規律，在盤子數量還是三個，需要放三盤，比如一盤水果，一盤點心，一盤肉之類的，不能只放一盤。
一些比較講究的，還要在墳頭供奉一杯酒，四個菜餚，需要有豬肉、魚肉，豆腐青菜只額里的，還有一碗飯。
祭品大致上就是這樣，大家可以再補充！
二、周年祭是否需要准時？
一般來說，不管是周年祭還是較為簡單的百日祭，都是按陰歷計算的。
比較詳細的有三天圓墳上樑、燒頭七、燒三七、燒五七、燒七七、燒百天、燒頭周、燒三周等。
這裡面只有三天是從下葬開始計算的'，下葬當天算一天，其他儀式都是去世那天算，當天算一天。
而按照農村的習俗，百日祭或周年祭可以提前，就是如果家裡有什麼大事情耽擱，那麼只能選擇提前，但不能延後推遲。
至於為何，可能和農村「桑不會補」的習俗有關吧~~
三、周年祭細節注意
首先，一些地方有居喪制度，大多遵守的是守孝三年，就是逝者家屬需要在這三年裡遵循一些制度，比如禁止婚假、辦喜事之類的。
有的地方比較嚴格，參加婚禮和葬禮都不允許，平時也不可以穿金戴銀、穿紅戴綠，誇張打扮，著裝保持黑白灰比較合適。
甚至吃肉喝酒等也不可以，春節也不能貼對聯，要貼輓聯。
其次，周年祭時，不能給墳墓填土或挖土，農村覺得這樣會破壞墓地的生氣聚集，不好，這點遵循的是「新墳三年不動土」的規矩，和三年後清明培土整理墓地不同哦·~
最後就是，三周年祭是大祭司，需要格外注意，最好別推遲祭祀時間，該有的儀式也需要有哦。
祭祀完一周年祭和三周年祭後，才算完成完整的祭祀，換句話說，才算是完整的送完一個人離世，之後的祭祀沒那麼多講究。
人們可以在忌日時給墓地清理雜草，培土之類的，都沒有問題，因為三年後的墳墓就不是新墳了。
新墳的規矩比較多，也比較嚴格，但三年後就簡單許多，清明正常掃墓，忌日正常祭祀，過程也簡單許多。
家屬可以穿紅戴綠都沒關系，正常嫁娶、辦喜事之類的，也就是三年守喪期過了，一些禁忌也都解除。
其實不管是百日祭還是周年祭，都是活著的人對去世者的一種尊重，以及依依不捨的愛，以及孝道的延續。
❹ 上墳燒百日需要帶什麼
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓
折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜
上墳的的通常程序是：
修正墓地
上香
上祭品
敬酒
燒紙錢拜祭
放炮送別
另外，傳統習俗認為，祭祀必須要上香，因為燒香的裊裊清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋梁，香也是供養三界（佛、神、鬼）的佛寶
有心的話可以到無相銅爐上一對一定製幾盒祈福香，此香含有菊花作為製作原料，也有對先人寄託哀思之意
而有些化學香、香精香之類，就不宜用了。燃香本有禮敬祖先之功用，用化學香，不僅失去香的本質，還破壞環境
❺ 給父母上墳供品擺什麼
給父母上墳供品擺什麼
給父母上墳供品擺什麼，供品的准備大家應該都不陌生，家裡每年清明節都會去給家裡的長輩上香，祭奠。那麼，給父母上墳供品擺什麼，下面我整理了一些相關的知識供大家參考，希望可以幫助到你們。
1、不用任何肉食等葷腥之物。
2、以素食、水果、點心、乾果、素酒等類食物祭祀為好。
3、可以用先人在世時比較喜歡的食物來上供。
其實，祭祀的貢品先人是吃不到的，但依然要精心挑選，這是表達對先人的恭敬追思之意，只要有一顆真誠的孝心，即使用比較簡單的貢品，也依然是非常圓滿的。其次准備鮮花（現在都講究環保）代替燒紙。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。其餘的規定都已經發生了變化：例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理發、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、敬老」的良好社會風氣。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
一、必備供品
香燭、紙錢、水果、點心、素酒。
二、最好在上午9點至下午15點之間進行
去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點---下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。
三、最好身上帶一些紅色
去墳地之前，最好在衣著方面有所准備，身上穿一件紅內衣、紅襪子，或者是紅帽子等。
墳地的陰氣重，特別是在十月一這樣的日子，陰氣更重。遵照紅色辟邪的'講究，身上帶紅有助於自身平安。
四、身弱者佩戴護身符
命理比較弱的人，最好不要單獨一人去墳地，最好請身旺的人士陪同。特別是需要合葬、遷墳的話，最好預先有一些防護措施。
有條件的，可以請其他人代為在墓穴中撿拾先人骨殖等，減少自己在墓穴中的時間。而佩戴請專業人士畫就的護身符，可以增強自身陽氣，保護自己不受墳地陰氣所侵。
五、虔誠行禮，昭告先人
下跪，上香，焚化紙錢，行大禮祭拜，告訴先人並非子孫不孝，翻屍倒骨，而是出於某某原因，不得已需要驚動先人，懇請先人諒解，福蔭後代。也就是說，告訴先人准備在墳地做什麼事，為什麼這么做，希望先人保佑，順順利利，平平安安。
❻ 給過世人過百天應帶上什麼供品
給過世人百天上墳上祭奠，帶酒香，各種水果
❼ 墳墓上放什麼供品好 什麼東西適合上供
1、香燭，一般上墳必帶的物品肯定是相助了，既然選擇祭祀祖先，那就肯定需要購買香燭，然後給自己額祖先上香。並且購買香燭一定要買那種質量好的，因為至少要保證香燭能夠持續的燃燒完。
2、點心水果供品，在中國大多數地方上墳的供品都離不開點心和水果，把點心和水果用碗裝起來放到墓地前面，而且這些點心和水果的數量還是有要求的。一般都是三的倍速，而擺盤的數量也是有講究的。千萬不能夠是雙數，如果是雙數就證明還要死一個，所以擺盤的數量一般都會有1、3、7、9。在點水和水果等供品擺起之後，去世之人的親人，就能夠開始上墳燒紙紀念自己的親人了。
3、飯食供品，上墳的供品除了點心和水果之外，一些地方也會選擇做好飯食帶到祖先的目的前進行祭祀，這些飯食被稱之為清明羹飯。其寓意也是為了讓祖先在天上吃好喝好，然後保佑自己的後人。
4、酒肉供品，當然上墳的另一大供品，也是非常常見的，那就是酒和肉，吃肉喝酒是許多人生前都喜歡的事情。證明自己的能夠賺到非常多的錢，自然用來祭祖是非常好的，其實在許多影視劇中上墳酒肉供品也是標配。
5、生前喜愛之物，如果去世之人生前有什麼愛好，也能夠拿來當做供品，比如說生前喜歡抽煙，就可以選擇把墓主人喜歡抽的煙當做供品。如果生前喜歡打麻將，也可以買一副紙做的麻將當做供品。
❽ 給過世人過百天應帶上什麼供品
一些地方的老習俗。一般過年給去世的人上供擺的供品為：蘋果等果類，不易壞的食品，如面餅、饅頭等，還有上香。供品數為雙數。
很多老年人認為。在鬼道很苦的，常餓而不飽，故稱餓鬼。鬼魂以味為食，包括香的氣味，因此，供食品和點香供養，可以讓去世的人聞味而飽。如果信佛的家庭，不妨給過世的人念佛念經，這樣更有利於去世的人，可以讓他們脫離鬼道而超生。
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，
折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後百叩頭行禮祭拜。
上墳的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。
另外，傳統習俗認為，祭祀必須要上香，度因為燒香的裊裊清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋梁，香也是供養三界（佛、神、鬼）的佛寶。
有心的話可以到無相銅爐上一對一定製幾盒祈福香，此香含有菊花作為製作原料，也有對先人寄託哀思之意；
而有些化學香、香精香之類，就不宜用了。燃香本有禮敬祖先之功用，用化學香，不僅失去香的本質，還破壞環境。
❾ 百日祭祀親人准備什麼
百日祭祀親人准備什麼
百日祭祀親人准備什麼？我們國家的人們對的喪葬文化還是很看重的，特別是一些地區，對於喪葬有很多的說法和禁忌，要提前准備好很多的東西，那麼百日祭祀親人准備什麼？
百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，
折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。
上墳的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。
另外，傳統習俗認為，祭祀必須要上香，因為燒香的裊裊清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋梁，香也是供養三界（佛、神、鬼、的佛寶。
有心的話可以到無相銅爐上一對一定製幾盒祈福香，此香含有菊花作為製作原料，也有對先人寄託哀思之意；
而有些化學香、香精香之類，就不宜用了。燃香本有禮敬祖先之功用，用化學香，不僅失去香的'本質，還破壞環境。
什麼是百日祭？
百日祭也叫燒百日，就是人去世100天後需要舉行的一個祭祀儀式，這個葬俗大多在漢族家盛行。
人去世100天後，其家屬需要買上香火、紙錢，祭品果實等去給其上墳祭祀。
內容大致有點蠟燭（明燭、，一般是一天，不同地區可能規定不一樣，我老家是一天，就是從白天到晚上十二點。
還需要點香，在墳堆前面燒紙錢，用祭品供逝者等，有時還需要放鞭炮或禮炮。
1、百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓。
2、折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後百叩頭行禮祭拜。
等到逝者去世滿一百天，這又是一個非常注意的日子，需要進行「敬百日」/叫飯儀式。
這種習俗大多在漢族農村盛行，死者的子女需要在這天備好酒菜迎接逝者回家，孫子或其他親戚還要去逝者墳上燒紙祭祀，具體為點蠟燭、上香、在目前擺貢果。
這個習俗有的地方叫敬百日，有的則稱「叫飯」！
百日祭也是非常慎重的日子，只能提前，但絕不能延後。
之後還有去世三年的祭祀活動，也非常隆重。
滿三年，才算徹底完成一場葬禮的祭祀。
雖說現在喪事簡辦，很多習俗也都被取消和淡忘，但不代表這些傳統禮儀就給被遺棄。
這些喪葬習俗其實或多或少都傳承孝道，弘揚中華禮儀，個人覺得還是值得被銘記。
當然，人去世了就真的走了，這些儀式其實就是一種人們對逝者的思念。
但不忘本，不忘記親人的恩情，這份情值得我們為他們做這些送別儀式。
百日祭的習俗
人死後的百日左右，各地通常都有「做百日」的祭奠儀式。做百日祭在北方多為到墓地供祭與哭奠，而在南方地區，做百日祭則有比較多的儀節。
黑龍江各地在人死後的百日都有做百日祭祀，做百日祭時，喪家需上墳致祭，親友送錢及紙箔或紙扎花盆、金銀等類，喪主設席留宴，款待來賓。
如安達人在人死後百日要做大祭，做百日祭時，戚友備紙楮前來，喪家必設筵待之，名曰「燒百日」。在呼蘭一帶，百日祭後，還需做「祔祭」，即將死者的牌位歸於祠堂中。
吉林許多地方認為亡魂在喪後60日過奈河，所以喪家要扎花船至墳墓哭奠，把花船燒給死者，以便讓亡魂順利渡過奈河。到100天，喪家多至墳哭奠，並以盛宴答謝親友。
通化人一般是在百日祭時舉行卒哭儀式，其儀同虞祭。「厥明，執事者具饌於寢室，如常薦禮，設亡者案於祖考神案東南。啟室，陳神主。
主人率眾先哭於幾筵前，奉亡者之主如寢，諸子以下哭從。及寢門止哭，陳主於東南案上，眾序立，焚香進饌，讀告辭如常薦儀。祝焚告文，奉神主復室，徹。主人奉亡者之主復寢，哭隨。至幾筵前，納櫝訖，哭止眾退。」
百日祭哭後，易素服，遍謝鄰里、親友吊賻者，稍遠者則寫信致謝。遼寧的喪家如在49天內已安葬妥當，那麼，百日祭時，他們應到墓上燒紙哭奠，此俗稱燒百日。這以後，男剃發，女除首絰。百日祭後，喪主踵謝於戚友之門。但如果停柩暫厝至百日後還未入土，則百日祭時， 在家中柩前祭祀。
老人去世過百天規矩
1、舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。
2、過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭發，以示守孝，因古人認為「發膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然後將「牌位子」頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
給老人過百天要帶什麼
1、百日祭奠可以燒紙、銀元寶、金元寶等，上供，饅頭是必不可少的，可以買些水果等供品。祭奠逝者應該尊重宗教、民族當地風俗。
2、燒百天，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色「燒紙」，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。