老人死多少年可以立杯

㈠ 為什麼死後3年才可以立碑

在河北農村，修墳立碑有很多講究。新墳不能馬上立碑，故去的親人要在三年後才能立碑。另外，大多數人講究雙親都亡故才能立碑，但是，也有父母一方健在立碑的。各地風俗不同，喪葬文化呈現肯定也不同。現就家鄉修墳立碑的一些風俗和講究分享給大家。

一、是不是雙親都亡才能立碑？
1、父母都不在了，且要後走的那位三年後才能立碑

嚴格的說，立碑時應該是父母都不在了才可以立碑。無論父母哪個走在後邊，最低也要等三周年才能立碑，因為古代認為這三年內為守孝期，所以祖墳是不能動土的，並且三年內連清明節也不能給墳墓添土。

為什麼要等三年才能添土、修墳、立碑？因為老人們認為在三年守孝期內的墳地，算是新墳，動新墳墓有添新墳的意思，這也是人們非常忌諱的事情。

2、父母一方走後三年，另一方還健在的

此時，如果父母立合葬碑，可以採用只寫一方名字，另一方名字不寫的方式是最好的。畢竟後者還活著，刻在上面總覺得不吉利，可以留下位置，等以後補上。但是如果希望墓碑顯得完整，預先把雙方的名字都刻在墓碑上的也有，只不過活著的一方的名字一定要用紅字描紅，如果有辦法的話要將活著一方的名字蓋住。

其實，立碑在古代也是有錢的人家，普通百姓立碑的很少。就連現代人，我老家農村老百姓立碑的也不多見，主要的是因為立碑的講究和禁忌太多，墓碑相當於陽宅的大門。如果墓碑弄不好觸犯了先靈，對後世會帶來惡劣的影響，乾脆，還不如不立呢！

二、立碑有什麼講究？
1、立碑的時間

立碑的時間可以是老人去世的祭日,也可以是傳統的清明節和十月一。老輩子規定，一年當中清明節前後在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百無禁忌，所以，為了諸事順利，人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來辦。需要注意的是閏月年不但不能豎碑，而且上墳的時候，還不能動土。

2、墓碑的方位

立碑要和點穴方位一致，人們都知道如果立碑的方向和墳地穴位的方向不一致，有可能會造成差之毫釐謬以千里，穴位的立向是陰宅最關鍵的環節，不能小視。

3、墓碑的碑文

先寫抬頭，主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。在寫正文，正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。最後寫落款，落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

4、墓碑的字體和顏色

字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。碑刻要一定是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。同時，墓碑的顏色也要根據先人的禁忌來選擇，如果沒有什麼禁忌，可選黑色或者白色，字體顏色多為金色。

5、墓碑的大小形狀

不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，並非越高大越好。高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，對子孫後人運勢前程不利。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬，適當就好。太矮則預示後代出矮胖之人。

6、墳墓和墓碑的距離

墓碑不要緊臨墳頭,一定要留出足夠的空間來墓碑和墳墓之間應該留有一定的距離，這段距離被稱為「玄關」。因為這樣才能使「生氣」的正常流通。一般距離在0.3米到2米之間就可以了，太遠太近，都不能達到很好的效果。

除此以外，立碑該怎樣祭奠，有什麼人參加等等也是有講究的，這里就不一一贅述了。

綜上所訴：立碑體現了後人對故人的思念、緬懷！也是孝心的一種體現。其實，現在農村老百姓立碑的人還是少數。但是，立碑卻是中華文明古國傳統文化的一個部分。它充分體現了中華民族的禮節和禮儀。需要我們正確的分析和傳承。

㈡ 老人去世周年祭祀有一、三、五、七、八、九、十周年，還是有其他區分怎麼講究

老人去世的前三年，每個周年的忌日都要去祭祀。一般的風俗習慣是老人去世第三年忌日比較隆重，過了三年就不是忌日去拜祭了，一般在清明節，農歷10月1日和年三十去拜祭就可以了。

各地風俗有所不同，在長治地區，如果老人去世，祭祀周年，從第一年要連續祭祀十周年，然後到二十年時祭祀，三十年，五十年，不過做五十年的周年很少，那需要子女活到高齡才行。如果是祭祀去世老人生日，需祭祀到三周年就再不祭祀。

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去世周年祭祀的禁忌：

1、清掃墳墓。

自親人去世已經時隔一年時間，去上墳燒周年的時候，首先就是要清掃墳墓周邊的雜草，給陰宅一個明亮的空間，同時也是防止燒紙時發生意外。

2、燒紙錢擺祭品。

燒周年時紙錢祭品是必不可少的，這不僅是因為人們希望先人么在另一個世界有酒有肉有錢花，能過得更好，還是孝順一種表現，對祖先的懷念。。

㈢ 家裡有老人去世多久可以辦喜事

一般是一周年後就可以了；也有100天後就可以；特殊的也有七七四十九天後就可以。

如果在老人去世之前已經定了日子的，敬愛在心裡，孝順活著的長輩就是最好的守孝。直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

古代守孝禮儀的具體風俗：

1、守孝期間，不允許結婚，一般的守孝期以三年為准。

2、在古時，守孝期間還不能做官，如果正在任職的需要辭職回家，為親人守孝。

3、在守孝期間，還不能參加古時的科舉考試。

4、在守孝期間，還不能行房事，娶妻生子之事更不用說了，也是明令禁止的。

㈣ 先祖去世幾十年後能立碑嗎

民俗中，許多地方都有各自的說法。有的地方是下葬即立碑，有的地立是1周年、3周年、5周年後立碑，除了下葬後馬上立碑的地區，其餘涉及到某周年立碑的地方，在立碑具體時間上，多數都選擇清明節、寒衣節（十月初一），還有的地方是春節前。
上述這些情況，都是民俗的做法。而不是陰陽易理的范疇。為什麼這么說？

凡事，能講出道理的是學問，講不出道理的是迷信。筆者在前面的文章里說過，碑是陰宅的大門，這個大門開得位置好，開得方向吉，開的時間對，才能有助於陰宅納吉催運、蔭福子孫。（與陽宅的大門同理）

民俗，就是民俗，有許多事情是講不出道理來的。即使有一些看似能講出的理道，多數都經不起推敲和求證。可悲的是，許多人卻把民俗當學問，不去求證原理，不去考查其後果，人家咋做自己就跟著做，便就心安了。
今年清明筆者回老家祭祖，看見一戶人家在給墳立碑，路過的功夫我看了一眼，覺得立得有問題，便又折回，好心建議其改一下位置和向口，不想其中的年長者卻說，我家立碑是為了給祖墳留個文字記載，沒有別的說道，我不信那些封建迷信的東西。我聽了這話，什麼也沒說便上車走了。在車上老婆有些生氣「你管這閑事幹啥，人家也不認識你，好心換了驢肝肺不說，人家可能還會罵你」。我也是無言以對。走了一段忽見後邊有車上來，又是喇叭又是雙閃，超車後示意我停下，一看是剛才立碑那家的一個年青人，這小夥子下車一邊遞煙一邊道歉，說剛才那年長的是他叔叔，家在錦州，不會說話，讓我不要往心裡去，同時又求問這樣立碑會有什麼不好么。我看這年青人說話誠肯，又會來事，就跟他說，我沒測量，只能憑感覺大致的說吧，如果有屬龍的和屬狗的人，小心點車禍意外摔傷之類的吧。小伙說他這叔叔就屬龍啊，而且叔叔的兒子也屬龍，可他不信，咋辦尼？我說，這就是命啊。之後小夥子又說些感恩的話，並從車上拿下一條煙來讓我收下做見面禮，我堅決沒收，小伙要了我的電話後便就此告別。4月26那天，這小夥子突然給我打電話說，他那叔叔真的遇到了嚴重的車禍，說是兩條腿可能要保不住了，問還有啥補救辦法沒有，我嘆息一聲，何必當初呢？

多數人都是，事沒發生到自己的身上，苦口婆心說給他，他不但不信，還妄言嘲諷，等到他到了信的時候，卻已經付出了代價。

㈤ 周易死一個人的墳能立墓杯嗎

可以立，如果是雙墓，在刻字的時候把活著的人名字也刻上用紅色的漆塗上，去世人用黑色的字。立杯就是在這個時間，清明。

㈥ 人去世三十年後還立碑嗎

人去世30年後還能立碑嗎？能力。過了三年以後只要你想立碑不是閏月年。是不能立碑的。除此之外，只要你是良辰吉日。就可以立碑。人死以後一周年可以立三周年可以立二周年也可以立。

㈦ 請問我家老人一個去世多年一個去世一年可以今年立碑

最好等最後去世的老人過了三周年再立碑

㈧ 遺囑公證在立遺囑人死亡後多少年內有效有什麼依據呢

永久有效。依據是相關法律。

一部分老人生前立好遺囑，老人離開人世後，相關律師或者工作人員會公開一種內容。老人離開人世的那一刻起，遺囑具有真實性和有效性。只要遺囑的內容十分正常，而且條件十分詳細，遺囑的有效期為永久性。遺產繼承人需要按照相關的遺囑繼承手續完成公證或申請，經過一系列的正規步驟後，繼承者才能夠完整地繼承財產。

總結

老人離開人世後，相關人員公布的遺囑內容十分真實。部分老人會根據每一位子女的真實情況和收入狀況，制定遺囑的內容。既不偏袒任何一方，也會講究遺囑內容的公平和公正。當已經得到公證的遺囑公開後，永久有效成為遺囑的代名詞。只要繼承者按照正規的流程完成繼承手續的辦理，遺產的劃分十分明確。

㈨ 老人去世第幾年立碑

立碑根據各地的傳統習俗
一般在最後仙逝的長輩滿孝時（滿三年）立碑，且舉辦祭奠儀式。
由於我國各地傳統風俗習慣不同，有在周年立碑的，但多數是在滿孝立碑。