老人去世奠如何帶

『壹』 老人去逝後子女如何戴孝

在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的。
若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?」??
論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這里被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀斗,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.

『貳』 父親去世十周年，怎麼祭奠，要帶點啥

拿點紙錢，一塊肉，一瓶酒，他抽煙的話，再拿盒煙

『叄』 朋友家裡老人去世，我去參加葬禮，要送什麼東西

1、花圈或花籃。

鮮花或紙花均可，上寫有挽帶，有上下款，上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞，表示對死者的懷念。

參將葬禮的注意事項：

1、參加葬禮時，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應及時和喪家聯系，心生懺悔，坦誠道歉，盡量恢復原樣，萬不可置之不理。

3、參加葬禮時，喪家戴孝人，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。

4、參加葬禮時，喪家戴孝人，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶。

5、參加葬禮時，禮金千萬不能用紅紙包裝，最好用白色或素色紙封套包好，在封皮上寫上「奠儀」、「帛金」之類的黑字並署名，明紀生命。

『肆』 祭祀五七應該帶什麼給去世的老人

供品主要有時令瓜果、肉脯、禾麻、水餃等。過去還要准備紙錢、紙衣褲、元寶、錢櫃等專；到了屬近代，人們則添加樓房、自行車、收音機、彩電、冰箱、汽車等紙扎物件供祖先享用。祭祖多由家族長者帶領族人到祖先墓地祭拜，添土、上香、磕頭、燃放鞭炮，迎送祖先。

民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

(4)老人去世奠如何帶擴展閱讀：

節日意義

從有關七月半的傳說中，可深切體認到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。

就其文化內涵而言，七月十四/十五也是中國傳統祭祖節日之一，其文化背後體現的是一種信仰。七月半屬於非物質文化遺產，是一種文化，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳統體現了古人「慎終追遠」思想，其文化核心是敬祖盡孝。

『伍』 出殯如何戴孝布

出殯戴孝布孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒 媳孝帽子左半邊長。

其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條。

先人的侄男外女等的孝布 要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條 之上再加蓋一塊黃布條。

(5)老人去世奠如何帶擴展閱讀

出殯後孝布的處理方法：

1、參加和自己沒有任何血緣關系及姻緣連帶關系的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。對於這種情況，孝房家屬都會單獨准備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。

2、與去世先人是舅甥關系的，孝布要保留到一百天之後進行處理，也就是說外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。

3、與去世先人是叔侄關系的，孝布要保留到三周年之後進行處理，也就是說家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。

『陸』 老人出殯時小輩的孝都怎麼戴

這個每個地方都有兩個地方的風俗，讓當地的老輩份的人指導，按當地風俗習慣就行，喪事簡辦，老人入土為安！節哀順變！

『柒』 老人去世都需要准備什麼

首先要到醫院和派出所注銷戶口並開具死亡證明，證明死於生病或者自然，還要做法事，聯系火葬禮，做完法事後遺體要火化後才能安葬的，最重要是准備錢，因為辦這些事都需要錢的。

『捌』 老人去世百日怎麼祭奠

老人去世百日怎麼祭奠

老人去世百日怎麼祭奠，人類生老病死是自然的規律，前人去世之後後人就會舉行各種紀念儀式，漢族百日祭奠的風俗是人死後或安葬 100天後，作為「百日」特別祭祀日，這一天是十分重要的一天,講究和禁忌也很多,下面一起來看看老人去世百日怎麼祭奠。

老人去世百日怎麼祭奠1

老人去世一百天怎樣祭奠

親人去世一百天要燒百日來紀念。

① 燒百日，指在親人死亡滿百天時的祭奠，以此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動。百日祭哭後，易素服，遍謝鄰里、親友吊賻者，稍遠者則寫信致謝。

這以後，男剃發，女除首絰。百日祭後，喪主要踵謝於戚友之門。但如果停柩暫厝至百日後還未入土，則百日祭時， 在家中柩前祭祀。

② 現在由於環境保護，城區里內的墓地都不允許燒紙點蠟，所以人們開始用鮮花代替紙臘。上墳的鮮花一般採用白色或者黃色的鮮花，如黃菊，白菊，黃玫瑰，白玫瑰，白百合等等。

不過也有一些不用黃白二色，而是選擇淺色系鮮花，如香檳玫瑰，粉玫瑰等。切記在上墳的時候不要選擇鮮艷的鮮花，鮮艷的衣服等，以免給人一種不尊重死者的印象。

親人去世百日禁忌

1）親人去世百日忌穿紅戴綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服。但是，還是不可穿紅帶綠。

2）親人去世百日忌走親訪友

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

3）親人去世百日忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

老人去世百日怎麼祭奠2

人去世百天怎麼祭奠？有什麼說法？

人去世百天祭奠又稱燒百日，這天需要攜帶食物、紙錢祭拜。

百日上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。

上墳的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。另外，傳統習俗認為，祭祀必須要上香，因為燒香的裊裊清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋梁，香也是供養三界（佛、神、鬼）的佛寶。

人死後為何要停屍三天？

在民間風俗里，為逝者舉辦喪事，是一件相當重要的事情，作為告別儀式，所以要舉辦的非常的'慎重。而在民間對於死者也有一些習俗，那就是在人死了之後要先停屍三天，之後才可以進行安葬。

一、人去世後要頭七過了才能下葬。這是因為在去世後的第七天，去世的人的靈魂就要回來看看，才能安心的走。而有些地方也縮短成了三天。

二、在人死以後，這個人就會從這個世界上徹底的被抹去，而除了那些回憶可以拿來懷念之外，從此以後就再也不能看到這個人了。

一個人在這個世界上，總是會有著諸多的牽絆，而通過這三天時間，也就可以把這些事情料理妥當，走得也就安心，也就是真正的入土為安了。所以停屍這一習俗，並沒有我們想像的那麼迷信，還是有一定的科學依據的。

老人去世百日怎麼祭奠3

人死了一百天叫百日 墳。

這是除了去世後的三日墳，三七墳，五七墳之後的又一個大墳。

百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個樹，說是「搖錢樹」。不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的

北方沒那麼多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻獻花，戴孝的可以把那個黑色的袖章燒了（戴到100天已經是很有孝心了，其實1個月就差不多），出了這天也可以理發了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。

親人離世100天的忌諱

一、忌諱去世時身邊沒有親人

舊時代的來人們非常重視傳宗接代這一舊俗，而且還認為在老師去世的時候，身邊必須要有自己家的後輩兒孫在場為其送終，為的就是讓老人走的時候能不覺得孤單，而且這樣一來當老人在陰間的時候不要對陽間有太多的.牽掛，靈魂也得以安放。

那還有人說，在老人去世時所有的親人都在場的情況下去世，那她一定是有大福氣的人，到了陰間這日子也會過得很好，相傳在古代，白族人認為老人死在兒孫的懷里，是兒孫在報答他們的養育之恩，也被俗稱為「接氣」。

二、忌諱死者死後光身而去

在北方對於這方面真的是很有講究的，那在死者斷氣前就要為其穿好受益，不可以讓死者光著身子走，所以在以前舊年代裡，家中老人到了一定年齡之後，家中兒孫們都會在潤玉年的時候為其准備好收益，讓老人們看著放心。

而且這關於壽衣方面也是非常有講究的，比如件數要用單數，忌雙數，因為禍不單行，所以為了防止凶禍發生所以壽衣都是使用單數來計件，還有就是材質方面忌用緞子，因為緞子的諧音是「斷子」，所以常用的壽衣材料是綢子，因為綢子和「稠子」是同音，寓意後代多子多孫的意思，還有就是壽衣不可用皮毛來製作，防止投胎轉世成為獸類。

三、入殮的忌諱

首先在入殮的時候是不可以淚灑濕身的，在進棺材的時候所有親人要暫時忍住悲傷控制住眼淚；其次就是和棺前不可以讓貓狗這些動物接近屍體，因為傳言這樣會引起死者變成僵屍，那看過林振英的鬼片大家都應該有所了解的。

最後這點就是再選棺材木的時候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因為松柏寓意長壽，而柳樹不結籽所以寓意絕後，還有就是棺材在沒有下葬前不能直接放在地上。

四、下葬後的禁忌

在死者下葬後，送葬的人要在墳墓前繞三圈，在回家的路上也不可以回頭看，以免逝者的鬼魂會隨著活人回家。

五、在服喪期間不可走親訪友

在子女身上還處在效期是不可走親訪友，尤其是不能去到病患家中，以免給對方帶來不幸。

六、守孝期間禁止身穿艷色服裝

在父母去世後，子女因為要為自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在現代時間被縮短成為最低不能少於一年，也就是要守孝一年以上，在這段期間子女忌諱身穿鮮艷服飾，不可濃妝艷抹，也不可花天酒地。

『玖』 老人去世,現在不燒紙,帶什麼祭奠

老人去世了，現在不燒紙錢了，
都實行文明祭掃了。
可以帶著鮮花或者假花去祭掃，
或者網上悼念，
表達對死者的哀思之情。

『拾』 靈堂弔唁老人禮節

一般不要穿顏色鮮艷的衣服、儀態要嚴肅、婉婉步入靈堂，先向守靈人問候，接過點燃的香、脫帽、恭恭敬敬地站在靈像前，雙手持香向遺像三鞠躬（若是晚輩即要跪拜），禮畢再安慰他的家屬親友。