老年人要死了穿什麼

『壹』 老人去世是穿自己衣服還是穿壽衣

老人去世的時候是一定要穿壽衣的，而不能穿自己的衣服。這個都是有講究的。
這個是在農村，這樣的講究就更多了。穿多少件衣服都要有數。不是說你想穿什麼就穿什麼。而且里里外外要穿好幾層。還不能帶扣子。一般來說都是用他的近親屬給他穿好衣服，停放在一張木板上。
現在都有專門賣壽衣的，從頭到腳帽子，衣服，鞋都准備的特別齊全。而在村裡也有專門操辦這些事情的。

『貳』 老人死之後要穿新衣服或者穿壽衣，有什麼講究呢

生老病死這是我們每個人都避免不了的，一個新生命的降生也就意味著一個舊生命的逝去。雖然說我們都不願意讓親人離開自己，但是這也是沒有辦法的事情。既然無法做出改變，那就只能讓他們得到安息，在另一個世界好好的生活。人終將逝去的時候，家裡面的子女都會幫忙准備壽衣或者是新衣服，有一個成語叫做壽終正寢，說的就是這個意思，而這壽衣也是有很多講究的。

一：用紅色的內襯。

一般壽衣不管外面是什麼顏色的，裡面的內襯都會選擇正紅色，這樣的寓意是希望逝去的老人家能夠保佑自己的後代紅紅火火的。還有壽衣的口袋上面要做成袋子的形式，代表著自己後繼有人，讓他們能夠安安心心的走。

壽衣也被稱為是送終衣，所以我們也經常說為老人養老送終，忙活了一輩子，最終都是要落葉歸根的。我們中國人對於這一方面還是非常有執念的，人走了肯定要入土為安，這樣逝者和家人才能夠放心。即便是到了如今，壽衣這一習俗依舊存在著。

『叄』 老人在快去世時要穿上壽衣，「穿壽衣」的習俗是怎麼來的

這個習俗最初是源自人們認為，人死後只不過是拋棄了軀殼，以靈魂存活在世界上，而“壽衣”就是能夠被靈魂穿的衣服，一般的人類的衣服是沒有辦法被靈魂穿在身上的。其實道理很簡單，就是人們希望親人死後能夠有衣服穿，而不是裸奔。在古代迷信的觀念中，人們認為人死後，變成了“鬼”，也就是說換了中形態繼續存活在這個世界上。可是人和鬼是不同的，人類穿的衣服，鬼是無法穿的，但鬼難道都是裸奔的嗎？很明顯世人不這么認為，世人認為鬼也有衣服穿， 只不過穿的是“鬼衣”，既然如此，那自己的親人逝去的時候就不能裸奔，就必須穿著得體，所以就有了壽衣，因為人們認為壽衣是能夠被鬼魂穿戴起來的。

不過說到底這不過是人們的一種寄願罷了也有很多人是在死後才換上的壽衣。這個習俗其實在現代已經改變了，變成了給逝去的人化妝，哪怕是要進焚燒爐也得化妝，目的就是要讓已經逝去的人，體面一點。

『肆』 老人死之後要穿新衣服或者穿壽衣，有哪些講究

一、壽衣材質的講究。製作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達後輩對於死者的思念之情。二、壽衣數量的講究。裁縫為老人做壽衣的時候，一般在數量上有講究，款式基本上都是“五領三腰”，也就是說壽衣都是五件上衣和三件裙褲。三、壽衣形式的講究。壽衣的外衣和里層都是用紅布製作而成，取“紅紅火火”的含義，這是逝者對於子孫後輩的祝願，希望他們日後的日子可以紅紅火火。

『伍』 老人去世怎麼穿

穿黑色。絕對不能穿大紅。無論誰家的老人去世，你都不能穿紅色，穿艷麗的顏色，你只能穿黑色或者是白色。那樣是對死去老人的一個尊重。

『陸』 老人去世的衣服有什麼講究

為老人穿壽衣，重要的是選擇穿衣時間。有些地區選擇去世前穿，認為這個時段穿的壽衣，老人可以安心帶走；有些地區選擇去世後穿，認為這個時段穿壽衣，才是對老人最大的尊敬。

那麼老人去世壽衣怎麼穿？去世前穿好還是去世後穿好呢。

依照傳統習俗，老人的壽衣，要在狀況不好，但還沒斷氣的時候穿。如果家屬忌諱生前給老人穿壽衣，也可以等去世後穿。

值得提醒的是，老人去世後穿壽衣要把握好時間，最好能在老人去世後5小時內給穿上，切忌不能耽擱太長時間。

給老人穿衣時，建議一個人給穿、一個人在一旁幫忙。如果故者為男性，通常由兒子和女兒來穿戴；如果故者為女性，應由女兒和兒媳來穿戴，未婚單身兒女子嗣不易靠前，或是請家中其他長輩穿衣最佳。

通常情況下，給老人穿壽衣的順序應為從里到外、從下到上穿。有人為了圖省事，會事先把壽衣一層層套好，然後一起給死者穿上，認為這樣給死者穿壽衣效率會更高些。

如果家屬不知道或不了解老人去世壽衣怎麼穿？可以選擇時下流行的殯葬一條龍服務，這樣既可以給逝者體面的葬禮，又可以讓家屬更省事、省心。

如何給老人穿壽衣？

其一、先穿下褲：把買好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從里到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然後一塊穿上，這樣更省事些。

其二、然後上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從里到外，當然也可以先套在一塊，然後一起穿上。

其三、鞋襪、首飾、鞋帽：三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、最後是鞋帽。

其四、綁腿帶、腰帶：用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給繫上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。

其五、蓋臉布：逝者未化妝前，臉色烏青，並不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇著家屬，同時也是衛生的需要。

其六、七星銅錢：七星銅錢也即老人的墊背錢，意為「七星引路、魂歸北斗」，認為這樣可以庇佑兒孫財源滾滾。

其七、金銀戒指、口鈴：逝者應左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴，嘴裡不能空。

其八、金銀元寶、手帕：為逝者穿衣時，逝者可以手持金銀元寶、手絹等物，不能空著手。

其九、為逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來就是大殮——入棺。

穿壽衣的規矩全國幾乎都一樣，當然也有例外，比如說閩南一帶，他們給死者穿壽衣的時候，老人的親屬一定要象徵性的試穿。

試穿之後還要拿一根沒有秤錘的稱去稱一下，之後會給別人說，這是子孫用錢買來的，以示死者子孫的孝心。

穿壽衣

『柒』 老人去世衣服怎麼穿

老人去世，衣服要給他買壽衣，然後里邊有白色的襯衫，就是棉襖，外罩，風衣，穿衣服如果雙方都死了，就穿雙衣服，如果要是單方死的就穿單衣服，有的穿蓮花鞋裡邊穿一雙襪子，如果喜歡戴帽子，也可以給他戴帽子

『捌』 村裡老人說「死後得穿壽衣」，這有什麼講究嗎

這個特別有講究，壽衣傳承幾千年，中間演變過很多次，但是核心的東西卻一直保留了下來，壽衣是專門給死人穿的，一般都是在死之前准備，傳統裡面，壽衣購買或者製作的年份一般是閏年，因為時間長，寓意著延年益壽越活越長久的意思，只是現在沒有那麼多講究了。

壽衣的組成一般分為帽子，上衣，褲子或者裙子，還有鞋子組成，壽衣的製作材料一般是兩種，一種是麻布，一種是棉布，製作壽衣是堅決不用動物皮毛或者綢緞的，古人的喪葬文化裡面是，死了靈魂投胎，如果身上披著動物皮毛的壽衣，就會被投胎到六道裡面的畜生道，變成動物去，所以對動物皮毛壽衣忌諱。

在這裡面壽衣跟這些布料的作用很明顯，因為古時候人死後就需要停屍，停屍原因有，一是看是否假死復活，第二就是等待遠方親人回來奔喪，第三就是等待找到一個合適的下葬地，第四就是等待一個合適的下葬時間，因為不是什麼地方都能下葬也不是什麼時間都可以下葬。

壽衣的作用就在這里了，停屍的時候屍體會腐爛，古人的基本上防腐技術就是吸水防潮，壽衣穿在身上，吸收屍脫出來的水分，這樣可以讓屍體能保存的時間更長一些，上半身的水分比較多，所以穿的件數也是比較多，之所以用棉布的壽衣，因為棉布吸水性強，在沒有棉布之前使用的是麻布。

『玖』 老人在快去世時要穿上壽衣，「穿壽衣」的習俗是怎麼來的

壽衣在古代稱「殮服」、「禭服」，也即古人去世時穿的衣服。受《禮記》等傳統喪葬禮俗的影響。古人對死者的葬禮非常重視，老人去世後先是小殮（凈身穿衣），後是大殮（入棺安葬）。

古人入殮時的講究比較多，尤其壽衣的穿戴，常根據死者的身份進行著衣。身份越高、年齡越大的死者，壽衣穿戴的件數越多，製作壽衣的材料也越貴。春秋時期的古人葬禮上，就出現過綴玉的面罩、衣服等彰顯逝者身份的壽衣。

漢代皇帝、皇室、貴族的金縷玉衣，就是沿襲了春秋「綴玉壽衣」的傳統，並在此基礎上把壽衣分為金、銀、銅縷玉衣三個等級。曹魏黃初三年（公元222年），玉衣制度被魏文帝曹丕廢除。

近代漢族的壽衣，多沿襲清代冬衣的製法。壽衣標配為：衣五件、帽一頂、鞋一雙，此外還有衾、枕、首飾等配件。壽衣花紋多為五福捧壽、鳳凰牡丹等寓意吉祥的圖案。壽衣顏色通常為藍色、褐色、咖色、紅色等。

穿壽衣的習俗