老年人過生日多少歲合適

㈠ 老年人什麼年齡開始過生日

老年人一般是60周歲開始過生日。若父母還健在，那還是等老家(父母)過世後再過為好。

㈡ 按傳統，多少歲該做壽，有什麼講究

為老人過壽可是有大講究的，過去講究從六十歲開始，七十為大壽、八十為上壽、九十為老壽、百歲為期頤，這些過壽都是大型大辦，畢竟老人高壽是一種祥瑞。

個人認為，給老人過壽要根據當地的規矩予以安排，宴席規模應該充分考慮老人的要求，量力而行，不應該鋪張浪費，相互攀比。不然，過壽的形勢就變了，大家都是圖這抽獎、紅包、菜品去的。

㈢ 一般男老人過生日69還是70

一般男老人過生日就是就還是70，我認為一般的情況下，男老人過生日的話應該是69過生。

㈣ 按傳統，多少歲該做壽，究竟會有什麼講究呢

一般60歲開始過壽，另外就是家庭成員以及後輩必須來給老人送禮物過壽禮。

我國大部分的老年人都是從60歲開始算起，60歲以上的就稱之為老年人，而且都是退休的人，通常這類人都叫過壽，而不叫過生日。當然有些長壽的地區，恨不得要到70歲以上才辦壽宴，70歲以下都感覺叫做中年人。當然這些地區也是少數地區，大部分地區都是50歲以上就該步入老年人群體了，現在國家的法定退休年齡就是女性50歲退休，男性55周歲退休。所以從國家層面來上來說，50歲往後的一部分人可以稱之為老年人，可以享受老年生活了。

㈤ 父母年紀已經大了，超過幾歲可以給老人做壽

中國自古就有給老年人祝壽的習俗和傳統。無論子女在哪裡，父母生日那天都會趕回來為家人祝壽。因此人們習慣於在生日這一天舉行慶賀活動，也就是我們所說的過生日。

㈥ 農村的老人一般到多少歲可以給他辦壽有什麼傳統習俗

一般60歲開始辦壽，70歲為大壽，85歲為上壽，90歲為老壽。但是不同地方也有不同的說法，有些地方“男做九，女做十”就是男性過生日適逢九，女性過生日是整歲，比如說男性59歲過60的壽，女性60過60歲生日。 也有些老人不願意過壽，特別是老人的父母健在就更不會去大辦。
個人也參加過不同地方的壽宴，主人家准備了非常大鍋的米飯，然後很多婦女都在爭相的裝米飯，但裝的卻不多。當時很好奇隨口問了一下，她們表示把米飯裝回去給家裡的小孩吃，孩子吃了就可以長壽。現在很多人給老人過壽喜歡越來越熱鬧，但是要注意給老人辦壽，是給老人送祝福而不是形式主義。

㈦ 多少歲是大壽，有什麼講究嗎

一般60歲開始過大壽，另外就是家庭成員以及後輩必須來給老人送禮物過壽禮。

我國大部分的老年人都是從60歲開始算起，60歲以上的就稱之為老年人，而且都是退休的人，通常這類人都叫過壽，而不叫過生日。當然有些長壽的地區，恨不得要到70歲以上才辦壽宴，70歲以下都感覺叫做中年人。當然這些地區也是少數地區，大部分地區都是50歲以上就該步入老年人群體了，現在國家的法定退休年齡就是女性50歲退休，男性55周歲退休。所以從國家層面來上來說，50歲往後的一部分人可以稱之為老年人，可以享受老年生活了。

我們平時都能聽到一句耳熟能詳的話，就是30歲的你可以獨立了，事業獨立，人生獨立，家庭獨立，經濟獨立，所以叫三十而立。40歲的時候，事業穩定，家庭穩定，社會地位穩定，已經能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50歲的時候可以說半截身子都已經入土了，該退休的已經退休了，兒女該成才的，也都成才了，所以這個時候叫做五十知天命。等到了60歲以後，幾乎都是兩鬢斑白，正式加入老人群體，所以這個時候得過壽，都是非常隆重，且應該子孫滿堂的情況。

㈧ 給老人做大壽,年齡有講究嗎

祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。生辰 商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱「門檻子」。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫「吃生日」，送厚禮。給娃「過歲」，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等

㈨ 老人多大年齡適合過生日

無論是在哪個年齡段，當碰到值太歲或者是犯太歲的時候都要非常謹慎的過生日，不宜大張旗鼓。如果真想過的話，那麼可以悄悄地進行。因為有的「太歲當頭，無福便是禍」的說法，在自己太歲當頭的情況下，大張旗鼓是不提倡的。普遍的說法是人從出生到十六歲這個階段過生日是可以大張旗鼓，無論怎麼做都不為過。

從十七歲到五十九歲基本上都是成人了，一般情況下都是家庭的主心骨，整天為了忙於生計，也就沒有那麼多時間去考慮自己的生日，很多生日都在忙碌的日子中度過的。

六十歲的生日是很多人比較重視的，人生到了六十歲已經是甲子輪回了一次。古代人的壽命一般比較短，七十歲以上的人都比較少，「人到七十古來稀」嘛，所以每個人五十九歲過六十歲的生日時都非常想操辦一回。

等過了六十歲生日一般都不想鬧出動靜，因為是要怕提醒閻王爺，早早的過生日會被早早的帶走，這就是過了六十歲老人不願意過生日的主要原因。

人到了八十歲以後都有一種返老還童的感覺，因此每個生日都可以值得大張旗鼓的過。這個時候無論是在命理上還是老人的思想上都是無所顧忌的。從七十古來稀來看，八十歲已經超出平均歲數很多，心態也應該更為平和了。

㈩ 老人幾歲可以做大壽

滿60歲為花甲之年應該做壽，然後滿70歲、80歲為整壽，俗稱大生也應該做壽。88歲為米壽要做，90歲以後每年都應做壽。其餘年分則因人而異，可做可不做。因各地習俗不同，沒有統一規定。總之過了60歲之後每年做壽也是可以的。
做壽統稱「過生日」。在關中農村，老人、小孩均過生日，中青年卻很少過。
舊時醫療條件差，小孩長大不易，故民間稱其過生日為「過門檻」，很重視12周歲以前的生日。嬰兒滿周歲，主人裝扮一新，宴賓客。一般親友送衣帽、玩具等禮品；外婆送虎頭鞋等。抱小孩至酒席間開眼界，討口彩；席畢抓周，驗天賦。12歲以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一頓臊子面必不可少，稱「長命面」；當日孩子無論有何過錯，都可免責。至12周歲春節，舅家最後一次送燈（故有「外甥打燈籠——照舊」之說），以後生日可過可不過。
一般兒女給父輩50歲開始做壽，但倘若往上還有更老的長輩，如爺爺輩，則做壽輪不到父輩，只有老人謝世，父輩過壽才能夠心安理得，否則，有咒老人快死之嫌。逢整數如60歲、70歲、80歲為大壽，兒輩更重視，慶典更熱烈。但73歲、84歲為門檻，有「七十三，八十四，閻王叫你商量事」之說，過壽時故意往大說一歲，意即已經跨過了「門檻」，有長壽之相。
過壽當日，女婿、外甥攜煙、酒、肉、壽糕，其他親戚、朋友以點心、酒、雞蛋相賀。招待以炒菜與長壽面為多。現在，鄉間祝壽者甚多，規模亦逐步趨大，除一般禮儀外，殷實之家還給老人尤其是高壽者播放電影，錄音、錄像乃至唱大戲，待客也由普通的「五盤子」向「八碗」、「十全」、「十二件子」、「十三花」等宴席發展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切細，很長，亦稱長壽面）必不可少，而且過壽之人必須吃第一碗。