老人過世如何燒紙錢

❶ 去世燒元寶怎麼燒呢。

1，買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。

2，要買黃草紙，鋪開後拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜里才有面子。

3，疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。

4，准備去燒紙前，你最好預備好火機(最好是防風的，七月十五陰氣重，風大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的，時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家裡用廢的拖布桿就是不錯的選擇，但注意，用完之後就不要再拿回來，直接扔掉。

5，要天黑透才去燒，去燒紙的來迴路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那隻好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。

6，要燒紙前，在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到裡面，西北角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。

7，燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，你就恭敬點。

8，給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。

9，燒紙時要念念有詞，如：XXX，給您送錢花來了。今天孫男弟女都來看您來了XXX。

10，一定要堅持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。

❷ 老人去世如何燒火紙

數七從老人去世的那一天開始，七天為一七，一直到六七，也就是第四十二天。如果犯七還要請人打七。所謂犯七就是每一七的第七天與農歷的七，十七，二十七重合。據說犯七對家人不好，必須請人打七破解。

俗話說：「偏五七，滿百天，不多不少整周年。」燒「五七」之日，死者的子女及較近的親屬要到場。男人戴上孝帽，女眷頂上白布包巾，用箢子挎上香箔紙錁，用盒子抬著祭品至墓地，燃放鞭炮，擺供設祭，焚香化紙，跪行四叩大禮，為墳頭添培新土，痛哭一番而歸，應該帶上一顆真誠的心。

❸ 去世後，怎樣燒紙錢，才不被發現

如果身在外地，想給過世的家人燒點紙錢選擇在晚上沒人或者人少的時間，選在十字路口，畫一個圓圈，在圓圈裡燒紙的時候喊過世的人的名字。方法如下：

1、准備好紙錢、打火機、筆。

❹ 親人去世燒紙錢的規矩

如果給逝去親人燒紙錢，最好到墓地去燒，不需要畫「十字元」或「圓圈符」，親人會完全收到的。如果祭祀在遠方的親人，燒紙錢的時候，
可在十字路口旁或空曠避靜處燒紙錢，以減少周圍干擾。
1、女人燒紙的話，先畫個大圓圈，這個圈還要開個口，開口的方向對著家鄉或墳頭的方向就行了。祭祀者應在圓圈的後面，向著先人墳頭的方向下跪，
三叩首，然後在說上幾句祭祀祝願的話，在開始燒紙錢。劃「開口圓圈」是符，是女人給親人燒紙的重要步驟。在道家來講「圓圈」是一種符咒，若在圓圈上燒紙錢，任何野鬼、陰靈是搶不走錢的。
2、男人給親人燒紙錢的步驟是：先在地上畫一個十字。畫十字是道家的一種符咒。也可以在「十字」外面，在畫上個大圓圈（也須開個口，這叫雙符咒），在符咒中央上燒紙錢，別的孤魂野鬼也是搶不走的。
3、燒紙錢畫符：前面談的女的畫圓圈（對著墓地方向留個小缺口），男的畫十字來燒紙錢，不論亡人在何處，都可以收到這份冥資的。
畫符咒目的，是防止別的孤魂野鬼來跟親人搶錢。所以要在正式燒紙錢時候，一定要多留出些散紙錢來，先要在外邊焚化，謂之「打發外崇」。
早年，講究的家人祭祀不滿三年的，要嚎啕大哭的，尤其是婦女拉著長腔，哭得有聲、有詞、有句的，十分動情及傷感的。其實燒紙錢的時候，不要在哭了，免得親人們更傷心、更留念。各地風俗是不一樣的，同一城市也有差異。
此外，燒紙錢的同時一定要上些香火，因為香點著之後的煙是向上去的，就是與你要拜的魂接通，這樣你就可以與你所要拜的魂溝通。所以，要請一款好香，建議可以到無相銅爐請幾盒為逝者祈福的祈福香，這樣更好的把為逝者祈福的心願傳遞出去，求得庇護。

❺ 如何給老人去墳上送燒紙錢！

買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可。

要天黑透才去燒，去燒紙的來迴路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那隻好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。

❻ 給去世人燒紙正確寫法

給去世人燒紙正確寫法

給去世人燒紙正確寫法，在我們的習俗里，給已故的世人燒紙，是有講究的，上面的文字要有正確的格式寫法，還需要寫清楚，已故的人才會收到。那麼給去世人燒紙正確寫法是怎麼樣的嗎？下面一起來看看吧！

給去世人燒紙正確寫法1

封皮的文字是直排的，從右往左書寫內容。包袱的反面都只寫一個字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

正面的寫法較復雜（以花包為例）：

第一列： 中元勝會之期虔備冥資成x封（中元節鬼魂勝會之期虔誠准備冥界紙錢並打包成多少封）；

第二列： 上奉（恭敬地奉送給）；

第三列： 故xx收用（已經故去的xx老人收用）；

第四列： 孝XX祀（陽世孝人xx祭奠）；

第五列： 天運xx年xx月xx日叩化（農歷XX年XX月XX日跪拜焚化）。

農歷七月半俗稱中元節，也叫鬼節，是民間一個比較隆重的節日。每年到七月初，家家戶戶都要接老人回家供奉和准備給老人燒包。據傳說，七月初一開鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的「假期」，死去的先人魂歸人間檢查後代們的善惡情況，在陽間的人們就舉辦一些祭拜活動來款待他們，尤其是中元節這一天，家家戶戶都會准備豐富的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來的鬼魂。現將我們這地方過七月半燒包的習俗介紹如下：

一、接老人： 就是在七月初，把寫有先人名號的祖宗牌掛在家中牆上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤香、蠟燭等擺設和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時需要先凈手作揖上香，供飯完後需要燒化紙錢。

二、封包： 包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當於衣物等行李，路票相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用於死亡超過三年的先人。

三、寫包： 就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，但由於學校里沒這科目，就使許多人不懂而經常弄錯。寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關系，然後才按規定的稱呼寫包。包袱的`反面都只寫一個字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較復雜，現將其體寫法介紹如下：

1、封皮內容解釋： 封皮的文字是直排的，從右到左各列內容（以花包為例，括弧內為解釋）為：

第一列： 中元勝會之期虔備冥資成封 （中元節鬼魂勝會之期虔誠准備冥界紙錢並打包成多少封）

第二列： 上奉 （恭敬地奉送給）

第三列： 故 收用 （已經故去的XXXX老人收用）

第四列： 孝祀 （陽世孝人XXXX祭奠）

第五列： 天運 年 月 日叩化 （農歷XX年XX月XX日跪拜焚化）

2、各列內容寫法：

第一列： 如果是花包，就在下邊「封」字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包，則「中元勝會之期」處是空白，因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫「首七化財之期」，二七寫「二七化財之期」，以此類推，七七寫「畢七化財之期」；燒一周年包，空白處寫「小祥化財之期」，燒二周年包，空白處寫「大祥化財之期」，燒三周年包，空白處寫「除服化財之期」。

第二列： 一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在「上奉」之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將「上奉」改為「付與」。

第三列： 如果是新亡人，需要在「故」字之前寫「新」字，如果封皮上無「故」字的，則寫「新故」或「新逝」二字。

「故」字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關系不同輩分的寫法不同。

首先是需要在「故」字之後姓名之前寫明先人與送包人的關系；

其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關系就行；

其三是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫「某公某某」（前一「某」為姓，「公」為性別，後二「某某」為名），女先人寫「某母某氏」（前「某」為夫家之姓，後「某」為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）；

其四是在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫「名下」即可。「收用」這里，有的是「正魂收用」，有的是「冥中收用」，這個不用管。

第四列： 在「孝」字之後寫送包人自己與收包人的關系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復雜，不同關系不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。

第五列： 這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農歷年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的「封」字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個「封」字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有「封」字的就不用麻煩了。

四、燒包 ：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關於燒包也是有規則的，不是隨便就拿去燒。

燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便托運；

其次喂馬，就是對承擔托運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；

第三是供馬夫，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用；

第四是上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間；

第五是畫燒包圈，就是用白灰在准備燒包的地方（一般是門口院內）畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向；

第六是插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發；

第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化。

第八是燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢。

在焚化到中途的時候，順便將家裡供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。

給去世人燒紙正確寫法2

正月： 寫歲首或上元之期

清明： 寫拜掃或清明之期。

七月半： 寫盂蘭或中元之期。

臘月： 寫歲暮或下元之期。

周年： 寫小祥化帛。

二年： 寫大祥化帛。

三年： 寫除服之期。

最左邊： ****

（地點）： 最右邊：今當中元大會之期，虔備冪資大洋壹封奉上中間：故顯考妣（男為考，女為妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女為老儒人）魂下受用。

關津渡口一律驗實放行。左邊：孝男***孝媳***孝孫***孝孫媳***具。

最左邊： 公元**年七月十四日在**地化煉。

(6)老人過世如何燒紙錢擴展閱讀：

一般人家，在為故去的人過完七七以後，就會暫告一段落，直到來年「清明節」、「周年祭」才會再次為亡故之人祭拜。因此七七就要做得圓滿。

擺放的供品要齊全、特別為去世之人生前最喜歡的，例如茶葉、香煙、酒、撲克牌等等要帶上擺供，燃香。道經說「寶香焚在金爐內，香煙繚繞達上蒼」。

這說明了「香」是人與神之間的通訊物，我們通過燒香，香煙裊裊能把我們的祈願信息傳達給已逝的人，從而祈求已逝的人安好。

❼ 給死人燒紙怎麼燒

1、採用紙口袋方式：若採用紙口袋方式燒紙錢，先要在紙口袋上面寫上收款人的地址，然後在寫上先人的名字，如親人XXX的名字收，這樣你家的祖先與親人就可以直接收到了。

2、採用普通燒紙錢方式：一般採用直接燒紙錢，在燒紙錢的時候要先念叨親人的名字，祖先或親人也會收到的。

3、相信則靈：只要心誠，自然親人會收燒紙錢的。

(7)老人過世如何燒紙錢擴展閱讀：

在中國的祭祀文化中，都是用當時珍貴的物品來祭祀天地祖先，紙，作為其中之一，亦是祭祀文化中必不可少的一種，所以，用紙來祭祀，在中國由來已久，可以說是是中華文明的表現形式。

焚化紙錢，則替代了將食物物品直接焚燒。在更古老的時代，世界上的每個種族部落可能都會有這種景象，就是人們圍著一堆篝火焚燒各種物品，跳著狂亂的舞蹈來與天溝通。

❽ 老人去世後如何給去世的老人燒紙

五七燒紙的講究主要是祭品的准備，其它燒紙流程都是按照之前燒紙的步驟走就好了。首先，這個五七祭品：蓮花 ，聚寶盆，搖錢樹，紙錢，香，衣物，供品白酒。 其次，五七燒紙程序：帶祭品，香爐，香，衣物，到墳上燒，沒下葬的請出骨灰盒，擺到供桌上，上香燒紙，最後燒衣物，收回骨灰盒，香爐。

人們打開棺蓋，蔡莫妻子坐了起來，嘴裡還叨咕說：「陽間有錢通四海，陰間用紙做買賣。不是丈夫把紙燒，誰還肯放我回來。」後來逢人便說，我死了，小鬼把我送到閻王殿，閻王讓我去受罪，在途中我丈夫燒了紙，送了錢，小鬼們就爭搶起來，他們拿到了錢，就把我從地獄中放回來了。

這樣，蔡莫造的紙能在陰間當錢使的消息很快傳開，原來堆積如山的紙就被搶購一空。蔡莫知道是妻子為了賣紙，特意裝死，也沒深怪於她。由此，喪家燒紙的習俗就流傳下來，至今民間喪祭燒的還是較黑的粗糙紙，俗稱「斗底紙」、「升底紙」。

❾ 怎樣給去世的親人燒紙

你可以去墓地或者是如果沒在墓地在老家的話，你可以回老家去給他燒紙。還有不想回去，在路邊上畫個圈圈，燒一人裝這樣也可以了。