老人死後多久可以拜廟

⑴ 老人去世半年多家人去媽祖廟可以參拜嗎

當然是可以去媽祖廟參拜，因為這個也不是特別的規定時間

⑵ 家裡老人過世後，血親要多久才可以去廟里燒香拜佛為老人祈福

馬上就可以

望採納 謝謝
願天常生好人 願人常做好事
大千世界無掛無礙自去自來自由自在要生便生莫找替代
阿彌陀佛

⑶ 祭祀死者的頭七、三七、五七、七七怎麼算

老人死後，兒孫為表示哀悼』，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬後三日為「祭墳」，七日為「小期」，二十一天為「三期」(也稱「三七」)，三十五天為「五期」，四十九天為「斷七」。

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早在南北朝時已見有關記載，《北史·胡國珍傳》：「國珍年雖篤老，而雅佛法」，及薨，「詔自始薨至七七，皆為設千僧齋」；《北齊書·孫靈暉傳》：「從(南陽王)綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。」

⑷ 親人去世一年後才可以上墳嗎

親人去世多久都可以上墳；

人死後第7天黎明，家人到墳前祭奠致哀，稱「壘七」。此後每7天一次，一般「五七」而畢，也有壘到「七七」的。人死第100天時親屬兒女備供品祭奠，叫百餮，舊時有的紮上搖錢樹，紙箱，紙櫃焚化墳前，只是燒些紙錢。

(4)老人死後多久可以拜廟擴展閱讀：

不到墳上去，或與上墳同時進行，把寫有直系宗祖的牌位或譜系圖供在正堂或「家廟」，全家或全族人一齊祭祀，在家祭的稱「請家堂」，儀式十分莊重。我們村子祭譜，由家族裡輩分最高的老人主持，一般過年的時候跟續譜同時進行。近幾十年來，由於推行火葬，公墓已成普遍，上墳也有在公墓進行的。

，因天氣不佳，不能出門，或是離鄉客居外地，不能親臨墓地祭祀，便在家中或附近野外設祭，向著故鄉祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。

⑸ 親人去世後幾時能到廟里燒香拜佛

隨時可以啊！另外，親人前世後的49天，是他投胎轉世的重要時間，務必要為他持誦地藏經一至七遍，才能藉助地藏菩薩的大威神力，超度他去佛國凈土啊

⑹ 家裡有老人去世後是不是要一百天後才可以去廟里拜神

不是。
任何時候，都可以去寺廟拜佛菩薩，是沒有忌諱的。
任何時候，拜佛菩薩，皆是有功德的。
家中有老人去世，可以為他（她）虔誠地稱念南無阿彌陀佛，祝願他（她）得到阿彌陀佛平等、慈悲、無條件的救度，往生西方極樂世界！
南無阿彌陀佛的正確發音：na mo a mi tuo fo

⑺ 家裡有親人過世,沒過五七,可以去拜佛嗎

這位知友，親人過世，五七是一個很重要的日子，一般認為死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人，然後去投胎，或是去陰司居住。為什麼選死了後的第三十五天呢，一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經死了，等過了一個月，他想起來卻發現身體里的骨頭都松開了，再也起不來的時候，終於真正意識到自己是真的死了，於是那個魂靈長嘆一聲，爬出墳墓，來和家人做最後的告別。適逢五七之內，迷信說法親人的靈魂還留在家中，沒有遠去，子女或家人必須留守家中時刻祭奠逝去的親人，離開便視為不孝。所以沒過五七是不能離家拜佛的。

⑻ 人死了一周年不到去廟里拜佛可以嗎

當然可以啊，如果為亡靈祈福，越早越好。
地藏經講，人死之後，在七七日內，日夜盼望著親人為他們做善事功德，好往生到好的去處。因此，親人去世後，要到寺院里供養佛菩薩、布施出家僧眾、放生、做超度，等等，把功德迴向給親人，他們就能往生到天道或直接往生極樂凈土。

⑼ 父母或者奶奶死後,過多久可以講寺廟 拜佛

隨時可以到寺院禮佛！，越快越好！，，此時，故去的親人，急需，佛菩薩的救度，，最好是到當地寺院，為故去的親人，寫一個往生超度牌位，，或，，做佛是超度，親人！

⑽ 人死後親人好久可以去祭拜

阿彌陀佛

不僅要祭拜，更要超度。可以每天祭拜超度，一生祭拜超度，每日誠敬的念阿彌陀佛佛號超度亡者。人死後24小時不要觸碰亡者，因為亡者的靈魂/神識可能還沒有離開屍體，這樣對亡者很不利。但在亡者還沒死亡時，一直到一生都可以為亡者念佛，行善修福報，尤其是快死，剛死時和死後49天特別重要，因為49天內大多數亡者都會去六道輪回投胎。

下面是超度的方法

你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主

問：「超度已故的亡人及冤親債主，以什麼方法幫助他們最有利？

凈空法師答：

這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.