如何處理家裡老人去世的衣服

A. 老人過世之後，其生前的衣服應該怎麼處理

老人過世之後，可以把他生前的衣服在二七，五七，周年等日子裡燒掉。這樣一方面表示對死者的悼念，另外也讓死者在地下有衣服穿。

B. 去世親人的衣服怎麼辦

在老人去世之後，老人生前的衣服、被褥等各種生活用品大多會被放進棺材中或者燒掉，有些比較好的衣服老人的兒女會挑選一些留下。將去世的親人的衣物燒掉，雖然有些可惜有一定的道理。並且這項習慣已經流傳很久，在一些具體的操作上不同的地區會有所不同。

有一點是相同的是燒掉的做法。在古代的時候現代醫療技術不夠發達，很多人去世的時候並不清楚是因為什麼疾病導致的，並且消毒手段也不夠，這時候將死者的衣物燒掉就能夠很好的減少一些具有傳染性的疾病的擴散。將死者衣物燒掉的做法也能夠減輕家人對逝者的過度憂思，減少睹物思人的機會。

農村喪事習俗

生老病死是自然規律，這是誰都無法逃脫的，對於生死許多的老人都是看得很開的。老人對待生死也是淡然面對，當到了60歲以後，就會開始為自己購置「棺材」了，這種現象估計在很多的農村地區都是很普遍的。雖然中國各地的風土人情有所不同，但是喪事文化也基本上差不多。

給過世的親人燒東西，這也是民間喪事習俗中的重要部分，自古以來就有之。當親人去世了，就會燒大量的紙錢，這樣他們在另外一個世界才有足夠的錢花。除此以外還會燒房子、傢具、生活用品等。而近些年所燒的祭祀品花樣更多了，像豪車、手機、電器等等。

C. 人去世後 ，留下的衣物該怎麼處理

為了避免親屬睹物思人。親人的離世，最傷心的莫過於身邊的親屬，人已不在，他所用過的衣物會勾起親屬的悲傷回憶，為了讓活著的人能節哀順變，人們習慣把去世的人用過的東西都燒毀，希望親屬能夠從悲傷中走出來，開始新的生活。

D. 人死後穿過的衣服怎樣處理 只能燒掉嗎留在身邊不行嗎

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這個根據地方習俗吧！還有就是因人而異吧！ 我婆婆得癌症5月剛去世，才52歲。她的衣服被褥，遺物公公都捨不得燒給她，說衣服要留著給我女兒長大穿。火化時我說要燒被褥給她，他盡然說燒了我用啥？所以一個都沒燒…………全留著呢！30多年的夫妻我都感到很心寒，不可理喻？問題是我公婆都是公務員，單位也好，不是沒錢，我公公有錢呢，他自己工資也高…………

人死後，新衣服一般都放棺材裡隨著死人埋掉了，剩下的衣服基本都燒掉或者找個地方扔掉了，怕睹物思人，一般除了照片基本都不留了，生前的衣物被褥都扔了。

有的老人去世了被子會給下一代說是「後被」，不知道啥意思寓意應該是好的，不然都不會留下來了。

年輕人非正常死亡的大多數都燒掉、或者扔掉，我們小區一個20多歲的女的跳樓了，她死後她婆婆把她用過的所有東西都扔掉了，手機好幾個，衣服被子給孩子買的玩具都扔了，小區里的人都知道都不敢要，外邊收廢品的全部拉走了。主要是女的太年輕了從那麼高的樓上跳下來應該很慘。

有的人則不在乎什麼好不好，生前的一切都保留原樣，我媽都去世快20年了，老家裡還是能隨處看到媽媽用過的東西，可能對於別人來說不好不願接觸死人用過的東西，忌諱也很正常畢竟對於外人來說沒什麼感情，而自己的家人看到會很親切就像親人還在身邊不曾離開。

人死後衣服怎樣處理？各地風俗不一，亦因人而宜。處理的方法大體有這么幾種：一是按亡人的遺囑辦。有的人臨死前對後人有叮嚀，哪些衣服燒了，哪些衣服留給×x人穿。二是全部燒了。這種情況多為老幼亡者，老人穿過的衣服，尤其是舊社會穿過的衣服，或是嬰幼而夭的衣服，沒有保留的必要。三是兒女留給自己或送給親朋穿。現在人的生活條件好了，一般穿的衣服質量較好，有的檔次較高，而且有的衣服只穿過一兩次，甚至還有買來未上身的，燒了太可惜。四是留作紀念。兒女們為緬懷父母的養育之恩，特選件有特色的衣服永遠保留，以示懷念。

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題主好！這是一個沉重的話題，我是「滋晨文化」，我來為您解答其中的疑問。

人的一生，不管是榮華富貴，還是窮困潦倒，都避不開「生老病死」，免不了「婚喪娶嫁」（不婚主義的別來抬杠），更繞不開沉澱其中的各種文化習俗和鋪排其間的種種個人抉擇。

所以對於這個話題的回答，其實應當包含涉及「喪葬習俗」的傳統處理方式和現代個體家庭基於不同情況所選擇的處理方式這兩個大的方面。

一、以傳統的喪葬習俗方式處理

喪葬習俗流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗，我國是多民族國家，喪葬習俗各不一樣，不同地域的喪葬習俗也各有差異。

所以在這里講的還是以漢文化和主流傳統（其他民族獨有的和非常稀奇的那些不在討論內）為主，僅供借鑒和探討。

1.壽衣入殮

壽衣，俗稱「老衣裳」，先人死後，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以「壽衣」之稱，寓為健康長壽之意。給先人穿壽衣稱為「小殮」，入棺則為「大殮」。

古時老年人生前就會為自己做好死後要穿的衣服，現在比較西化的家庭會為先人冠上其生前選擇或穿過的時裝代替壽衣。

一般來說，壽衣皆取奇數，得吉利之意。上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一「件」上衣，九「條」褲子（女的可用裙子代褲）。

而且其量詞亦有不同，上衣不稱「件」而叫「領」（古時候壽衣皆有領），有三領、五領之別；褲不稱「條」而叫「腰」，有三腰、五腰之別。

一般死者的年齡愈大，愈可多穿，表示多福多壽。 老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時日直至出殯。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。

為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

所以，雖然其中不乏迷信觀念，但也有科學成分在裡面。而在這「壽衣入殮」環節，包括「大殮」入棺環節也會放一些逝者喜愛的衣物進去，這樣就會處理掉一部分衣物了。

2.舊衣燒化

那麼剩下應該還有不少衣物，可能大部分都是比較少穿的和舊衣物，在物質不發達的古代肯定有一些留做自用或送給後輩的（有「留庫」「後被」等說法），但在這里並不提倡。那麼通常就會選擇分批分時地燒掉。為什麼要燒掉，為什麼要分批分時，有什麼講究？

一方面，古時的人認為燒掉的衣物是可以被先人「帶走」的，如今還有一些老人會說要燒棉衣服，不要一次性燒太多和燒那些難以燒徹底的衣服，以免先人背的辛苦，穿上卻是衣不蔽體。

所以，一般會選擇在出喪即出殯之前的幾天時間內，分批燒掉一些。在古代守喪的期間，做七燒七、燒百天、燒周年、燒三周年等過程中把剩下的衣物慢慢燒給先人「帶走」。

另一方面，把逝者（尤其是患病過世）的舊衣燒掉，除了寄託哀思、去除恐懼之外，在醫療條件落後、對於各種疾病並無有效的預防和治療能力的古代，其實能夠因此杜絕病菌的傳播也是一個很重要的原因，所以同樣有其科學成分在裡面。

二、根據各自家庭的不同情況處理

在不斷移風易俗的今天，喪葬習俗也越來越自由和簡化，那麼對於逝者的衣物處理就更靈活和簡單了。

如上述的「壽衣入殮」環節，可能就挑選一兩件逝者准備或喜歡的衣物為其穿上就可以了；「舊衣燒化」方式就可能更直接了，把不要的一次性全部燒掉。除此之外，還有一些方式可看情況選擇。

1.原封不動

有些家庭對逝者的感情十分深厚，會選擇把逝者的生前所住的房子或房間原封不動地保存下來，當然就包括生前使用的傢具和穿著的衣物。雖然不是不可以這樣做，但還是需要提醒，要做好消毒和保存工作，避免一些病菌的留存和傳播，不利於家人和周圍人的健康。

但如果逝者患有重大疾病，那最好是盡可能地把其生前密切使用的物品都燒去或消殺處理掉（人道銷毀），是對家人的健康負責也是對周圍人的一種責任。

2.部分留存

在逝者非重大疾病死亡和做好消毒保存工作的前提下，也是可以適當地挑選部分逝者生前喜歡和有代表性的物品留存作為紀念，可以裝到專門的櫃子或箱子里進行封存保管。

3.慈善捐贈

這個做法同樣要基於保證健康安全和做好消毒處理的前提下，由於逝者生前留存有大量全新或者較新的衣物無法通過其他方法一次性處理掉，那就可以挑選出來捐獻給相關的機構去送給需要的人。這樣的做法既有意義，更比沒有經過任何處理而隨處丟棄到垃圾堆、垃圾桶的處理方式人道和安全。

以上就是我關於「人死後，衣服都是怎麼處理的？」的回答，主要包括了「以傳統的喪葬習俗方式處理」和「根據各自家庭的不同情況處理」兩大方面5個方式的闡述，希望能給大家帶來新的啟發和思考。我是「滋晨文化」，「傳播通識文化，關注教育發展」，歡迎大家關注，如有不同看法可留言探討！

E. 父親過世後的衣物應該怎麼處理

自己用不上的衣物可以扔掉，自己用的上的可以留下。

父母過世後的衣物，按照大多數人的處理方式，多是採用直接扔掉。但是一些有用的或者比較有紀念性的衣物，如果自己願意是可以存起來的。畢竟是自己的父母，一般也不會有過多的忌諱。總而言之，沒有特殊的要求，完全因人因事具體而異。

節約是美德

節約是美德，不管是對於個人，還是家庭，或是國家，這個美德都有相當重要的意義。生活應該提倡節約，不僅僅是為了自己，更是為了這個國家，這個民族。或許節約那麼一碗水，一塊布或是半碗飯，對於生活來說並沒有多少影響，但是其意義依然是重大的。

從個人角度來說，節儉的生活習慣，不是用來談論的工具，而是自我修養的一種體現。要把節約的習慣用在每一個需要節約的地方，而不是作秀給別人看，別人誇贊的節儉不是真正的節儉，自我思想意識中的節儉才是。

F. 人死後衣物該如何處理，還有什麼講究嗎

村裡一位德高望重的老人告訴我，人死後的衣物需要妥善處理，絕對不能直接扔掉，否則會給家屬帶來很大的麻煩。聽了這位老人的話我才豁然開朗，原來這裡面竟然隱藏著如此深奧的學問。人死後衣物該如何處理，還有什麼講究嗎？

還有什麼講究嗎？

習俗來說，老人去世後需要第一時間更換壽衣，壽衣需要和遺體一起火化，而死者生前身上穿的最後一套衣服需要隨骨灰一起下葬，這是死者生前最重要的東西，也是最容易讓死者留戀的物品，如果隨意丟棄，會讓死者產生很大的執念，從而對家屬糾纏不清，因此這套衣服無論如何絕對不能隨意丟棄。俗話說得好：千里不同風，百里不同俗。每個地方都有不同的習俗，特別是人去世以後，一些葬禮方面的問題，存在著很多的講究，每個地方也存在著很多的差異。

G. 老人過世好幾年了舊衣服應該怎麼處理

按照習俗，過世的老人的衣物不可亂穿戴。一般衣物要留存的話，要過火(錢紙生的火堆)處理，然後保存在箱子底紀念就行了。
每個人都有自己的磁場和信息,有些人在死後，靈魂尚留人世間，有可能靈體就依附在自己曾經用過的衣服或物質上，這些帶有死人磁場和信息的衣物，會對在世的人產生影響。尤其是因為生病而去世的人，其衣服上更會帶有某些病菌，影響親人身體健康。即使是在世時未穿過的新衣服也最好扔掉。
因為貪、嗔、痴是人之本性，現代人尤其厲害。人在過世49日內，魂魄尚不安定，更不可冒犯。如果死去的人因貪念人世,而靈體回來,可能對穿著死人衣服的親人的健康不利.。有些貧困的家庭或者因為家裡老人捨不得，想把去世的親人的衣服留給在世的親人穿，其實這是極其不妥的，不僅影響在世的親人，對死者也極不利。

H. 已故親人的衣物，最後都要如何處理

已故親人的衣物最後都會被燒掉，這是因為從古至今流傳到現在，因為古代醫療技術不發達，有些使人趨勢可能是因為疾病導致的，他們的衣服可能會感染細菌，所以會將他們的衣物燒掉減少病毒的擴散。

I. 人死後，衣服都是怎麼處理的

人的一生，不管是榮華富貴，還是窮困潦倒，都避不開“生老病死”，免不了“婚喪娶嫁”（不婚主義的別來抬杠），更繞不開沉澱其中的各種文化習俗和鋪排其間的種種個人抉擇。

所以對於這個話題的回答，其實應當包含涉及“喪葬習俗”的傳統處理方式和現代個體家庭基於不同情況所選擇的處理方式這兩個大的方面。

甚至有的懷念逝者，像死者的親人，都要留死者的一件衣服，作為紀念的。也有人問過，如果人死了，那麼她生前戴過的首飾戒指這些，是不是也要一並燒掉呢？

這倒也不至於，你可以保存起來，做個紀念。總結：總之各個地方風俗不同，做法也不同，不過大多還是大同小異的。