老人死後一期是多少天

Ⅰ 請問，頭七，三七，五七指的都是去世之後的幾天

頭七、三七、五七指的人去世後的第七天、第二十一天、第三十五天，並不一定每遇一「七」都是周一。

「頭七」是中國人的喪葬風俗，依據逝者死去的時間，再加以天乾地支算出來的時間，「頭七」是人逝世後的第七日。爾後每七天一祭，以此類推，「三七」即逝後的第二十一天，「五七」即逝後的第三十五天，「七七」即逝後的四十九天，至此完畢。

民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。

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喪葬傳統

80年代中後期，喪葬舊俗重現。在農村，人死時普遍要鳴放鞭炮，燒倒頭紙，繼而抬入中堂凈身、穿衣、點腳燈，然後由長子披麻戴孝向宗親報喪。停喪期間，每頓飯前都要祭奠亡靈，晚上值班守靈。死者家屬請坐堂鑼鼓接客，客到時，孝子要出門跪迎。

吊喪者有送香、蠟、紙錢、鞭炮的，有送花圈、幛簾（或以毛毯、踏花被、床單之類代之），也有送現金的。祭奠中，初獻、亞獻、終獻等「三獻」禮俗普遍恢復，主要有開殿、朝靈、觀遺容、擺長席、搬座、下祭等。

下祭時，孝男、孝女排跪靈前，由祭文者歷述亡者經歷業績，聲調哀婉悠長，催人悲切。下祭結束，陰陽先生便蓋棺開路。

翌日，根據陰陽先生看好的時辰出靈，一路燃放鞭炮，撒紙錢引路；孝子托靈位走靈前；靈後是送葬隊伍，抬著花圈、祭幛及紙靈房、白馬、傘、金童、玉女等，在哀樂和鑼鼓聲中緩緩跟進。若遇靈柩暫停行進，孝子面靈柩而跪。

Ⅱ 你好，老人去逝頭七是指的第幾天

頭七指的是第七天晚上。

頭七，是一種喪殯習俗，也是我國的傳統文化。

  頭七」是中國人的喪葬風俗，依據逝者死去的時間，再加以天乾地支算出來的時間，普通以為是人逝世後的第七日。爾後每七天一祭，依次類推，「三七」即逝後的第二十一天，「五七」即逝後的第三十五天，「七七」即逝後的四十九天，至此完畢。

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相關習俗：

「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。

頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。

尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。

Ⅲ 人去世後，祭奠的一期，三期，五期，七期什麼意思

人去世後，祭奠的一期即是去世第七天祭奠，三期即去世後21天祭奠，五期即35天祭奠，七期即49祭奠。

Ⅳ 人去世後燒期怎麼算

按照迷信的作法，老人過世，要燒期紙。從老人咽氣時算起，第一期六天，以後就改成七天，一直燒到五期。
燒期紙也有講究，第一次期紙在老人去世的屋門口燒，第二次在院子里燒，第三次就改在院子門口，第四次就到大街上燒，五期就到墳地去燒了。
第一期和第四期期紙一般由兒媳或沒出嫁的閨女來燒，第五期人就多了，死者所有家屬和親朋好友都要到墳地去燒紙、燒花（出嫁的閨女或侄女給糊的花）上供、祭拜，至此，這項活動就告一段落。
按迷信的說法，人死後，魂靈不散，通過這些活動告慰死者，讓其盡快駕鶴西行。

Ⅳ 死人死後那一期二期三期那都是啥意思啊

指的是「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」。

從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。

在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。

尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。

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燒七、燒百天、燒周，都是表達生者對逝者的哀思、懷念。

1、通過活動可以增加親人之間聯絡，增強親人之間感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。

2、通過活動可以教育年青一代尊老、愛老、敬老，形成良好的家風，推而廣之，對所有老人的尊敬、愛戴」，老吾老，以及人之老「，形成全社會的良好風氣。

Ⅵ 親人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分別代表什麼

家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：

1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。

3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。

4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

5、百天以後：燒香祭祀。

人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七、四十九天。現在通常將做七改變為四次，即：一七、三七、五七、七七。各地喪葬風俗可能有不同。

燒百天、燒周年、燒三周年的意義

人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是：將亡者提詢，以生前所作所為，善善、惡惡、加以偵訊，共有十位王官，掌理十殿，首先要過前七殿。

第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。

做七拜明王，查其生前「善惡」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬，調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官。

再過一旬就是九十九天燒百天（叫做短百天，長周年），再拜，第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉輪明王後、決定如何投生，轉入來世。

Ⅶ 人死後的祭日有哪些

正好最近看到這方面的介紹，簡單來講有以下幾個日期需要注意。（一期 三期 五期一般來講是根據佛經的轉變。在佛經《盂蘭盆經》裡面有涉及到亡者的介紹。）

一般來講有這么幾個日子基本都是有的。

1上望

（故後第六天晚上20：00到凌晨00：00）一般是擺供桌 供品 設靈位。門口鋪爐灰。

2一期

故後第七天，一般是在墓地設供品香燭祭拜。

3三期

故後第二十一天，一般和一期儀式相同。

4五期

古後第三十五天，儀式同上

5 百日

一般在墓地 儀式同一期 三期 有燒紙活金山 銀山的。（也可九十九天祭奠，俗稱九九歸一）

6周年

一般是按照陰歷算的，在墓地祭拜。（兩年不燒，燒三年）

7其他祭日

清明（前七天後八天）

鬼節（陰歷七月十五又稱中元節）

送寒衣（陰歷十月初一）

小年（臘月二十三）

8其他的有根據當地風俗的祭拜日

Ⅷ 人去世後，祭奠的一期，三期，五期，七期什麼意思

燒七 燒七即「過七」，從老人死亡之日算起，每七天作一個祭奠的日期，稱作「燒七」。第一個七天叫「頭七」，第二個七天叫「二七」，以此類推，直到七七四十九天的最後一天稱為「盡七」。燒七時，孝子們要到墓前焚燒冥紙冥錢，慟哭一場，以示哀悼。此為小祭。

百期 死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。

周年 周年分頭周年、二周年和三周年。頭周年、二周年皆為小祭，只是頭周年規模稍大一些，但均只限於本家和出嫁的女兒等極近的親屬之間。屆時，主家將亡靈請回家中，設立靈位，焚化紙錢，以表紀念。三周年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮念經、呈獻紙活、花圈等。舊時，家中有長者亡故時，子孫三年內不準身著綵衣，不行娛樂，不能酗酒，不許歡笑，表示有重孝在身，待三年孝滿後方可恢復正常。現時，除三年內本家不貼紅對聯外，其他多不甚講究。