① 親人剛去世念什麼經
親人剛去世念地藏經。
地藏經具體內容是:
1、《地藏經》是佛門的一部孝經
《地藏經》說,地藏菩薩示現婆羅門女、光目女,孝親度親的事跡,地藏菩薩正是以一念孝親之心,而發展為「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛」的宏偉誓願。
父母就是堂上的佛,在家不孝父母,而到廟子里頭去求佛菩薩保佑自己的獨生子女。這真是非常荒唐!
2、《地藏經》是佛陀的遺囑
《地藏經》上最後一品《囑累人天品》。佛是這樣說的,概括起來有四句話「現在、未來天人眾」。當然包括人們都在內。「吾今殷勤咐囑汝,以大神通方便度,勿令墮在諸惡趣」。怕人們墮三惡道。學習了這個,可以體會到,作為佛教徒,必須知恩報恩,體會到佛恩深重,很難報答。
3、《地藏經》是為人處事的教科書
《地藏經》首先提出來的就是凈業三福,特別是第一:「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。」非常具體,讓人們懂得,不離日常生活來修學佛法,實際上就是如何做人,如何處世,如何居家,乃至於出生、死亡、疾病等等日常生活當中應當怎樣做,就是《地藏經》告訴人們的。
4、《地藏經》是具體講因果規律的經典
《地藏經》對因果談得很具體,這個是絕對真實不虛,沒有信心的人把這部經看成神話,那就錯了,那就得不到真實受用。
(1)老人去世後如何誦經擴展閱讀:
《地藏經》是佛門的一部孝經,經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法。佛在經中贊揚了地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」的宏大誓願,並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例,如婆羅門女、光目女救度母親的故事。
還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、大辯長者、閻羅天子、無毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問,以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話,介紹了地獄的狀況,解釋了眾生解脫生死、懺悔業障、救拔親人眷屬苦難的種種方法。
② 老人去世20多年,今年滿100歲了,要誦哪種經,應該要怎樣做(滿100歲)。
亡人在哪道,你不清楚。如果他投胎轉世做人了,即便你們遇到彼此也不認識。
但是如果亡人在三途,三途很苦,你與其燒紙不如超度他,他更受益,因為你的功德迴向給他,可以讓他增長功德本利,脫離三途。
如何利益亡人
懂得佛法的人應當專門為亡人誦經,或者誦一部經或者誦幾部經,譬如我發願給亡人念一百部《無量壽經》、一百部《金剛經》;或者我專門為你念佛,念十萬聲佛號、二十萬聲佛號、一百萬聲佛號迴向。不論是誦經或念佛,都是專門為他念的,他會得到很好的利益,這可不是普通的迴向。
當然如果你也能將此功德迴向給法界眾生,為亡人、也為法界眾生迴向,那就更殊勝了,功德無量!
迴向,當你誦經念佛後可以這樣說:
願以此誦經(念佛)功德迴向給某某(亡靈姓名)願他早日離苦得樂,往生西方極樂世界,早日圓滿成佛。
願以此功德,庄嚴佛凈土;上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,
法門無量誓願學,佛道無上誓願成。
願世界和平,國泰民安,正法久住,法運昌盛。
南無阿彌陀佛(三稱)
③ 家中有老人去世,適合念誦什麼佛經
一般念誦地藏經 阿彌陀經 佛號功德迴向 多多放生功德迴向效果更好!!
迴向文是:願以此功德迴向給(名字)願你早日離苦得樂,脫離六道輪回,往生極樂世界。三遍
④ 如何為過世的人念經
凈空法師答:這一樁事情,在清朝乾隆時候,彭際清居士是當時佛門的大德,他的著作也很多;還有一位高僧慈雲灌頂法師,在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面,這批註是他作的,他說世間極重的罪業,佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的,最後還有一門能夠超度,這一門是什麼?念「阿彌陀佛」給他迴向,念佛功德不可思議,超出所有一切的法門,你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利,沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經,你念《阿彌陀經》,或者是念《無量壽經》,不念經就念這一句佛號給他迴向,但是要真誠、要懇切,你要念多少,專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他,你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他,你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿,這力量不可思議.
⑤ 親人去世,怎樣念經迴向給他
親人去世,虔誠恭敬地念誦《地藏經》,不要殺生,還要做些布施功德,然後迴向給亡人,祝願他能往生凈土。
⑥ 二位老人己去世二三年在家念什麼經
凈空法師答:這個要做幾次,沒定,也沒准。實實在在講,過世的這些祖先,他究竟到哪一道,我們不知道。如果他到人道來,他現在已是小孩了,或者已經是年輕人了,人道去了。到天道去的時候,天的壽命很長。餓鬼道,鬼道的壽命也長。佛在經上講,餓鬼道的一天是我們人間一個月,他的壽命短的一千歲,那我們要做超度,我們做一輩子,人家那裡才不過幾十天而已,你才想像這個麻煩大了。所以要想超度祖先,特別是餓鬼道的,地獄道就沒辦法了,要自己子子孫孫都要接著做超度,我們自己一生都不夠,時間都不夠用。至於有沒有效果?都在你自己有沒有誠意,你有沒有真正修行,你有修行的功夫,加上你的誠意,效果就非常顯著。這個事情大家念念《地藏菩薩本願經》就了解了,你看婆羅門女、光目女他們是用什麼方法、什麼樣態度做超薦祖先的這樁事情。
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1 佛在《地藏經》上明白為我們開示,凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人,這都是他與你有緣分,有求於你,你應當幫助他。
2 不學佛的人,遇到這種情形,按照民俗,會為他燒紙錢,因為他多半在鬼道,這樣幫助他;如果是學佛的,應當念佛、誦經,將這些功德迴向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚,替他誦經迴向的最好是親人,跟他有關系的人,誦經的時候心地誠懇,他能夠得到利益,可以減少痛苦,這是一個方法。
4 你要念經,你念《阿彌陀經》,或者是念《無量壽經》;不念經,就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議,講到超度,沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了!
⑦ 給去世的人念地藏經怎麼念
如何持誦地藏經
傳地藏法門-------如何持誦經文
1、《地藏經》的功能分為二種:
1.1 《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法,並能夠超撥過去世的冤親債主,令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已,福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理,以及如何修福修慧,廣利有情眾生。
1.2 《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證,最可貴的是,整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者,可以印證因緣果報論的不可思議;而初發心者,也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中,佛理淺顯易懂,又不需要他人來傳授的,唯有此部《地藏菩薩本願經》。
2、持誦經文注意事項:
2.1 持誦時必須發出聲音,但無須大聲朗誦,重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。(注一)
2.2 持誦時,或跪、或立、或坐皆可。
2.3,24小時皆可持誦,但每部持誦過程以90分鍾為最適當,速度宜不急不徐,切莫過快,否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法,非正法;誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。(注二)
2.4 關於誦經立香案:家中若有佛堂者,需奉三柱香,口念:「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」(三稱)。持誦經文之中,若間隔一小時以上需要重新恭請。(注三)
2.5 持誦的過程可能會有一些現象,例如:頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等,尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者,種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致,應以最懺悔的心,祈求冤親債主原諒,更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。
3、原理:
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始,之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」(過去世所造的諸惡業為因,今生冤親討債為果),若無法超撥冤親債主,菩提道上必是難上加難,所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力,迴向因果,超撥個人累生累世的冤親債主,得令往生凈土,究竟解脫。(注四)
4、重在迴向:
誦經有不可思議功德,而功德迴向是很重要的。通常經書上迴向十方一切眾生的迴向偈並非不好,但欲先消除自己的業障,懺悔宿業,還是應先迴向給與自己關系密切的累生累世的冤親債主,這些眾生與你最有緣,最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後,自己的業障消除了,修行道上暢通了,你再發心將功德普皆迴向十方眾生、求生凈土。迴向文如下:
迴向文(每次做完功德後迴向):
(合掌)弟子×××願以此所誦《地藏經》×部(或念佛菩薩聖號×萬聲)之功德,迴向給弟子(或指定他人)×××累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超撥他們,令業障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子×××真心求懺悔。(念三遍)
註:此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤親債主,不用於做其它的迴向。
迴向後再為冤親債主、歷代宗親念誦以下三皈依文:
願弟子×××累生累世的冤親債主、歷代宗親,皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊;皈依佛不墮地獄,皈依法不墮餓鬼,皈依僧不墮旁生(畜生)。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。南無阿彌陀佛。(念三遍)。(注五)
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注一:持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經,這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處,持經發聲,正起到為他們開示的作用。
注二:《地藏經》24小時都可以讀誦,而凈空法師更主張晚上讀經,能為更多前來聽經的冤親債主開示,反而功德會更大。(提示:若以功德之心來修法亦非正法,功德不應貪著。)另外,如果讀經感應過於強烈,而自己又膽怯,只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈,正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望,也是自己業障深重的表現,我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》,這是完全錯誤的。
注三:如果家裡沒有佛堂或其它原因,不燃香亦可。「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」(三稱)仍然要念。
注四:如果發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時(累世的父母也在其中,並且首先受益),最好規定出誦經期限,以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進,容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便,可聯合家人一起誦經,然後迴向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進,遲遲不能完成,如果你是冤親,也會懷疑誦經者的誠意了。所以,以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。
注五:只有受三皈依的人,或者真正做到三皈依的人,才可以給鬼神或動物做三皈依,否則它們不得真實利益。
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地藏法門的殊勝之處並非局限於此,如何培福修福、如何避禍、如何不墮三惡道、如何超度祖先、如何使生兒育女平安獲福、如何外出平安事事如意……等等方面,地藏經中都有詳細說明,具體細節可以參照如下文章:
地藏菩薩的功德利益簡說
地藏菩薩本願經講記 (凈空法師)
地藏菩薩本願經講記 (道源法師)
地藏菩薩法門及聖德 (印順法師)
⑧ 人去世後,給死人念什麼經,下葬時念什麼經,安家時念什麼經文尋求幫助謝謝各位老師
摘要 誦經前恭請:
⑨ 人死了應該誦什麼經
《地藏菩薩本願經》經中記載釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天)為母親摩耶夫人說法的故事,介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的事跡。宣揚地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」的宏大誓願。
經中還描述了地獄的狀況,解釋種種懺悔業障、救拔親人眷屬苦難的方法。另外在此經中,釋迦牟尼佛宣說自己入滅之後至彌勒成佛以前的無佛世界中,教育度化世人的任務由地藏菩薩負責。強調讀誦此經可獲得不可思議之利益,消滅無量之罪業。
關於成立年代的爭論:
關於此經成立的年代有一定爭論。有人認為此經雖題為唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯,但《開元釋教錄》《貞元新定釋教目錄》並無記載,高麗藏、宋藏、元藏亦未收錄。直至明藏始見此經。因此,此經當非實叉難陀所譯。
又,日本學者羽溪了諦推測此經應成立於中亞之於闐,松本文三郎則認為此經成於元末明初,系模仿凈土經典所說之阿彌陀本願,以《地藏十輪經》思想為架構,由中國學者增補潤飾而成之偽經。
⑩ 怎樣為去世的親人念地藏菩薩本願經呢
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話
對你本人也會有極大益處
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》:若未來世有諸人等,衣食不足,求者乖願,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》:是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形象,念其名字,滿於萬遍,當得菩薩現無邊身,具告是人眷屬生界;或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》:復次普廣,若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。
《地藏菩薩本願經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍,如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫!
迴向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)願以此所誦《地藏經》一部之功德,迴向給弟子(自己名字)XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人,則:迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步,以後堅持在心中默念 那摩(南無)地藏王菩薩 名號,可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語,有此經典明確說明,不必疑惑。對於佛經,一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》:若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪。命終之後,眷屬小大為造福利、一切聖事,七分之中,而乃獲一;六分功德,生者自利。以是之故,未來、現在善男女等,聞健自修,分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鍾吧