老人頭七供什麼水果

① 給老人燒頭期供品什麼擺

給老人燒頭七貢品，也可以擺一些水果和他一些。申請喜歡吃的零食都是可以的。

② 頭七供幾道菜，幾盤水果，幾盤糕點

咨詢記錄 · 回答於2021-09-10

③ 明天是奶奶的頭七，上供什麼，做什麼吃，有什麼說法

人去世後，過七的講究如下：
頭七餃子，二七面，三七蒸米飯，四七燒個紙，五七成大席。這是華北地區老風俗。
按迷信說法，奶奶的靈魂還沒有走到幽冥殿，還在路上，為了幫助她有更大的力氣前行，給她助「腳」力，所以供「餃子」，以「餃」代「腳」。
另外按當地風俗也可供：各式水果、鮮花等。中國地源廣闊，十里不同風，也需要問一下你老家的風俗或你現在當地的風俗。

④ 頭七的供品是放生的還是熟的

一般的情況下，頭七的貢品都是熟的菜品，還有水果之類的

⑤ 父親頭七供品怎樣擺放

頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅。

當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好。

以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。

同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路;擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅霉。

這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。

如果在頭七日恰逢有人坐月子，此人是不可參加頭七祭祀的否則會沖撞已故的人及至隨同的陰兵。如果是屬於意外身亡的人會拖夢給親人，有些會是自己未完成的事，有些會是失不得等。

家屬做到這樣的夢為其做了所拖之事便可以讓其不再有任何牽掛安心的踏上黃泉路，至此永不在回來。

「頭七」對於上了一些年紀的人來說並不是陌生，不過並不是所有的人都能知道這其中的禁忌。有時觸犯了還渾然不覺的大有人在，最終導致家中財運、健康等受損。

⑥ 請問做七可以供的水果有哪些

常見的水果，比如香蕉，桃子、蘋果，梨，桔子，芒果等。也可以選擇他（她）曾經比較喜歡吃的水果，但是不耐放，容易變質的盡量不要供，否則你老得更換。
另外那些有異味的水果盡量不要供，比如榴槤。

⑦ 燒頭七需要幾樣供果

燒頭七農村需雞魚肉丸子蘇肉等五樣供品，供果可隨意只少三樣。

⑧ 老人過逝七天上望都准備什麼

老人生前愛吃的水果三樣或五樣，每樣三個或五個，老人愛吃的菜做三道，也可以更多，是單就行，圓饅頭5個，再包老人愛吃的餡的餃子，要包老人虛歲數再加2個。

到時除了要給老人帶走的，剩下的家人必須都吃了，所以要看多少人陪同上望來決定菜的量和餃子的大小！其他就是去壽衣店去買的東西，店主都會給你介紹。

可以問一下你家鄰居或者親屬 ，年齡 比較大的人 ，他們見得多 ，一定會知道的。

三七都准備：焚燒香、燒紙、金紙、銀紙、金元寶、銀元寶、金庫、銀庫等物品，以示紀念頭七，喪殯習俗。

習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩。

如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

⑨ 人去世後到頭七之前靈堂前供品

1、擺香案，神佛像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
3、最好的方法是為家屬持誦地藏經，藉助地藏菩薩的大威神力，將家人超生佛國凈土

⑩ 頭七准備哪些祭品

祭品：作七拜菜時先准備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等。

以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。另外還要准備好金銀紙：拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。

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從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。