老人什麼時候穿壽衣服

Ⅰ 壽衣的講究是什麼

1、壽衣面料的選擇

桑蠶絲是最貴重的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不採用。化纖材質在火化時會燃成液體，影響骨灰的質量，也會造成環境污染，盡量不要採用。

綢子有子孫後代稠密、家丁興旺，所以在高檔面料里是最佳的面料。棉是過去老百姓最為推崇的一種面料，因棉舒適、溫暖、環保，來自自然、回歸自然，所以受到現代人的推崇而成為時尚。

高檔人造絲是化工製造的植物纖維提取物，經化學反應將分子鏈打散，再通過小分子組合大分子進行合成。燃燒時是棉的味道，又有近似於緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料。

普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的，手感好，看上去也很漂亮，裡面填充物是棉花，里襯是棉布，彌補了面料含化纖的不足，價格也便宜，同樣是經濟實惠的產品。

2、壽衣的搭配

選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。

圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一；此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

3、壽衣的講究

棉質最好，絲質最貴重。不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

穿單不穿雙，壽衣一般為單數，按照上下身相加的總數還有講究：三領二腰，古語講五嶽為尊；「四領三腰」，古語講「七級浮屠」（浮屠就是寶塔）；五領四腰，古語講「九五至尊」。

鋪金蓋銀，被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。象徵著老人鋪金蓋銀，後輩紅紅火火。有些地方的風俗是把蓋單剪下一條，由兒女保存。因為鋪的褥子是地，蓋的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風擋雨，保佑後輩平安吉祥。

不用扣子、緞子，壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。

長衣長褲，壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風吹日曬雨淋。

壽鞋，鞋為棉製，底上有蓮花，因蓮台是佛的座位，代表著腳蹬蓮台，去往西方極樂世界。

墊背錢，七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，後輩發財。

不空手，可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走後不能空著手。

絆腳繩，過去講為防止詐屍用，將雙腳綁上，入殮後解開。現在則是為了防止運輸路途顛簸，影響老人儀容。

蓋臉布，蓋臉布又稱「幎目」、「面衣」。清朝入關後，漢人改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無臉見先人。故臉上蓋布。現代沿襲此風俗，意在與世長辭，一來逝者面容未化妝前，臉色烏青，並不好看，二來是衛生的需要。

不穿皮鞋，壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉世有可能成動物。

口鈴，老講是嘴裡不能空。或者是轉世時不要忘了多說好話。

提前准備壽衣。早年間，在老人六十歲時就把壽衣布料准備好，七十歲時由女兒做好，每當過壽時，都要穿一穿。壽衣的寓意實際是很吉祥的，尤其是在得病時准備壽衣，甚至能為老人沖喜，幫助老人延年益壽。只是近些年，人為的偏見將壽衣跟死亡劃上了等號，這是有悖於傳統習俗的。

4、壽衣包含的物件

壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長袍、短襖、馬夾等，並有內衣、罩衣之分。

壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用鴨舌帽（便帽），也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的常戴絨帽，有「老夫人」相，也有用長方形綉花布代替，俗稱「首帕」。

壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋。壽襪一般為棉布襪。

壽枕：壽枕以紙、布做成，一般填充秸稈。按傳統習俗，頭枕飾有公雞、雙龍抱珠，腳枕為蓮花、雙龍抱珠。

壽被（壽單）：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，有單子和被子兩種，蓋於屍身之上，與棺蓋隔離。多為青色、黃色、白色。

褥子：墊於屍身之下，黃色、青色褥子使用居多。

壽裙：有綉花、粘花之分，圖案多為鳳凰、鮮花。

其他：蓋臉布，蓋在逝者臉上；口鈴，含在嘴裡，或做開館鑰匙；腰帶，綁腿帶子，元寶戒指，墊背錢。

Ⅱ 老人壽衣在什麼時候穿合式

問：在快臨終前就穿好壽衣，還是在等臨終後再穿呢？

答：千萬不要穿得太早，一定要走掉之後八小時之後身體沒硬的時候穿。剛剛走掉你去動他，他會很痛苦，因為人就是走了也是覺得會有希望，所以人剛走的時候讓你們千萬不要哭的太厲害，他會有感覺的，就是這個道理。

Ⅲ 老人去世的衣服有什麼講究

為老人穿壽衣，重要的是選擇穿衣時間。有些地區選擇去世前穿，認為這個時段穿的壽衣，老人可以安心帶走；有些地區選擇去世後穿，認為這個時段穿壽衣，才是對老人最大的尊敬。

那麼老人去世壽衣怎麼穿？去世前穿好還是去世後穿好呢。

依照傳統習俗，老人的壽衣，要在狀況不好，但還沒斷氣的時候穿。如果家屬忌諱生前給老人穿壽衣，也可以等去世後穿。

值得提醒的是，老人去世後穿壽衣要把握好時間，最好能在老人去世後5小時內給穿上，切忌不能耽擱太長時間。

給老人穿衣時，建議一個人給穿、一個人在一旁幫忙。如果故者為男性，通常由兒子和女兒來穿戴；如果故者為女性，應由女兒和兒媳來穿戴，未婚單身兒女子嗣不易靠前，或是請家中其他長輩穿衣最佳。

通常情況下，給老人穿壽衣的順序應為從里到外、從下到上穿。有人為了圖省事，會事先把壽衣一層層套好，然後一起給死者穿上，認為這樣給死者穿壽衣效率會更高些。

如果家屬不知道或不了解老人去世壽衣怎麼穿？可以選擇時下流行的殯葬一條龍服務，這樣既可以給逝者體面的葬禮，又可以讓家屬更省事、省心。

如何給老人穿壽衣？

其一、先穿下褲：把買好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從里到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然後一塊穿上，這樣更省事些。

其二、然後上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從里到外，當然也可以先套在一塊，然後一起穿上。

其三、鞋襪、首飾、鞋帽：三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、最後是鞋帽。

其四、綁腿帶、腰帶：用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給繫上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。

其五、蓋臉布：逝者未化妝前，臉色烏青，並不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇著家屬，同時也是衛生的需要。

其六、七星銅錢：七星銅錢也即老人的墊背錢，意為「七星引路、魂歸北斗」，認為這樣可以庇佑兒孫財源滾滾。

其七、金銀戒指、口鈴：逝者應左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴，嘴裡不能空。

其八、金銀元寶、手帕：為逝者穿衣時，逝者可以手持金銀元寶、手絹等物，不能空著手。

其九、為逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來就是大殮——入棺。

穿壽衣的規矩全國幾乎都一樣，當然也有例外，比如說閩南一帶，他們給死者穿壽衣的時候，老人的親屬一定要象徵性的試穿。

試穿之後還要拿一根沒有秤錘的稱去稱一下，之後會給別人說，這是子孫用錢買來的，以示死者子孫的孝心。

穿壽衣

Ⅳ 壽衣的穿戴順序

一般情況下，著壽衣的順序是：

• 著壽襪—— 兩人各著一隻。

• 著壽褲——

  (1)、上手左手從褲口伸至褲腰，右手捏住褲腰，如有腰帶一並捏住，下手則反之。

  (2)、兩人退於遺體腳踝處，上手人員至手抬起遺體左腳，配合自己右手，抓住腰帶，將壽褲穿進，下手人員相同動作同時進行。然後兩人配合，同時拎起遺體，把壽褲穿至遺體腰際。

• 系腰帶由下手為遺體系腰帶。

• 著上衣——

  (1)、先把套好的衣服正面平鋪於遺體身上，上手人員先將左手從袖口伸進袖管，握住遺體左手，右手捏住衣領，順式穿入。

  (2)、下手人員左手托起遺體後頭頸，右手抓住遺體下顎以下部位，兩手配合將遺體抬起，上手隨即將上衣甩向右側後，將遺體向自己方向側翻。(3)、下手將遺體右手臂套入袖管。然後，兩人同時將上衣拉平。

• 著壽鞋—— 兩人各著一隻，關鍵注意區分好左、右鞋。

• 整理—— 更衣的最後一步是整體整理，包括系扣、整理頭發、戴帽等。更衣結束後，遺體接運工需再次核對一遍各種單據，確認所著衣服與顧客要求是否一致。

Ⅳ 裝老衣服什麼時候穿，有啥講究

根據民間流傳的習俗，老人在咽氣之前就穿上壽衣，可以一件不剩的帶走。去世過後穿壽衣，就相當於是沒有穿衣服就去了另外一個世界，這在兒孫的眼中，就相當於老人在陰間遭受了凄冷。

壽衣一般是提前准備的，一般是在老人60歲的時候就會准備起，人說去世就去世，要是不提前准備，一旦老人去世了，准備壽衣就會非常容易出錯。穿壽衣的最佳時間是在老人咽氣之前。一旦老人死了，屍體就會出現變化，壽衣不大怎麼好穿進去。

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中國的習俗：

人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

Ⅵ 老人死之後要穿新衣服或者穿壽衣，有什麼講究呢

生老病死這是我們每個人都避免不了的，一個新生命的降生也就意味著一個舊生命的逝去。雖然說我們都不願意讓親人離開自己，但是這也是沒有辦法的事情。既然無法做出改變，那就只能讓他們得到安息，在另一個世界好好的生活。人終將逝去的時候，家裡面的子女都會幫忙准備壽衣或者是新衣服，有一個成語叫做壽終正寢，說的就是這個意思，而這壽衣也是有很多講究的。

一：用紅色的內襯。

一般壽衣不管外面是什麼顏色的，裡面的內襯都會選擇正紅色，這樣的寓意是希望逝去的老人家能夠保佑自己的後代紅紅火火的。還有壽衣的口袋上面要做成袋子的形式，代表著自己後繼有人，讓他們能夠安安心心的走。

壽衣也被稱為是送終衣，所以我們也經常說為老人養老送終，忙活了一輩子，最終都是要落葉歸根的。我們中國人對於這一方面還是非常有執念的，人走了肯定要入土為安，這樣逝者和家人才能夠放心。即便是到了如今，壽衣這一習俗依舊存在著。

Ⅶ 為什麼老人臨終時，一定要在老人去世之前為老人穿上壽衣

依照傳統習俗，壽衣要在老人彌留之際給穿上，認為去世前穿的壽衣，老人可以帶走。而不少現代人認為，死前穿壽衣不僅對老人不敬，也是不吉利的事情，因此對死前穿壽衣比較抵觸。

(7)老人什麼時候穿壽衣服擴展閱讀：

人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死

者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。

有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。

為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。

Ⅷ 為何老人去世前要提前穿好壽衣

在老人去世之前，他必須穿壽衣。

一是老人死後不容易穿衣服。另一個是死後穿衣服意味著赤身裸體地離開，在路上沒有衣服，去另一個世界，就沒有衣服穿了。這是迷信，但這位老人一生都在努力工作。作為一個兒子和女兒，他應該讓老人走得更隆重，走得更時尚。

作為孩子，此時此刻，難免流淚，但請記住，不要把眼淚滴在老人身上，讓老人走得更輕松，不要讓老人有太多的牽掛。老人撫平衣服上的最後一條皺紋，他就再也拉不動裙子了。