老人過世奔喪費多少

1. 增城老人過世有葬禮費嗎

葬禮流程大致如下：
（一）沐浴更衣。替死者清洗，然後後輩給逝者穿壽衣、壽鞋、戴壽帽，這些衣物由長女准備。
（二）報喪。死者家屬派人到族人以及死者好友家裡報喪，並請他們來幫忙、弔唁。
（三）吊喪。擺放到廳下（即祠堂，音 tʽaŋ35ha22，，客家人喜事、喪事均在祠堂，即阿公棚辦理，與廣府喜事在祠堂，喪事在神廳有別。但並非所有死者都能進廳下，六十歲以下死亡的以及在醫院等其他地方斷氣的不能進廳下）。供親戚朋友拜祭。增城的客家村裡基本上每個姓氏都有自己的宗祠，供家族聚會、紅白之事用。死者被平躺在鋪有禾桿草席的地上，用拆下的蚊帳罩著（拆下蚊帳寓意讓靈魂更容易升天）。親戚朋友跪在稻草上哭喪。旁邊擺放香爐。此時死者家人會向前來弔唁的人派發白手巾（可以綁在頭上、手臂，或塞在口袋）、紅繩子，還有用白紙包的「紅包」。
（四）「買水」。死者兒子（沒有兒子的則是男性晚輩）拿一個瓦罐，由村中德高望重或長壽的老人撐著黑傘陪同到河邊去睡。關系較親的親戚則尾隨。到河邊，眾人跪下，拿瓦罐取水者向河裡撒錢，然後用瓦罐取水，同時嘴裡念念有詞（內容忘了）。取完水後回來用「紙寶」沾水擦死者手腳和臉。人們認為舉行了買水儀式的水，便是陰水，可以恰當地、毫無愧疚地使用而不致招致死者的不滿。另外，浴屍的含義為乾乾凈凈地到另一個世界去「重生」，去與先死去的祖先團聚。
（五）入殮（亦稱落殮）。弔唁完畢後，開始入殮，即入棺。以前的棺材都是很久以前就准備好的大紅棺木，在土葬廢除後，棺材的選擇也簡化了，直接買就可以了。首先要在棺材裡鋪上一床被子，還有白布，再由兩人分別抬起死者的頭和腳輕輕地放進棺材，然後幫死者擺放好手腳，讓其躺得舒服自然些。親人此時需要向棺材裡撒錢。之後，蓋上棺蓋，由村中年輕人抬出祠堂，擺放到靈車前。
（六）送喪。靈車一般會在祠堂門口。祠堂門口要擺張桌子，上面擺放些祭祀用品，棺材被放在靈車前的長凳上，親人與之告別。之後棺材被送入靈車。較親的人人可以隨同。路上需一路放「爆唱」（pau51tsʽɔŋ55，即鞭炮），一路撒「街錢」（kai22 tsʽɛŋ35），直至火葬場（殯儀館）。舊時在靈車出發是還會敲鑼打鼓，每個祠堂里都會備有鑼鼓。
（七）殯儀館火化。火化後，由工作人員將死者骨灰（象徵性地）裝進「金甇」（kim22aŋ33 ，高約40公分的特製陶瓷缸，有蓋，我們叫金塔或「金罌」），此物可家屬事先准備也可在現場買）。
（八）歸程。家屬領到「金甇」後，開始返回。「金甇」由男性晚輩抱著，撐著黑傘的人陪同（同樣是男性晚輩），從殯儀館出發返回。靈車不需陪同。路上同樣需要撒「街錢」、放「爆唱」。抱「金甇」的人需小心照看，在過橋、上坡、下坡或到村口、家門口時需喊：「××（對死者的稱呼），過橋/上岰/落岰/到村頭/到屋卡（wu55ka22，即家）了。」
（九）安置。「金甇」被放入籮筐，由兩位男性晚輩抬著上山（路上需黑傘遮住），親人可隨同，帶著祭祀物品。在我們家鄉，一個家族通常會有一個地方安置死去的親人的「金甇」（金塔）的地方（火葬土葬均如此），叫「記坩」（ki51ɵɐm22，，音譯）。一般會挖一個坑（在山坡上不是在平地），條件好的也有用磚、水泥砌，然後把「金甇」放進去，需注意的是，坑不能太深，也不能易進水。放進去之後，由親人逐一抓一把土撒進去，然後再填好坑，露出「金甇」正面。
（十）拜祭。安置好「金甇」之後，擺出祭品，燒香，燒衣，點「油燭」。（j u35tʃu55）燒紙錢（以往需有順序，如今簡化，可以一起進行），親屬添香，然後放「爆唱」。拜祭完畢。
（十一）後續處理。我們一般認為，死者用過的東西是不吉利的，活人不會再用，因此，死者的遺物需處理掉。小件、易燃物品等一般被焚燒，也可扔掉，大件物品則可以扔到河邊、山上。
（十二）請幫忙的村民吃飯。葬禮完成後，主人要請幫忙的人吃飯，舊時都是在祠堂或家裡擺筵席，現在為了方便而多選擇在飯店。
（十三）服喪期間忌諱。入葬當天晚上，嫁出去的女兒是不得留在娘家過夜的，必須離開，且七天之後方可回來。死者家裡及親近的親屬一百天之內不能辦喜事，參加過葬禮的人不得隨意走訪他人等。另外，比死者年長的親人一般不宜參加葬禮。
（十四）補充資料
在上世紀九十年代之前，土葬尚未廢除，增城客家傳統的喪葬方式主要是土葬，流程應該如下（摘錄）：
「老人壽終，後輩即給逝者穿壽衣、壽鞋、戴壽帽，男的外加一件白長衫，女的加一方向裙。衣服不留口袋、紐口，穿著後，由子女背到鋪有禾桿草席的祠堂上廳神台邊（客家人喜事、喪事均在祠堂，即阿公棚辦理，與廣府喜事在祠堂，喪事在神廳有別）。男左女右，子女晚輩披麻戴孝守靈，或掌夜（tʃɔŋ33ja55）。中廳拉上布簾。奔喪者必須赤腳參加。女兒女婿要從祠堂門口哭著跪著爬行到靈堂。辦喪事少不了請八音、和尚和兩個禮先。八音奏哀樂；和尚為逝者超度亡靈；一個禮先唱禮儀，一個念祭文。入殮時，和尚要念哭語。入殮後，停留片刻。讓親人作最後告別，最後由兩名德高望重的長者封棺（封官）。「封棺」後，有點主的儀式，就是寫神主牌時，故意把「主」字寫成「王」，留下一點，讓主祭者點上。點主時，逝者的長子要跪在靈柩前，點主者把神主牌放在其背上，一面點一面念念有詞：「天皇皇地皇皇，天地叫我作主張，王字上面加一點，富貴面前大吉昌。」點主後才隆重出殯。事後請全村及親戚以至吃丐「食大包」，又稱「食喪家」（ʃɪk55ʃɔŋ22ka22）。這一頓只能蹲在地下吃，不能坐高台凳。事後，有頭七、二七、三七等，直至七七四十九日，才算完畢。」
下葬之後，仍未完成整個過程，還有最後一步，撿「金甇」，或撿骨頭、撿金。八月初一是「檢金日」，把入土三年以上的屍骨刨出來裝進「金甇」放在山上（即二次葬），有錢人家還要再擇地做永久墓地。至此，整個入土流程完成。

2. 喪事禮金一般給多少

提起份子錢多少比較合適，還要看親屬與死者關系的親密程度。直系親屬往往是隨份子的重頭戲，尤其是死者的女兒，在老家基本都是三千、五千的隨，如果死者有三五個閨女，單女兒們的份子錢，就足夠整個葬禮的開銷。

非直系親屬隨份子也是有講究的，隨份子前平輩親戚之間通常會溝通一下，尤其是比較大的家族。份子錢的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金額隨，諸如300元，500元等。大舅隨多少份子，二舅也就跟著隨多少，這樣可以避免禮金不一帶來的尷尬。

份子錢的金額通常為單數

這與生活中的好事成雙恰恰相反。據說在陰間單數被稱為吉利的數字。所以老人去世後，不僅穿的壽衣數量為單數，親戚們隨份子錢的金額也要是單數。

隨份子時禮金的擺放也是有講究的，無論是喜喪（死者60歲後舉辦的喪事）還是白喪（死者60歲前辦的喪事），份子中的禮金要朝向外，也就是說人民幣上的頭像要朝外，把禮金朝外交給喪家，這樣才算合乎禮儀。

3. 喪事禮金怎麼送

一、喪事禮金隨禮原則
原則一、根據民間說法單數比較好(比如100、300、500、700、900等等)當然，有些地方可能並無此忌諱，所以也不完全局限於此。
原則二、尾數加1(如101、301)寓意依依不捨的意思，表達對逝者的悼念之情
原則三、錢不再多，根據雙方的關系和自身的經濟情況來定。一般幾百元就足矣。

二、喪事禮金如何封包
一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。
再者是，白包封面可寫上「奠儀」二字。
當然，這習俗已流傳多年，想要改變這種風俗是難如登天的，但是國人好面子的奢侈之風還是應當抑制的，喪事禮金的多少應依自己的實際情況量力而行。

4. 白事一般要給多少錢

與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。

通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

中國傳統葬禮其主要過程有：

小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。

報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。

奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。

出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。

燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。

五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，並下一碗面，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。

守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。

掃墓：親友於清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃墓地。

5. 同事的外婆去世了，參加葬禮，給同事多少錢合適

葬禮白包過去講究單著個1，數額看你和同事的親疏程度以及當地的消費水平了，禮貌點的吧，給201就可以啦！普通的一般點的，給個100或者101也可以了。白包可以自己做，A4紙打個奠字，然後背面寫XXX敬輓就好啦！

6. 退休職工去世子女異地奔喪享受什麼補貼

職工去世，一般沒有奔喪的費用補助，只能按照國家規定，給予喪葬補助費和一次性的困難補助費，不過，你可以到死者的單位，尋求幫助，寫明困難理由，給予一些補助。

7. 現在奔喪去多少錢

一般都是500 關系近的 ！

8. 朋友父親過世，她回老家奔喪，我該怎麼隨禮

原則1，根據民間諺語，奇數更好(例如100、300、500、700、900等)。)，偶數要避免，因為「雙」和「傷」是同音字，意思是「悲傷」。當然，有些地方可能沒有這種禁忌，所以它並不完全局限於此。

原則2，尾數加1(如101，301)，一方面意味著對死者的悲傷和哀悼。另一方面，根據中國傳統習俗，參加葬禮的親戚朋友會收到一個裝有一美元硬幣和糖果的幸運工具。一旦親朋好友的錢是一個整數，在扣除一美元後，最終的數字將是九，導致不幸的意思是葬禮將持續很長時間。

原則3：錢不在多。根據雙方的關系和各自的經濟狀況，幾百元通常就足夠了。隨著時代的發展和科學技術的進步，我們也可以考慮掃描下面的二維碼，免費為死者建立一個在線紀念館，可以存儲死者生前的圖像數據，邀請親朋好友獻花祭拜，在所選作品上留言，隨時隨地進行紀念和祭拜。從長遠來看，這更具創新性和意義。

(8)老人過世奔喪費多少擴展閱讀：

表達誠摯的慰問方法：

此刻，作為朋友，我們只有懷念，深深地記住並感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容、單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。

只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下這樣一個昏暗的場景，讓我在以後的歲月里，將思念的痛苦輾轉反側。

9. 本人要去江西奔喪，請問禮數等。

一定要包單數的 不能一百整 或兩百整的 建議包個130 或210

10. 同事的親人去世了，在成都一般給多少份子錢有必要所有人一同去奔喪嗎

那就得看你與同事的關系了吧！在成都看你自己的經濟能力一般都是兩百！ 去的話就只是吃了飯就差
不多了