老人走了過年怎麼供飯

⑴ 老人去世三年後過年還請回家供飯嗎

一個地方，一個風俗，在我們這個地方老人去世三年後是得請回家供飯的。不知道你們那個地方是什麼風俗？

⑵ 家母已故三年了,遇年節還要在靈前供飯食嗎

有牌位可以多多燒香擺供就行了 一般水果就行了

多多念誦經文 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的

念誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 念誦經文一般要連續7、15、21、49天！！

迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農歷生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。三遍

需要祭祀了

上墳 或路口祭祀都行

上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！

其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文

元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「X」 先燒地址----就是送錢表文 復印就行

後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農歷生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農歷日期

⑶ 家中老人過世春節的講究

1、 引去世之人回家的規矩
大年三十，一家人要帶上去世長輩喜歡吃的水果、菜餚和飯等供品到墓地祭奠去世長輩，點上香燭，燃放鞭炮。
告知去世的長輩新年到了，請他回家過年，因為是第一年怕去世長輩不認得回家的路，所以要引其回家過年，一家人吃團圓飯。

2、一定不要出去拜年走親戚
農村比較講究，人家有的人認為在大喜日子碰到帶重孝的人是不吉利的，而且過年也不要到街坊鄰居家拜年，更不能走親戚，特別是別人家有老人生病，帶重孝人一定不要去看望，有人家是很在意的。

3、祭祀有所不同
過去染色的大棗餑餑，現在要換成類似饅頭的光頭餑餑，上供的菜餚過去都有染紅的粉條，現在也不能染紅了。筷子也不能用紅色的。

新世的先人也不能上宗譜，要在宗譜前放個牌位，寫上新逝父母的名諱，父母都去世且最後一個去世滿三年才可拿掉牌位填到宗譜上。
規矩各地不一很難闡述，在老家農村，請教長輩老人入鄉隨俗；工作在外或居住城市，第一年春節不拜年，不串門，不貼春聯，不放鞭炮；或回家鄉，或外出旅遊，以避免尷尬。

⑷ 老人去世後第一年春節期間有那些祭拜形式

1. 大年三十上午要帶上酒、飯、菜、鞭炮等祭品上墳祭祀。

2. 家中不貼紅紅的春聯，貼白色的對聯或白紙。

3. 家中不放煙花鞭炮。
   

4. 不出去拜年，也不接待來拜年的人。

5. 過年期間，不出去串門、走親訪友，留在家中守孝。

6. 要堅持3年。
   

⑸ 老人過世後第一個春節怎麼過

應該繼續保持默哀情緒

1、對聯張貼黃色的，寄哀思含義的對聯；

萬年長青

2、每天早上起床後，拜過神靈，再拜老人，放置一些水果供品，第一碗飯供上；

3、按照當地風俗，上墳祭拜。

回答不周笑納海涵

⑹ 祭奠老人供品的講究

一般常規，需要三葷－豬肉、家禽肉、全魚，三素－青菜底蓋面用豆腐、百葉、豆芽，專還要六屬盞酒六盅飯屬六雙筷分列三面，正面點上香燭，在香燭兩邊可以安置一些水果和糕點，至少供一支或者二支香的時間，同時酒過三巡後，香點快完時，拜告先人，祭奠完畢，然後化錫箔或者紙錢。

供桌上擺放的包括兩類：一香燭和供品。位置是，供品在內，香燭在外。這主要為了方便親友上香。供品數量要求：擺放供品是有要求的，對數的要求有規定，即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。

(6)老人走了過年怎麼供飯擴展閱讀：

1、祭祀時間再上午9點到下午15點之間

不要太早或太晚去墓地。10月的第一天，黎明相對較晚，但太陽落山較早，上午9點到下午15點這段時間，是陽氣比較強的一天，會加強自己的陽氣。

2、最好穿帶有紅色的服裝

在去墓地之前，最好准備好衣服，比如紅色內衣，紅色襪子，或者一頂紅色的帽子。墳上的陰影很重，尤其是在10月1日這樣的日子。遵循紅色的規則來避邪。身上穿紅色有助於安全。

3、身體虛弱佩戴護身符

命理薄弱的人，最好不要獨自去墓地，最好請繁華人士陪伴。特別是需要埋、移墳的時候，最好提前有一些防護措施。

⑺ 六七孝子供飯有哪些講究

最佳答案 - 由提問者2007-05-03 14:14:40選出一、投訴（報喪）：家裡亡故了老人，主事人請事戶族長輩協同料理幾日發殯。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在遠方需候，在夏天也不能超過五天。孝子出門報訴，身著孝服，手執喪棒，有一熟悉亡者親屬的人領著前去報訴，孝子每到一家側跪門邊，等被請的人見面，孝子叩頭後再離開。絕對不能進家門。二、超薦。（做道場、行大禮），道場分僧人道場、陰陽道場兩種。僧、陰陽道場可在同一靈場堂念誦，但須僧念道停，輪換開進行，僧人超薦不破土、不上墳，送葬素齋素食不收報酬，但不是佛門子弟不去念經。陰陽道場有隨堂食、三報食、鐵罐食三種形式。凡家族少、兒孫少、家庭貧寒者多舉行隨堂食吊喪形式；家庭經濟較富裕，亡人生前積恩布德、生財有道、勤儉持家好，眾人尊敬的人家多舉行三報食（報大地、報祖先、報父母養育恩）的吊喪道場；極少數家庭經濟殷富。房舍數院、田地數頃，亡人生前為官清廉、威望高，年已過「壽喜」（七十歲）眾人尊敬，後輩兒孫又在官場為官的，老人歿後兒孫為亡者「鐵罐食」場面雄偉熱鬧，（有三個高貢，五個道士組成的念經道場）吹、念、紙活、輓聯、出喪都十分講究。 三、香蠟。靈堂要點香，日夜不停，絕對不能斷了香火，蠟燭也一個道理。每天吃飯時間要先敬逝者，把飯盛好放於靈前桌上，筷子要豎插，不能橫放。 四、卧草（跪草）。老人去世後，亡靈停放靈堂內，吊喪期間家庭婦女（妻、兒媳、出嫁女兒）跪於靈前門外兩側麥草上致哀，有吊喪者一來即大哭不止，哭聲時斷時續，直至客走為止。夜間有兒子守靈。五、移靈。移靈過程中，親屬哭泣切忌淚水掉在逝者臉上，移靈過程中打傘擋住頭部。六、燒轎。出門的頭天夜裡23點至1點（子時），將逝者衣物、紙糊的童男童女、聚寶盆、搖錢樹、現代人還加了電器等，在外邊燒掉，意思是送行、探路。七、出殯不能走回頭路，去和回要選不同的路線。八、出殯時孝子執白幡，隔一段時間面向幫忙者跪下謝恩。九、入土後，不能哭（入土為安），要圍繞墓地轉三圈。

⑻ 老人剛過世過年怎麼供

多念：南無地藏王菩薩，每天108聲以上，過世四十九天內都要念。每天念完求菩薩保佑老人某地某名字能夠往生凈土，獲得安樂自在。或者，有時間要到寺廟點油燈或者捐款項，做完之後，要說：善事功德迴向老人某某（某地某名字），願他安樂，自在，南無阿彌陀佛。

⑼ 父親去逝過春節能給佛堂上供嗎

能！「父親去逝過春節能給佛堂上供」，但一年內不能放煙花、穿紅色衣物、慶祝各種節日。

親人往生後滿一周年稱「對年」，而所做的祭祀稱為「作對年」，又稱「小祥」。因為亡者不過閏年，對年若遇閏月時，則需要提前一個月進行，就是對年日期往前推30天，每月以30天為主來做計算。按照習俗，家裡有喪事的人家，在對年前不慶祝任何節日，過年不做年糕，元宵節不搓湯圓，端午節不包粽子，中秋節不炊麻糬等應景年節用品。

所謂的作百日，依現行的禮俗，都是先人逝世當天算起至第100天為百日，當往生者滿一百天時，要再祭祀，或延請師父、道士、和尚念經。

所謂的作三年，是指古禮中有守孝三年的規范，遇父母去世，子女須服三年喪期（實際為25個月），但現今大都改成在往生者對年後接著做三年，進行祭拜。作三年跟作七、作百日祭拜方式都ㄧ樣。

所謂的「合爐」，又稱「大祥」，也稱「合火」。親人在過世時，家中通常設靈位（神主牌），於過世對年後，即可擇日，將往生者的牌位火化，或將其香爐灰一部分放進供奉祖先牌位的香爐內，並將往生者的牌位列入祖先牌位內，「合爐」與祖宗團圓一起拜，往生親人晉升為祖宗。

進行合爐的時機有三種：

一、滿對年當日同時合爐：對年的日子如果很好(吉祥)，便以對年當天上午10時先拜「對年」，11時接著舉行「合爐」。

二、對年與合爐不同日：對年的日子如果不吉祥，對年當天只做「對年」，另擇吉日再舉行「合爐」。

三、往生滿三年做合爐：第一年12個月、第二年12個月、第三年取一個月，即以25個月做「合爐」，稱「做三年」。

「作對年」時，子孫親友可親自到墓地塔位，或在家中神主前舉行追悼儀式，稱為「祭禮」，又稱小祥。往生者已出嫁的女兒皆要返回來供奉酒餚、牲禮、果品祭拜，也有人會延請師父、道士、和尚誦經作法事的，稱為「作對年」。

祭品的准備1、熟食六菜碗或十二菜碗、白飯一碗、筷子一雙。

說明：菜碗用來祭祀亡者，因此可以另外准備其生前喜歡吃的食品一起供拜。若是不拘泥傳統菜色，也可以自行烹煮菜餚或是到自助餐買菜餚，可葷可素；亦有人單純用水果祭拜。

2、四果：即准備四樣水果拜佛菩薩，每樣請准備單數，大的如哈密瓜等壹顆即可。

3、三牲（五花肉、魚、全雞）。素食者可改成素三牲。

4、紅圓、發糕三個（象徵子孫團圓興旺）。

5、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。

6、鮮花一對。

7、米酒或清茶一瓶：用來供拜王官或是亡者大多用米酒，拜佛菩薩則用茶水為宜。

8、紙錢：香一份、佛杯蠟燭二對、壽金一支、刈金一支、銀紙數支。

進行合爐儀式當天早晨，要先燃香向「往生者」與「祖宗」先行告知今天黃道吉日要舉行「合爐」。上午10時先「做對年」，11時准備「做合爐」，向門神交代請迎接亡魂與祖宗都到牌位就位。之後將新牌位、香爐與祖先牌位都請下作整理，打開「祖宗牌」將歷代祖宗的名字依序排列，接著寫下「新亡」的名諱，生卒時間、重要事記等。

供品祭品准備：

1、備一副「三牲」、三杯酒。

2、「合爐」是第一次「家祭」，碗筷杯各7組、「壽金四支」、「飯」一鍋、煮熟的菜餚如雞肉、魚、芹菜、魷魚、豆類、韭菜、蔥、蒜。

3、壽金、紅圓與發糕等，「七杯酒」要斟三次，家屬陸續上香，焚壽金贈祖宗。

慎終追遠勿忘先人，在重視祭祖的儀式與風俗的同時，更應該提醒下一代好的孝道倫理的教育，為祖先積善修德、供養三寶、布施窮病，增加祖先的福報與智慧。