聊城老人60歲過生日有什麼講究

A. 老人六十六歲生日有什麼講究

如果老壽星有女兒的話，女兒在生日當天給壽星包68個餃子，敬天一個，敬地一個。其實就在樓上扔一個。另一個就扔房頂就行，比如天台，或樓門的上面！另外66個，讓壽星一天吃完，我父親剛剛過了六十六大壽，剩下就是親朋聚會吃飯慶賀！對了！餃子的面要六兩六，肉也要六兩六哦~~~~~不能在餡里放菜，否則，老人叫一天吃不完的~~~~~~~
膠東地方，不論年齡大小，只要添了孫輩，就開始慶壽。泰安地方，從66歲開始做壽，俗諺「六十六，吃碗肉」。一般逢十的「整壽」，如60歲、70歲、80歲等都是大壽，祝壽儀式隆重，尤其是60大壽（60歲稱「花甲」，60歲生日叫「甲子壽辰」）更受重視。80歲也要大慶，稱為「慶八十」。魯西南地區看重66、77、88歲壽辰，俗話說「六十六吃刀肉，七十七吃只雞，八十八吃只老母鴨」。民間認為66歲是人生旅途上的一個難關，只有吃66塊肉方可順利通過此關，因此逢老人66歲生日時，至孝的兒女或侄女輩會送上66塊肉，若壽者吃素，則用數量相同的豆腐乾代替。

B. 六十六大壽有什麼講究

老人的生日可以晚一天過，但是不可以提前過。
六十六大壽的由來：
俗傳六十六也是一個「關」，語雲：「年過六十六，閻王要吃肉」，作六十六大壽時，女兒要買豬肉回來祝壽，只要壽星吃過豬肉就不要緊。
「六」，在中國是個吉利的字，人們都希望六六大順。
古人以親疏為差等，稱為五服，如五服之內，再加一就成為六親。
這種在作為十之一半的「五」前再加一的做法，
自然有「過半」的意思在內，因此，「六」也有「多」的意思，
如「六街三市」、「三頭六臂」、「三推六問」等等。
中國古人很早就具有了立體思維，他們認為，宇宙是由
東、南、西、北、天（上）、地（下）六個面組成，
如果人與這個「六面體」的大自然和諧相處，就能感覺非常舒服，
「六六大順」，安泰如意。
而《左傳‧隱公三年》有雲：
「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」
「六十六，要吃六十六塊肉」，這是紹興城鄉流傳的一句俗語。
意思就是作父母的，活到六十六歲那年，要由已出嫁的女兒
送六十六塊肉來吃。
據說不如此，父母今後的歲月就難保安康，
這一說法，也可以從紹興另一句俗語里得到佐證。
此俗語雲：「六十六，閻羅大王要吃肉。」意即人到六十六歲那年是—關，
閻羅要吃你的肉。此俗到底始於何時已不可考。
但從六十六歲和六十六塊肉這兩個「六六」之中，
似乎不難尋覓到「六六順風」、「六六大順」的意思。
「六六」是吉利數字，人活到這個吉利年紀的也不太容易。
尤其是以前活過三十六歲即已算活過了「本壽」的年代，
六十六歲已算得高壽。俗語有「七九六十三，要活也犯難」之說，
六十六歲已過了這「犯難」之年三年。又稱「人生七十古來稀」。
這六十六年離古稀已只屈指有四了，故女兒們要「六六」之年
送「六六」之肉為父母祈禱禳禍，祝願他們長壽康樂。

C. 60大壽有什麼講究

一、設壽堂的講究。

壽堂是行禮拜壽的地方，一般會設在家裡的正廳。廳堂掛寫著壽星的姓名和六十歲大壽的橫聯，中間高懸一個斗大「壽」字，左右兩邊及下方為一百個形體各異的福字，表示百福奉壽，福壽雙全，希望老人壽比南山高、福如東海大。兩旁供福、祿、壽三星。堂下鋪紅地毯，兩旁放壽屏、壽聯，四周錦賬作襯托。廳堂正當中擺設八仙桌、太師椅、長條幾，桌上擺放銀器或瓷器，並供奉、壽面、壽魚、壽糕、壽果壽酒、壽桃等。並且用壽燭、或長壽燈來照明。

二、見面拜壽的講究。

六十大壽是人邁進另一個境界的一天，這一天親朋好友都攜禮來拜壽。這時候，壽星身穿新衣，坐在壽堂中，接受直屬後輩的祝福和叩拜。待眾賀客來拜時，壽星要迴避直接受拜。客到時，壽星來招待賓客向上堂空位拜揖，接著由子孫答拜。

三、送壽禮的講究。

一般人六十歲之前生日不講究別人送的禮，而到了六十歲大壽，壽禮就有講究了。壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

四、擺壽宴的講究。

在壽堂上拜完壽禮送完壽禮就可以辦壽宴了。首先要壽星吃又細又長的長壽面，寓意著老人壽祿永久。然後壽宴正式開席，六十歲的壽星坐在上座。接著需要長子跪下舉過頭送開頭三碗菜上餐桌，以示對客人的謝意。然後客人高呼換人，這時候才由幫忙人上菜。

五、穿戴的講究。

坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。

D. 老人60歲過生日，為何會說是大壽都有哪些說法

六十花甲，七十古稀，過去由於各種原因，人類的壽命跟現在相比，是有一定的差距。平均壽命要比現在短暫很多。人到60之後，就會舉辦壽宴，以慶賀和祝福老人能夠健康長壽。一般農村做壽的時候，把七十歲稱之為為「大壽」，把八十歲稱之為為「上壽」，九十歲的為「老壽」、百歲老人為「期頤」，對於不同歲數的做壽都有不同的稱呼和說法。而且在農村對於歲數的多少，也有很多的講究。

除了討吉利的原因之外，農村對於歲數喜歡按照虛歲來計算，虛歲跟周歲計算是有出入的，所以有時候做壽的時間也不會一樣，這些都是民間的一些習俗演變而來，對於老人做壽，你們那裡有什麼說法嗎？

E. 父母都六十歲了過生日有什麼講究沒和說頭沒

六十大壽五九過，好多地方都這樣。我老家上海，上海人管年歲稍長的人過生日叫「做版壽」。逢十「大生日」要權做「大壽」。人問了「做九還是做十？」沒有一個說做十的。為什麼？巧了，上海話「十」、「賊」同音，誰願意做賊（十）呢？再者說，五九做了六十大壽，整六十還可以在至親好友中慶祝一番。因為五九已經做過壽，六十做不做也沒人問你了。一個生日兩回做，對老人來說也是件風光體面的事情，何樂而不為呢

F. 老人過60歲生日有什麼講究嗎

南京這邊可能有一定的講究的吧

G. 老人60歲生日有什麼講究

較為普遍的做法是：在老人生日當天，子女或親友攜帶壽糕及食品等給老人祝壽，午間共餐，晚輩及親友向老人敬酒、祝辭，有的唱《祝您生日快樂》歌曲，也有的在壽糕上點燃與年齡相同數量的蠟燭，以表示老人健康長壽。祝福你全家快樂安康！

H. 60大壽有什麼講究

一、設壽堂的講究。

壽堂是行禮拜壽的地方，一般會設在家裡的正廳。廳堂掛寫著壽星的姓名和六十歲大壽的橫聯，中間高懸一個斗大「壽」字，左右兩邊及下方為一百個形體各異的福字，表示百福奉壽，福壽雙全，希望老人壽比南山高、福如東海大。兩旁供福、祿、壽三星。

堂下鋪紅地毯，兩旁放壽屏、壽聯，四周錦賬作襯托。廳堂正當中擺設八仙桌、太師椅、長條幾，桌上擺放銀器或瓷器，並供奉、壽面、壽魚、壽糕、壽果壽酒、壽桃等。並且用壽燭、或長壽燈來照明。

二、見面拜壽的講究。

六十大壽是人邁進另一個境界的一天，這一天親朋好友都攜禮來拜壽。這時候，壽星身穿新衣，坐在壽堂中，接受直屬後輩的祝福和叩拜。待眾賀客來拜時，壽星要迴避直接受拜。客到時，壽星來招待賓客向上堂空位拜揖，接著由子孫答拜。

三、送壽禮的講究。

一般人六十歲之前生日不講究別人送的禮，而到了六十歲大壽，壽禮就有講究了。壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

四、擺壽宴的講究。

在壽堂上拜完壽禮送完壽禮就可以辦壽宴了。首先要壽星吃又細又長的長壽面，寓意著老人壽祿永久。然後壽宴正式開席，六十歲的壽星坐在上座。接著需要長子跪下舉過頭送開頭三碗菜上餐桌，以示對客人的謝意。然後客人高呼換人，這時候才由幫忙人上菜。

60大壽的相關說明

民間有"不到花甲不慶壽"的說法，到了花甲之年的人的生日才能稱為大壽。其實，我們的六十大壽是過的虛歲生日，這時候的實際年齡是59。因為「九」取長久之意，人們認為九是最尊，最大的數字，寄寓著老人從做壽開始越活越長久的美好願望。無論貧貴，為老人舉行壽宴都是我們孝心的表示。

人生匆匆，時光荏苒，在六十歲大壽這一天，注重六十大壽的講究為老人祝壽，無論家庭貧富，無論祝壽規模繁簡，無論壽宴大小，都是兒女們對長輩的美好祝願，表達了子女們的孝心。

I. 請問給老人過生日有什麼講究嗎

1、子女一定要記住老人生日

雖然嘴上不說，但老人對此是十分敏感的。老人過生日，子女最好能夠回去看看，當面說聲「生日快樂」是最好的，如果實在沒有辦法回家，也要打個電話問候，讓老人知道自己並未被遺忘。

因為老年人普遍都會有孤獨感、失落感，如果遺忘了他們的生日，他們的孤獨感和失落感就會被更嚴重地激發。

2、 幫老人過生日，愛與心意最重要

老人不同於年輕人，過生日講求大家一起熱熱鬧鬧，生日的形式宜簡單而溫馨，不必有太大的排場，只要能表達出心意和關愛，就是一個好的生日。一個蛋糕，一句祝福，家人團聚，足以讓老人開心快樂。但是也要因人而異，其中門道，就需要小輩仔細斟酌了。

(9)聊城老人60歲過生日有什麼講究擴展閱讀

老人的生日禮物不必太貴重，實用又討老人喜歡最好。比如，用照片精心製作一個視頻，把想說又當面說不出口的話寫上，生日當天播放給他們看，必會讓老人十分感動。

老年人其實並不缺乏物質上的關懷，相對於金錢上的禮物，這些並不貴重的東西，恰恰最能讓他們體會到親情的溫暖，和小輩的關懷。