㈠ 老年為兒女留點什麼最好
老年人，特別是離、退休老年人，奔波幾十年，或多或少有些積蓄，而且，人到老年又往往總想給子女們留下點什麼。這是人之常情，無可非議。問題在於：應該給子女們留下什麼才好呢？這個問題，如果處理不當，就會產生負面效應，造成與你的主觀願望相反的後果。
（一）不要甘當守財奴，勤為兒孫做馬牛
我國自古以來就有一句諺語：「兒孫自有兒孫福，奠為兒孫作馬牛。」可是直到現在，還有一些老年人未能在現實生活中體現出這種領悟。他們不辭辛勞、千方百計地為兒孫奔忙，想給他們調個「好單位」，搞個「好職稱」；又或者在物質生活上重子孫輕自己，勒緊腰帶，節衣縮食，為子孫修房造屋。甚至有極少數的老年人，為了給自己的「公子」、「小姐」准備「遺產」，不惜鋌而走險、違法亂紀、貪贓枉法，掉人泥坑，受到法律制裁，多麼不值得！
《儒林外史》中刻畫了嚴監生這個人物，可謂這類老年人的典型代表。他臨終之前伸出2個指頭，家人不管猜是「兩個親人」還是「兩筆銀子」，嚴都總是搖頭。後來，其妻一語道破：「是油燈里點了兩根燈草，恐怕浪費了油？」嚴立即點頭示意。在剔除其中一根燈草後，嚴即撒手人世。這個故事很典型地反映了某些老年人在封建時代以家庭的生存為生命的傳統觀念，這正是「願為兒孫做馬牛」的思想根源。
（二）資助子女並非應該、應份
在經濟條件允許的情況下，老年父母給子女一些資助是可以的，在某種情況下也是必要的，但絕不是「必須」的，更不是「應該、應份」的。
資助子女，既要掌握在「可能」和「需要」的前提下．又不能沒有個限度。你再「有」也不應該敞開腰包，任子女們隨意揮霍浪費，以致養成不良的思想和生活習慣。如果經濟條件不允許，沒有金銀、房產留給子女們，也不是無能的表現或丟臉的事情，更不是可恥的結果，大可不必千方百計地創造條件，硬要想方設法給子女們搞點什麼「遺產」。那樣死顧面子活受罪，有什麼必要呢？
（三）及早訂立遺囑，預防家務糾紛
由於近些年國家的發展、政策的優惠，離、退休老同志有相當一部分人或多或少有些積蓄，除安排好自己的生活以外，尚有一部分可以留給子孫後代，這是好事。但是，由於人的生、老、病、死無法迴避，到了老年就應當對自己的後事早做安排，留下遺囑以防產生家務糾紛。如果在這方面處理不當，就有可能給家庭留下陰影，甚至產生矛盾，留下遺憾。
機遇是成功的關鍵，我們
老年人應該給子女們留下
㈡ 老人死了留碗給後人啥意思
這叫「壽碗」，一般送碗的情況，是去世的老人年齡比較大，稱為高壽！來參加弔唁的人都能得到一個「壽碗」，寓意著 延年益壽，長命百歲~！
㈢ 老人遺物怎麼處理比較好啊
老人遺物理挑幾件他平時最喜歡的東西燒掉，比如枕頭啊，帽子，衣服啊，還有他經常用的一些小東西，是有這個習俗的。照片你們可以保存，遺像是要掛起來，或者找個供桌放到上面，需要注意的是遺像一定要掛在客廳裡面，千萬不能掛到卧室。這個是有講究的。至於老人的衣服和平時用的東西，送人也行，燒了也可以，實在不行就找個包袱包起來丟了。這個倒是沒有什麼特別的講究。
㈣ 家裡留著去世老人的褲子被褥好不好
人死後民間的習俗就是會把逝者的衣物全部燒掉，否則會讓死人走不安頓，還會留下什麼不好的東西，當時這不是我說的，這是從古至今一抖都有的，很多逝者的家屬會想保留一些衣物當做紀念，我們經常會在電視上看到，有的人會扒下死人的衣服穿，也沒有什麼，也沒有什麼，還是那句話，信則有，不信則無。大家也不要過分的去信那些沒有的事情。
中國民間有個習俗，保留並瓜分去世的老人的衣物,且美其名曰留個念想。
其實我覺得這個習慣很不好。首先是，誰穿這個衣服？不覺得忌諱嗎？既然沒人穿，那麼留著就佔地方不說，還經常會讓親人睹物思人，刺激情緒。另外如果是病逝的人的衣物，如果有致病菌，那更不應該保存了。人死燈滅，他的東西就都燒給他吧。
一般情況下，出殯下葬的時候就要全部燒掉死者生前穿過的。也有一些地方會把不適合當季的衣服留下，等到滿百的時候再到墓地燒。通常辦完喪事就把衣服找個地方燒了。不過對於家裡長壽又好命，又子孫滿堂的長輩過世的話，這種是喜喪，家人會特意留一件干凈的衣服，用來以後家裡有孩子出生的時候，包裹幼兒外面的，聽說可以得到過世長輩的保佑和福氣。
按照習俗，過世的老人的衣物不可亂穿戴。一般衣物要留存的話，要過火（錢紙生的火堆）處理，然後保存在箱子底紀念就行了。
每個人都有自己的磁場和信息,有些人在死後，靈魂尚留人世間，有可能靈體就依附在自己曾經用過的衣服或物質上，這些帶有死人磁場和信息的衣物，會對在世的人產生影響。尤其是因為生病而去世的人，其衣服上更會帶有某些病菌，影響親人身體健康。即使是在世時未穿過的新衣服也最好扔掉。因為貪、嗔、痴是人之本性，現代人尤其厲害。人在過世49日內，魂魄尚不安定，更不可冒犯。如果死去的人因貪念人世,而靈體回來,可能對穿著死人衣服的親人的健康不利.。有些貧困的家庭或者因為家裡老人捨不得，想把去世的親人的衣服留給在世的親人穿，其實這是極其不妥的，不僅影響在世的親人，對死者也極不利。
里辦喪事， 家庭的運氣本來就有可能會受到影響，能量場略弱一些，所以除了一些忌諱習俗要遵守，該注意的要注意，該避諱的要避諱之外，對於死人的衣物，最好是燒掉，以免意外事件發生。而且這樣，也是對亡者的尊重。
穿了沒事的，只是她死的時候腳上穿的鞋子不能留。或者送人，或者燒了，不然會留下來作怪的。
有任何任何的問題，無論東方還是西方，很多人家裡都會有傳家的首飾、衣物、傢具等等。如果死者不是冤死的，或者奇怪方式死亡，又沒有人沒事兒閑的到你們家借著東西還魂。就什麼事兒都沒有，而且如果你和死者沒有過節，特么的還魂也沒事兒。你不怕就沒有誰敢招你。
如果要照風俗來辦，肯定要穿壽衣啦，但如果這個人臨終前有遺言，想不想穿壽衣，一般可以穿她生前最喜歡的衣服的。必競死者為大嘛。
那如果說你們關系可以的話，我覺得既然她已經去了，但是他送你的衣服你還可以留著。因為這也算是他留給你的遺物。如果大家都像你這樣想的話，那麼死去的人他的財產是不是不應該留給後人的？後人拿的是不是不好呢？
活著的時候不珍惜，死了留著遺物有什麼意義，要慢慢從痛苦中走出來，去追求新的人生。
㈤ 去世老人棺材裡放什麼對後代好
要體現你的孝道。天必佑之。簡單來說，應該要多做一些善事，譬如到寺廟捐款或者點油燈，或者到市場買些魚類鳥類放生，或者捐款給窮人病人。做了種種善事之後，要說：功德迴向給老人XX地XX人名字，願他（她）安樂，自在，往生善道。南無阿彌陀佛。
這樣老人獲益，而且對後代自然也會非常好。