Ⅰ 學佛，信佛，真的有用嗎，為什麼不管在哪裡都有老年人信佛，而且大多數都是老年人
阿彌陀佛
真學佛，真信佛，真修行當然有用，可以改變命運，可以修行成就，往生西方極樂世界，等於成佛，一生成佛。
信佛的並不都是老年人，很多年輕人也信佛，法會時你去寺院看，大部分是年輕人。
問：想想這輩子也沒有做過多少好事，甚至於還造了不少惡業，像我這樣一點善根福德都沒有的糟老頭，阿彌陀佛還肯接納我嗎？
凈空法師答：這個放心，阿彌陀佛大慈大悲。造惡業，只要你能夠懺悔，懺除業障，一心念佛求生凈土，沒有一個不能去的。善導大師跟我們講這個法門叫「萬修萬人去」，那為什麼李老師又說「一萬個人當中只有二、三個人去」？他們兩個人講的話沒有違背，是一個意思。修要如理如法的修，那個萬修就萬人去；現在這些念佛的人不如法，你不如理、不如法，當然他不能去。
所以從前那個念佛人，他真修，現在是假修不是真的。你要真的講明天你就可以往生了，他就會嚇死，這不得了，明天我就要死了，那還得了！如果我們這個念佛堂搭個牌子說明天就會往生，一個人都不會來，沒有一個人來了。可見得是假的不是真的，你從這個地方就會了解。所以善導大師講的萬修萬人去，沒錯，李老師說一萬個人只有二、三個人去，也不錯，都是說的實話。
Ⅱ 為什麼有人念佛念經放生布施感應很快，反之
凈空法師---瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這么久了？那叫打閑岔，那叫做妄念，念佛里頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。在傳記里頭，我們看到慧遠大師，我們凈土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個念佛堂，中國第一個念佛堂，東林念佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修念佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣布。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？已經把你的清凈心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣布，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」。心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭念佛，心想口念都不能中斷，決定得生。
Ⅲ 為什麼念佛的人一般都很長壽且健康
如果你行住坐卧都想到阿彌陀佛，那隨時隨地可以得到佛的加持，心住於善念中。不但身體會健康安泰，甚至能獲得超勝功德，往生極樂世界也指日可待。
據日本新聞界報道，日本的一位大學教授對一千個老人進行了測試，結果表明：抄寫佛經可以激發老人大腦的活力，對老人的健康很有幫助。其實，抄經就是一種讓心安住於善念的辦法，所以這項研究也證明了善念的力量。
因此，不管在什麼情況下，我們最好能經常發善願、行善法，讓心住於善念中。這種善念具有強大的力量，且不說別的，單單對健康也非常有利。
Ⅳ 為什麼有些老人看人那麼准 平感覺都能感覺得到
老人閱歷深，見的世面廣，對看人有自己獨到之處。往往在看人可以從談吐，性格和為人處事方面去判斷。相由心生，往往很多人可以從面相看出一個人很多東西。
Ⅳ 為什麼有的老人吃齋念佛就會成佛
吃齋念佛會積累功德往生西方極樂世界。
去了西方極樂世界，必然能夠成佛。
對於老人來說，身體也是人老機器壞了。時日已無多。因此，對於太晚學佛的老人來說，勇猛精進念佛是擺脫輪回的最佳選擇。他力自力疊加，阿彌陀佛接引，必然能夠往生西方極樂世界。即使此生去不了，也結了成佛的緣，必然能夠成佛。如果足夠勇猛精進，一心念佛，念念相繼的話，必然能夠往生西方極樂世界。這也是阿彌陀佛大願的願力使然。老人去世時，病危時，不妨請居士、法師前往助念，這樣更加容易往生西方極樂世界。
南無阿彌陀佛！
Ⅵ 農村老太婆念佛，算是迷信還是信佛
呵呵，這個要看她信的是什麼了？也要看她對佛法知道多少了……
如果就把佛當作法力無邊的神明來供奉的，恐怕應該認為是迷信吧……
如果供奉佛只是認為是經文中記載的功德之一的話，就是宗教信仰了……
而且念佛的在西藏藏區到處都是。記得有段事跡講述的是一位上師修習佛法已經多年了，可是自覺沒有什麼大的突破，就外出求法。一次天降大雪要封山的時候，到一個小山谷中避風雪，發現谷中有一個茅屋，而茅屋裡面有紅光顯現，乃是佛光顯世，上師以為屋中居住的恐怕是大德高僧。連忙進屋去求法，但是發現屋中只有一個老太婆，坐在氈子上面念六字大明咒。除此以外沒有別人，交談之後知道老人的兒女早都到谷外謀生去了，只有老人一人在家中。而且老人一輩子都在念六字大明咒。上師才知道此咒確實法力無邊呀……
這就是正信了，老人念的咒，可以說是人人會念，可是有幾個能念到佛光顯現的呢？？？
Ⅶ 為什麼信佛的大多數是老年人啊
信佛是一個信仰，也是一種人類活動，應當平視。學什麼就受什麼影響，佛教主度內人，但是思想過於一切容隨緣，這個思想對人成長是有害的，印度是佛教發源地，你看看他民不聊生的樣子就明白了。年輕正是奮斗的好時候，要把精力放在事業和家庭上，大到兩彈一星雜交水稻，小到孩子學費媳婦零花錢都是奮斗來的，靠求神拜佛、靠信仰是得不到的。中國推崇科技強國，70趕上世界強國，讓很多可能會餓死病死的人有飯吃有醫看，更多的生命被救了下來，這就是佛。再說假如真的有神佛，你怎麼知道我們人類不如佛？科技發展起來，一樣改天換日，要發展就不能假人之手，要走就要走自己的路，成就自己的佛。
Ⅷ 為什麼老爸每次在佛堂上念阿彌陀佛念一會就會念成什麼
凈空法師答：是，是妄想。音準不準確沒有關系，最重要的你的心要虔誠，誠則靈。不是說音準就靈，音不準就不靈，不是的，誠則靈。如果說音準確，恐怕現在沒有一個人念佛音是准確的。釋迦牟尼佛距離我們三千年了，他老人家當時念的什麼聲音，誰知道？傳了三千年，統統傳了不一樣，哪裡有可能准？所以這個念，念佛，念是今心，現在的心，心裡頭真有佛，那叫念佛。口裡有佛，心裡沒有佛，古人講的話很有味道，「口念彌陀心散亂」，口念彌陀，心裡沒有，心裡還胡思亂想，「喊破喉嚨也枉然」。最重要的，心裡頭有，心裡頭確實常常念著、惦念著佛，希望我能夠往生極樂世界，親近阿彌陀佛，常常有這個念頭。這個世間的拉拉雜雜全放下，你想這個世間的，那個念頭就是輪回心；學佛也是輪回業，也出不了六道輪回。我們要把這個念頭換掉，念頭完全跟佛相應，這個世間一切放下。不要等，等我將來快死的時候再放下，那時候，準定放不下。什麼時候放下？現在就放下，就不要去理會，你的心就得清凈。清凈心生智慧，清凈心對身體健康是最大的幫助，你不會生病，你也不會衰老，所以清凈心比什麼都重要。
Ⅸ 有些老人家信佛 純屬迷信 這種老人家怎麼說都有這樣
老人家勞碌一生了，難得有時間找點自己想做的事，只要不太過分都從了吧
Ⅹ 為什麼現在一些農村老人要念佛是屬於迷信嗎
這叫信佛，屬於國家政策允許的宗教信仰自由，
與迷信有本質的區別！！！
無論是佛教、還是藏傳佛教，在我國都
已經有了很優久的歷史！！！