農村老人臨終給家人的錢叫什麼

❶ 同事的親戚死了,我送去死人的錢叫白金是什麼意思

用來紀念逝者而給逝者家屬的錢叫帛金（潮俗稱「紙儀」）。
帛金，源於以前人們生活不富裕，親友家裡發喪，出席喪禮的都會送些數目為單的錢，幫補一下親友辦喪事支出，除了是對死去的人聊表心意，也實實際際地幫助一下在生的人。這筆放在白信封入面的錢是為「帛金」。「帛」是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，「財帛」之意就泛指金錢。
潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告後，即送去輓聯、軸幅、紙鏹等祭悼物品者，均稱為紙儀。近代以來，多改送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應單數，不能雙數。喪家對紙儀均全收後回禮，回禮物品也均單數，有布疋、面巾、糖果等，隆重者或對遠方來者，須宴請，俗稱食炊飯。

給死人親屬的禮金叫什麼我來回答
賀禮或奠禮，都可以叫禮金或禮幣。

同事的親戚死了,我送去死人的錢叫白金是什麼意思我來回答
「送白金」也叫「做白金」或者「隨白金」。
是白事隨份子的份子錢，理論上是給喪事家庭，減輕他們喪葬費用負擔的。

包給死者家屬的錢包怎麼寫我來回答
首先不能用紅包，請用白色信封裝弔唁禮，信封上寫「節哀順變」即可。
怎樣安慰死者家屬
了解死者與家屬的關系。
如果是伴侶 ，那麼就讓家屬出去旅旅遊， 在家裡是回憶最多的地方 ，這個時候盡量避免一下回憶 。
如果是長輩過逝， 孩子需要的是一個可以依靠的地方 ，那麼讓她在家多休息 ，懷念一下長輩 ，基本上孩子對長輩過逝的疼痛 永遠比不上長輩對孩子過逝的疼痛。
如果是晚輩過逝， 那麼長輩最需要的是勸導和安慰 。因為如果是年齡小還好說 ，可以再生 如果是年齡大的話 ，容易想不開。
基本上不管是什麼關系 ，主要是解開家屬心裡的最痛苦的點 ，就是不舍和懷念 ，那麼就告訴他們 ，死者去了一個更好的地方， 還有就是轉移注意力， 人如果總是很壓抑 ，會導致習慣性的壓抑， 最好適時的轉移話題 讓他們開心點。
不過不管怎麼安慰 ，死者不能復生 。家屬還是會有難過的階段 ，這個是不可避免的， 安慰只不過讓他們在這個階段可以稍稍減輕一下痛苦 或者縮短這個階段的時間 。
也請你不要太過要求安慰可以起到的功效， 順其自然的好 ，生離死別都是生活的一部分。

❷ 用來紀念死人而給私人家屬的錢叫什麼

叫帛金，指的是葬禮上送的禮金。

喪禮時送上帛金的金額，通常是在整數以外加上零丁的一元，以零一作結。

例如101元，這與中國人的「長長久久」觀念有關。

按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。

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紙儀之所以用「紙」，在於所有祭奠用品皆以紙製作，便於火化。古人認為通過「燒」的方式，會讓冥界收到祭品，故以互送紙儀的形式寄託對逝者的哀思。

而稱楮儀，則來源於「楮」。楮在潮汕地區又稱構樹，也叫榖，樹葉形似桑葉而粗糙，四周可有不規則凹缺；樹皮富含纖維質，可造紙。

因為楮樹皮可造紙，故「楮」也作為「紙」的代稱。

也許先人為了避忌，把紙儀代稱為楮儀。

❸ 葬禮的禮金叫什麼

葬禮的禮金叫挽金，或者叫禮錢。各地的風俗不一樣，叫法說法都不一樣。在東北的多數農村喜事白事都是一樣叫法，就叫隨禮錢。

一般來說：親戚拿的錢叫「折儀」也稱「儀禮」。朋友或鄉親送的錢稱「紙禮」、帛金，俗稱白包。

按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。

因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。

此外尾數一元也可取其單數，免得「壞事成雙」。避免偶數是因為「雙」與「傷」是諧音，有「傷心」的意思。

❹ 葬禮給錢叫什麼

喪事上給與已亡家屬的錢不能叫做禮金，可以叫做挽金，但是最正規、最禮貌的叫法是：帛金，拼音為bó jīn。

帛金指的是葬禮上送的禮金。源於以前人們生活不富裕，親友家裡發喪，出席喪禮的都會送些數目為單的錢，幫補一下親友辦喪事支出，除了是對死去的人聊表心意，也實實際際地幫助一下在生的人。這筆放在白信封入面的錢是為「帛金」。「帛」是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，「財帛」之意就泛指金錢。

弔唁注意事項

親朋友鄰，雖不至於和孝子一樣悲痛，但也要盡量表現得比較哀痛一些。親友前來弔唁的時候，孝子要陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀哭悼，直至有人勸慰。

如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。親友前往弔唁時，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上"折祭×元"。"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、輓聯、挽幛、香燭、紙錢等。

❺ 葬禮紅包叫什麼

一般喜事，禮金會統稱為紅包，而葬禮的禮金，則可以叫帛金。

葬禮給錢要用白色紙包裹，一般是寫對逝者悼念詞。如 音容宛在，典範長存，永垂不朽。也有簡單寫個奠字，然後落款。

拓展資料：

葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是日照相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。

主要過程有:

小殮:為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。

報喪:正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。

奔喪:親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

停靈:又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友;同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品(供品)、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

守靈:停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩(稱為孝子/孝女)穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

大殮:當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。

出殯和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為"摔盆兒"。由孝子執"引魂幡"帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。

燒七:下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為"做七"。第四十九天的儀式稱為"斷七"，為正式葬禮部分的結束。

五七:北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，並下一碗面，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。

守孝:按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年(每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的)，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。

牌位:家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。

掃墓:親友於清明節(介之推於這一日去世)期間修理、打掃墓地。

❻ 我奶奶去世了，她留下了一些錢，媽媽她們說不可以花掉，請問長輩去世後留下的錢叫什麼錢

這個呢當然是屬於地方的一種民俗習慣。基本上是沒有科學依據的。我們大家都知道，國家發行人民幣已經到了第五套了。也就是說前面的四套已經不允許再流通了。如果你奶奶留下的是現金。那麼隨著時間和社會的發展，很容易就形成了不會流通的。
這個問題呢你一定要向你的媽媽提醒。當然可以建議了，你的媽媽把你奶奶的這筆錢呢存入銀行。形成一個銀行卡或者存摺。然後呢在採取一種續存的設置。那麼這樣呢就可以保證買來的這筆錢營養的進行了理財的方式。而且這筆錢將來呢會逐步的擴大。
等家庭有一些緊經濟上的壓力，或者有什麼大的事情需要這筆錢的時候。就可以幫助家人解決一些問題。
希望你認真的。
對了，這筆錢呢就叫著發展的希望。因為家中有一些錢了，總不會讓人感到平靜。這是老一輩兒的一種願望，擔心了自己一輩子受苦受窮的。這樣呢，留下錢呢就不會有這種情況發生了。就是一種美好的希望吧。

❼ 有人過世，送的禮金俗稱什麼

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有一位朋友問，「紅事禮到人不怪，白事禮到人不收」這句話，是過去農村老話，還是現在的農村俗語。我告訴他們說，這句話是現在才流行的農村俗語，是一種與時俱進的做法，並不是現在有一些人所說的「前人留下的習俗」。

朋友又問其中的原因，我告訴朋友說，過去農村只有「紅事不請不到，白事不請自來」之說，這里紅事和白事，雖然一種要主動邀請或者告知親朋和鄰居，另一種則不需邀請或者告知親朋和鄰居，但是，指的是「人到」，而不是「禮到」。過去農村習俗之中，普遍沒有「紅事禮到人不怪，白事禮到人不收」之說。實際上，過去農村普遍的說法是：「人到禮到」。

1、過去農村紅白喜事中的「禮」有哪些？

為了讓現在年輕人，了解過去農村紅白喜事中的「禮」，在講「人到禮到」之前，這里得介紹一下過去農村「送禮」時，禮品的講究。

舊時，農村普通人家，大多比較貧窮，富裕的只是少數人。那時，農村社會屬於典型的農耕社會，農村人過著自足自給的小農經濟經濟模式，商品經濟還不發達。在這種社會背景下，農村人手裡的錢並不多，物資匱乏，家裡的財富大多以「物」的形式保存，比如，糧食、布料、豬肉、雞鴨、蔬菜等。現在五十歲左右，以及五十歲以上，在農村生活過的人，有過這種經歷，應該還記得當年這種紅白喜事之中送禮的方式。因為這種送禮方式，從舊時一直延續了上世紀八十年代，後來才逐漸被貨幣，即「份子錢」取代。

因此，過去農村紅白喜事，所送的「禮」，大多數人都以「物」為主，只有少數人用貨幣。尤其是同村人，更是如此。這里例舉一些過去農村人隨禮，以「物」為主的「禮」。

打三朝酒（滿月酒）。屬於慶賀性喜酒。屬於慶賀類喜酒。通常在未滿月前送禮：嬰兒衣服鞋帽、活雞、雞蛋、豬肉、豬肚、魚類等。一般根據平時個人之間的人情往來，可以只送一樣，也可以送多樣。

生日酒。屬於慶賀性喜酒。村鄰以米（以升為單位，下同）、麵粉、面條（以斤為單位）、麵食等為主。親戚，米、面、糖、布料（送布料一般是嫡親，或者關系親密的人）。做壽送對聯、匾額、壽帳（其實就是布料）等。

建房酒。屬於幫扶、慶賀性喜酒。通常有幫工，送建築材料、糧食、蔬菜等，可在建房的時候送，在新房屋落成典禮辦酒時就不再另外備禮。

嫁女喜酒。屬於送別性紀念性喜酒。以送嫁妝中的物品為主。通常在女子出嫁准備階段（即男方報明結婚日子時）認領，辦出嫁酒時送來，有被褥類（出嫁女子衣服除外，由男方置辦）、傢具類、生活用品類、鞭炮若干，可以是一件較大的，也可是幾件較小的。

結婚喜酒。慶賀性喜酒。村鄰以米、麵粉、面條、麵食、布料（通常關系親密）等為主。娘舅及其他親戚以禮金為主、還有糧食（以擔為單位）、對聯匾額（可做可不做）。

喪酒。屬於幫扶性白事。村鄰以米、麵粉、面條、麵食、新鮮豆腐、布料等，另送一刀紙（農村對燒紙的傳統計量）、鞭炮若干、蔬菜若干，義務幫忙除外。

這里需要說明的是，地方不同，習俗有別，各地在紅白喜事來往隨禮，送禮的禮品可以不太一樣。而時代不同，各地送禮的禮品也在不斷發展變化。到今天的農村，人們紅白喜事的來往隨禮，大多變成以送「份子錢」為主，送物的已經很少了。

2、什麼是「人到禮到」？

「人到禮到」這句話的意思是說，只要客人來了，不管禮金和禮物帶了多少，哪怕客人是空著手來，也表明客人對紅白喜事舉辦人的尊重，給足了主人的面子，就是給主人最好的「禮」。

過去農村人情之間的你來我往，普遍比較講究的是人是否到場，講的是紅白喜事中的人氣，並不看重來的客人帶來了多少禮金和禮物。客人到了，村裡的左鄰右舍都能看到，哪怕是客人的禮物帶得再少，人們也不會有什麼說法。人不到禮到了，村裡的左鄰右舍看不到，就會問，某某親戚為什麼沒有來呢？容易引起別人的種種猜疑，是不是與這家親戚鬧矛盾，關系處理得不好，親戚不來往了。

在這方面，農村人情來往之中有一句非常經典的老話：「長短是根棍，多少是個禮」。意思是說，長的棍棒也是棍棒，短的棍棒也是棍棒，同樣的道理，不管客人到家裡來帶了多少禮物，帶得多也是一種「禮信」的表示，帶得少也是一種「禮信」的表示。

「禮信」，很多農村通俗的說法，也被看成是方言俚語，通常理解為禮節性的禮物，比如一包糖、一塊肉、一隻雞，幾個雞蛋或鴨蛋等，不論多少，大小和輕重，只要有所表示，就是「禮信」。「禮」和「信」合在一起為「禮信」，講的就是親戚朋友之間相互禮敬和信義，重點又落在信義上。

農村人情往來，是相互的，俗語說：「人情是把鋸，你來我去」，用文雅一點的話說，就是禮尚往來，這也就是農村所說的「講禮信」。如果這次你家有紅白喜事，只帶禮去，人不到場，那下次他家有紅白喜事，你也可以人不去，只捎禮過去。這樣，親戚間的往來，就失去了人情味，只有「禮」（錢財關系），而沒有「敬」，更失去了「信義」，完全變成了一種放債與收賬的關系。

因此，「人到禮到」，在農村，人們又說成是「人到禮信到」。這裡面的意思就更加明顯了，說明「人到
」比讓別人捎禮物的更重要。

比如說，一個人結婚，上門給娘舅下了請帖，結果娘舅均以有事沒空為由，只請了禮過來，娘舅一個也沒有來，這種情況，不僅外甥沒面子，自己的父母更沒面子。在過去農村，娘舅是所有來客之中，最尊貴的客人。「娘大舅大」，娘舅是別人不能替代的客人。農村辦喪事也同樣如此。

為了讓讀者多了解過去農村民俗，這里順便將過去農村紅白喜事習俗知識拓展一下。

事實上，「紅事不請不到，白事不請自來」這句話，在農村，「紅事不請不到」通常指娘舅那邊的親戚，按照過去農村規矩，嫁女要「接」（即上門去告訴他們，通常不下請貼），結婚要「請」（即下請帖），生日、建房、進火等喜事要報信（不下請貼）。其他村鄰，除了幫忙的要上門請外，吃喜酒的人是不用請，自己上門來，有的地方俗稱「趕酒」、「吃喜酒」。

「白事不請自來」是指村鄰。通常來說，老人過了，不同的地方有不同的特殊信號。比如有的地方，老人去世後要放三個大鞭炮，俗稱報喪炮，或死人炮，有這種習俗的地方，春節拜年是不允許放大鞭炮的；有的地方老人去世後，要敲三聲鑼（或者鍾、鼓之類），叫喪鑼，有這種習俗的地方，通常把「打鑼」比喻為做事失敗和某事完蛋了。村裡人不用請，大家都自覺來幫忙，這就是過去農村俗語說的「一家有喪，全村有喪」，意思是說，村裡一家人有了喪事，就等於是全村人的喪事，是大家的事，俗稱為「眾人眾事」。

但是，娘舅那邊的親戚則需要去「請」，農村俗稱報喪。由孝子中的長子披麻戴孝、帶著米和酒肉到娘舅家去報喪。通常來說，只報給親娘舅，娘舅一邊告訴其他親戚，一邊到喪家去見死者最後一面，俗稱為「看活」，或者「看生」（意思是看望和安慰活著的親人），然後回去，再召集那邊的親戚來參加葬禮。

從上面的習俗我們可以看出，過去農村，人們更看重的是「人到」，人到即「禮到」。如果僅僅只是捎個禮，就算是「禮到」了，還是有失禮數，即使收了禮，心裡也不高興。如果沒有特殊情況，不管是紅事白事，人不到，只送禮，一般不會接受。

3、為什麼說「紅事禮到人不怪，白事禮到人不收」是當代俗語？

過去農村，由於人們絕大多數的人從事農業生產，住居在村裡，即便是臨時有急事，不能去參加親戚朋友的紅白喜事，還可以讓家裡的其他人前往。只要是家裡有人去了，就算是「人到禮到」。

從上世紀九十年代開始，農村大量的人員開始離開土地和村莊，到外國經商或者務工，分布在全國各地比較發達的城市，至少也到縣城或市級城市，留在村裡的人越來越少，大部分人全家都外出，包括小孩讀書也在外地學校。這種農村人口的大流動，也讓原有的一些農村習俗發生了變化。農村人情往來就是其中的一種。

在這種背景下，農村親戚比較多，這些親戚之中的紅喜事，一年少也有幾次，多則有十多次。離家鄉這么遠，或者離親戚那麼遠（有的全家住在外地城市），來去一趟不容易，花在路上的時間和路費也不少。再說，不管是經商還是務工，都很難脫身。最便捷的方式就是捎禮（通迅還不太發達的時期），到後來，網上支付方式的發展，「份子錢」的轉收就更加便捷了。除了一些必須親自參加的紅喜事外，對於一般的紅喜事，大多數人都採用了這種方式。這種做法成了習慣，人們也就能夠理解，也就沒有什麼可見怪的了。這就是「紅事禮到人不怪」的意思。

農村白事與紅喜事就不一樣，現在本來在農村的人就少，需要的是有人來參加。如果一個村的人，在老人去世後，所有在外的人都不回家，就一些老人在家，喪事就無法辦了。對於農村來說，每個兒女都有老人，每個人都會變老，每個家庭的將來都會有這么一回事。現在別人家老人去世，你一家人不去參加，將來你家有同樣的事，別人同人也不會來參加。人情來往是相互的，村裡人相互幫忙也是相互的，農村沒有萬事不求人的人。

也就因為如此，現在很多農村，自發制定了一些講鄉情的規矩。比如，有一些村民間規定，村裡老人扶柩、打金井等事，按照勞動力排班，輪到誰就由誰上，如果確實沒時間，就由這勞動力負責請人來做。

當然，也有一些農村，辦喪事市場化，有專門的隊伍，一條龍服務，但是，參加坐夜守靈傳統不可能市場化，還是需要有人來參加。這也就是「白事禮到人不收」原因，錢不可能代表一切，更不能代替鄉情和親情。

總而言之，農村民俗是長動不息的，隨著社會的發展而不斷變化。但是，過去農村的習俗就是過去的習俗，現在新出現的習俗就是現在的習俗，只有多了解農村過去習俗，才不至於張冠李戴。

❽ 村老人去世，親戚們交給死者家人的錢叫什麼錢ppp

帛金，源於以前人們生活不富裕，親友家裡發喪，出席喪禮的都會回送些數目為單的錢，答幫補一下親友辦喪事支出，除了是對死去的人聊表心意，也實實際際地幫助一下在生的人。這筆放在白信封入面的錢是為「帛金」。「帛」是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，「財帛」之意就泛指金錢。
帛金尾數一元的傳統
喪禮時送上帛金的金額，通常是在整數以外加上零丁的一元，以零一作結，例如101元，這與中國人的「長長久久」觀念有關。按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。
此外尾數一元也可取其單數，免得「壞事成雙」。避免偶數是因為「雙」與「傷」是諧音，有「傷心」的意思。
尾數一元也可能是取其廣東話的諧音，「一單過」即沒有下次的意思。
也有說法是取其普通話「一」的偕音，與「依靠」的「依」相似，意喻使傷心的親友有所依(一)靠。

❾ 朋友家老人去世 要拿錢給他 這錢叫什麼

朋友家老人去世，一般會送點錢，可以用白信封裝錢、或用白紙包錢，上寫「奠儀」，意思是送給喪家用於祭奠的財物。按照現在的說法，也可叫做「慰問金」。

❿ 去世隨禮的禮金叫什麼

葬禮的禮金叫帛金。

喪禮時送上帛金的金額，通常是在整數以外加上零丁的一元，以零一作結，例如101元。按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。

因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。此外尾數一元也可取其單數，免得「壞事成雙」。避免偶數是因為「雙」與「傷」是諧音，有「傷心」的意思。

注意事項：

1、服裝要穿深色一些，比如黑色或者深藍色。

2、不要穿顏色鮮艷的衣服，而且不要打扮得花枝招展，不要塗抹口紅。

3、最好不要佩戴首飾，如果想要佩戴首飾的話，則應該戴一些顏色暗樸素些的首飾。

4、不要戴鮮艷的首飾，比如黃金等。