老人畫符多少費用

『壹』 什麼樣的人都可以畫符嗎我對道教十分感興趣，想學畫符，要不要先拜師沒有經過師父傳授的，輕易畫符

這要先受戒成為道教居士，然後修禪定，然後要在定中結印，踩罡步，心中觀想，口中念咒，的同時用筆畫符，畫符時要一氣呵成，穿道袍，帶道冠，沐浴齋戒。沒有那麼容易。一般一次也畫不了幾張，所以大多數都是假的，單純照著書上的描沒有用。先學苻頭 符膽這些。主要修煉的是禪定的功夫。沒有輕易就能學會的畫符。

『貳』 鬼真的沒有嗎那怎麼老人家還燒錢給呢還有畫符是不是對付鬼的

我小時經常在墳墓玩到天黑,我還和別人打賭在墳地睡了一夜!如果有鬼那麼估計我就是天神下凡,他們不敢動我.什麼燒香啊都是迷信!是他們心中有鬼做祟罷了.

『叄』 道醫開＂道身＂真能使老人返老還童嗎

道醫開"道身"一口價收費5萬， 聲稱能使老人返老還童。

任何邪氣、病氣、陰氣，師父「用手刷刷」就清凈了。

開「道身」一口價5萬元，一旦由「乙真師父」開了「道身」，身體只會越來越健康。小孩子能開竅啟智，學習成績大幅提高；老人能返老還童，不再求醫問葯。

這位「乙真師父」究竟是「何方神聖」？

「乙真師父」（綠裙者）滔滔不絕地為學員解釋「開道身」的好處。

「就像一瓶礦泉水，扔到海里，只要不擰開蓋子，不打開底子，就還是礦泉水。要想和大海融為一體，就必須打開上、下通道。開『道身』，就是幫你打開先天通道，確保健康，這是生命轉折的過程，是一輩子的大事。」

「也只有我們道家人才懂得通道在哪裡，比如綁符，就是打開腳底通道，既除病氣，又能讓陽氣沖頂，打開頂蓋子，身體越來越輕松。開了『道身』，你今後就再不用求醫問葯了。今後就能自己主宰自己。」

除了開「道身」，5天還能學到什麼東西？乙真師父一吐煙圈，繼續侃侃而談：還能成為給人排氣的道醫啊！徒手治病可是祖師爺賞給我們的飯碗，隔空治理，為他人、為親友調理，相當於學了一門手藝，走天邊也餓不死，飢荒年都能掙到飯吃。

剛才聽師兄說得都很精深，我以前學習一直很差，會妨礙給人隔空看病嗎？

乙真師父一擺手：大道至簡！咱們不要任何基礎，學一次就會了！終身受益無窮。接著吩咐張師兄：讓他們抓緊時間辦理入住。

這幾天是否一定要住這里？

乙真師父：一定要住。每天上下午兩次匯報、交流，我們會觀察、關注你的動態。一旦陽氣沖頂，就馬上開「道身」。綁符周期，連同賓館這幾日，一共需要49天。此時「道身」才算發育成型。

在與乙真師父的言談中，感到，故弄玄虛的所謂的開「道身」，就是對方實施催眠、按摩，甚至加以魔術變幻等，為時至多半小時。而一旁的譚師兄此時不斷催促，馬上要開班了，學費馬上打我賬 號啊！

嚴禁假冒教職人員進行宗教活動、騙取錢財

無論是網路上，還是乙真師父、師兄所言，都顯示他們在寶山地區已連續四年從事開「道身」培 訓。尤其針對孩子、家長，還舉辦所謂提高記憶力的夏令開「道身」培訓班。

在國家企業信用信息公示系統輸入「乙真」發現，上海乙真文化傳播有限公司注冊地位於本市崇明陳家鎮上海裕安經濟小區。同時發現，上海乙真文化傳播有限公司、江蘇如皋「如皋市乙真道身養生館」、深圳「乙真無極健康養生管理咨詢有限公司」三家企業的監事都是同一個「張志軍」，其法人、經營者的姓名也極其相似，經營范圍都沒有開「道身」之類的業務。

國家中醫葯管理局辦公室、國家衛生和計劃生育委員會辦公廳於2014年4月在《關於打擊非法行醫專項行動中有關中醫監督問題的批復》中強調：在中醫醫療監督工作中，發現以涉及中醫葯的「預防」、「保健」、「養生」、「氣功治病」、「醫學研究」、「疾病研究」、「健康咨詢」、「理療」等為名，或假借中醫理論和術語開展宣傳、培 訓、講座、體驗等涉 嫌虛 假宣傳、欺 詐消費者，牟取不正當利益的行為，對不屬於本機關管轄的，應當按照《行政處罰法》、《衛生行政處罰程序》的有關規定移送有管轄權的機關處理。

2017年11月，國家宗教事務局發布《關於進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》，指出任何組織和個人不得假借佛教道教名義開展活動、謀取利益。禁止以佛道教名義進行商業宣傳，嚴禁假冒或僱傭假冒佛教道教教職人員進行宗教活動、騙取錢財。

上述開「道身」、成道醫的行為有無違法違規？

來源：網易新聞

『肆』 紅色墨水可以用來畫符嗎

不可以的。符咒是傳統文化，流傳了幾千年下來的。畫符咒有自己的專門講究，對於紅色墨水這種現代的東西，一般不建議哈！

『伍』 在遠方給家裡的老人燒紙錢有什麼講究

平輩燒紙錢，一般是者年齡比生者的年齡大沒什麼講究，者年齡比生者年齡小就只能拜一拜，放點祭品就行了。據說燒紙錢的習俗來源於東漢，是造紙術發明者蔡倫之徒尤秀才想出的推銷紙張手法。尤秀才假裝重病去，而其妻告訴鄰居，若將紙張剪成銅錢形狀焚燒之，賄賂神只，者即可得復活，鄰居都不想信，後來尤妻一燒，尤果立即復活，於是紙立即成為最暢銷的產品。我不知道這種說洗是否可信，總之，自古以來，燒紙錢已成一種習俗。 我們現在燒紙錢，無非是用來祭拜神先、鬼魂，希望者在陰間過上美滿生活，便焚燒冥幣或其他紙札祭品給他們，當然也有人認為，焚燒紙錢可以賄賂陰間的鬼神，減少者在地獄所受的刑罰。 紙錢要專門的冥紙來封，上面留著空，寫著時值某某年某某月某某日專奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孫）某某某謹具等字樣，在燒紙錢之前夜，用毛筆小楷恭恭敬敬地填好並封好一疊疊，堆成小山一樣。封面上的稱呼是很講究的，要弄清楚與去世的人是會么關系，怎樣稱呼都不能有任何差錯。 現代紙錢，通常是印成鈔票模樣，神像取代真幣上的人物，而且面額巨大，一億、二億、十億…… 正式燒紙錢是也有很多講究，比如，包封不能倒著燒，不能用棍子亂捅，以免被那些巫神野鬼（要燒一些散紙來打發他們）拾了去，要寫好包財清單，生者要跪著為去的親人祈福，也希望者能保佑家人平安。

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『陸』 鬼畫符是什麼

是為數不多的三個字的成語,很特別吧~~它的意思如下

【鬼畫符】好像鬼畫的咒語，胡亂塗抹。比喻潦草難認的字跡。也比喻烏七八糟不知再搞什麼。出自金·元好問《論詩三十首》：「萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。」

你的那個戒指應該是某種圖騰,或者符文,嚴格意義上不能稱作鬼畫符的吧(因為鬼畫符的衍生意思是貶義詞呢)

解釋一:
「鬼畫符」又作「鬼畫桃符」。在古代，人們習慣於桃木板上書寫類似狂草的文字，然後釘在大門兩旁，藉以驅邪避鬼。因為文字潦草，不易辨識，後遂用「鬼畫桃符」譏諷字跡潦草拙劣者。也比喻烏七八糟不知在搞什麼。出自金·元好問《論詩三十首》：「萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。」

解釋二：
「鬼畫符」的意義,可能是古代道士們捉鬼不力,大致也演繹成現代漢語口語里「胡扯」、「騙人」或者「敷衍了事」

『柒』 老年人學習心理學有什麼作用引起老年人心理疾病的原因是什麼

（一）老年人學習心理學有什麼作用？

老年人學習心理學知識有著重要的現實意義，具體來說有六個：

1、有利於客觀地看問題、分析問題、對待問題，最終合理地解決問題。

2、是有利於消除封建迷信思想，因為有一些老年人迷信思想嚴重，對求簽、問卜、燒香、畫符、生辰八字、風水等事情十分熱衷，甚至走火入魔，害人害已害家庭，老年人掌握了心理學知識，就能增加自信心，大膽解放思想，活在真實的世界中。

二是角色轉變引起的心理疾病，由於工作、地位、經濟收入、家庭和社會地位的改變，特別是離異、喪偶、失去親人等，容易產生失落、焦慮、沮喪、嫉妒、無用、孤獨、憤怒、急躁、悔恨和抑鬱等心理。

『捌』 求畫符大師，自己手淫過度，剋制不了，佛教的人說這個是上輩子造孽，怨家債主來討債了！

建議你 抽點好煙，上次買的20塊一盒的五星紅杉樹剛上市的時候買了一盒，點燃一根，站在窗口，TMD的比打飛機都爽，那感覺都快飛上天了，就像吸毒似的，只是很可惜，後來買的紅杉樹再也抽不出那種味道了，建議你試試蘇煙，45一盒的不錯，慢慢品保證你爽，起碼比打飛機爽，有錢就來和軟中華爽爽，保證你白日飛仙，破碎虛空。

『玖』 我想學點簡單的道術

茅山派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，以及一些符籙咒法，以下是簡單的
說明。

紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光氣攻擊敵人，若是成功，還會從敵人身上吸取若干精力。

青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光氣攻擊敵人，這個法術是幽冥三箭中殺傷力較高的一個，隨著法力成長而增加的威力也較明顯。

蒼靈之箭(feeblebolt) 射出一道白色光氣攻擊敵人，使敵人產生昏眩的傷害，蒼靈之箭有許多奇特的效用，只有道行高深的法師能體會。

天兵召喚(invocation) 從天界召喚一位身穿金甲的天兵戰士下凡護法，效果會一直持續到戰斗結束。

陰陽眼(astral vision) 使施法者能夠看見陰界的鬼魂類生物，持續時間視法術的熟練度而定

有人問到，道術（巫術）的用法分類有幾種，平時不注意總結，近日，查了下資料，現在奉上。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。

招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。以前小孩病了，古人往往以為是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
祈求幫助：指人們以一定方式，祈求自然界力量或鬼神來幫助自己實現某種目的。如古代求雨，多拜龍王，如拜祭不成時，便要施巫術，逼龍王下雨。如龍王遊街，暴曬龍王，把井水掏乾等等。
驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著一個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。

（以下是茅山正宗道家法術大全，有的小法術我自己也試過了喲，蠻準的喲，
特別是唬MM，白試百靈啦）

茅山道法實際流傳法術種類：「五雷掌法」「解五雷掌法」「肚痛法」「解
肚痛法」「羅漢仙法」「解邪術法」「止血仙法」「跌打梅山法」「緊箍咒」
「隔山止血法」「勾魂法」「收神魄法」「華佗仙師法」「觀音仙法」「黑扎法」
「止痛消腫法」「千斤定」 「咽喉骨鯁法」「止痛華佗仙法」

茅山法修煉方法：

一、齋期每年農歷二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農
歷初一、十五；註：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜

二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個，內盛小米三分之一。通
靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。

三、通靈寅時（ 3-5時）洗漱完畢，在無人清凈處穿干凈衣服，面對東方設
壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中
指在地上劃一「十」字，把小腿壓在「十」字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤
式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，
然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。

四、修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後
按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）

五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1 、吉日：端午節是畫符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可亂畫符。

即：農歷三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3 、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，
靈氣最重。）其次是午時、卯時、酉時亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。
切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。
擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太
陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。

「通靈啟度文」：拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，岳王祖師
李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，
盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，
神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，
與（某某——作法人）願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡
護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。

「燈盞神燈」：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）

咒語：燈盞神燈，一燈二燈三燈，爬山過嶺點燈光，點的亮亮光，照見踉踉
轉，左叫左轉，右叫右轉，若還不轉，九牛拖轉，鐵車車轉。

操作方法：1 、准備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內
點燈用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放燈盞，燈
盞內放油和燈芯。

3 、燈盞內放七根燈芯，並點七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根點著的香，香火對著燈火，口中念咒語，當念到「左叫左轉，右叫右轉」
時，香火也要同時「左旋轉右旋轉」，念五至七遍，木板（燈火）便可旋轉起來。

使用說明：可用此「燈盞神燈」來判斷一些事情，如問某一事情是否真假，
你就對燈盞神說：是真就向左轉，是假就不轉……。很靈的，不信試試！

注意：1 、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。

2 、當咒語念至十遍以上還不轉時，說明站在木板上的人火炎很高，壓抑了
燈盞神，只要另換一人站上去便可旋轉。

「修練作法有關問題解釋」：1 、「勾魂大法」要念出聲；2 、瓷碗中的小
米可以長期使用；3 、先燒三張黃紙，再磕三個頭；4 、練功最好是單盤；5 、
第一次練功日子選擇：甲子日、本命日的正時或初一、十五日，如遇歲破、月破
日沒有影響；6 、49天練功一但中斷，以後接著繼續練同樣能成功；7 、無基礎
的學員也可修練，但需要刻苦，時間要多一點；8 、布場通靈後，無論如何更換
環境，也無需再進行布場通靈，一次通靈即可；9 、通靈法中，兩手成抱球狀，
是兩手心相對，手指向前；10、緊箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈對著口，
左手掌心向上放在下丹田處；11、每次練功前都要畫「十」字，並用心默念或出
聲念「真武祖師」；12、無論修練任何法術，手心都不能緊，且越松越好；13、
修練沒有年齡職業等的限制；14、可以用瓷香燒爐代替瓷碗，也可以在床上通靈
且練功；15、瓷碗內盛放大米；16、練功結束燒黃紙，在卧室中燒也可以；17、
「勾魂法」、「緊箍咒」、「定身法」（簡稱：兩法一咒）練成後，對動物也能
起作用；18、49天修滿後，應在每月的十五日練功收法，其他時間也可以練功。
每年除夕晚上收法一次，也就是練功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印後，也自然放在左膝上，另結印中，食指壓在中指的左
側面，此「左側」不是無名指一側，而是中指的右側（掌心向上而言）；20、一
年之內不準試「兩法一咒」法，這是何故？

經過 49 天修煉，雖已掌握了「兩法一咒」，但能量還不夠，功力還不深。
所以，一般不試法。如果要試法，可按下面程序進行：A 、試定身法：拿銀元或麻錢一個，放在受試者的腳上，然後囑受試者默念「仙蹤步」49遍，或施法者念
定身法7 遍即可。試法完畢，取走腳上的東西即可；B 、試緊箍咒：拿一小金屬圈，放到受試者頭頂，施術者念緊箍咒即可，施法畢，取走金屬圈即可；
21、為什麼試法時，受試者要在腳上放銀元或麻錢，或頭上戴金屬圈？這樣做，可以把試術者發出的不良信息存放在「信物」的上面，結束時，取走信物。也就取走了
不良信息，以免給受術者造成不堪設想的後果。第一次試法，選擇受術者很重要，以選擇經絡敏感者為宜；
22、平時練功最佳時間：晚上是子時 早上是卯時
23、第一次練功最佳時間：甲子日或本命日的子時最佳，初一、十五亦可嘛哩嘛哩哄，風火雷電兵
要不就九字箴言：臨、兵、都、者、皆、列、陣、在、前
或者：天靈靈、地靈靈，太上老君快顯靈！
呵呵
山派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，以及一些符籙咒法，以下是簡單的。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。

招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。以前小孩病了，古人往往以為是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
祈求幫助：指人們以一定方式，祈求自然界力量或鬼神來幫助自己實現某種目的。如古代求雨，多拜龍王，如拜祭不成時，便要施巫術，逼龍王下雨。如龍王遊街，暴曬龍王，把井水掏乾等等。
驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著一個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。

（以下是茅山正宗道家法術大全）

茅山道法實際流傳法術種類：「五雷掌法」「解五雷掌法」「肚痛法」「解
肚痛法」「羅漢仙法」「解邪術法」「止血仙法」「跌打梅山法」「緊箍咒」
「隔山止血法」「勾魂法」「收神魄法」「華佗仙師法」「觀音仙法」「黑扎法」
「止痛消腫法」「千斤定」 「咽喉骨鯁法」「止痛華佗仙法」

茅山法修煉方法：

一、齋期每年農歷二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農
歷初一、十五；註：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜

二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個，內盛小米三分之一。通
靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。

三、通靈寅時（ 3-5時）洗漱完畢，在無人清凈處穿干凈衣服，面對東方設
壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中
指在地上劃一「十」字，把小腿壓在「十」字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤
式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，
然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。

四、修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後
按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）

五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1 、吉日：端午節是畫符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可亂畫符。

即：農歷三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3 、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，
靈氣最重。）其次是午時、卯時、酉時亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。
切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。
擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太
陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。

「通靈啟度文」：拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，岳王祖師
李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，
盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，
神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，
與（某某——作法人）願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡
護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。

「燈盞神燈」：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）

咒語：燈盞神燈，一燈二燈三燈，爬山過嶺點燈光，點的亮亮光，照見踉踉
轉，左叫左轉，右叫右轉，若還不轉，九牛拖轉，鐵車車轉。

操作方法：1 、准備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內
點燈用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放燈盞，燈
盞內放油和燈芯。

3 、燈盞內放七根燈芯，並點七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根點著的香，香火對著燈火，口中念咒語，當念到「左叫左轉，右叫右轉」
時，香火也要同時「左旋轉右旋轉」，念五至七遍，木板（燈火）便可旋轉起來。

使用說明：可用此「燈盞神燈」來判斷一些事情，如問某一事情是否真假，
你就對燈盞神說：是真就向左轉，是假就不轉……。很靈的，不信試試！

注意：1 、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。

2 、當咒語念至十遍以上還不轉時，說明站在木板上的人火炎很高，壓抑了
燈盞神，只要另換一人站上去便可旋轉。

「修練作法有關問題解釋」：1 、「勾魂大法」要念出聲；2 、瓷碗中的小
米可以長期使用；3 、先燒三張黃紙，再磕三個頭；4 、練功最好是單盤；5 、
第一次練功日子選擇：甲子日、本命日的正時或初一、十五日，如遇歲破、月破
日沒有影響；6 、49天練功一但中斷，以後接著繼續練同樣能成功；7 、無基礎
的學員也可修練，但需要刻苦，時間要多一點；8 、布場通靈後，無論如何更換
環境，也無需再進行布場通靈，一次通靈即可；9 、通靈法中，兩手成抱球狀，
是兩手心相對，手指向前；10、緊箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈對著口，
左手掌心向上放在下丹田處；11、每次練功前都要畫「十」字，並用心默念或出
聲念「真武祖師」；12、無論修練任何法術，手心都不能緊，且越松越好；13、
修練沒有年齡職業等的限制；14、可以用瓷香燒爐代替瓷碗，也可以在床上通靈
且練功；15、瓷碗內盛放大米；16、練功結束燒黃紙，在卧室中燒也可以；17、
「勾魂法」、「緊箍咒」、「定身法」（簡稱：兩法一咒）練成後，對動物也能
起作用；18、49天修滿後，應在每月的十五日練功收法，其他時間也可以練功。
每年除夕晚上收法一次，也就是練功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印後，也自然放在左膝上，另結印中，食指壓在中指的左
側面，此「左側」不是無名指一側，而是中指的右側（掌心向上而言）；20、一
年之內不準試「兩法一咒」法，這是何故？

經過 49 天修煉，雖已掌握了「兩法一咒」，但能量還不夠，功力還不深。
所以，一般不試法。如果要試法，可按下面程序進行：A 、試定身法：拿銀元或麻錢一個，放在受試者的腳上，然後囑受試者默念「仙蹤步」49遍，或施法者念定身法7 遍即可。試法完畢，取走腳上的東西即可；B 、試緊箍咒：拿一小金屬圈，放到受試者頭頂，施術者念緊箍咒即可，施法畢，取走金屬圈即可；21、為什麼試法時，受試者要在腳上放銀元或麻錢，或頭上戴金屬圈？這樣做，可以把
試術者發出的不良信息存放在「信物」的上面，結束時，取走信物。也就取走了不良信息，以免給受術者造成不堪設想的後果。第一次試法，選擇受術者很重要，以選擇經絡敏感者為宜；22、平時練功最佳時間：晚上是子時 早上是卯時23、第一次練功最佳時間：甲子日或本命日的子時最佳，初一、十五亦可.

『拾』 端午節為什麼要在門口畫符

一般地說，「符」指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象
，道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能；「咒」指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。根據一些電影和有關的書籍說明「畫符念咒」是古代道士的一種本行，即一畫符念咒來鋤妖斬魔。關於這個說法，現在還不知道它的真實性，因為現在在農村還有一些老人給受驚嚇的孩子叫魂。雖然說這是迷信的，但是根據一些證實的材料來說，農村的叫魂確實是很靈的.