老人死後葬禮怎麼辦

『壹』 喪事具體流程

1、小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。

2、報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。

3、奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

4、停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。

5、守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子／孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

6、大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。

7、出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。

8、燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。

9、五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙扎葫蘆，並下一碗面，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，得給死者開鎖，然後死者坐著葫蘆過河江才能去西方極樂世界。

10、守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。

11、牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。

12、掃墓：親友於清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃墓地。

以上內容參考網路-葬禮

『貳』 在農村老人去世之後，怎麼安排後事

農村老家老人去世怎麼辦喪事？現在農村葬禮大多採用傳統土葬，也有選擇火葬的，但是很少。

『叄』 辦理喪事一般都是什麼流程呢需要幾天，從人去世開始算

喪事辦理程序

1、辦理死亡手續：

當親人去世後，死者家屬或單位必須開取的死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。

2、注銷戶口：

死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。

3、聯系火化：

1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；

2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；

3）預定服務項目，服務時間。

4、接運遺體：

按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。

5、遺體火化：

1）遺體運送到殯儀館；

2）遺體整容；

3）遺體告別；

4）遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；

5）領取骨灰。

6、骨灰安放：

按選定方式安放骨灰，並領取骨灰存放證。此後，家屬持此證明來公墓祭掃。

(3)老人死後葬禮怎麼辦擴展閱讀：

喪葬習俗流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品准備及喪葬程序不斷減化，但是主要內容並沒有太大變化，並且流傳至今，家家躲不開，離不了。喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。喪葬習俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當的人卻不少。

人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（只燒單數,燒大七）。

按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。

『肆』 中國傳統家中老人去世有什麼講究

中國傳統家中老人去世有喪服、停靈、出殯等講究。

1、喪服：死者一般都穿藍褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍為民族本色。布用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。

2、停靈：在民間停靈時間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼儀式，對死者進行告別，但有些區域根據死者的生辰，讓當地的「先生」選適合的日期進行追悼會。

3、出殯：出殯時，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。現在隨著殯葬改革均按火化的習俗。火化後，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。

出殯的程序

出殯這一天，親友、鄰里匯集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙扎。至親送祭席。俗稱「祭」，以餚饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次則為饅首，即一種用碗扣出上籠蒸熟的麵食。

親朋好友大多送挽幛、輓聯，以後演化為一塊布料。普通街坊則送四色紙禮，含蠟燭、香、錫箔、紙四樣，或僅紙一道。五十年代以後，紙禮多為花圈代替。弔祭者公奠之後，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協助下把棺木移出靈棚，俗稱「出靈」。

『伍』 老人去世後的流程是什麼

1、開具死亡證明（正常死亡如在醫院去世，則由醫院開具死亡證明，如在家去世，則通知轄區派出所到現場，由派出所開具死亡證明。），打24小時殯儀服務電話，聯系白事專員上門引導服務。

2、為逝者燒倒頭紙，自下而上逐一脫去逝者衣物，用專業凈身用品對逝者進行全身擦拭，清理口腔、鼻腔污物，清理排泄物等完成凈身。（這一步可由專業人員操作）

3、自下而上為逝者穿上壽衣，鋪上壽褥，擺放首飾、蓋上壽被，完成穿衣。凈身穿衣全程，均需用遮蓋布進行遮擋，保護逝者隱私。凈身穿衣這一步是很重要的，通過禮體凈身能讓親人身無穢物乾乾凈凈的到另外一個世界去見祖先。

這是最後一次為自己的親人凈身，同時也是盡最後一次孝道的機會。親人經禮體凈身後，禮體更易保存，且不易發臭。

4、殯葬服務人員會取逝者照片，為逝者定做遺像（人過世後，提供證件照做遺像，注意：遺像只能做一張），告知家屬治喪期間殯儀服務流程（基本都是這些殯儀服務人員操作的事，需要遺屬協調的他們會一步步指出來，照著執行就可以了）。

5、遺屬需要注意的是早辦理逝者死亡證蓋章，逝者的一切後事才可以逐條進行。當所有後事都料理完後，遺屬再去當地派出所或社區幫逝者注銷其戶口薄、身份證、社會保障等一系列與逝者相關的個人信息。

(5)老人死後葬禮怎麼辦擴展閱讀：

老人去世後子孫要注意

1、人死後，親人、親屬在親人去世16小時之內不要馬上准備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說，「你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路」類似的話，讓死者放下、釋懷。

2、老人去世第一個大年三十，一家人要帶上去世長輩喜歡吃的水果、菜餚和飯等供品到墓地祭奠去世長輩，點上香燭，燃放鞭炮。告知去世的長輩新年到了，請他回家過年，因為是第一年怕去世長輩不認得回家的路，所以要引其回家過年，一家人吃團圓飯。

『陸』 人去世後的處理流程

其主要過程有：

小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。

報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。

奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。

守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）要穿孝服。

大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。

出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。

(6)老人死後葬禮怎麼辦擴展閱讀

不過我國少數民族有自己獨特的葬法，例如天葬。

西藏人推崇天葬，其認為用「皮囊」來餵食胡兀鷲，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——捨身布施。與土葬、水葬、火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的方式。

其本質是一種社會文化現象，其起源、形式、內容以及儀式的實施受自然地理環境、生活方式、文化等因素的影響。因此，不同的歷史時期，在不同的國家、地區、民族乃至不同的社會階層都出現過天葬儀式。

『柒』 老人家在家裡去世的流程

第一步就是報喪，報喪首先是哭，一般是兒子或姑娘先到外面哭兩聲，
然後過去如果是白天，是派出孫男娣女給親情朋友送信，黑天就要等到天亮，現在呢基本上打電話就可以啦，但是如果趕上黑天除非是死者的子女，一般都要白天通知。
死後同時跟進的，先是凈身穿越這個不能等，人死以後一般會出現失禁，先要收拾一下，然後穿上事先准備的裝老衣服，當然現在有不換裝老衣服的，但也要換上平時出門的衣服，收拾干凈利落，
然後准備和抬入靈棚，點長明燈（豆油燈滿碗豆油防棉花念），准備遺像，成倒頭飯（兩碗扣一碗），插筷子（筷頭包棉花），貢品（饅頭）祭祀等物品，喪盆燒紙，准備凌落帆。披麻戴孝
第二步是報廟，指明路，銷戶口，准備火化，聯系殯儀館車輛，找人（司儀或陰陽先生）做一些必用品，比如錢褡子之類的，
首先報廟，農村過去一般都有土地廟，沒有或城裡沒有城隍廟的，找十字路口，三塊磚現場搭一個廟也可以，這一切不懂可問陰陽先生或者司儀，兒子一般是長子帶頭抗凌落帆，報廟領著至近親屬左三圈右三圈，指明路，往西南，爹（媽）你走好，有一套嗑，具體問陰陽先生，回家後派人去派出所把戶口銷了，要不然火葬場不給火化，這個時候你要想大操大辦，什麼紙馬紙人，紙花，吹喇叭，就可以具體操辦了
第三步，發喪，凈宅，上車臨行之前，死過人的房子和靈棚，放鞭炮，叫凈宅，就是催趕鬼差上路的意思，然後摔車前喪盆子，起車，長孫報遺像坐前頭。到殯儀館後還有個告別儀式，走完取骨灰基本完活

『捌』 人死了怎麼處理怎麼安排後事，有那些講究

後事應該這樣做：
一為先人穿壽衣；
二為先人選好壽材；
三為先人擇好墓地以便火化後能在短時間內能入土為安或者安葬壽材；
四設計好靈堂好讓內親外戚送老人上路歸仙；
五為先人遺體入殮；
六擇良時吉日扶出靈柩舉行出殯大禮。
做後事的注意事項：
一忌死後亂動。凡是家裡老人歲數大了，一般過六十就應該提前做好裝老衣，特別是身體有疾病的，更應提前做好准備，人走到哪長住衣服最好帶到哪。老人臨終走的方式不同，一般正常因病死亡的，若是在醫院走的，提前在未咽氣前，事先穿好衣服，在其清醒時提前做好開示，不可隱瞞病情，一定要告知病情，千萬不要隱瞞，有的不告知，死時不知自己死了，三天醒後神識忽然知道自己死了，心裡無底慌張恐怖，很容易慌不擇路投錯胎或被冤親債主化現成親人、同行、鄰居、朋友等形象誘騙走。作為兒女在老人臨終清醒時，就要幫助老人解除心中的掛礙。要正面開導老人，勸說你這么大年齡了，兒孫都不用你操心，你也不用牽掛誰。若是老人平時最喜歡誰，放不下誰，一定要好言相勸，令其放下，並當老人面承諾照顧好老人平時惦記的孫男弟女，有房產錢物的，提前按老人的心願分配好，令其坦然離去。另外，也是最關鍵的，就是老人沒來得及換衣服就咽氣了，要給換衣服時，一定手要輕，要邊換衣服邊喊長輩的名字，但千萬不能哭，一哭就使老人留戀和牽掛了，並開示說;"您老放心走吧，我們給您穿上新衣服，身體痛您不要怨恨我們「。有一點一定明晰，若是人當生造作很多殺業，臨終生重病的，必然遭點罪，這是平衡因果的必然。穿衣時手一定要輕，不要過急過重，並安放在一個恰當的地方，千萬不要亂動。因為人體是地水火風四大假和感知組合，是金木水火土五行相生相剋陰陽業緣業力感召，生病臨死前身體四大分離（能量分解釋放），其苦似活龜扒殼撕心裂肺般，苦不堪言，所以千萬不能亂動身體，就是在醫院往外抬放也要輕胎輕放，並開示說：」您老千萬別怨恨，我們給您換個安穩的地方「。
二忌死後大哭小豪。俗話說得好，活著不孝，死後亂叫。人死是必經之路，只是年齡有別，有的年齡偏小些，臨終令子女痛心留念掛牽，但人各有自己的因緣果報，壽命長短與本人前世今生業緣業力相關。人的壽命分兩部分：一是前世定格的壽命再加上今生業力業緣增減部分（殺生減壽 ，放生延壽）。前世定格壽命不是牢固不變的，也得看今生此人的因緣，當生能覺悟，不造殺業，不破壞自己的身體環境。如有的人喝大酒，打麻將熬夜或飲食無節制，運動超

『玖』 答案：老人過世怎麼辦喪事

這位知友，請閱讀以下內容！
相關解答一：在農村，老人去世該如何辦喪事？
各地都有各地的風俗。網路沒用。找家裡的長輩問問。

相關解答二：市裡老人去世喪事怎麼辦？
各地均有喪葬一條龍服務的。找他們即可提供全程服務。

相關解答三：老人過世後如果在我家辦理喪事好還是不好?
你好親，要是自己家的老人去世了
可以在家裡辦的，
那也是預示著你們將有新生命降臨
是好事情

相關解答四：家中老人去世後辦喪事有哪些程序
大致流程如下:
1、辦理居民死亡證明
2、找好場地、神父，選擇喪葬方式
3、親朋遺體告別
4、親朋代表發言
5、焚燒遺體、陪葬品
6、送至墳地或者海邊下葬

相關解答五：老人去世後如何辦喪事，五期都干什麼？
一、先將死亡證明開好，將死者安置在殯儀館。二、和親戚，特別是老一輩主事的商量死者需要放幾天，這要視遠方又沒有親戚，回不回來奔喪而定，找專業人士主持日常事務，三、家中供上靈牌，遺像，黑紗，（火葬那天要用）四、購置墓地，每天早晚到殯儀館上供。家中門口點上長明燈，不要鎖門。在門口合適的地方准備放花圈的位置。五、聯系好飯館，事後謝席用。六、確定好四位抬屍朋友。買好火化當禒的紙錢和供品，三份，（殯儀館一份，火葬場一份，墓地一份）7、聯系交通工具，准備柴油一小桶，（便於燒衣物）

相關解答六：家裡老人去世辦理喪事一般幾天
我提倡 「厚養薄葬」 的新風尚。
老人在世的時候，盡可能孝順，能夠快樂的度過舒適的晚年，比什麼都好。
堅決反對、鄙視那些 「活著不孝、死了亂叫」 的卑劣行徑！
老人的喪事，盡可能從簡，不鋪張浪費，不講究排場，破除陳規陋習。
喪事過後，應該迅速從哀痛中解脫出來，盡快恢復正常學習、正常工作、正常生活。

相關解答七：長熟是怎麼辦喪事?老人去世後還需要火化
常熟歷來「好冶遊，崇鬼神」，舊時宮觀壇廟遍及城鄉，如今一株株古老的銀杏仍見證著屢興屢廢的滄桑。
道教，是中國本土的宗教，不管是理論體系還是儀式威儀都深深烙上了民族個性。道士，是中國土地上最普遍的神職人員，哪怕他們深處宮觀或雜處民間。常熟也是如此，千百年來，道教根植於此，與人們生活密切相系，哪怕在最仇視宗教的「文革年代」，全縣仍有道士一千兩百多名。
【民俗】記一次常熟民間喪事道場
去年11月，我隨朋友在海虞鎮經歷了一場「五七道場」，齋主家延請了23位道士，法事從早上8點開始，到深夜0點結束，這樣的規模在常熟已經算是「大道場」。道場需要有嚴密的組織，主要有三條線。一條線是例行科儀，分上下場，上場行科，下場司樂。上場道士有：高功法師、都講法師、監齋法師、侍經法師、侍香法師、侍燈法師、詞懺法師和知罄、表白等。下場道士有：司笛、司鼓、司鑼、司鈸和長尖手、喇叭手、琴弦手等。道士職務安排的名單均由班首一一開列法事單示於壇場，按職各就各位、職責分明，需步調一致，行動統一。另一條線是誦經，大壇奉行法事，誦經則在天師堂中進行，從早到晚，經聲不絕。另一條線是有關法事的文書寫作，大字門對、疏頭、榜文、赦文、牒文、檄文、簡戒、符命以及一切大小文書都必須工工整整的書寫好，以備法事之用。
主要流程如下：
7點多法師、道士進門，布置壇場。中廳布置有神壇、壇架、外壇，神壇安奉諸神紙馬，陳列香燭果品，壇架為紙扎而成，上有「三清宮」三字，安置「當今皇帝萬歲萬歲萬萬歲」龍牌，外壇置靈官紙馬，以為召將監壇之所。廂房布置天師堂，懸掛張天師神像，為啟師、誦經之所。另有一房曰「會堂」，安奉逝者先容，陳列酒菜一席。牆門、大門貼上大字門對，牆外張大榜。布置完備，眾道士喝粥吃早飯。
8點多鳴放鞭炮，焚香點燭，鑼鼓齊鳴，道場開始。眾道士身穿道衣，朗誦《課誦》，諷誦《靈官誥》，談唱《十七光》，拜宣《玉皇懺》。
10點左右，法師頭戴方巾，簪五鶴冠，奉行「掃盪」科儀，掃盪者，是謂清凈壇場，以迎真格聖。
11點半左右，眾道士吃午飯。
13點左右奉行「發緘」科儀，發緘，又叫發符、發文書。符者，契也，是法師召諸將帥齊集法壇，請三界符官遣送公文至有關府司。
14點半左右「放赦」，眾道士與齋主等，肅整衣冠，一路絲竹悠悠，前往本社大王廟，需經過三座橋。
15點半左右「沐浴」，給亡靈准備好換洗衣物、澡盆、毛巾、葦席等物，灌煉身形。
16點左右「度橋」，以三張八仙桌疊成「品」字形，用土布拉成「橋面」，上置紙扎「橋亭」一座，西端放紙扎「逍遙亭」一座，孝孫執燈，孝子捧亡人靈位緩緩過橋。
16點半左右「寄庫」，寄庫就是燒紙房子，一切紙扎用品，都是紙扎藝人提前一天來到齋主家中開始扎制。紙房子高約五米，佔地約五十平方，人可鑽入，各種傢具一應俱全，讓人嘆為觀止。搭紙房子時，先搭二樓，用鉛絲將一堵堵紙牆勾連起來，裡面放好各種傢具，再以同樣方法搭一樓，再將二樓平移到一樓之上，房子搭好後，道士領齋主繞紙房子三圈，然後進紙房子里嚎啕大哭，再脫掉身上孝服扔到紙房子外，然後出來，將紙房子燒掉。
17點行「五方茭廓科」、「齋王」等科儀，開通五方，......餘下全文>>

相關解答八：老人去世辦喪事送人情怎麼寫
人是那麼的明白生活的真諦，但為何卻又那麼碌碌無為的過著糟糕的日子呢？也許人類只是時間的歌頌者，不是時間的扞衛者。若要成為時間的扞衛者，就請人類腳踏實地的去耕耘今天

相關解答九：貴州老人去世辦喪事媳婦該怎麼做
聽從長輩和管事的安排，按照當地民風民俗盡一個媳婦的義務

相關解答十：老人去世辦喪事唱戲的戲詞有哪些。就唱戲的詞語哪個人唱的
給錢多就唱《一路平安》，給錢少就唱《常回家看看》~~