福壽長壽老人哪裡最好

㈠ 中國十大長壽之鄉是

中國十大長壽之鄉的長壽秘密 5月22日，山東省萊州市被中國老年學學會正式命名為「中國長壽之鄉」 。據介紹，中國老年學學會從2006年開始進行「中國長壽之鄉」的評審活動，並制定了15項考核標准。其中最重要的指標有3項，一是百歲老人數量占總人口數的7/10萬，二是80歲及以上老人占總人口數的1.4%以上，三是區域人均預期壽命超過全國平均水平(71.4歲)3歲。目前，中國十大長壽之鄉為廣西巴馬、廣東三水、廣西永福、湖南麻陽、四川彭山、四川都江堰、河南夏邑、湖北鍾祥、江蘇如皋、山東萊州。

廣西巴馬:
巴馬人長壽的主要因素在四個方面：一是具有特殊的自然環境。境內山青水秀，環境優美，空氣新鮮，空氣中負氧離子含量特高，是一般平原地區的三十多倍；同時無環境污染，是天然的養生好地方。二是具有獨特的長壽食物。巴馬壽星們的食物主要有珍珠黃玉米、大米、小米、紅薯等，常吃的蔬菜主要是南瓜苗、紅薯葉、青菜、苦麻菜、雷公根、野藤菜、野蘑菇、香菇、木耳、竹筍等；油類以茶籽油、火麻仁、黃豆粉為主；他們多吃素食，少食葷腥。三是老人們堅持長期生產勞動。四是生活起居有規律，性格樂觀開朗。此外，巴馬的長壽還與飲礦泉水、喝中草葯酒及晚婚晚育之類的養身之道有一定關聯
廣東三水:
三水地處廣東西江和北江交匯處，飲用水源水質常年達到飲用水源地一級保護標准。近年來，三水區大力進行環保整治，先後將17家工藝落後、污染大的立窯式水泥生產線全部關閉。良好的生態環境和持續的環境保護措施，使得三水區成為珠三角地區難得的生態綠洲。三水的百歲老人多生活於西江和北江河畔的村鎮中。長壽老人有一個非常明顯的特點：非常樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心。多數百歲老人出身貧寒，自小養成勤勞、好動、豁達的習慣。飲食清淡，喜歡吃粥和喝湯，吃本地生產的糧食、蔬菜、水果、魚、雜食等。
廣西永福:
悠久的人文歷史，山青水秀的居住環境，清新自然的空氣和經濟、社會的穩步發展為廣西永福人延年益壽奠定了扎實基礎。永福縣積極倡導家庭成員之間互敬互愛，關系和美，每年要進行一次「和諧家庭」和「孝星」評選活動，推動和諧社會發展。永福縣屬中亞熱帶季風氣候，四季分明，冬短夏長，人居環境好。境內河流縱橫，水質優良；森林覆蓋率達74．1％，空氣清新。老人們能長壽，除了自然條件、民風淳樸、鄰里和諧、心理健康外，還與他們的飲食有關。永福縣專門對各鄉鎮長壽老人起居飲食進行了充分的調查了解，共同研究設計了千叟宴菜譜，用料全部產自本地。主要有10道菜，包括金玉湯、壽桃、麻姑獻壽、百汁雞球、佛果釀、馬蹄膠、常安宮丁、板峽竹魚、錦壽面、福敬親人等，整個菜譜色香味俱全，而成本不足百元。
湖南麻陽:
麻陽為什麼會出現那麼多長壽老人？專家認為，該縣獨特的自然環境有利於長壽。麻陽地形奇特，西、南、北三面被高山環繞，朝東傾斜開口，海拔高差達1275米，這種特殊的地貌輪廓儼然一個天然「地磁場」。地下水中含有人體所需的多種微量元素，該縣的飲用水水質、大氣和室內空氣達標率均為100％，山河垃圾無害化處理達到100％，森林覆蓋率達56．48％。專家還發現，在這偏遠山區，一種被醫學界視為「長壽素」的負離子含量極高。這里歷年的平均氣溫在17攝氏度左右，冬無嚴寒，夏無酷暑，尤其是丘陵地帶多瀑布、噴泉。民俗專家還認為，麻陽人住山寨則建吊腳樓，住平地則建二層高的房屋，保證了居住環境的通風和乾燥。
四川彭山:
因彭祖而得名的四川彭山是我國彭祖長壽文化的發祥地，具有家庭和睦、孝文化博大的人文背景和獨特的自然地理環境，由此形成了我國最早也是最完備的長壽文化發祥地。據悉，在彭祖房室養生術的長期熏陶下，彭山人科學地對待性，不視性為神秘，也不視性為洪水猛獸。對此，長壽專家蕭振禹表示，人類進入21世紀以後，實現社會和諧、保持健康長壽、不斷提高人的生命質量成為人們普遍的美好理想。彭祖的長壽文化，究其根源是建立在人體自身和諧及人與外界相和諧的基礎上，其核心就在於一個「和」字。彭祖的導引行房術、調攝療養術、膳食養生術和房室養生術四大養生術，其「適身、通神、一志、導心」八字要訣，分別從生理和情理方面補益健養人體，從而使人得以健康長壽，因此具有很高的科學研究價值。
四川都江堰:
都江堰青城鄉是成都市百歲老人最密集的地方。這里為何盛產壽星？生命學專家解釋，成都平原獨特的人文環境和地理環境造就了長壽之鄉。都江堰的長壽現象是一個綜合現象，它得益於都江堰得天獨厚的地理環境、人文環境、生活習性，比如適宜的溫度、物種的多樣性，以及對中草葯的運用。地理界一般認為，長壽有30%是遺傳因素，另外70%是外部環境影響。西南地區冬暖夏涼的氣候、舒適的生活環境都有利於生存。中國科學院地理科學與資源研究所王五一研究員認為，岷江流域土壤中豐富的硒元素可能是出現長壽的重要原因。
河南夏邑:
夏邑縣有良好的生態環境，冷暖適中。虯龍溝、巴清河、沱河、東沙河等河流橫穿全境，水質優良；空氣清新，大氣質量達到國家二級標准.當地物產豐盛，小麥、玉米、大豆、紅薯、蘋果、食用菌、各類時令蔬菜均是餐桌上常見的食品。飲食起居和日常生活特點突出：一是順其自然。種啥吃啥，四季常新的農作物和蔬菜，調劑製作一日三餐，少葷多素，保證了老人身體的新陳代謝能力，顯現出良好的養生效果。二是勤勞刻苦。動可延年，思能抗衰。大部分百歲老人操勞一生，克勤克儉，鍛煉出了過硬的身板，並養成了早睡早起、勤苦勞作等生活習慣，有效增強了身體的抵抗力。三是性格爽直，開朗豁達，勞動積極，樂於奉獻，一生樂觀、不生氣。「河南夏邑地理位置優越，歷史文化厚重，經濟發展迅速，生態保護堅決，民眾心態平和，長壽人口顯著，多項指標超過標准，評定為『中國長壽之鄉』名副其實。」

科技博覽----探秘長壽鄉之夏邑尋因1-----河南省商丘市夏邑縣

湖北鍾祥: </b>
鍾祥人之所以長壽，主要與四大因素密切相關：一是生態環境因素。鍾祥市境內與人體元素相關的礦產資源相當豐富。水資源豐富，全市飲用水源水質達標率均在100%。還具有清新可人的大氣環境。二是人文習俗因素。 鍾祥長壽文化源遠流長。其中尊老敬老的好傳統尤為突出，尊老敬老的遺風，一直流傳至今並發揚光大，涌現了很多尊老敬老的動人故事。三是勤勞好動因素。 鍾祥市的長壽老人基本上是地地道道的農民（或漁民），他們從小就下地干農活，勞動磨煉了他們的意志，也鍛煉出他們強健的體魄。四是飲食習慣因素。他們絕大多數堅持一日三餐，主食以米飯為主。對於菜類不挑食，葷素皆可。鍾祥自古以來盛產黃豆，豆腐、豆皮、豆乾、豆筋等一系列的豆製品便成了鍾祥人一年四季餐桌上的美味佳餚。鍾祥地處大洪山南脈，這里生長著一種稀有植物叫葛粉。野葛之根加工而成的葛粉可以說是一種難得的綠色保健食品。鍾祥的百歲老人還有一特點，就是愛吃「土雞蛋」。
江蘇如皋:
如皋長壽飲食文化的核心，可以用「淡、雜、鮮、野」四個字概而言之。如皋人的飲食習慣是粗茶淡飯，以素為主，拒絕大魚大肉、大油大糖、大吃大喝。青菜、蘿卜、豆腐是如皋人的當家菜、家常菜。吃的雜，什麼都吃，是如皋人飲食文化的又一特色。如皋百歲壽星中有93%的人，既吃大米、麵粉等細糧，又食玉米、大麥、元麥等粗糧。如皋地區田疇平曠，河港交錯，是一座新鮮食品的天然倉庫，使如皋人吃東西有條件講究個「出水鮮」。肉要當天宰的，蝦要當天撈的，魚要現剖的，文蛤要現劈的，青菜要早上拔的，毛豆要早上剝的，豇豆要早上摘的，芋頭要當場刮的，豆腐、茶干絕對要當天做的。如皋濱江臨海，四季分明，氣候濕潤，日照充足，無霜期長，適宜野菜蓬勃生長。如皋人飯桌上一年四季都有新鮮碧綠的野菜佐餐。
山東萊州:
中國老年學學會常務副會長兼秘書長趙寶華表示，目前中國的長壽地區有三種類型：溫飽型、小康型和富裕型，萊州屬於富裕型。「萊州地理位置優越，歷史文化厚重，經濟發展迅速，生態保護堅決，民眾心態平和，長壽人口顯著，多項指標超過標准，評定為『中國長壽之鄉』名副其實。」萊州自古就有「齊魯之甲勝，天下之名疆」的美譽。四季分明，氣候宜人，土壤肥沃，水質優良，綠化率高，空氣清新，這些都為萊州百姓提供了長壽的良好條件。萊州有悠久的敬老愛老傳統。長期以來，老年人，特別是高齡老年人，都能得到全社會的尊敬和愛護。近年來，該市開展了以「愛父母、敬老人」為主題的「孝德工程」。同時，萊州市還大力推進養老服務社會化，不斷完善養老保險、醫療保險和社會救助制度，為長壽老人提供堅實的物質保障。
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㈡ 百歲老人多分布在哪裡，中國的長壽之鄉在哪裡

據目前來說，全人類的平均壽命大約是72歲，而我們國家的平均壽命在很早之前就已經比這一數據高了，直到今年為止，我們國家的平均壽命已經高達76.2左右，比世界平均壽命高上4歲。

㈢ 中國的中國長壽老人最多的地方在哪，長壽鄉在哪

中國目前有18個長壽之鄉，例如：海南澄邁、山東萊州、江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬、四川樂山、河南省商丘市夏邑縣、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依、廣西東興市、河南省商丘市寧陵縣 、江蘇溧陽（2011年5月15最新認定）。廣西巴馬縣入選中國世界紀錄協會世界長壽第一縣候選世界紀錄，創下新的世界之最，入住吉尼斯紀錄。至於最長壽的，有的說是廣西凌雲縣（我也認為是），還有的說是東興。

㈣ 中國十個長壽村是

中國最美的十大長壽村之一：鍾祥
鍾祥，位於鍾祥市西北部30公里處，東北與黃坡水庫毗鄰，這顆鑲嵌在江漢平原上的明珠，有著廣袤肥沃的土地和優越的地理區位。鍾祥市長壽歷史悠久，被稱為長壽縣已有1000多年，全縣現擁有80歲以上老人15507人、百歲老人77人，全市人均預期壽命達到75.88歲，高於全國平均水平4.88歲。評審專家對鍾祥市老人生活、壽命等10餘項考核指標進行了嚴格的實地調查考核，認為鍾祥符合「中國長壽之鄉」評審標准。近些年鍾祥市逐步完善了國家、集體、社會相結合的老年社會保障體系，出台了一系列政策和措施解決老有所養問題。特別是對百歲老人，堅持每月發放營養補貼，每年組織醫務人員上門免費體檢，孤寡老人由福利院收養，逢年過節市鎮領導登門看望慰問。
中國最美的十大長壽村之二：三水
三水區的地理位置處於廣東省中部和珠江三角洲西北端，是廣東省著名僑鄉之一。據介紹，至2007年底，三水區共有百歲老人83位，占戶籍人口的21.4/10萬，大大超出中國和聯合國「長壽之鄉」規定的「存活百歲老人占戶籍人口比例達到7/10萬和7.5/10萬」的標准。三水區目前人均壽命76.72歲，超過全國平均水平4.72歲。過去10年間，三水區存活的百歲老人「長壽比」穩定在8.1/10萬至25.6/10萬之間，均大大超出我國和聯合國規定的標准，存活的百歲老人總體上呈不斷增加之勢。縣內還有名聞遐邇的人文景觀百壽岩，岩內西壁上有一個「壽」字石刻，高一百七十五厘米、寬一百四十八厘米，大壽字中還嵌刻著真草隸篆一百個小壽字，俗稱「百壽圖」。永福縣委書記趙德明說，今後永福縣要給全縣百歲老人每人每月增加一倍的長壽補貼;每年免費為全縣九十歲以上老人體檢一次;為全縣九十歲以上老人買一份住房保險。同時規定全縣七十歲以上的老人可免費乘車、借書、旅遊等。
中國最美的十大長壽村三：永福
永福縣是所屬於桂林市，處於廣西東北部，桂林西南，永福縣山清水秀，人傑地靈，素有「福壽之鄉」之美稱，且自古就有「水旱無憂三千垌，十里常逢百歲人」的美譽，全縣萬人口中，百歲老人有36位，超過目前世界公認的每10萬人有7名百歲老人的世界長壽之鄉評定標准。
中國最美的十大長壽村之四：如皋
如皋所屬於江蘇南通市，地處長江三角洲北翼，南臨長江，與蘇州張家港隔江相望。如皋是世界長壽養生福地，被國際自然醫學會評為世界六大長壽鄉之一。據最新統計，如皋145.28萬人中百歲老人高達270多人，其總數位居全國縣(市)之首，此外，如皋市90歲以上的老人有4000多人，80歲以上的老人有40000多人。世界上聞名的長壽之鄉不是在高寒地帶，就是在偏僻的山區。而地處江海平原的如皋，不僅是我國沿海地帶唯一的長壽之鄉，也是處於工業相對發達地區的長壽之鄉，這在國際上絕無僅有，其研究價值不言而喻，已引起國內外新聞傳媒以及相關研究機構的廣泛關注。
中國最美的十大長壽村之五：麻陽
麻陽所屬於湖南懷化市，地處麻陽河流域，麻陽農民畫聞名全國，多次參加海內外多種繪畫展出，曾被國家文化部命名為「中國現代民間繪畫畫鄉」。目前，該縣人均預期壽命達75.6歲，比全國農村地區平均預期壽命高三歲多。37.6萬人口中就有百歲老人45位，占總人口的十萬分之十二，其百歲老人的人口比率遠遠超出了聯合國人口組織規定的0.75/萬人的標准和中國區域長壽標准。麻陽苗族源遠流長，民族風俗獨特，是全國盤瓠文化實物留存最多、非物質形態文化保存最豐富的縣。
中國最美的十大長壽村之六：巴馬
巴馬全程巴馬瑤族自治縣，所屬於廣西壯族自治區河池市，這里聚居著瑤、壯、漢等12個民族，陽光充足，溫度適宜，年平均日照時間長達1531小時，並且陽光中80%是被稱為「生命之光」的遠紅外線。這里空氣清新，巴馬盤陽河沿岸及石山溪谷負氧離子的含量高達2萬個/立方米，有名的長壽村巴盤屯則高達4.5萬個/立方米，高出工業城市和平原地區十倍到幾十倍。另外，長壽者的生活用水取自河川，這些水具有無污染性、弱鹼性、高溶解性、高滲透性、負電性、營養性等6大特徵。
中國最美的十大長壽村之七：連州
連州所屬於廣東清遠市，地理位置處於廣東省西北部，連州是廣東省歷史文化名城。據了解，近年來連州市長壽老人和百歲老人的比例不斷增加，除了生活條件改善和醫學發展外，連州市良好的生態居住環境也為人們長壽提供了保障，連州市政府也給老壽星們特別優待，據連州市老齡辦介紹，百歲以上老人都持有優待證，從2004年起，連州市政府還給全市百歲老人每人每月發放100元的「長壽保健金」。
中國最美的十大長壽村之八：彭山
彭山所屬於四川眉山市，古稱武陽，是中國有名的長壽之鄉，至今巳有2300多年的歷史，素以「忠孝之邦」、「長壽之鄉」著稱。忠當屬東漢張綱，忠直敢言，不畏權勢，今《辭源》中有"埋輪"一詞記其事;孝首推西晉李密，《古文觀止》中的名篇《陳情表》即其所著。境內有省級歷史文化名鎮江口鎮，省級風景名勝區天然太極彭祖仙山，世界第一的中國長壽城牌坊，國內絕無僅有的唐代齊山雙佛，國家保存完整、規模最大、考古價值最高的搖錢樹、宋代石龍等文物，被列為國家重點文物保護單位的5000多座漢崖墓群，世界最早的茶肆市場和茶葉產地等風景名勝、文物古跡。
中國最美的十大長壽村之九：都江堰
都江堰所屬於四川成都，早在2004年就被命名為「中國長壽之鄉」，養身專家在都江堰875位長壽老人的DNA中，發現了一個和長壽有關的「生命密碼」。「這些獨特基因，可以抵消他們身體里某些致病基因的惡劣影響，大大增加了長壽概率。」「長壽密碼」的發現，不僅能為老人常見病症的預防和治療提供借鑒，建立老年健康疾病的預警系統，還能參照壽星們的膳食結構，進行養生、食療的開發，意義非同尋常。
中國最美的十大長壽村之十：夏邑
夏邑所屬於河南商丘市，夏邑一直有著「中國孔祖之地」的美譽是龍山文化的發祥地之一。根據2000年全國人口普查數據顯示，當年夏邑人口平均預期壽命達72.7歲;到2007年底，該縣60歲以上人口為148601人，占總人口的13%;80歲以上老年人為28350人，占總人口的比例高達2.5%;截至2008年4月底，100歲及以上老人120人，每10萬人中有10.5個百歲老人，上述數字均超過國家有關規定指標。據統計，該縣金婚夫婦6386對，鑽石婚夫婦871對。一對年齡分別為104歲和103歲的夫婦，婚齡達85年。據《夏邑縣志》記載，1982年全國人口普查時，該縣最高年齡者達114歲。

㈤ 世界五大長壽之鄉分別是哪裡

中國巴馬：長壽人口不斷增加 巴馬瑤族自治縣位於廣西盆地和雲貴高原的斜坡地帶。在這里，90歲和100歲以上的老人分別由第三次人口普查的242和44人，上升到第四次人口普查的291和66人，到第五次人口普查時，已經增加到531和74人，有3位老壽星達到了110歲以上，是五大長壽鄉中惟一長壽老人不斷增多的地方。 巴馬人長壽，首先得益於大自然良好環境的賜予。巴馬屬於亞熱帶氣候，空氣清新，每立方米負氧離子的含量高達2000—5000個，最高可達到兩萬個，被稱為「天然氧吧」。 喜歡勞動、飲食習慣良好、生活有規律，這也是巴馬壽星多的重要因素。4月14日早上，記者來到甲篆鄉百馬村坡納屯壽星黃布鐵家裡采訪。老人已經104歲了，但每天不是去摘豬菜，就是下地幹活，還做家務。他每天吃兩頓，每餐吃兩碗飯。老人每天早睡早起，耳不聾、眼不花，一頭黑發。他常說：「每天不出去活動一下，吃飯就不香，晚上睡不好覺。」要不是親眼看到他麻利地摘豬菜，我們真不敢相信他的話。 巴馬人長壽還和飲食有關。他們經常吃火麻、玉米、茶油、酸梅、南瓜、竹筍、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有豐富的微量元素，火麻製成的油和湯含有大量的不飽和低脂肪酸。國際自然醫學會會長森下敬一對巴馬進行調查後認為，不飽和低脂肪酸和微量元素的攝入正是巴馬人長壽的關鍵所在。 除了以上幾點，樂觀也是巴馬長壽老人的另一個突出特點。在平安村平寒屯，我們遇到106歲的黃媽能時，她還背著小孫子。黃媽能耳聰目明，一邊說話一邊發出爽朗的笑聲。她告訴我們，她現在五代同堂，還能記起年輕時唱的山歌。 中國和田：老人喜歡喝茶吃饢 新疆和田於田縣的拉依蘇村是另一個在我國境內的世界長壽之鄉。最近，記者去那裡進行了采訪。 拉依蘇村所屬的拉依蘇良種場場長沈勇告訴記者，拉依蘇村有2400人，僅90歲以上的長壽老人就有16人。在他的引領下，記者見到了3戶「長壽家庭」。 記者首先來到肉孜·買買提家。據沈勇介紹，肉孜老人已有110歲，身體健朗，還能幹簡單的農活。肉孜老人告訴記者，他每天天黑就睡覺，清晨雞叫就起床。眼睛雖然花了，但他每天上午還要干兩個多鍾頭的活，今年他還幫兒子在院子里種了一畝地的棉花。老人早晨和中午喝茶、吃饢，晚上幾乎不吃東西，「晚上吃飯睡不著覺。」他說。據肉孜的大兒媳婦講，老人喜歡吃湯湯水水的東西，愛吃玉米做的饢。「我家的大孫子16歲啦，希望我公公能看到他重孫子的婚禮。」她說。 隨後，記者見到了104歲的買提庫爾班·肉孜和95歲的肉孜汗·肉孜。他們是親兄妹，哥哥早晨起來喜歡散步，回家時順便把一些草放到羊圈裡餵羊。妹妹肉孜汗在50歲之前沒得過什麼大病，只是近幾年來偶爾患上感冒。她早晨喝茶、吃饢，中午吃拌面、湯飯和饃饃，晚上吃半個饢。 在拉依蘇，記者還見到了97歲的努熱勒阿洪·托乎提和他80歲的老伴。努熱勒阿洪看電視能看到晚上11時，早晨7時起床，中午能吃一盤拉條子，不好甜食。他早晚必做的一件事就是喝足白開水。當問起他的長壽秘訣時，努熱勒阿洪說，他年輕時身體很好，一個人開墾出了3畝荒地，現在身體還是挺結實。另外，他和老伴從來沒吵過架，子女都很孝順，跟鄰居也很和睦。 外高加索：百歲老人還選美 最近，喬治亞舉辦了90歲以上老人的「選美大賽」，參賽者中年齡最大的已有106歲———百歲老人選美，這可能只有在外高加索這樣的長壽鄉才會發生。據統計，喬治亞500多萬人口中百歲壽星達2000多人，90歲以上的超過兩萬。而在亞塞拜然，上世紀80年代初每10萬人中百歲老人曾多達63人。 外高加索人的樂觀生活態度是他們長壽的主要原因之一。記者在參加當地人的婚禮時，經常發現八九十歲的長者和年輕人一起又唱又跳。如果他們自己不說，人們都猜不出他們的真實年齡。除了樂觀的心態，當地人的飲食也很講究。在喬治亞的長壽鄉阿巴哈吉亞，當地居民每天都吃用玉米面做的麵包和粥。這里的人每天至少喝兩杯牛奶、三四杯酸奶，喝時還要放蔥、芹菜等。此外，當地人還常吃菠菜、豆角、韭菜、白菜、洋蔥、紅辣椒以及當地產的無花果，不吃香腸、熏肉或火腿，很少吃蛋糕、土豆、動物油脂和糖果。他們不喝咖啡，主要喝當地產的「喬治亞茶」。 巴基斯坦罕薩：六七十歲不算老 1933年，英國作家詹姆斯·希爾頓來到巴基斯坦的罕薩山谷，在領略了當地的風土人情後，他寫出了聞名世界的《失落的地平線》。在書里，他把罕薩稱為「香格里拉」。 罕薩山谷距離我國的新疆僅30多公里，4.5萬罕薩人世代過著「日出而作，日落而息」的農耕生活。據記者了解，在罕薩，當地人幾乎從不患病，六七十歲根本不叫老人，八九十歲仍可在地里勞作，健康地活過一百歲在這里並不算什麼稀罕事。 為了解開罕薩人的長壽之謎，英國醫生羅伯特·麥卡森進行了實地考查，發現了罕薩人長壽的秘訣。一是飲食：罕薩人喜歡吃粗製麵粉、奶製品、水果、青菜、薯類、芝麻等。他們還喜歡適量飲用一種由葡萄、桑葚和杏製成的烈酒「罕薩之水」。二是得天獨厚的自然條件：罕薩山谷附近有許多冰川、河流，這些水體中含有豐富的礦物質，常年飲用有利於人體健康。罕薩人在種莊稼時也用這種水進行灌溉，從來不施農葯，種出來的瓜果蔬菜特別有營養。三是生活習慣：罕薩人多以務農為生，古樸的生活習慣使他們遠離了現代社會的惡性競爭，又為自己的長壽增加了一塊砝碼。 厄瓜多比爾卡班巴：沒有金錢概念 在厄瓜多南部山區有一個叫比爾卡班巴的村莊。1970年，村裡一個叫米格爾·卡爾比奧的人得了眼病，有生以來第一次去看病。這次眼病使比爾卡班巴聞名於世，因為米格爾當時據稱已活過了120歲。 據當地政府介紹，比爾卡班巴大約有5000人，其中有20多位百歲以上的老人。由於一百年前這個地區還比較落後，沒有完整的人口檔案系統，這個數字很難證實。但不管怎樣，這個山村是公認的西半球最長壽之地。村裡有位102歲的盧西拉老太太，幾年前還能在小鎮的狂歡節上跳舞。在被問到為什麼長壽時，她說：「我們走路走得多，到老了也要幹活。」 記者了解到，比爾卡班巴人喜歡吃豆類、玉米、香蕉、甘薯、大米、芒果等。大多數人每周只吃一兩次雞或魚等動物食品。當地人還喜歡飲用泉水，科學分析發現，當地泉水中的礦物質含量較高，其中鐵、鎂等成分的比例很理想。 美國科學家尤金·佩因把這里稱為「免疫島」，因為當地人很少得心腦血管疾病。科學家認為，這主要歸功於當地人沒有金錢和競爭概念，喜歡勞動，這使得他們對心腦血管疾病「免疫」。而很少吃動物和高熱量食品，使得當地人擁有緩慢穩定的新陳代謝。 長壽的確有秘訣 國際上公認基因遺傳、地理與生活環境、社會背景、飲食習慣是長壽的四大關鍵因素。世界五大長壽鄉的居民，確實有得天獨厚的優勢。 在基因上，巴馬縣老齡委對當地144位長壽老人進行調查後發現，祖父母壽命超過70歲的佔29%和38%，父母壽命超過70歲的為41%和37%；世界衛生組織也認為，人的長壽有15%要取決於遺傳因素。 對於飲食，五大長壽鄉的飲食結構體現出了高度的一致性：豆類、薯類、玉米、水果吃得多，動物食品吃得很少，而且飯量小。據國際自然醫學會調查，5個地方的人日均攝入熱量1640千卡，明顯低於一般人日均2400千卡的標准。 另外，五大長壽鄉基本都位於偏僻地區，民風淳樸，居民熱情友好、樂觀向上、喜歡清凈，這也是長壽的原因。 值得一提的是，五大長壽鄉的居民都身體力行著現代人最難實行的長壽原則：勞動一生。專家認為，現代人追求盡興、刺激，缺少勞動意識，快速的社會節奏又常常使人處於緊張狀態，這些對長壽來說都是背道而馳的。現在，除了巴馬，其他幾個長壽鄉都出現了壽星減少的趨勢。究其原因，主要就是現代生活的影響。比如在比爾卡班巴，過去20年當地政府一直用「長壽」來進行旅遊宣傳，結果遊客越來越多，人口不斷膨脹，當地人逐漸告別了原本淳樸的生活方式，開始對可口可樂這樣的東西習以為常了。

㈥ 中國長壽之鄉在哪

長壽之鄉："長壽之鄉"在中國的確定標準是：每１０萬人口中百歲老人達到３位。中國六個長壽之鄉：江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬、四川樂山、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依。
聯合國規定的長壽之鄉的標准：每１０萬人中擁有百歲壽星７.５人，上述六個市縣中江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬達到這一標准。 因此也有 「中國三大長壽之鄉」 的說法
目前，全世界有5個地方被國際自然醫學會認定為長壽之鄉，其中中國有兩個。它們是：中國廣西巴馬、中國新疆和田、巴基斯坦罕薩、外高加索地區、厄瓜多的比爾卡班巴。
中新社桂林十二月十二日電 (記者劉桂陽 周利朔) 十二月十二日，中國國家民政部老年學學會在廣西桂林舉行隆重的首批「中國長壽之鄉」授牌儀式。廣西永福縣、湖南省麻陽苗族自治縣被授予「中國長壽之鄉」稱號，成為中國首批被正式命名的長壽縣。
據了解，湖南麻陽縣人口平均壽命達七十五點六周歲，三十七點六萬人中就有百歲老人四十五位，占總人口的十萬分之十二。全縣建立健全了社會養老體系，百歲老人每月能夠領到二百元的營養保健金。是中國唯一一個獲得「中國長壽之鄉」的少數民族自治縣。廣西永福縣是中國典型的長壽之鄉，百歲老人有三十六人，占總人口的十萬分之十三點三，全縣目前已健全養老保障體系，老人們病有所醫、老有所養、住有所居，連續兩年的永福福壽節的舉辦，使永福縣走向了世界。
中國老年學會常務副會長趙寶華在授牌儀式上介紹說，中國已開始進入長壽時代。人口預期壽命不斷延長，百歲老人數量不斷增加。目前中國百歲老人已達一萬七千八百人。
據悉，中國長壽之鄉評審活動是從二00五年開始的，其標准為：長壽的代表性，即百歲老人占總人口的比例達到國際共識的標准十萬分之七；長壽的整體性，即區域人口平均預期壽命要明顯高於全國平均水平三歲；長壽的持續性，即八十歲及以上的老人占總人口的百分之一點四。

㈦ 中國那個城市最長壽

「長壽之鄉」在中國的確定標準是：每10萬人口中百歲老人達到3位。實際上，江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬作為中國六大長壽之鄉中的3個（另3個為四川樂山市、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依），均超過了聯合國規定的長壽之鄉的標准：每10萬人中擁有百歲壽星7．5人。
目前，江蘇如皋已擁有百歲老人209位，總人口為145萬人的如皋成為中國百歲老人總數最多的縣級市；湖北鍾祥有100歲以上老人71名；廣西巴馬則於上世紀90年代被國際自然醫學會宣布為「世界長壽之鄉」，現在百歲老人為78人。
與會的中國老年學會會長張文范等專家認為，盡管三地的長壽之道不盡相同，但良好的自然環境、悠久的敬老傳統和長壽文化、良好的生活習慣和心態、健康的飲食習慣與長壽食品是普遍的長壽之道。專家們倡議，「百歲人生不是夢，健康方式每一天」，長壽之道實際上掌握在每個人自己手中。
如皋地處長江下游北岸平原，隸屬江蘇省南通市。作為世界知名長壽之鄉，如皋不在高寒地帶，也不在偏僻山區，而是地處江海平原、中國沿海經濟較發達地帶。專家們認為，研究如皋的長壽經驗更具有普遍意義。
中國是世界上老齡人口最多的國家，目前60歲以上老年人口已超過一億三千萬，占總人口的10％以上。到本世紀中葉，中國的老年人口將超過4億，佔到全國總人口的四分之一左右。近年來，老齡問題已引起中國整個社會的關注，老年人的健康長壽之道也成為專家研究的課題。

㈧ 中國的哪個城市的長壽老人最多

中國日報網中國在線（北京）消息：5月22日，山東省萊州市在北京被中國老年學學會正式命名為「中國長壽之鄉」，授牌儀式在北京釣魚台大酒店舉行。據悉，這是我國第10個、山東省第一獲此殊榮的城市，也是我國北方地區第一個長壽之鄉。

據介紹，截至2008年底，全市戶籍人口85.9萬，實足百歲老人為81人，占總人口的9.43/10萬；80歲以上老人2.64萬人，占總人口的3.1%。中國老年學學會專家組按長壽之鄉的15項指標對萊州市進行了嚴格的實地考核，認為這里符合「中國長壽之鄉」標准。

中國老年學學會常務副會長兼秘書長趙寶華說：「萊州市的百歲老人在中國北方是最多的，多項指標超過標准，是名副其實『中國長壽之鄉』。」

他介紹，目前中國的長壽地區有三種類型：溫飽型、小康型和富裕型，萊州屬於富裕型。

據萊州市市長李明介紹，萊州市位於渤海灣南岸、山東半島西北部，總面積1878平方公里，長壽歷史悠久。

萊州自古就有「齊魯之甲勝，天下之名疆」的美譽。這里氣候宜人，土壤肥沃，水質優良，空氣清新，這些都是為萊州百姓提供了長壽的良好自然條件。此外，萊州的長壽老人的特點是情緒樂觀，生活規律，心態平和，喜吃雜糧、蔬菜、水果和海鮮等。

近年來，這個城市開展了以「愛父母、敬老人」為主題的「孝德工程」，尊敬老人成為普遍的社會風尚。

同時，萊州的養老保險、醫療保險和社會救助體系不斷完善。目前，全市城鄉基本養老保險制度覆蓋面達到50.47%，城鄉基本醫療保險制度覆蓋19.05%。該市先後投資5300多萬元，建立17處敬老院和老人文化活動室，2800多名老人享受到最低生活保障和社會救助。

㈨ 中國最長壽有哪些地方

新疆

我國的新疆是國際自然醫學會確認的世界五大長壽地區之一。它的面積有160萬平方公里，佔全國面積的1/6，而人口只有1308萬，佔全國總人口的1/80。據1982年第三次全國人口普查表明，全國有百歲和百歲以上的老人3851名，而新疆佔了865名，約佔全國總數的22.46％。從新疆的百歲老人地區分布看，南疆多於北疆，農牧區多於城市；從民族構成看，少數民族占絕大多數；從性別構成看，男性比女性多。現根據新疆百歲老人有關資料，對其長壽之道進行初步的探索。
1.要健康長壽，就必須樂觀。這是一條最重要的因素，這一因素又直接影響到其他因素。
「樂觀者長壽」，這句話很有道理。人常說：「笑一笑，少一少；愁一愁，白了頭。」說明情緒不僅會影響人體機能，甚至影響人的壽命。因為情緒和人體內分泌系統分泌的激素大有關系。
從我們了解的情況看，新疆百歲以上的老人，普遍具有樂觀精神。他(她)們性情溫和，待人寬厚，睦鄰相處，很少與鄰居鬧糾紛；他(她)們心平氣和，不生氣，不動怒，不喜歡與人發生沖突，有的一生從不與人爭吵；他(她)們性格開朗，愛說愛笑，很少憂慮。有的百歲老人青壯年時就喜歡唱歌、跳舞，到現在仍喜歡聽音樂；他(她)們心胸開闊、遇事不慌、不急、不發愁、不後悔、想得遠、想得通，能提得起，也能放得下，用他(她)們子孫後代的話來說：「天塌下來也不急」。如維吾爾族百歲老人力提甫，年輕時曾牽引200峰駱駝去關內販賣，途中因氣候和其他原因，200峰駱駝死的只剩下32峰。回來後，家裡人都很生氣，但他並沒有為此而憂傷。

2.足夠的營養、適量的飲食，是保證長壽的物質基礎。生活有規律，飲食嗜好能節制，有益於健康長壽。
飲食是人體物質代謝的基礎，要使身體內各種機能保持正常，就必須有足夠的營養供應。研究認為，促進長生不老的特殊飲食是沒有的，缺乏豐富營養的粗茶淡飯，是不能保證健康長壽的。
從新疆百歲老人的飲食情況看，由於地區不同和民族不同而有所不同。他(她)們靠山吃山，靠水吃水，收什麼就吃什麼。農業區以糧為主，以肉食、奶茶和蔬菜瓜果為輔；牧區以肉食奶茶為主，以糧為輔，很少吃蔬菜和瓜果。如地處農業區的吐魯番縣和於田縣，共有百歲以上老人43人，而飲食經常離不開羊肉、羊油和奶茶的有29人，佔67.44％；地處塔里木盆地邊沿的尉犁縣，是一個半農半牧縣，境內有塔里木河和孔雀河，生長在這個縣的11位百歲老人，過去都長期放牧在戈壁灘上，以捕魚和獵取野生動物為食，以奶茶為飲料，常吃水果，很少吃蔬菜。
新疆少數民族的食品結構比較單一，但卻有著豐富的營養。百歲老人都能做到飲食適量，既不偏食，也不狂吃暴飲。由此可見，要健康長壽，在飲食方面，不在於食品結構的多樣或單一，也不在於吃肉還是吃素，而在於有沒有足夠的營養和飲食是否適量。
新疆的百歲老人，大都保持著一種簡朴、穩定和有規律的生活方式，他(她)們有著良好的生活習慣，早起早睡、講衛生、注意勞逸結合，飲食起居、勞動、休息都保持著一定的節奏。由於宗教信仰原因，在858名少數民族的百歲老人中，除個別人吸煙外，其他都從不飲酒、吸煙。事實說明，規律的生活、良好的習慣，對健康長壽大有益處。

3.長期堅持勞動和體育鍛煉，可以促進健康長壽。
堅持運動是健身之本。如果不運動或很少運動，就會出現一系列機能紊亂。很多例子說明，長期堅持鍛煉和不鍛煉的人在身體、精神和抗病能力上都大不相同，因為生命在於運動。經驗證明，堅持運動，確實可以促進健康長壽，從新疆百歲老人的情況來看，就說明了這一點。
新疆百歲老人中，終生從事體力勞動的佔98.05％。他(她)們普遍從青少年起就參加體力勞動，老年以後仍然堅持運動。如經常散步或搞一些力所能及的家務勞動，所以在百歲之後，大多數身體仍然健康，生活可以自理。如102歲的維吾爾族老人毛拉提·帕里塔，年輕時當過小商販，到處走動，後來一直務農種瓜，現在雖年已過百，健康狀況仍然良好，還可以做買賣(賣瓜)。102歲的維吾爾族老人牙熱合·吉買提，12歲開始到90歲，一直從事體力勞動，給別人種地、放牛、放羊，現在除了視力稍差、牙齒缺3顆外，飲食正常，行動方便，經常進行較遠距離的散步，還能搞一些輕微的家務勞動。106歲的柯爾克孜族老人阿依木汗·天合爾·白來的(女)，從15歲起就一直在山區牧羊和搞家務勞動，至今健康狀況良好，除有輕微胃病、耳稍聾、眼花外，記憶力仍然很好，說話清楚，飲食正常，生活不僅可以自理，還能做一些輕微的家務勞動。

4.美好的自然環境，為健康長壽創造了良好的條件。
自然地理環境，對人的長壽水平有著重要的影響。新疆有著遼闊而美好的田園、山林和牧場，雅凈的環境、清新的空氣，沒有工業污染，也沒有城市噪音，這就為健康長壽創造了良好的條件。
從新疆百歲老人分布情況看，居住農村、山區和牧區的829人，佔百歲老人總數的95.84％；居住城市的36人，佔百歲老人總數的4.16％，其中1/3還是晚年從農牧區遷居城市的。新疆全境以天山山地為中軸，分為南疆和北疆兩個自然條件有著明顯差別的地區。自然地理環境南疆優於北疆，從百歲老人地區分布情況看，南疆共753人，佔百歲老人總數的87.1％；北疆共112人，佔百歲老人總數的12.9％。
從以上情況可以看出，人的長壽水平是和居住環境密切相關的。

5.人的長壽，除了以上因素外，還和遺傳有關。
據統計：在新疆865名百歲老人中，父親或母親是長壽老人的共29人，佔全區百歲老人總數的3.35％，還有66名百歲老人的子女，現在都在60歲以上。這說明長壽與遺傳有一定的關系。
人口的長壽，除了生理、環境和遺傳等自然因素外，它還是一種社會現象。優越的社會主義制度，是人口壽命延長，百歲老人逐漸增多的一個原因。

㈩ 中國福壽之鄉有哪些

廣西永福縣山清水秀，自然條件悠美，被譽為中國福壽之鄉

中國桂林·永福福壽吉祥民俗文化創作筆會作品選

10月26日至28日，本報和廣西桂林市作家協會，永福縣委、縣政府聯合舉行「中國桂林·永福福壽吉祥民俗文化創作筆會」。來自北京、黑龍江和廣西的多位作家、詩人和永福當地的文學作者參加了筆會。本報茲發表筆會的4篇作品，以饗讀者。——編 者

乾坤福壽鏡——廣西永福紀勝

□石 英

絕不僅僅是巧合，也不是臨時即興式的連綴。永福這個地名由來已久，至少可以追溯到唐朝武德四年，即公元621年，距今1385年。而今天的永福縣又是1952年與鄰近的百壽縣合並而成。百壽縣置縣更早，要先於永福縣340年。所以說，追根溯源，既福且壽，由來已久，那麼今日的永福縣亮出「福壽」這兩個鮮亮的大字，應該說是最有資格的了。

具有足夠的資格還不止是有得天獨厚的名稱，永福縣還具備既福且壽的豐厚資源。永福盛產羅漢果，產量位居各縣市之首，其品種可謂聞名遐邇。至於農產品中之稻米、甘薯、花生等等，也都質量兼優；還有水果中之臍橙，葯材中之天花粉等等，也都非常出色。因此，永福不惟享有福壽之名，更有促使人們達到福壽兼得之實。如此，真的是名副其實了。

然而，永福盡管有這些不可多得的條件，但在過去這一帶卻是土匪出沒之域，善良的民眾不堪打家劫舍之禍，一日數驚難得安生又豈能得享福壽？而只是在解放後，人民解放軍進入八桂大地，花了很大力氣，作出很大犧牲清除匪患，永福的父老兄弟姊妹才獲得了一個安定的環境。

經過數十年的艱辛奮斗，直至今天，「福壽」這個概念才真正在老百姓的頭腦中有了空前的親切感。在力促和諧社會環境的形成中，永福的黨政領導適時將充滿鮮活內涵的「福壽」提上了具體的工作日程。27萬永福人熱情的目光集聚到南宋摩崖石刻「百壽圖」上；與此同時，也對它近鄰的百壽重陽古樹給予了更大的關注。這些都是既福且壽的自然的與人文的最好象徵。我真為永福人感到慶幸：他們擁有的這福壽的象徵可謂天造地設，如今人們不是習慣於叫「品牌」嗎，永福人的福壽品牌不用臨時煞費苦心地「打造」，而就在他們的身邊，就在他們近千年來一代代人慧眼識珍和悉心的保護之中。真是種瓜得瓜、種豆得豆，你對人間奇珍付出了多大呵護的心力，反過來那些有生命有靈性之物就會對你施以多大恩惠。巨大的壽字刻於石壁，每個小壽字也各盡儀態，迎送來客；古樹婆娑昂立村頭，每一枝葉仍然青春煥發，輕灑甘露。真乃：惟是盛世多福壽，木石千年踐前盟。

在公元2006年深秋永福縣福壽節的日子裡，舉辦了許多令人目不暇接的活動，而其中最使我嘆為觀止的是，由1199位七旬以上老人應邀喜赴的千叟宴。這是一個個歷史的長鏡頭，只惜我僅能平面看去，尚難以盡覽其盛。真羨慕那飄浮在半空熱氣球中攝像的人，能夠有幸俯視地面上以200張桌子組成的這個碩大無比的「壽」字，那註定是終生難忘的獨一無二的奇觀。不，與其說是以木製的桌子擺成的，不如說是以一千多顆有德之心組成的。他們以大半生櫛風沐雨的辛勞，以對國家和社會默無聲息的貢獻獲得了應有的報償。一席千叟宴，不在於品嘗到每個鄉鎮各具特色的十道菜，而更本質的是體味到一個有意義的豐厚的人生；不在於流連的時間長短，而在於對過去70年苦樂時光的凝縮。我相信他們每個人終生都不會忘記的。因為，就連我們這些遠來的「局外人」終生也不會忘記——一個不能重復的珍貴的長鏡頭。這時我不禁聯想到一出名為《乾坤福壽鏡》的京劇，一面凝縮的鏡子映射出福壽兼容的真切圖景。

還有一些零散的小畫面同樣珍貴，也是永不會忘記的。在百壽鎮壽字岩旁的一個小村，我們在一家農戶中有幸會見了幾位壽星老太太。她們中年紀最大的已足百歲，另外幾位分別為八十幾歲和九秩高齡。也許因為歲數太大之故，她們一般都身軀瘦小，但仍不失精幹，衣著樸素潔凈，表情平和自然。我對視著這幾位老人，不禁暗暗稱奇：她們臉上的每一絲風霜都深含著世紀滄桑的況味，每一道笑紋都透示著內心的善良和滿足。我從心眼裡羨慕她們這種毫無造作的平和與滿足。單純與寧靜造就了與塵囂絕緣的心地，清風與細雨潤澤了並不奢望的夢想。這些也許就是壽星們無聲的答案。

這時，一位老奶奶的兒子和兒媳摘了幾個剛剛成熟的臍橙給了我們每人一個。他們熱情地說：「請嘗嘗吧，嘗嘗我們永福的臍橙。」我們中有的人立時剝開了，品嘗之後嘖嘖稱美：「味道真爽。」而我卻不捨得把它吃掉，想盡多保留一些時間，作為珍貴的紀念。而且我還有一個深層的想法：既然後園的這些臍橙樹與眼前的長壽老人一起櫛風沐雨、共有艱辛苦樂的命運，那麼，樹以它們的豐美果實支持著辛勤的主人步步走向小康，它們的主人也在傳續著生理基因中的可貴因素。而我，有幸在這里感應著雖非血統卻是心靈的「基因」，帶著這個永福臍橙作為一個最美好的象徵吧。

回到北京，家人們親切地問：「這是哪裡出產的？」

「永福。」

「永福？」

「是的，永——福。」

永 福 記

□畢勝

秋日得閑，從北地至南方，有幸在八桂之北、桂林西南，青山綠水環繞的永福縣城盤桓三日。恕我孤陋寡聞，來之前沒有聽說這個縣名。想想也是，中國縣城不知凡幾，其名號斑駁雜陳，其義也廣也泛，有同名者或泛泛者，如不是親歷恐怕難得記住。地名是符號，但也深意有藏。或祈求與期望，或涵蘊典故，與人名、史實關聯。林林總總，洋洋大觀。若有人對數千縣市地名作一考索，或可得皇皇之大著。

這八桂北地的縣名為永福，顧名思義，雖有點直白，卻喜性，寄託了一種希冀和願望，讓人過目難忘。

然而，更不能忘的是這里的歷史風物。所謂歷史悠久、山川形勝、物華天寶，不為過也。永福在桂林西南三四十公里，其山水景緻承灕江風華之餘韻，聚江南山水之靈氣，集嫵媚婉約之秀美。洛清江逶迤，鳳山青翠。另據考證，此縣治早在唐武德年間出現，至今已有1300多年。文史悠悠、古意盎然。當然，有著5000多年文明之故國遍地文化、文采風流不足為怪。何況，在秦磚漢瓦的辨析中，也可諦聽遠古歷史的回響、尋覓人文精神的源流。

聽說永福的縣名原來叫百壽。永福和百壽，盡得吉祥美好之意，在現實中也不難找到印證。離縣城西北有一條清流如許的東江，江邊有一不大的小山崖，伸出半壁，一個巨大的壽字石刻名貫遠近。其字高達一米七七，寬一米四五，刻鏤得清晰，走筆變化豐富，集正、篆、隸、行四法於一體。其刻鐫年代為宋紹定己丑年，即公元1229年。可觀的是，這個壽字的筆劃之中還嵌藏有100個風格各異的小壽字，故名百壽圖。其字或陰刻或陽鐫，體式不一，有鼎銘、金文、篆隸等各體，每個字旁均刻有註明字體出處的款章。題款標明多是當年的書家，而大壽字的作者為時任知縣的史渭。字跡清晰可辨，形式精到，藝術造詣嘆為觀止，是一個中國書法藝術的壽字集大成者。不知是因壽字而得名，還是因地名而得字，這山岩邊的小鎮也名為百壽鎮，據說其年代也有些久遠了。

或許是歷史的沉澱，或許是人們的期許，這個壽字岩千百年來為人們流連之處，而今天更是觀光旅遊的亮點。盛世興，仁者壽，倉廩足，知禮儀。生活水平提高，人們在大自然中享受生活，感悟生命的快樂，同時也發思文化的幽情。於是，永福成為眾多來桂林參觀者的順訪之地。山水之美不必說，僅這百壽圖歷史年代之久、書法鐫刻之奇、寓義托興之美，多少年來就吸引了眾多的文人政要。法國前總統密特朗也曾收藏了這一壽字圖的拓片。而這永福的山水也養人，僅全縣的百壽老人現有32位，按平均10萬人的比例看也超過了世界長壽之鄉的標准。在今年的重陽節那天，縣里舉辦了首屆「福壽節」，並在縣城中心廣場隆重舉辦了200桌共1199位老人同襄「千叟宴」的盛事。僅大廚師就動員了全縣百十多個餐館的工作人員。在人們的祝福中，近2000位70歲以上的老人共享盛世「幸福大餐」，顯示出仁壽之鄉敬老尊老的禮儀。據報道，當時200多席的餐桌擺成壽字型，從飛機上往下拍照，字形惟妙惟肖，創意獨具，入選了吉尼斯大全。

沾了這壽字福蔭，就在壽字岩旁不遠的村子裡長有一棵高達14.5米的重陽樹，張冠如蓋，樹齡已有300年。這樹學名水蜆木，樹圍達5.1米，據說是世界上最粗大的一株。當然，滄桑的歷史年輪和世界之冠重要也不重要，惟這個有意思的樹名讓人聯想。重陽，在中國是一個老年仁愛的節日，也是一個登高思親、象徵生命繼續的節日。這石刻、這樹統一於永福縣的山鄉，是巧合嗎？不全是。這里的山水地氣養育了仁人壽者。當然，無論是前朝舊物還是有著生命的植物，都寄託著人們善待生命的願望。仁者壽、壽者榮，展現出自然與人文和諧相親的理想。

一個壽字岩和一棵古樹就使這永福的山水自然、人文風華有了特色，足以吸引更多的旅遊者；這永福和百壽，一個平常的地名，卻有了更多的人文蘊藏和生命韻味。

神秘的百壽丹砂井和百壽圖

□黃繼樹

從山水甲天下的桂林乘車沿桂（林）融（安）公路西去，行30餘公里，便是民國代總統李宗仁先生的故居。又西去30餘公里，就到了永福縣百壽鎮。

百壽鎮有兩件寶貝聞名天下，一是丹砂井，一是百壽圖。

一

有關丹砂井的記載，最早出自東晉道教理論家、煉丹家、醫學家葛洪所著的《抱朴子·內篇》卷十一《仙葯》：「余亡祖鴻臚少卿曾為臨沅令，雲此縣有廖氏家，世世壽考，或出百歲，或八九十，後徙去，子孫轉多夭折。他人居其故宅，復如舊，後累世壽考。由此乃覺是宅之所為，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃試掘井左右，得古人埋丹砂數十斛，去井數尺，此丹砂汁因泉漸入井，是以飲其水而得壽」。

葛洪的先祖在三國時吳國為官，「曾為臨沅令」。臨沅，古縣名，治所在今湖南常德一帶。葛洪13歲時父親就去世了，他對自己這位曾任臨沅令的先祖恐怕沒什麼印象。關於丹砂井的傳說，很可能是葛洪從他學習練丹的師傅鄭隱那裡聽來的。鄭隱是葛洪的先祖葛玄的弟子。丹砂，是一種礦物名，它的化學名稱叫硫化汞，是提煉汞最主要的原料，朱紅色、半透明，中醫用於安神和定驚。

葛洪本來在東晉朝廷里做官，因鎮壓農民起義有功被封為關內侯，但他對官爵祿位並不感興趣，而是熱心於煉丹術。當他聽說交趾有丹砂，便毅然向皇上請辭侯爵，「求為勾漏令」。交趾，為漢武帝所置十三刺史部之一，轄境相當於今廣東、廣西的大部和越南的北部、中部一帶。勾漏，即今廣西的北流縣。葛洪帶著他的兒子和侄子千里迢迢跑到廣西北流縣來做一個小小的「勾漏令」，以便尋找丹砂進行煉丹。很可能他在廣西北流縣沒有找到丹砂，便輾轉來到廣西北部的常安縣（今永福縣百壽鎮一帶）繼續尋找丹砂。傳說他到了今百壽鎮的百壽岩，發現岩前有一眼井，井水清澈晶瑩，色淡紅。這不正是他夢寐以求的丹砂井嗎？真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！在欣喜之餘，葛洪便在岩洞中住了下來。他日汲丹泉，夜煉金丹，著書立說，歷數載而不返。於是，這山便被當地人稱為「葛祖山」，這岩被稱為「夫子岩」，這井被稱為「丹砂井」，就連葛洪攀援上下山的一種山藤也被稱為「葛藤」。葛洪不僅發現了丹砂井，還發現一大奇跡，這就是住在岩洞附近的一個姓廖的家族，飲用岩前丹砂井中之水都活到了百歲以上，其中一位叫廖扶的老人更是活到158歲。《永寧州志》（百壽鎮古屬永寧州）記載：「百壽岩在州治東渡江百步許，山如橫障，石洞天開，幽敞絕塵，炎夏無暑。《廣輿記》雲：『廖扶永寧人，相傳家有丹砂井，一族飲此井者，皆百餘歲。』《抱朴子》亦雲廖扶丹砂井，一族數百口飲之多壽。今井已無跡可尋。」古籍除《廣輿記》外，《地輿記》亦有記載。

葛洪後來雲游到廣東羅浮山，在山中繼續煉丹著書，終在羅浮山去世。此後，丹砂井之名不脛而走。唐代大詩人王維、李白雖然沒有到過嶺南，但對丹砂井卻甚為仰慕。王維有詩：「徒思赤筆書，詎有丹砂井」（《林園即事寄舍弟紞》）；李白有詩：「歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井」（《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》）。後來，歷朝歷代便不斷有文人墨客前來尋覓丹砂井，渴望能飲用丹砂井水而長壽百歲。他們大概都沒有尋覓到這神秘的丹砂井，只留下一些惆悵的詩詞墨跡傳之後世。「舊井丹砂何處尋，橋頭側聽水潺潺」、「丹砂流泉延上壽，玉人空谷寄遐心」、「誰乘明月尋仙井，且喜雲擁梵宮勝」、「獨有丹砂尋不得，歸來依舊白髭須」、「廖氏岩前蕪草沒，難覓丹砂」……

雖然歷代文人墨客們苦苦尋尋覓覓，也難覓丹砂井之蹤跡，但百壽鎮一帶卻隨處可見百歲老人。丹砂井雖已淹沒無跡可尋，但丹砂井水卻透過深厚的地層，默默地滲透到了萬戶千家，滋養了百壽鎮這一方得天獨厚的百姓。

二

百壽岩和百壽鎮的得名源於丹砂井和百壽圖。百壽圖是宋代紹定己丑（公元1229年）知縣史渭策劃創作的，至今已近800年。百壽圖鐫刻於百壽岩內頂端的石壁上，由100個形體各異的小壽字組成一個大壽字，字高177厘米，寬145厘米。

百壽圖是中華民族和諧文化的集大成者。人要想長壽百歲必須有一個和諧的生存環境，百壽圖的創意便是由此而得。傳說宋代紹定年間（公元1228年——1234年），知縣史渭到古縣（今百壽鎮一帶）上任伊始，發現當地百姓屢因丹砂井水發生糾紛，訟訴不斷，時有械鬥流血喪命事件發生，便下令遠近村戶每戶推舉一位老者前來協商解決井水糾紛的辦法，以止械鬥，安寧縣境。不料，來者竟然有100位，而且全是百歲以上老者。百位百歲老者個個都是智叟，他們給史渭出謀劃策，很快便把困擾地方多年的丹砂井水糾紛案解決了。從此，四方安寧、縣境和諧、人壽年豐。史渭由此受到啟發，便邀請當時一批書法名家齊集夫子岩內，大家尋經查典、廣征博引，歷時一年終於創作出了這幅百壽圖。史渭請來一位叫王黿的摩崖石刻高手，將百壽圖鐫刻於岩內石壁頂端。

百壽圖的字體結構體現了一種高度的和諧性。它的100個小壽字，百字百體，中國文字的種類在其中均可找到，宋代以前各種書法大家的不同書體風格都包括在內，雖風格流派各異，但卻非常和諧地融聚於一個大壽字中。那大壽字包容了100個小壽字，其運筆又包括了正、篆、隸、行，將四法融為一體，更顯端莊大氣、厚重圓潤，給人以頂天立地、氣吞山河之感。

百壽圖不僅在字體結構上體現了高度的和諧性，而且還把佛教文化、道教文化、少數民族文化和中外文化完整地融聚於一體，巧妙地體現了中華文明的和諧性。百壽圖中，每一個小壽字旁均有一枚銘章，這些銘章含意深遠。如「瑤池寶意」、「四利佛書」、「西方梵書」無不透出佛教的神秘色彩；「飛章符」、「皇極篆」、「青黃君書」、「玄隸」、「帝君玉牒」又流露出道家氣息；「西夏台書」顯出北方少數民族的文化特徵；「聚寶文」則把古代西洋各國的文字用珊瑚、瑪瑙、珍珠、象牙、犀角等寶物的形式形象生動地描繪出來。百壽圖以中華文明的廣闊胸懷對各種文化兼收並蓄，從而形成一種博大精深的和諧文化。

百壽圖由於巧妙地體現了中華和諧文化的特色，因而具備極高的文化精神價值。1936年10月，蔣介石50壽辰（虛歲），當時正是全國抗戰的前夕。蔣介石與李宗仁、白崇禧的桂系矛盾很深，李、白以出兵抗日為由逼蔣抗日，發起了「六一」反蔣運動，蔣、桂軍事沖突一觸即發。後經各方調停斡旋，蔣、桂雙方均以「和為貴」最後握手言和，從而保存了中國抗戰的精銳。事後，蔣介石到洛陽「避壽」。李、白命廣西省主席黃旭初攜帶一幅拓印裝裱精美的百壽圖去向蔣介石祝壽，意涵雙方團結和諧共赴國難的精神。抗戰時期，為了加強與盟國英國的關系，百壽圖又充當了中外和諧的使者，遠赴英倫三島為英國女王祝壽。1989年7月，摩洛哥國王哈桑二世60華誕，百壽圖又到北非為國王祝壽。

百壽圖是一幅常讀常新的不朽之作。

宜 居 之 地——永福印象

□岑獻青

山是常青的，水是常綠的，食物是自然的，生活是閑適的。

這應該是許多人所嚮往的「宜居之地」吧？

永福，大約是可以擔當起這樣的稱謂的。

按聯合國的標准，如果10萬人口中有7位百歲老人，這個地方就可稱為「長壽之鄉」。而在永福，每10萬人口中就有11.7位百歲老人，全縣百歲以上的老人有32位，70歲到99歲的老人有一萬八千六百多位。

據說，永福的長壽是有歷史的。早在東晉時，葛洪雲游到永福一個叫做「百壽」的地方，被這里的山水所陶醉，一住數載，還在此煉丹立說，他的《抱朴子》就記載了當地一位名為廖扶的老人壽至158歲。廖老人的家裡有一口丹砂井，不僅他自己活到158歲，他的族人由於常年飲用這口井的水也都壽百餘歲。

民間的傳說更為生動：

南宋時縣令史渭為一樁田水訴訟案走訪百壽民眾，路遇一位50多歲的老人，向他了解情況。老人說：這事我不清楚，你去問我父親吧。史渭命人把他父親叫來，一看是位70多歲的老人家。老人家說：我不清楚這事，你還是問我父親吧。史渭一聽，這70多歲的老人家還有父親在世呀？想想怎麼也得90多了吧，別差人叫了，自己上門問吧。

沒想到上門見的雖然確實是90多歲的老人，但那老人還是讓他去問自己的父親。這一下把史渭驚得夠嗆，恭恭敬敬地拜見了九旬老人的父親，居然是一位一百來歲的老壽星。

這位百十來歲的老人腦子清清爽爽，把史渭想知道的情況說了個來龍去脈。

史渭出得門來感慨萬分，回到衙門揮毫書下一個大大的「壽」字，並找人尋經查典，找到100個不同體例的壽字嵌寫在大壽字的筆劃中，命匠人刻在百壽岩內的石壁上。

我們在百壽岩看到了這個大大的壽字。岩洞外有一口井，大約剛剛經過修整，井沿的水泥還是新的。探頭看了看，井不很深，隱約看到井底下的水面映著天光。

永福離桂林市不遠，不用多作描述，她的自然生態閉上眼睛都能想像出來。但有一點我沒有想到，就是那條清碧的河水，沒有絲毫污染。可住在河邊的人家居然說：我們不喝河裡的水，只喝從山裡流下來的泉水。

這讓我們聽起來是多麼「奢侈」呵。

我相信地理環境、生活狀態一定是令人長壽的原因之一。同行的朋友們在走過永福的山水、嘗過永福的茶飯後都會說：在這樣的地方生活，長壽是正常的，不長壽才是怪事。

重陽節前一天，永福縣為全縣一千多位70歲以上的老人們舉辦了「千叟宴」，引得成千上萬的人來觀看這些老壽星。當地大約也有風俗，每當有壽星作宴，人們都會帶走一點壽筵上的食物或拿走壽筵上的碗，此舉有一說：可沾壽星之福呢。

我不太記得那天的壽筵上都有什麼菜，大致猜想應該都是些清淡的食物；也不知道後來圍觀的人是否打包了食物、拿走了壽碗，倒是現場的喜慶氣氛給我留下挺深的印象，壽筵周圍帶相機的人很多，不管是不是記者都去給老人拍照；送菜上席的姑娘小伙嘻嘻哈哈，穿梭於席間，倒真像是一個其樂融融的大家庭。

我也夾雜在人群中，手裡拿著個「傻瓜」到處遊走，其實也沒拍什麼照片，只是好奇地看著那些喜氣洋洋的老人，看著看著竟然發現幾乎所有的老人都有一副相似的面容：安詳、平和、隨性，稍稍西斜的陽光淡淡地抹在他們的臉上，把他們的微笑渲染得如同一抹溫馨的夕陽。

我俯身問一位老人：「老人家高壽？」

「九十七啦。」

「身體蠻好啊。」我說。

「當然好、當然好，粗茶淡飯、平平安安。」

我向老人打趣說：「您傳授我長壽的秘訣啊，我也學著點。」

老人一笑，指指胸口：「放開心啊，呵呵。」

我只向老人報以會心的一笑。

當我年輕的時候，我不會理解這話的意思；當我不再年輕的時候，我就不需要解釋了。呵呵。

我相信這些老人們都會有著長達半個世紀乃至一個世紀的故事，他們的人生中有甘苦，也有悲歡，但他們一定比我們擁有更多的對自然和生命的感悟，所以他們才會有這種安詳、平和的面容，才會有這樣寬容、仁慈的眼光，才會有這樣從容、淡定的微笑。

所以，他們才會把生命活到極限。

這么想來我倒真的以為，能活出這樣的壽數並不僅僅是因為地理環境的緣故了，恐怕山水還是次要的因素，而人心才是主要的「宜居之地」呢。

永福人的長壽不是刻意做出來的，真是自然活出來的。

永福的人真是有福，因為他們擁有這樣一份可以代代傳承的珍貴的人生財富。

從永福回來，我在一個常常去的網路論壇上發了一組圖片，那是我在百壽鎮拍的一個故事：

圖一：一位老太太在果園里轉悠了半天，她佝僂著腰，右手握著幾個雞蛋，左手倒拎著一隻咯咯亂叫的老母雞，同時還緊緊地揪著衣襟。

圖二：老太太從果園出來，走過我身邊，我好奇地問了她一句，她大聲地說：「這只賴抱雞呵，八月十五就跑出去了，今天剛找到，你看你看，小雞都孵出來了呢！」說著，把緊緊兜著的衣襟打開。哈，幾只鮮嫩的黃絨毛小雞正在裡面啾啾地叫呢。

圖三：老太太的家就在附近，她嘮嘮叨叨地往家走，把母雞和小雞放在堂屋裡，為它們擺上一盆碎米。

圖四：老太太坐在小凳上，眉開眼笑、嘮嘮叨叨地對著雞們說話，一種滿足從心底直溢到皺紋溝壑的臉上。也不知雞們聽懂聽不懂？只是歡快地叮啄著。

網友們紛紛跟帖：好可愛的小雞啊！好可愛的老太太啊！

有幾句話我沒有對那些太年輕的網友說：當時，我正倚在老太太的屋門邊，在心裡對自己說，看啊看啊，這樣自然平和的生命相望，如今你還能在什麼地方見到呢？