如何解決中美對待老人的差異

㈠ 中美家庭觀念間的差異有哪些

一是對於自己的家庭,西方人非常看重,結婚前,他們可能對男女朋友交往比較隨便,但是結婚後,他們會非常忠誠,戒指不離手,根本不像有的人形容的那樣,大家都找情人.
二是對孩子,這是最大的不同點,父母對待孩子真的非常有耐心,而且非常平等,真的是像朋友一樣.他們永遠是尊重孩子的選擇,而中國的家長是「我說的你就照做,小孩子懂什麼?」另外,他們最大的不同是他們愛自己的伴侶是肯定超出對孩子的愛的（中國相反,父母愛孩子勝於愛伴侶,而且大部分父母對孩子的控制慾望那個非常強烈）.
三是國外的老人,由於社會保險比較好他們都是獨自居住,孩子時不時拜訪一下,一起做做飯.而沒有孩子的老人被政府照顧的非常好,住在干凈漂亮的公寓,滿陽台都是花草（我說的當然是相對富於的國家）,但是他們思想上非常獨立,不願意依靠別人.
四是在國外,親人之間都直呼名稱,大家聊天的時候天南地北,男人女人,愛,性,什麼都聊,在場的16、17歲的孩子也都很開心地各抒己見,跟他們吃飯的時候會覺得像是更加溫馨的朋友聚會.我真是非常羨慕這種平等但有有愛的家庭.望採納！

㈡ 活到老 干到老，中美退休老人的生活差異有多大

活到老，使他們感到難以適應，這種社會角色類型轉變中的消極因素是不難克服的。其消除和克服的措施是，滿目青山夕照明、消閑的休息型過渡。
(3)從交往范圍寬、活動頻率較高的動態型向交往圈子狹窄、活動減少、寂寞、狹隘多疑、下棋、打球等，都能使你在群體內交流思想情感，鑽進去。這實際上是一個老年幹部職工社會角色類型轉變的適應問題。這種角色的轉換，可歸納為以下幾種表現離退休是人生歷程中的重大轉折之一。其他如參加集體文娛活動，而是為了有個說說話的人或地方，排除家居的無所適從和孤獨感。
(3)要培養起多方面的生活情趣。寫字作畫，須去購買，去置備；種花養鳥有一套技術、方法，由權威型的社會角色變成「無足輕重」的小人物，從正式離退休那天開始，老年人的社會角色發生了變化，從繁忙緊張的工作第一線退下來，比較容易適應。如果不能順利地實現這一角色轉換，就會出現一些不健康的心理障礙，奉獻余熱的天地是很廣闊的，完全不必自暴自棄、繁忙、有規律的工作(勞動)的競爭型。
(2)從緊張、固定，是一種衰退型的轉換、趨於近似靜態型的轉變。
(4)對於一部分原先是領導幹部的老人來說，應有一個正確的人生觀和老年價值觀，就如葉劍英元帥的《八十抒懷》詩所寫：「老夫喜作黃昏頌。有的老人不能正確對待衰老的現實。
總的來說，老人離退休了還應該做到＂心寬、抑鬱煩躁，等等，鳥鳴解悶，可以幫助你擺脫煩惱，驅除孤寂。
總的來說，離退休以後的角色轉換，干到老，向自由，譬如：孤獨、無所適從和難以排解的孤獨感的心理情緒會強烈地沖擊每一個從生命的前台退居後台的老年人，心情憂郁，結果則是下坡路走得更快。
其實。
(2)最有效的辦法是找事做，盡力為社會多作貢獻，仍在外邊做點工作，他們並非都是為了掙錢：
(1)要更新觀念。首先，學到老，很要一番忙碌；花香宜人，消除孤獨感，花要肥、氣寬、趣寬＂，樂觀一些。」長壽的老人大多是樂觀開朗，生活態度積極的，鳥要食。離退休以後。比如主動找些有益社會公益事業，有益於教育下一代的事情做做，則是完全可能的。在老人當中，有不少離退休後不甘心家居，在一人獨處的時候常常胡思亂想，情緒緊張。種花養鳥，須投入時間與精力，可以陶冶情操，集中注意力，利於忘卻孤獨寂寞，生活節奏、工作節奏都突然變得鬆弛緩慢起來，本來天天見面的朋友、同事突然疏遠不見了；本來天天經過的街道馬路也不常經過了；一種極度悠閑沉寂、跳舞、打太極拳：
(1)從肩負社會公職的角色類型向不負社會公職的社會角色類型轉換，它不像壯年以前各時期(由幼年——青年——壯年)的角色轉換，那是一種發展型的轉換

㈢ 是什麼導致中美老人的養老方式不同

由於不同的歷史文化、風俗習慣、生活條件、宗教和信仰，中美文化存在巨大差異，而這樣的文化差異很多時候不僅影響著年輕人的生活，也影響了老年人的生活方式和追求，那麼我們就一起來看看中美兩國的老年人的生活有哪些不同之處吧。

大多數中國老年人都是和自己的孩子住在一起的，許多中國家長心甘情願地為孩子犧牲一切，因而希望孩子長大後對自己孝順。因此就出現了這樣的普遍情況，老人同孩子們住在一起，幫自己的孩子料理家務和帶小孩。

而美國人則認為，培養孩子是一種社會責任，而不是「自我犧牲」;孩子的回報不是反哺父母，而是努力使自己成才

縱觀中國城市老人的生活，愛扎堆肯定是一大特點，這也從另一角度說明了他們幾十年養成的在集體中生活的習慣，似乎扎在堆里會有更多的安全感和更多的自我認同感，這一點也許也是與美國老人最大的不同。

美國是世界上最發達的國家之一，較早進入老齡化社會，養老體系發展成熟。美國人崇尚自由，很少依賴子女養老。我國養老行業發展不成熟，人們普遍存在傳統養老理念，導致我國老年人的生命質量不高。

在美國，「健康管理」理念深入人心，從預防、治療到康復，每一階段都有持續的控制，讓長輩從營養、運動、環境、心理等多個角度得到健康維護。而在國內，老人沒有定期體檢的習慣，生病了才去醫院，沒有機構長期為他們進行全面的指導，患病風險大大提高。

除養老和醫療保障制度相對健全以外，美國對待養老問題的態度上比國人更為積極。美國大部分行業並沒有規定退休年齡，相當一部分會選擇專業養老機構，晚年生活比較灑脫自由;而中國老人注重家庭氛圍，退休後還在為家庭和子女忙碌，很少能真正為自己而活。

近年來，隨著我國老齡化社會進程的不斷加快，很多養老機構開始吸取國外發達國家先進的養老理念，並與我國的實際情況相結合。隨著中美合資養老機構在國內不斷成熟，我國老年人也將不再奢望美國老人「退而不休」的快樂生活。

㈣ 如何正確對待中美家庭觀差異

中美兩國人們在對家庭的看法上有著本質的區別,表現在兩國家庭的核心精神的差別。中國家庭提倡"和",並通過家庭成員"安守本分"來實現,要求他們隱藏個性。而美國家庭則建立在自由平等獨立的精神上,鼓勵個性張揚、獨立自主。正是這兩種家庭觀的核心精神的差異導致了兩國人們在處理夫妻關系、父母與子女的關繫上的差別。

㈤ 急！中美家庭教育差異

我不願浪費口舌，因為這是中國，目前來說沒有意義，如果教育部開始關注的話，我願意說出自己的想法，並願意奉獻自己的一切

㈥ 中西方老年人的社會地位差異

中西方國家老年人的社會地位差異，就是在西方老年人更加獨立，而在東方大部分的老年人經濟不獨立，所以社會地位稍差一些。

㈦ 老人在中美兩國社會中的地位

在中國,老人是公認的需要幫助的對象,中國有尊老愛幼的傳統.如在公共汽車上我們要給老人讓座.這是中國千百年來的美德了.所有看到這一切的人都會認為,這個人還可以.會從心底去贊美他.
在美國則不然,老人和一切人一樣.第一,他們認為,幫助老人是對老人的不尊重,認為他人老了不中用了,是社會的托累.而被幫助者會認為本來自己能行的,卻讓別人不幫助,他會認為是別人看他年老了,不中用了,他們不會像中國老人那樣快樂的接受幫助的.除非他們發出了需要幫助的信號.而看到這一切的人,會認為這個人沒有修養.
我知道的也就這些了.也許其中有誤,請指點.

㈧ 美國政府對老人是怎麼照顧飛屋環游記老爺爺房子沒了，如果老了該怎辦擔心死了！養老院會虐待老人嗎

美國有選擇的自由，只要有社保，美國政府就會根據你的需求提供保障。可以選擇住養老院，也可以選擇自己住，但是對於沒有自理能力的有時會強制性送去養老設施。飛屋的老爺是選擇自己住，而且他也有自理能力。

美國的養老院嗎，總體來講當然比咱們的要好，畢竟美國有錢，護理員的工資也挺高，當然也不排除有那些欺負老人的壞人，但是很少，因為被抓到直接送警察，而且虐待老人一般法官都會判非常嚴。

㈨ 中西方對待老人有什麼差異

在美國小孩犯了錯誤一定要他道歉並想辦法補救.如果小孩不願意就打(說是說不打,其實都打的)就把他關到黑屋子裡.黑屋子估計有2個平米.每個家庭里都會有這樣的一個黑屋子.(專門管小孩的).其實管住小孩最重要的就是不要讓老人護著和小孩.如果你家老人太溺愛小孩不要理他.慢慢地老人就會看到你這樣管小孩的好處就不會再攔著你了.在日本小孩都很尊敬長輩.基本上不用大人教.美國老人犯了錯誤要給他解釋清楚.不過...如果你家老人是頑固派的話不要理他.怎麼做是正確的就怎麼做!捍衛真理!老人的頭腦畢竟老了,糊塗了.如果你什麼都遷就他百害而無一益.如果他發脾氣,你也要狠狠心.他錯了就是錯了.包庇錯的你也錯了.這不是不孝順,而是堅持對的東西.沒必要為了所謂的孝順去做錯事!

㈩ 中美家庭文化差異

2007-2-2 作者：曾芝蘭 來源：太原師范學院學報(社會科學版) 2006年1月
[摘要] 家庭是對兒童進行啟蒙教育的最主要場所，對其日後良好習性的養成和智力開發有著十分重要的作用。中美兩國在家庭教育上存在顯著差異，如在家庭成員的相互關繫上，我國家長大多處於統治地位，而美國家長更注重與孩子平等相處;在育兒觀上，中國家長大都希望孩子能出人頭地，而美國家長更看重提高孩子的生存適應能力；在教育方式上，中國家長喜歡包辦替代，而美國家長更願意讓孩子自己動手實踐，這些差異導致了兩國兒童成人後在生存適應能力上的明顯差距。正確認識並借鑒國外先進的教育方法，對促進孩子健康成長、提高未來人才的素質具有很重要的現實意義。

[關鍵詞] 家庭教育；育兒觀；傳統；素質教育

家庭教育指的是在家庭互動過程中父母對子女的成長發展所產生的教育影響，也是全社會各個教育環節中最重要的一環。中美兩國由於在文化傳統、觀念意識、生活方式以及社會習俗等方面存在諸多不同之處，導致了兩國在家庭教育方面也存在著很多差異，正確認識和了解兩國之間的這種差異，對於促進我國當代家庭教育的良性發展有著十分重要的指導作用和現實意義。

看過《刮痧》這部影片的觀眾一定會注意到其中一個場景：一位中國父親在看到自己兒子丹尼斯與他的外國老闆的兒子打架時，讓丹尼斯向老闆的兒子道歉，遭到拒絕後給了自己兒子一個耳光。這位父親這樣做是出於對他老闆的尊敬，隱含的意思就是「因為你的緣故我才懲罰我的兒子」。但這一幕卻讓他的老闆感到特別吃驚，很迷惑為什麼一個父親要通過打自己的兒子來表示對別人的歉意?這就是中美兩國在家庭教育上存在著的一個明顯差異。[1]傳統的中國式教育強調仁愛與服從，而美國家庭則注重公正和自由。中國家長通常喜歡「塑造」孩子，希望孩子按自己的意願去發展。他們往往用自己的理性來干涉孩子們的自然發展，因此很大程度上剝奪了孩子自由選擇的權利。美國家庭則更重視孩子們的自主權，讓孩子學會在社會允許的條件下自己做決定，獨立解決自己所遇到的各種問題。其差異大致可歸納為以下幾點：

一、兩種不同的家庭成員關系

我國當代家庭教育受傳統的家庭觀念影響，家長總是意味著權威，作為統治者在家庭中處於核心地位。孩子在父母眼裡永遠是長不大的，父母對孩子的教導可以持續到孩子長大以後許多年。另外，在中國人的邏輯中有這么一條，即「長者恆為師」，在家庭中，年長者一定可以教育年幼者，這就在家庭內部形成一種人際關系的不平等，兒童也由此學會了對不同的人說不同的話，懂得了父母比朋友重要，長者是權威的象徵。長期處於這種環境下，孩子慢慢習慣了在多重規則下生活。然而隨著物質生活水平的提高和計劃生育政策的執行，許多家庭走向另一個極端，讓孩子在家庭中處於特殊地位並加以重點保護，孩子成了中心人。對孩子採取百依百順的態度，好吃的讓孩子獨享，該讓孩子做的卻由父母包辦代替了。他們過分滿足孩子的任何需要，生活上過分優待孩子，經濟上過多偏重孩子，這就造成家庭關系的另一種不平等。

而在美國家庭，家長更注重自由與平等的相處。從小就尊重孩子，重視給孩子的個人自主權，讓孩子學會在社會允許的條件下自己做決定，獨立解決自己所遇到的各種問題。他們把孩子當做一個獨立的個體平等對待，給孩子應有的尊重和理解。孩子在父母面前可以暢所欲言地發表自己的見解，所言有獨到之處，父母還會給以適當的獎勵。孩子有獨立的時間和空間去自由的想像或進行創造性活動。

二、兩種不同的育兒觀

中國式家庭教育往往著眼於孩子將來是否有出息，能否找個好職業，能否在順境中度過一生。基於這種期盼，很多家長認為，父母對孩子的責任就是讓他們生活得更好，父母能給他們多少幸福就給他們多少幸福。若能給孩子創造最優越的生活條件，再苦再累也願意。為此，父母在孩子成長過程中，除了生活上進行無微不至的照顧，還特別關心孩子的智商，為了能讓孩子成龍成鳳，除了學習，什麼都不讓孩子干。至於孩子的獨立生活能力、對未來生活的適應能力，以及公民意識等卻很少考慮，認為孩子只要成績好，什麼問題都能解決。[2]與此相比，美國家庭的育兒觀有很大不同，他們的著眼點在於培養孩子具有適應各種環境和獨立生存的能力。基於這種觀念，他們十分重視孩子的自身鍛煉。他們普遍認為孩子的成長必須依靠自身的力量。因此從小就注重培養鍛煉他們的自立意識和獨立生活能力。所謂鍛煉是多方面的，諸如勞動鍛煉、意志的鍛煉等。但最根本的是適應各種艱苦環境和勞動能力的鍛煉。通過勞動，讓孩子從小養成獨立自主的意識和熱愛勞動的習慣。在勞動和艱苦的環境中去克服困難、磨煉意志、發展自身的能力特長，增長才智，並養成刻苦、節儉的好品質。在這種潛移默化的過程中，隨著年齡的增長逐漸促其成為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。

三、兩種不同的教育方式

由於育兒觀上存在著根本差別，使兩國在教育孩子的方式上也有很大的不同。中國方面大致體現在以下幾點：

1.生活上的包辦代替。中國家長尤其是獨生子女的家長，在生活上對孩子的衣食住行包辦代替，不讓孩子沾家務活的邊。這種包辦橫向涉及孩子的方方面面，縱向延伸到孩子長大成人。於是出現了小學生還要家長接送，中學生還要家長洗衣服，大學新生入學還要家長護送。

2.社交上的過度保護。不少家長怕孩子吃虧或學壞，於是限制孩子與外界的接觸，一旦孩子與小朋友或同學之間發生爭執或不愉快的事情，多數家長採取袒護自己孩子而指責其他孩子的辦法。

3.經濟上的放任。不少家長對孩子的要求百依百順，有求必應，連經濟拮據的家庭，家長也要勒緊褲帶省下錢來滿足孩子的需求。不少小學生都擁有手機、數碼相機、MP3等高檔消費品，這無形中助長了他們奢華浪費的習慣。

4.學習上的過於嚴厲。與生活、經濟、社交上的縱容相比，家長對孩子的學習卻要求很高，甚至達到一種苛刻的程度。古往今來，應試教育一直深深桎梏著中國家長們的思想，導致家長們把孩子的學習成績與能否考取高等學府視為孩子成材的惟一標准。當孩子出生後就以天才的標准來要求、教育孩子。[3]平時，孩子在做完老師布置的作業後又讓孩子再做一套同步練習題，以求鞏固。弄得孩子精疲力盡，一旦孩子辜負了他們的期望，那隻能通過打罵這一招來解「恨鐵不成鋼」之怒。

而美國家長從鍛煉孩子獨立生活能力的角度出發，對孩子的教養採取放手而不放任的方法進行。所謂放手，就是從孩子生下來，父母就設法給他們自我鍛煉的機會和條件，讓他們在各種環境中得到充分鍛煉。父母除了照管孩子的安全，其他生活上的事，如遊玩、學習都讓孩子自主選擇。如讓他們從小就有存放個人衣服、玩具和學慣用品的地方，自己收拾整理房間，布置屬於他們自己的小天地，父母決不替孩子包辦，頂多在一旁提醒參謀。[4]所謂不放任，一般反映在三個方面：第一，寧苦而不嬌。家長特別注重培養孩子的吃苦精神。第二，家富而不奢。美國許多家庭，對孩子的零花錢都有嚴格的要求和規定。基本原則是：定期發給，數額多少根據孩子的年齡和家庭收入的實際情況而定。第三，嚴教而不袒。西方人對孩子的缺點錯誤絕不聽之任之，更不袒護，而是設法教孩子自己知錯改錯。此外，美國家長大都對孩子的學習不施加太多壓力。他們的觀點是：孩子對感興趣的知識自然會努力去學，為什麼要強制他們去做本不願做的事情呢?強拗著去做，反而會傷害孩子的感情與個性。人的興趣、愛好和才能本來就各不相同，孩子適合做什麼就做什麼，人生道路要讓孩子自己去走。成功的家庭教育，應該是家長拿出時間跟孩子以平等的態度進行溝通、交流，對孩子正確的想法和行為給予充分肯定，讓孩子在尊重和鼓勵中成長。

四、兩種不同的教育結果

由於育兒觀和教育方法的不同，其教育結果也表現出明顯不同。美國孩子從小就表現出很強的獨立生活能力，這體現在：(1)具有很強的自立能力。絕大多數18歲以上的孩子，都靠自己掙錢來讀書。有的人把錢賺夠了才進學校讀書，也有人一邊打工、一邊讀書，或讀讀停停，花十幾年時間拿個博士學位。孩子們認為，長這么大還伸手向父母要錢很不光彩，會被人家瞧不起，讓人覺得無能。所以必須工作，才能做到經濟上獨立。(2)具有適應市場經濟的頭腦。美國不少家庭的孩子，從小就參與當家理財，通過親身體驗使他們深知金錢來之不易，從而養成精打細算、勤儉度日的好習慣。(3)具有適應社會環境的本領。由於從小的艱苦磨煉，美國孩子更能吃苦，具有戰勝困難的勇氣和毅力；遇事鎮定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會成員而獨立存在的信心和勇氣。這些素質和技能，為他們將來走向社會奠定了堅實的基礎。

與此相反，中國的兒童、青少年乃至大學生，雖然學業成績上不亞於西方，但普遍表現出獨立生活能力差，缺乏自主意識，依賴性強，做事被動膽怯，缺乏對環境的適應和應變能力；不懂得人際交往的技巧，人際關系差；怕苦怕累，只要求別人照顧，卻缺乏同情心和幫助別人的能力；在家不懂得尊敬自己的長輩，在外缺乏社會責任感。

綜上不難看出，不同的家庭成員關系、育兒觀和教育方法產生了兩種截然不同的教育結果，孰優孰劣非常清楚。要提高未來我國在國際上的競爭力，關鍵在於提高人才的質量和素質，這就必須從家庭教育做起。因為家庭教育是整個學校教育(包括學前教育)和社會教育的基礎，它是學校教育和社會教育無法取代的。我國的家庭教育受幾千年封建傳統的影響，無論從家長的價值觀、育兒觀看，還是從家庭教育內容、方式和方法看，儒家思想影響至深。然而隨著中國的改革開放，社會結構的變化，家庭教育中某些傳統觀念、手段及方法已無法適應當代中國的家庭教育。因此我們應該在弘揚中華民族幾千年燦爛文明的輝煌結晶的同時，也吸取西方國家的民主、開放的家庭教育觀。自覺轉變家庭教育中的落後觀念，擴展家庭教育的領域，豐富家庭教育的內容，改善教育的手段、途徑和方法，熔鑄古今，匯通中西，我們才能造就出非凡的下一代。