如何給老年人講評書

1. 如何練習說評書

如果只是自己喜歡，沒事練練說評書，圖個開心，那就簡單了，多聽，聽熟了再學著模仿，稍微下點功夫就行了。可要想成為一名職業評書演員，那可就得下大功夫了！除了要練好基本功之外，知識是最重要的，一個好的評書演員要掌握的知識甚至要超過一名大學教授所掌握的知識！而且要涉及方方面面，天文、地理、歷史、政治、經濟、醫學、宗教、武術等等等等，太多了！都得學通，不能隨便學點皮毛就完了，如果你說得不對聽眾就會覺得你不行。比如某評書里說人的五臟：「心、肝、脾、『胃』、腎」。錯了！胃屬六腑！五臟應該是：「心、肝、脾、肺、腎」。出現了這種基礎知識的錯誤只能說這個演員的功夫沒下到家，他在聽眾心目中的地位就會降低。總之，要想成為一名優秀的評書演員，就要付出常人百倍的辛苦。不吃苦中苦，難得甜上甜，要想人前顯貴，必須暗地受罪。一點都不假。在文藝界恐怕沒有比評書更難學的行當了。
有首詩說得好：「世間生意甚多，惟有說書難習。評敘說表非容易，千言萬語須記。一要聲音洪亮，二要頓挫遲疾。裝文裝武我自己，好似一台大戲！」

2. 評書是怎麼來的

流行於中國北方地區的評書藝術，作為一種獨立的說書品種，大約形成於清代初期。許多渠道的資料證明，評書雖然是口頭講說的表演形式，但其藝人來源卻多為「唱曲」的轉行。相傳形成於北京的評書藝術，其第一代藝人王鴻興，原來就是表演一種叫做「弦子書」的「說唱」藝人；至20世紀初葉，又有許多北方鄉村表演「西河大鼓」和「東北大鼓」的「說唱」藝人進入城市後，紛紛改說評書。這是中國曲藝藝術在流變過程中出現的一個十分有趣的現象。 評書，也叫評詞，流行於華北、東北、西北一帶。在江南則稱為評話。它歷史悠久，早在春秋時代就有人說書。它是我國勞動人民創造的一種口頭文學。戰國時，諸子百家游說諸侯，經常旁徵博引，用故事做比喻，後來形成許多膾炙人口的成語，象「怒發沖冠」、「刻舟求劍」、「濫竽充數」等，實際上這就是早期的評書。在北京流行的評書，相傳是明末清初江南說書藝人柳敬亭(1587～1668)來北京時傳下來的。也有人說是清代北京鼓曲藝人王鴻興去江南獻藝時，拜柳敬亭為師，回京後改說評書，並於雍正十三年(1735)在掌儀司立案授徒，流傳到現在的。
編輯本段評書歷史
以說書者的說法：評書起源於東周時期，周庄公是評書的祖師爺。但這只是一個傳說。 評書形式
唐代出現了一種曲藝藝術和評書的表演方式相似，這種曲藝形式稱為：「說話」。到宋代中興時期。最初是說評佛教典集。在中國古典文學認為，「說話」這種表演的形式對明清小說的影響是非常大的。「說話」發展到俗說後表演方式與「評書」是非常類似的。比如評書中的開場詩，說話稱為「押座文」。也有「且聽下回分解」一類用句。當然，這些都影響了明清的小說。 事實上如《三國演義》、《水滸傳》最初都是說話的話本。《三國演義》話本為《全相平話三國志》；《水滸傳》則為《醉翁談錄》。晚唐詩人李商隱有《驕兒》一詩寫到：「或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。」說明當時喜歡說話這門曲藝的百姓是非常多的。 說書人又叫搏君人，目的是為了搏君一笑,最喜歡講述古代故事,百說不厭 研究「說話」，多數是從話本對明清的小說的影響加以研究。也有一些曲藝藝人寫過專門的資料。很多證據表明「說話」類似於「評書」。但兩者似乎沒有任何確實的傳承關系。 實際評書的創始人為明末清初的柳敬亭，最初只是說唱藝術的一部分，稱為「弦子書」，他的老師莫後光提到說話理論是：「夫演義雖小技，其以辨性情，考方俗，形容萬類，不與儒者異道。故取之欲其肆，中之欲其微，促而赴之欲其迅，舒而繹之欲其安，進而止之欲其留，整而歸之欲其潔。非天下之精者，其孰與於斯矣！」。 北宋汴京人霍四究以「說三分」著名，「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是」，說三分即講三國故事。晚清光緒年間，評書傳入皇宮中，因皇宮唱歌多有不便，於是改說唱為「評說」，於是評書的藝術形式便固定下來。 民國是評書中興的時期，據記載：當時「撂地」說書人說《三國》，便萬人空巷，把街道圍得滿滿的。另外，評書與相聲也有很大的淵源。尤其是單口相聲和評書的「片子活」技巧幾乎相同。有些相聲的「段子」也來源於評書章節。 中華人民共和國成立後，評書也得到了發展。尤其是廣播和收音機的普及，給評書極大的生存空間。評書藝人又創作了許多新的段子，比如《林海雪原》、《平原槍聲》，文革結束，評書藝人又創作了不少段子，甚至也說幾段外國書，比如《珍珠港》（書名《太平洋大海戰》），還製作了Flash評書《白眉大俠》，但並不特別受書迷歡迎。 年輕人少之又少
現在，幾乎每個廣播電台都有評書專欄，部分電台更有專門的評書或故事頻率。主要聽眾是老年人或計程車司機，評書仍很受聽眾的歡迎，其中原因除了本身評書喜聞樂見，還由於廣播的局限。但一些評書演員擔心評書會漸漸的消失，現在很難再看到年青的說書人了。

3. 2014年給老年人講課講什麼最好

隨著人們生活水平的提高，老年朋友們對於保健養生重視起來了。可以舉辦一些內健康知識講座，容重點講授老年的保健、養生知識，還可以根據不同年齡段的老年人的特點，講一些可以豐富生活內容的文化藝術知識，以豐富他們的生活內容，提高他們的生活質量。

4. 哪些評書適合老年人聽

這也要因人而異，各人的喜好不同，沒有統一答案的。

5. 如何給老年人上好一節聲樂課我是試講，集體課三四十位老人，怎麼樣能讓他們簡單學會一首歌

老年人中可是藏龍卧虎不乏高手的哦。
給老年人上聲樂課，要看你的學員們版基礎怎麼樣，權如果都是一些業余高手，那麼你要上課的內容就不是教唱歌曲那麼簡單了，要給他們說一些發聲方法，氣息運用等，還要講一些樂理知識、視唱練耳等。
如果都是零基礎，識譜能力也是零，那麼很簡單，只要一句一句的教他們把歌曲的旋律唱會即可，連曲譜也不用唱，直接唱歌詞就可以了。這是我在老年大學的深切體會，很多零基礎的老年人來學唱歌，就是為了學會唱幾首歌，能把旋律唱會，他們就滿足了，甚至連先唱曲譜都認為是在浪費時間。
至於步驟，對於高手學員，需要很好的備課，這不是一句兩句話能說得清楚的，這里只說對付那些零基礎的吧。你要選擇一首旋律簡單的歌曲，而且不要太長，可以先把整首歌曲深情並茂的演唱一遍或幾遍，先讓他們對這首歌曲感興趣，認為很好聽就行。接下來就是一句一句的教唱，而且要不斷的復習，即教兩句，復習一遍，教一段，再復習一遍。要注意讓他們把握後半拍起唱和附點音符及切分音符的唱法，這是零基礎的學唱著者容易出錯的環節，特別是後半拍起的唱法。中間如果有必要的話，你還可以再給他們做整首歌曲的示範。這樣下來，45分鍾將會排得滿滿的。

6. 有什麼適合中老年人聽的有聲書或節目么

「喜馬拉雅」上就抄有很多適合中老年人聽的書，類目也比較齊全，歷史的，地理的，古詩詞的，現代的……而且還有很多知名學者的專題講座，我覺得中考年人會比較有興趣的。

「懶人聽書」也可以，內置有戲劇戲曲、百家講壇、名家評書等，內容也比較豐富，使用起來也比較簡單，對於年紀大一點的老年人來說，會比較方便。

7. 老年人聽的評書

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