老人摸脈說明什麼

❶ 如何把脈從脈象怎樣看出一個病人的病情

【把脈的診法】
診脈有寸口診法、人迎寸口診法、張仲景三部診法等，現在常用的是寸口診法。診脈部位是手腕內側，腕後高骨(橈骨莖突)旁，橈動脈搏動處。高骨對應的橈動脈搏動部位是關部，關之前為寸部，關之後為尺部。寸關尺的稱呼，最早見於《內經》，寸口診法發展於《難經》。寸、關、尺分別對應不同的臟腑，在左手，寸對應心，關對應肝，尺對應腎(腎水)。在右手，寸對應肺，關對應脾，尺對應腎(命門)。
整體觀念、辨證論治是中醫基礎理論的兩大思想觀念。中醫看病是望、聞、問、切四診結合，從整體上來診治疾病，單用一種診斷方法的思想是不可取的。人體的信息不僅僅表現在脈象上，有的還反映在膚表、聲音、嗅味上等。僅憑脈象是單一的、不全面的，容易產生誤差。四診各有各的特點和獨特的功能，不能以脈診取代其他的診法，而應四診合參，進而提高診斷的准確性。

【常見病脈】

健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。
浮脈：輕按可得，重按則減。特點為脈搏部位表淺。主病：表證由於外感病邪停留於表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動於外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。內傷久病因陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。
沉脈：輕按不得，重按乃得。特點為脈搏部位較深。主病：里證。有力為里實，無力為里虛。邪郁於里，氣血阻滯陽氣不暢，脈沉有力為里實；臟腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。
遲脈：脈搏緩慢，(每分鍾脈搏在60次以下)。主病：寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滯，氣血運行緩慢，脈遲而有力為實寒證。陽氣虛損，無力運行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。運動員和重體力勞動著，脈象常遲，屬生理狀態。
數脈：脈搏急促，(每分鍾脈搏在90次以上)。特點是較正常脈搏至數快。主病：熱證。有力為實熱，無力為虛熱。外感熱病初起，臟腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。陰虛火旺，津血不足，虛熱內生，脈快而無力為虛熱。
虛脈：寸關尺三部脈皆無力。重按空虛。應指松軟，是一切無力脈的總稱。主病：虛證：多為氣血兩虛，氣血不足，難以鼓動脈搏，故按之空虛。
實脈：寸關尺三部脈皆有力．主病：實證：邪氣亢盛而正氣充足，正邪相搏，氣血充盈脈道，搏動有力。
滑脈：應指圓滑，按之流利，圓滑如按滾珠。主病：痰飲，食積，實熱諸證．多見於青壯年氣血充實。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養胎之現象。均屬生理現象。
洪脈：脈大而有力，如波濤洶涌，來盛去衰。來大去長。主病：熱盛。內熱盛脈道擴張，脈形寬大，因熱盛邪灼，氣盛血涌，使脈有大起大落。
細脈：脈按之細小如線，起落明顯。主病：虛證，多見於陰虛、血虛證。又主濕病。陰血虧虛不能充盈脈道，或濕邪阻壓脈道，脈細小。
弦脈：端直而長，挺然指下，如按琴弦。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機不利，肝失疏泄，脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲內停，致使氣機輸轉不利，出現弦脈。
結脈：脈來緩慢，有不規律的間歇。主病：陰盛氣結，寒痰，淤血。分析：陰寒內結，脈道氣機受阻，故脈來緩慢而時一止。寒痰淤血，氣結不疏，脈氣阻滯，故氣虛血弱致脈來遲而中止者，則結而無力。
代脈：脈有歇止，止有定數。主病：臟氣衰微。分析：臟氣衰弱，元氣不足，使脈氣不能銜接。

正常脈象

正常人脈象，又稱平脈，常脈。常脈為三部有脈，一息四至（每分鍾脈搏早７０－８０次），不浮不沉，不大不小，節律均勻，從容和緩，流利有力，尺脈沉取不絕。稱為有胃，神，根。其中有胃，就是有胃氣，脈搏表現和緩，從容，流利，有神；有神，是指脈搏應指有力柔和，節律整齊；有根。主要表現為尺脈沉取不絕。
此外，脈象與內外環境的關系十分密切。由於氣候，年齡，性別，體質，勞逸及精神狀態等因素的影響，脈象也會發生某些生理變化。例如一年四季，脈象有春弦，夏洪，秋浮，冬沉的變化；年齡越小，脈搏越快；嬰兒脈急數，青壯年脈多有力，老人脈稍弦，婦女脈象較男性脈象弱而略快；胖人脈稍沉，瘦人脈稍浮；勞力之後，飲酒，飽食或情緒激動時，脈多快而有力，飢餓時脈來較弱；腦力勞動者脈多弱於體力勞動者等。這些均應與病脈相鑒別。另外，少數人橈動脈走向異常，脈可不顯現與寸口，如有的顯於寸口的背側，名曰「反關脈」；有的從尺部斜向手背，名曰「斜飛脈」。這都不屬於病脈。

❷ 摸脈怎麼知道老人要死

有幾種「真臟脈」，摸到基本上就是死兆。《醫學入門》：「雀啄連來三五啄，屋漏半日一滴落，彈石硬來尋即散，搭指散亂真解鎖，魚翔似有又似無，蝦游靜中跳一躍，更有釜沸涌如羹，旦占夕死不須葯。」

❸ 仙家摸脈口訣

很多人都說，一個人有沒有仙緣，摸手指，看看指腹是否跳動就可以判斷，那麼仙脈各個手指代表什麼呢？其實這種事情並不能當真，不過無聊的時候打發一下時間也不是不可！

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不要小看平時自己的手指跳動，有仙的時候手指也會有所表現的，就是手指跳動。到底有仙時，怎麼看手指跳呢？有仙的時候看中指的跳動，從左右來說，如果和男仙有緣的話，會摸到中指的左邊跳動，如果是中 指的右邊跳動那麼就是女仙。跳動的位置來說，越靠近手掌段仙家的年齡越小。

如果在中指的第一關節跳動，一般都是未成年仙家。通常都是童子，而且還是和自己有血緣關系的人，要不就是自己墮胎的嬰靈，或者是和自己同輩的嬰靈，同輩的嬰靈居多。

如果是第二關節跳動這樣的仙家都是血緣關系之外的，而且年齡偏大，從青年到八十歲的老人都有。第三關節跳動一般很少，仙家都是百歲以上，修行非常的高了。

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仙脈只有清仙脈一種，清仙脈只有中指可以摸得出。其實仙家給人看事的時候也會摸脈的，通過摸不同的地方來判斷到底問題出在什麼地方。

摸手掌心看一下有沒有別鬼嚇到，一般小孩被嚇到手掌心的脈搏跳的就比較厲害，就是被鬼嚇到了。

然而現狀是，自稱是出馬仙十家當中就有八家看不了事情，而且都有疾病纏身、連年破財、家庭不順等等相伴隨著。最好的也就是花了不少冤枉錢，辦完了堂口，可是一點靈感都沒有，什麼也做不了，這還算是幸運的。 更有甚者因此而家破人亡。

造成這些問題的原因，主要是出於一些心術不正、利益熏心、財迷心竅的黑心弟子或為裝神弄鬼的江湖騙子，為了謀取錢財，硬生將沒有仙緣，不帶仙家的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣立上仙堂。

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而被立堂者實為普通人沒有成為出馬弟子的資格又有自鳴得意，貪戀神通，自我麻痹。企圖通過立堂來逃避現實，將現實生活中的種種不如意都歸之於有仙磨難之中。

認為出了堂口，就可事事順心如意，不事勞動在也能家坐著發大財。天長日久變成瘋人也說是仙的磨難，堂口的不正確。日日麻痹自我，不事勞作坐吃空山！

久病不愈，遇事不順，並不等於有仙要出馬。

❹ 摸脈怎麼知道老人要死

脈息漸漸微弱，直至全無。

❺ 中醫都是怎樣通過摸脈看病呢

摸脈以橈骨頭內側為關脈，中指定關脈，拇指為寸脈，無名指為尺脈。左手寸脈為心，關脈為肝，尺脈為腎；右手寸脈為肺。關脈為脾，尺脈為命門。體會各手指下輕取為浮為表證，重取為沉為里證。根據三指情況及病人敘述症狀，經長時間的總結、探索，就可以以脈測病人的各方面症狀，達到90%以上的准確率。

❻ 中醫把脈都能診斷出哪些病

健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。 浮脈：輕按可得，重按則減。特點為脈搏部位表淺。主病：表證由於外感病邪停留於表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動於外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。內傷久病因陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。 沉脈：輕按不得，重按乃得。特點為脈搏部位較深。主病：里證。有力為里實，無力為里虛。邪郁於里，氣血阻滯陽氣不暢，脈沉有力為里實；臟腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。 遲脈：脈搏緩慢，(每分鍾脈搏在60次以下)。主病：寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滯，氣血運行緩慢，脈遲而有力為實寒證。陽氣虛損，無力運行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。運動員和重體力勞動者，脈象常遲，屬生理狀態。 數脈：脈搏急促，(每分鍾脈搏在90次以上)。特點是較正常脈搏至數快。主病：熱證。有力為實熱，無力為虛熱。外感熱病初起，臟腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。陰虛火旺，津血不足，虛熱內生，脈快而無力為虛熱。 虛脈：寸關尺三部脈皆無力。重按空虛。應指松軟，是一切無力脈的總稱。主病：虛證：多為氣血兩虛，氣血不足，難以鼓動脈搏，故按之空虛。 實脈：寸關尺三部脈皆有力．主病：實證：邪氣亢盛而正氣充足，正邪相搏，氣血充盈脈道，搏動有力。 滑脈：應指圓滑，按之流利，圓滑如按滾珠。主病：痰飲，食積，實熱諸證．多見於青壯年氣血充實。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養胎之現象。均屬生理現象。 洪脈：脈大而有力，如波濤洶涌，來盛去衰。來大去長。主病：熱盛。內熱盛脈道擴張，脈形寬大，因熱盛邪灼，氣盛血涌，使脈有大起大落。 細脈：脈按之細小如線，起落明顯。主病：虛證，多見於陰虛、血虛證。又主濕病。陰血虧虛不能充盈脈道，或濕邪阻壓脈道，脈細小。 弦脈：端直而長，挺然指下，如按琴弦。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機不利，肝失疏泄，脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲內停，致使氣機輸轉不利，出現弦脈。 結脈：脈來緩慢，有不規律的間歇。主病：陰盛氣結，寒痰，淤血。分析：陰寒內結，脈道氣機受阻，故脈來緩慢而時一止。寒痰淤血，氣結不疏，脈氣阻滯，故氣虛血弱致脈來遲而中止者，則結而無力。 代脈：脈有歇止，止有定數。主病：臟氣衰微。分析：臟氣衰弱，元氣不足，使脈氣不能銜接。[編輯本段]正常脈象 正常人脈象，又稱平脈，常脈。常脈為三部有脈，一息四至（每分鍾脈搏早70－80次），不浮不沉，不大不小，節律均勻，從容和緩，流利有力，尺脈沉取不絕。稱為有胃，神，根。其中有胃，就是有胃氣，脈搏表現和緩，從容，流利，有神；有神，是指脈搏應指有力柔和，節律整齊；有根。主要表現為尺脈沉取不絕。 此外，脈象與內外環境的關系十分密切。由於氣候，年齡，性別，體質，勞逸及精神狀態等因素的影響，脈象也會發生某些生理變化。例如一年四季，脈象有春弦，夏洪，秋浮，冬沉的變化；年齡越小，脈搏越快；嬰兒脈急數，青壯年脈多有力，老人脈稍弦，婦女脈象較男性脈象弱而略快；胖人脈稍沉，瘦人脈稍浮；勞力之後，飲酒，飽食或情緒激動時，脈多快而有力，飢餓時脈來較弱；腦力勞動者脈多弱於體力勞動者等。這些均應與病脈相鑒別。另外，少數人橈動脈走向異常，脈可不顯現與寸口，如有的顯於寸口的背側，名曰「反關脈」；有的從尺部斜向手背，名曰「斜飛脈」。非病脈。

❼ 為什麼中醫把把脈就能知道是什麼病

早在公元前五世紀的時候，我國就已經出現了脈診的例子，並且一直流傳到了今天，這可以充分的證明了中醫把脈的強大生命力和其重要的科學依據。

現代脈象研究證實，脈象的形成，主要取決於心臟的功能、血管的機能、血液的質和量。

這三方面決定了脈象出現某些形態的改變，即脈動應指的形象，也即脈象。

第二點是脈搏的力度，搏動有力為實脈，無力的則為虛脈。第三點是脈搏的頻率，健康人在一呼一吸之間脈搏應搏動4次，不足4次為遲脈，超過5次不足7次為數脈。第四點是脈搏的緊張度，如果按下去，感覺像按在琴弦上，強而硬，為弦脈。如果感覺鬆弛和緩則為緩脈。第五點是脈搏的均勻度，節律是否均勻，力度、大小是否一致，節律不均勻的就有促脈、結脈、代脈，力度、大小不均勻的有微脈、散脈等。第六點是脈搏的流利度，也就是脈搏來勢的流暢程度，脈來圓滑流利為滑脈，往來艱澀為澀脈。第七點是脈搏的長度，也就是手指能夠感覺到的脈動的軸向范圍的長短，分為長脈和短脈。第八點是脈搏的寬度，即手指能夠感覺到的脈動的徑向范圍大小，分為大脈和細脈。

❽ 中醫摸脈說「脈長」，請問是什麼意思

脈體超過正常的寸關尺三部位置，首尾端直的脈象。若脈來和緩均勻為平脈；若脈來長而弦硬為病脈。主陽證、實證、熱證。 多由邪氣盛實，正氣不衰，邪正搏擊所致。脈長而洪數為陽毒內蘊；長而洪大為熱深、癲狂；長而搏結為陽明熱伏；長而弦為肝氣上逆，氣滯化火或肝火挾痰。細長而不鼓者為虛寒敗證。 長脈亦見於正常人，《素問·脈要精微論》說："長則氣治"，治者，盛滿、調平之意。正常人氣血旺盛，精氣盛滿，脈氣盈餘，故搏擊之勢過於本位，可見到長而柔和之脈，為強壯之象徵。老年人兩尺脈長而滑實多長壽。故長脈亦是氣血充盛，氣機條暢的反映。

❾ 為什麼中醫把脈就能知道什麼病

把脈是不能知道太多具體的問題的，你說身體內部有個腫瘤，把脈或許還能知道，但是要說這個腫瘤有多大，具體在什麼位置等等，把脈是無法知道的。現在我國群眾普遍覺得傳統醫學很神秘，對把脈也寵信到了一個詭異的地步，一半是來源於很多電視劇的無良宣傳（例如很多電視劇里，郎中什麼都不管，直接就給病人把脈然後就處方了），有很多中醫可以不問就大致能說出病情。所以感覺是脈診出的。脈診也需要非常豐富的經驗才行。另一半也是由於傳統文化在教育體系中的缺位，導致了很大一部分群眾對於傳統文化方面，尤其是例如傳統醫學這一類的專業性強的文化方面的見解狹隘。

郎中看病講究是四診合參，所謂望聞問切，古人有雲：望而知之謂之神，聞而止之為之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。從古至今，從來都是將脈診放在最後一位的，不信的話，可以去問很多上了年紀的老人家，他們年輕的時候去看中醫，很少有見過會注重脈診的郎中，乃至很多郎中看病都不給病人把脈的。如今會有這種把脈很神奇的觀點，只是人為的將脈診給神話了而已。

郎中診病，大致可分為聞診和觸診兩種，所謂望診、聞診、問診，在從前都是包括在聞診中的。見聞、聽聞、嗅覺，都是聞診之一，而把脈，只是觸診之一（同理例如腹診，都是觸診之一），望聞問切實際上乃是一種細致的說法。