76歲的老人和楊小平現在如何

㈠ 都江堰抗震救災的感人事跡有沒有

馬健，男，14歲，四川省阿壩州汶川縣映秀鎮漩口中學初三年級學生。 地震發生後，馬健的班上有6名同學未能從教室中撤出。下午救援時，馬健和同學發現了被掩埋在廢墟中的向孝廉，一起施救了幾次，都沒有成功。晚上，他自己冒著大雨，悄悄回到學校，蜷縮著身子鑽進廢墟，用雙手將一塊塊磚頭刨開、運出去，又鑽進去，再鑽出來，匍匐著身體一趟又一趟。手磨破了，腿腳漸漸地不聽使喚，但他沒有放棄。大約四五個小時過去了，雙手血肉模糊的馬健終於把向孝廉從廢墟里刨了出來。緊接著，他又開始尋找其他倖存者。憑著打火機微小的火光，他看到有兩位同學被水泥板壓住，但沒有大型工具無法營救。他立即趕到尚未倒塌的學生食堂，給他們找來水，幫助兩位同學

從5月12日到昨日，3天，對武警成都支隊二大隊副大隊長張秋紅來說，像是一個世紀。這個14年兵齡的鐵錚錚漢子，率隊解救都江堰一廢墟中的倖存者，而他的父親和嫂子就埋在這片廢墟中。虎目噙淚，十指掘土，戰友幫助張秋紅將父親和嫂子從廢墟中刨出時，他已經沒有了眼淚，顫抖的身影依舊站在廢墟的頂部，指揮救援……

樓房垮塌父親嫂子不幸被埋
昨日中午11時30分，都江堰市觀鳳小區巷內，一具遺體平卧在磚地上，上面蓋著厚厚的棉被，一位武警上尉跪在路基上，「爸爸，我不能送你了，請您原諒我……」上尉語音哽咽，肩膀不住抖動，身旁的數十名武警戰士忍不住哭出聲來。這名上尉就是武警成都支隊二大隊副大隊長張秋紅，逝去的老者是他的父親。
在距遺體不到200米處，是觀鳳小區34棟樓的所在地，曾經的6樓住宅，經過5月12日的地震，已變成一片廢墟。地震發生時，張秋紅的父親和嫂子都被埋在廢墟下。
「地震時我正在成都某中隊指揮訓練，當時並不了解都江堰的情況。」張秋紅雙眼通紅，眼睛盯著地面。他回憶說，由於和都江堰失去聯(來自公文有約)系，對於當時住在都江堰的父、母親、嫂子、妻子和孩子的情況一無所知，他一直在部隊戰備。直至當晚10點，支隊與都江堰中隊始終無法聯系時，支隊決定讓張秋紅前往都江堰，一是讓張秋紅看看家人的情況，二是打探都江堰中隊的情況。張秋紅冒雨打車來到都江堰觀鳳小區時，已是午夜時分，他在小區內大喊妻子的名字，雨中尋找40分鍾後，終於找到母親、妻子和6歲的女兒。此時，一家人抱作一團，張秋紅瞬間被噩耗擊中：地震發生時，他的父親和嫂子正在睡午覺，最終沒有跑出樓，被埋在廢墟下。

廢墟面前鐵血男兒放聲大哭
「爸爸、媽媽和嫂子半年前才到都江堰，是為照顧我剛出生的女兒。」張秋紅說，他老家在湖南常德，1994年服役到成都，就在都江堰成家。去年9月左右，張秋紅的父母和嫂子一起從湖南來到都江堰，照顧即將臨產的妻子。當時，張秋紅為父母和嫂子在觀鳳小區34棟租了間套三住房。
地震發生時，張秋紅的母親恰好下樓晾衣服，眼睜睜看著住宅樓瞬間垮塌，母親大喊老伴的名字，「母親一動不動，任憑磚頭砸在身上，全身都砸傷了，她堅信爸爸沒事。」說到這兒，張秋紅虎目含淚，用力眨了眨眼，望向遠方。
由於任務在身，張秋紅12日午夜見到母親後，來不及到廢墟上看一眼，就匆匆趕往都江堰武警中隊。一個通宵，他向都江堰中隊傳達了支隊指示，回到觀鳳小區時，已經是13日清早。此時，他一個人來到掩埋父親和嫂子的廢墟前，再也忍受不住一晚的悲傷，放聲大哭。「我得堅強，在家人面前不能哭，只有撐著。」說著，張秋紅再次淚水滿眶。

十指刨土含淚抬出父嫂遺體
13日整天，都江堰大雨滂沱，幾乎所有解救現場都無法進行營救。當日中午，武警成都支隊派張秋紅到都江堰指揮解救，解救現場就是父親、嫂子所在的觀鳳小區。眼看大雨不減，張秋紅站在廢墟前默默祈禱，整夜未眠。
14日上午，天氣終於放晴，張秋紅帶領戰士開始解救。官兵們用鐵鍬、十字鍬和鋼釺進行先期挖掘後，怕傷到廢墟下的倖存者，只能進行徒手作業，搬起一塊塊石磚、刨出一堆堆灰土，張秋紅雙手不住顫抖，「當時心裡真說不出啥滋味，著急，眼淚一直在眼眶裡打轉，但還要忍住不能往下滴。」
當日下午4時，在刨出5具遇難者遺體後，張秋紅和戰士們發現了嫂子的遺體。「她頭上傷口很多，已經沒救了。」張秋紅看著從湖南趕來的哥哥，用力咬著嘴角。廢墟下究竟有多少遇難者？還有沒有倖存者？這兩個問題，讓張秋紅不得不暫時忍住悲傷，指揮戰士繼續挖掘。
昨日上午11時，在成功解救出一名倖存老者、轉移10具遇難者遺體後，張秋紅沾滿灰土的雙手摸到了一片衣角，他本能地一愣，這片熟悉的衣角，瞬間模糊他的視線，「爸爸！」我當時就肯定是他，他和五六名戰士用手刨出父親身旁的碎石、灰土，將父親遺體抬出廢墟。一路走，張秋紅一路灑淚。

忠孝難全淚別父親繼續解救
昨日中午，支隊特別為張秋紅放了幾個小時假，讓他處理父親和嫂子後事。「請父親理解我，一路上，我確實無能為力，部隊任務所需，我不能陪你回湖南了。」跪在父親遺體前，張秋紅為父親上了3柱香，低頭沉默許久。
在張秋紅的眼中，父親是個特別值得尊重的人，「我現在都感覺是做噩夢一樣。」下午，張秋紅的哥哥將把父親和嫂子遺體送到新都區殯儀館火化，然後將骨灰盒帶回湖南。而張秋紅並不能親自送父親最後一程，他依舊在解救現場指揮，「廢墟里還有別人的爸爸，別人的嫂子。」
都江堰新建中學特教老師謝罡在地震發生時心系殘障學生，危險瞬間拽出特殊學生，校內17個智障學生和26個聾啞學生全部倖存。有的教師挺身而出，張開雙臂護住學生；有的教師義無反顧，用血肉之軀頂住斷壁殘牆；有的教師捨生忘死，一次次返回險境救人……老師們用自己的雙手刨出了147位學生，其中72位獲救了，而新建中學三位年輕的教師卻永遠的離我們而去了，他們用生命捍衛了教育人的尊嚴。 都江堰向峨學校的教師付蓉和聚源中學的校長谷勝聰滿含淚水一個一個地念出了那些在地震中為救學生而犧牲的老師的名字，向大家講述了這兩所學校在抗震救災時老師群體的故事，他們用生命詮釋了「學高為師，身正為范」。

2008年5月12日，是人們記憶中永遠難以抹去的日子。就在這一天，四川省成都彭州市郵政局龍門山支局女職工陳禮菊和她的同事，用實際行動譜寫了一曲舍小家顧大家，臨危不懼，誓死保護國家財產的青春壯歌。

5月12日下午2點28分，正在龍門山鎮支局上班的職工陳禮菊和張雯被這突如其來的災難驚呆了。大地強烈的震動，瞬間全城停電，房屋隨時都有垮塌的可能。在地震暫停的間隙，她們冷靜地找到了打開尾隨門的鑰匙，冒著餘震沖到支局外面的街中央。由於支局長在外地參加上級組織的培訓，年齡最大的職工陳禮菊承擔起了支局臨時負責人的責任。她冒著房屋可能垮塌的危險，又一次沖進支局營業室，鎖好尾隨門，然後決定由她自己負責堅守支局，讓張雯到距支局43公里外的市局報告災情。

地震發生時，陳禮菊的兒子正在距支局不足500米遠的鎮中心小學上學。可是，在大災大難面前，她卻選擇要用自己的實際行動保護國家財產不受損失，視線一刻也沒有離開支局。當丈夫跑過來看她時，陳禮菊卻說：你別管我，你先去看看兒子和老人。當丈夫安頓好老人，帶著兒子來到她身邊時，她感到一絲欣慰。天漸漸黑下來，鎮上人越來越少，餘震頻繁不斷，雨越下越大，不時有在餘震中從山上滾下的石頭發出的巨大撞擊聲讓人毛骨悚然。一把小雨傘、單薄的衣褲，陳禮菊全身濕透仍不敢片刻離開支局。她和丈夫找來些木柴生火驅寒壯膽，緊緊地抱著兒子，一家人守護著支局，度過了漫漫長夜。

12日晚上9點30分，張雯趕到彭州市局，匯報了支局的災情。市局連夜組織救援隊前往實施援救。13日上午，救援隊用最快的時間趕到了距市局43公里的龍門山鎮，找到了堅守支局的陳禮菊。隨即，她又同救援人員一起進入營業室，冒著餘震的危險，救出了營業櫃台抽屜里放著的6萬多元營業款。幾天後，支局金庫里的20餘萬現金和一些重要憑證也被安全救出。

當陳禮菊不顧自己的安危，舍小家顧大家的動人事跡受到各級領導的贊揚和同事們的誇獎時，靦腆而朴實的她卻說：「只要我們在，就不能讓國家財產受損失」！

他像童話里的那個天使，張開雙手，變成翅膀守護著學生。在四川大地震中，他張開雙臂趴在課桌死死護住4名學生，自己的後腦被樓板砸得深凹下去…… 譚千秋卻再也見不到他心愛的學生了，他的妻子不停地擦拭他手中的血跡，好像他不曾離開。獲救的學生在抽噎中喃喃念到：地震了，教學樓倒了，我們被深埋在廢墟下，四周沒有一點點光，我好怕，我好怕……；護在身上的譚老師喘息著囑託大家：別怕有我，別怕有我；要活下去，要活下去……；卻感到他的身體變得越來越冷，越來越冷……

詩人艾青有一句詩，「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。」我只不過是一個為生計而忙碌的小民，沒有詩人那種偉大的境界，但這幾天，一股莫名的情緒在我心裡流動，令我不自覺地惦念著那片天空，那片土地，那片土地上的芸芸眾生。5月12日，一個令所有中國人終生難忘的日子。這一天，蒼天無情，成千上萬人再也仰望不到當晚的星空，明日的太陽。看到無數條鮮活的生命在地震中瞬間消失，看到倖存者失去親人後在雨中撕心裂肺地哭喊，一股熱淚沖破自己塵封已久的眼睛，奪眶而出。在殘酷的自然面前，人的生命就像風中搖擺的蘆葦，是如此的脆弱。對同胞災難中的感同身受，讓所有感性的中國人掉下了哀傷的眼淚。
「他們的災難，是為而你發生。」這句哲人說的話，在安定年代人們或許未能深明其中真義，但在多災多難之秋，隱晦在深處的人性光輝便會驟然閃耀，指引著人們用黑色的眼睛去尋找光明。舉國同悲的汶川大地震，我們看到了一種力量，在全國民眾身上凝聚，我們看到了一種刻骨銘心的愛，在全國民眾心裡蔓延。這個時候，沒有任何其他雜音，只有逝者默念，為傷者祈禱，為生者祝福的聲音；這個時候，神州大地處處都在重復著同一種動作，傳遞著同一種心聲，每個人都在以自己的方式為受難同胞獻上一點愛心。而在災區發生的一個個感人的細節，更是讓我淆然淚下，這一次是因感動而流淚。
深夜的德陽市漢旺鎮，冷雨凄厲，悲聲四處。在東汽中學的坍塌教學樓里，救援人員發現一位教師雙臂張開著趴在課桌上，在他身下的是四名還活著學生，望著已經遇難的教師而哭泣。我們應該永遠記住這位老師的名字——譚千秋，面對這突如其來的災難，譚老師卻用自己的血肉之軀抵擋塌下的天花板，把生命留給學生，把死亡留給自己。他心中的愛，正如他的名字那樣，千秋流淌。
在綿陽的一個援救現場，一所學校的主教學樓坍塌了大半，100多個孩子被壓在了下面。戰士們在廢墟中已經搶出了十幾個孩子和三十多具屍體。然而就在搶救到最關鍵的時候，突然教學樓的廢墟發生再次坍塌，再進入廢墟幾乎等於送死。但幾個戰士還是要往裡鑽，這時坍塌就發生了，那幾個往裡鑽的戰士馬上被其他的戰士死死拖住，一個戰士跪了下來大哭，對拖著他的人說，「你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！」
這樣的催人淚下的故事，在那片神傷的天空中吹奏出一曲曲感人的樂章，而在同一片天空下，神州大地上全國民眾守望相助的悲憫情懷、以及傳遞著溫暖的行動，同樣令人觸動。災難後，我們看到平時錙銖必較的計程車司機們，放下手中生意，自發地奔赴災區幫助救災；我們看到生活在最底層的農民工來到獻血屋前排隊，「抗震救災人人有責，沒有錢就『出點血』。」；甚至以拾垃圾為生的老婆婆都要為災區捐上自己辛苦賺來的一元幾角錢……誰說中華民族的凝聚力減弱，誰說我們的國民意志力薄弱，看看溫總理那悲切而堅定的臉容，這是我們中華民族充滿溫情而又堅毅性格的最好體現。有了這種性格，我們還有什麼困難不能克服，還有什麼災難不能戰勝的呢？
我們生活的世界正如我們棲居的地球那樣，表面堅冷，內心炙熱。發生在災難背後的一幕幕溫情故事，告誡著我，不要再為自己的冷漠，找個「世界冷漠」的理由；不要再讓自己的麻木，找個「生活奔波」的理由。因為這個世上有一種刻骨銘心的愛，就像太陽，不管晴天雨天，都會從東方升起。我們唯一要做的，是撥開天空的烏雲，把陽光當成溫暖我們每一顆心靈的永恆力量。讓隱晦在深處的人性光輝盡情閃耀吧！無論是安定年代，還是災難年代。
2、5月16日，汶川地震已經過去了4天。4天來，發生在災區的一個個自救、互救、援救的故事，不斷撞擊著我們的胸膛。在大災難突然降臨的那一刻，愛，迸發出了最動人的力量――親人之間，生死相依；朋友之間，相互激勵；陌生人也挽起手臂。這些故事，讓我們落淚，也讓我們堅強。這些故事激勵著我們，只要我們咬牙挺住，只要我們不放棄、不拋棄，希望，就在前方。
去世前，她給孩子留下簡訊
5月13日中午，救援隊員發現她的時候，她已經沒有了呼吸。透過一堆廢墟的間隙，可以看到她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體……救援隊員從空隙伸手進去，確認她已經死亡，又沖著廢墟大聲呼喊，沒有任何回應。這是震後的北川縣，還有很多人在等待著救援。救援隊走向下一片廢墟時，隊長好像意識到什麼，忽然返身跑回來，他費力地把手伸進她的身下摸索，高聲喊，「還有個孩子，還活著！」

一番艱難的努力後，人們終於把孩子救了出來。他躺在一條紅底黃花的小被子里，大概有三四個月大，因為有母親的身體庇護，孩子毫發未傷。
隨行的醫生過來准備給孩子做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識地看了一下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的簡訊：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。」看慣了生離死別的醫生，在這一刻落淚了；手機傳遞著，每個看到簡訊的人，都落淚了……
大災難面前，母愛，孕育了一個個看似不可能的奇跡。
4個小時，他用雙手刨出同學
一塊水泥板倒下來，壓在崇州市漩口中學初三學生向孝廉的身上。這位13歲的小姑娘醒來後，模糊中看到縫隙外邊有亮光，接著再次昏迷。此時，一個聲音喚醒了她，是同學馬健。「我哭著對他說，馬健你別走，等我死了再走吧。馬健說，『我不會走的，你是班上年紀最小的，也是生命力最旺盛的，你一定要堅持住。』」
3、 一場突襲巴蜀的7.8級大地震，撼動了大半個中國，牽動了整個神州。這些天，我們無不為抗災一線奮不顧身的幹部群眾子弟兵所感動，我們無不為來自四面八方的踴躍捐助而欣慰，我們無不為深處困境積極自救互助的災區人民所震撼。在強震中，災區人民雖然有失去家園、親人的痛苦和淚水，但他們更有與無情天災抗衡拼搏、與苦難同胞共度難關的堅毅和真情。在我們向災區人民表達關切慰問、行使救援義舉時，讓我們向災區人民表達我們最崇高的敬意。
所謂震災無情人有情，5•12汶川大地震中，災區人民身體力行涌現出的一幕幕鏡頭，讓我們深受感動，充滿敬意，熱淚盈眶。
——500多次餘震把400多萬成都市民逼上了街頭，5月12日的成都之夜卻是個充滿溫情和關愛的特別夜晚。街面上十分安靜，沒有人大聲喧嘩，更沒有人吵鬧。當晚深夜，前來武侯區林蔭街獻血屋獻血的人排隊站滿整條街。
——「我們不能等，不能靠，首先要自救，路通了，黨和政府各種救災物資才能到來。」元茨頭村，是甘肅重災區文縣境內受破壞最嚴重的村莊之一。震災後，村民相互幫助搭起各種臨時避難棚；上至60多歲的老人下至10多歲的孩子，都扛著鐵鍬钁頭到村口搶修山路。
——「只要人在就有希望，我還是會在政府的幫助下自救，開展生產。」13日中午，面對被巨石砸爛、房頂坍塌的民房，水富縣復興村村民老楊如是說。水富縣是雲南省受震災最為嚴重的縣城，鄉村道路路基塌方、牆體斷裂、涵洞受損、泥石流頻發。
強震中，這樣的鏡頭讓我們清晰地看到了災區人民臨危不亂、平穩有序、從容樂觀的精神狀態，也看到了他們積極主動自救抗災、為國分憂為政府解難的拼搏熱情。災難並不可怕，怕的是沉浸於喪親之痛難以自拔，怕的是飽受苦難之後無法振作，怕的是迷茫於驚嚇之中慌亂以對。面對嚴重的災情，災區人民沒有被嚇跨倒下，沒有失去美好的信念，他們正擦乾淚水用自己的雙手創造明天。中華民族自強不惜、頑強拼搏的精神在這里又一次得到了升華，我們有什麼理由不向這些純朴、勤勞、勇敢的災區人民表達敬意呢？

6.馬健一邊喊著「堅持，堅持！」一邊瘋了似地用雙手刨著水泥碎塊。大約4個小時後，小孝廉終於被刨了出來，而馬健的雙手已經血肉模糊。
面對巨大的災難，埋在廢墟下的孩子，在等待救援的同時，也在用勇氣和堅毅，傳遞著生的信心。
7.家人喪生不見最後一面
校長堅守救助一線
「一個、兩個、三個……」在施救現場，一個削瘦憔悴的中年男子堅守在最前沿，每當有學生被施救人員從廢墟里抬出時，不管生死他都要上去仔細地看上一眼，念著他們的名字。他，就是學校的老校長康玉龍。
「看著他們這樣，我真是……」說著說著康校長像個孩子似地哭了起來。
老師們透露，在這次地震中，校長的岳父因房屋垮塌喪生。聽到這一消息時，康校長正忙著在學校參與救助學生，他當時只是呆了一下，擦了一下眼淚，說「知道了」，然後又繼續全身心地投入救助學生，不肯離開。他告訴記者，「只要還有一個學生沒有救出來，我就不會撤離現場！」
8.民警在兒子呼救聲中含淚救30學生
地震開始前，北川縣擂鼓派出所民警李國林正在擂鼓鎮召開轄區企業穩定工作會議，突然有一隻獅子狗沖進四樓的會議室，朝著大家狂吠，還咬住李國林的褲管朝門外拖。突然，大樓晃了兩晃，李國林明白了：有地震！他大聲呼喊，與會的八個人全部湧向大門邊的廁所，逃過了一劫。自救成功後李國林趕到了北川中學，兒子所在的初中部五層教學樓變成了三層樓，原來的一樓和二樓都不見了。呼喚中出現了兒子的求助聲：「爸爸，我在這兒，快救我！」可是當時兒子被壓情況較重，李國林要求倖存人員從容易處挖起，先救外圍的。至當日中午，兒子聲息漸無，李國林卻已經成功救出了30多個鮮活的生命。

廢墟中，有為母親一直抱著自己四五個月的孩子，直到孩子從廢墟中被刨出來的時候也緊緊地護著孩子。孩子還在，而那位母親卻離開了人世。母親手中還握著一部手機，上面有這樣一封留言：「親愛的寶貝，如果你能夠活著出去，請記住：媽媽永遠愛你！」（這是我從電視中看到的，真的很感人，至少我鼻子紅了）
一所小學被夷為平地，從廢墟中，人們看到了這樣一個景象：一位老師張開雙臂，用手臂為懷中的三個孩子支起了一個小小的空間。雖然老師和孩子們無一倖免，但是這位老師的精神卻感動了天地。最終，三個孩子的家長提議：將這位老師與這三個孩子葬在一起！（我媽媽的同事說的，確實很令我震驚）
說實話，感人的實在是太多太多了，比如有位醫護人員的老父親病逝了，而他因趕著要上前線，沒能見到父親的最後一面，他說：「我不能當逃兵」；比如有位護士長在一邊搶救傷員一邊向記者說：「我的孩子就在對面那所小學里（那裡已成為廢墟），現在還沒找到！」；震後第100個小時，有位年輕男子被發現埋在廢墟中，背上「背」著如山的碎石、碎磚、預制板，當記者問到他是如何堅持如此之久時，他的回答是：「我不能然我的小孩一出生就沒有父親」……

㈡ 怎麼評價洪晃的人生

怎麼評價洪晃的人生？

提到洪晃，可能熟悉這個名字的人不算多，但是提到陳凱歌，相信熟悉娛樂圈的朋友，基本都認識他。洪晃一個重要身份，她是陳凱歌的前妻。

認識陳凱歌之前，洪晃還有過一段婚姻，後來洪晃離婚，兩個人就走到 了一起。

如今59歲的洪晃與老公楊小平生活平淡如意。也希望她繼續活出更精彩的自我。

㈢ 開國上將楊勇兒子

楊勇將軍一生的革命伴侶叫林彬，她為楊勇生育了二子一女，分別為長子楊翼平、次子楊小平、小女兒楊北北。
楊翼平，1940年出生於湖南省瀏陽縣。早年在部隊服役，曾任天津警備區副司令員、重慶警備區司令員等職。為中國人民解放軍少將。已退休。
楊小平，1942年出生於湖南省瀏陽縣。他自幼酷愛文科，一直想考個名牌文科專業大學。可是他的父親卻不答應他習文，硬是讓他學習了導彈技術專科。後來楊小平www.donglishi.com學有所成後，一直從事科技研究工作。他曾任中國人民解放軍總裝備部通保局局長。另外，他還是中國人民解放軍少將。已退休。
楊北北，原名楊婧，1943年出生於湖南省瀏陽縣。楊北北早年在部隊服役，地地道道軍人出身，曾任中國人民解放軍空軍飛行教官。後來，她晉升為中國人民解放軍大校。已退休。

㈣ 洪晃現在的男友是干什麼的

洪晃:著名文人章士釗的外孫女、著名外交家喬冠華的繼女、著名作家章含之的女兒、著名導演陳凱歌的前妻。1961年生於北京。12歲時被外交部送往紐約學英文。1984年畢業於美國紐約州瓦瑟大學。曾經做過咨詢、有色金屬貿易、投資等業務。 現為出版人。出版《i look 世界都市》、《樂·名牌世界》與《seventeen 青春一族》。曾為《三聯生活周刊》雜志撰寫專欄。出版自傳《我的非正常生活》。 洪晃的現實身份是三種時尚雜志的出版人， 整天風風火火東跑西顛與客戶一本正經地談廣告，可一回編輯部就會朝編輯們張口閉口他大爺的」，那語氣簡直像北京一胡同串子。 實際上，洪晃12歲就被公派到美國學習英文，英文自然好得不得了，誰料想她的漢語竟然也好生了得。 洪晃怎麼說也該屬於很另類的那種女人，很有些女權主義者的影子。她剛過40歲就結了三次婚，先是與美國律師安德魯，後是與著名導演陳凱歌，再後來又嫁給了法國人瓊。

目前，她的男友是北京一裝修匠楊小平。但你從她的婚姻軌跡中又實在找不出半點杯水主義」的味道，她只是不願意委屈自己的感情而已。有人說，陳凱歌當年跟她在紐約結婚完全是為了謀得一張美國綠卡，她大不以為然，不願讓前夫背這個黑鍋。相反，倒是對與陳凱歌結婚時國外一家華文報紙刊登的一則消息耿耿於懷。那消息說著名文人章士釗的外孫女、著名外交家章含之的女兒嫁給了著名導演陳凱歌。」竟然連她洪晃的名字都沒提，能不讓人窩火？ 於是洪晃就想著法子讓自己成為名人。辦雜志的經歷雖然坎坷，然而非常成功，出版人的身份也讓她感受到了做老闆的得意滋味。 洪晃閑暇之餘也寫文章，而且一出手就令專業寫手們屏住呼吸進而刮目相看。《男人分兩截》這篇文章就充分顯示出了她大大咧咧外表下隱藏著的敏銳。男人分兩截，上半截和下半截。上半截是修養，下半截是本質。」瞧瞧，與眾不同吧。還不僅如此，洪晃對男人做出的最終評價是如果下半截沒戲，上半截也肯定好不到哪兒去。」注意，洪晃這篇文章只是談男女情感，談男人的素質，絕沒有事涉不雅。 實際上，一個人的成功首先緣於自信，而自信心則得益於自知之明，自己對自己得有個恰當的評價，既不高，亦不低，如此揚長避短，生活的亮點就會頻頻出現，自信心也就油然而生￠晃對此深有體會，她說我的性格和聰明是我最大的長處，而我的長相是我最大的短處。從我懂事以來，無數的人帶著遺憾的口氣對比我們母女的長相，以致使我相信，我的長相是沒救的。」 當然，洪晃的長相還沒有淪落到不可收拾的地步，但這一點對她的生活乃至工作仍潛移默化地發生著影響，以至於她在辦《世界都市》雜志時，竟然打出了這樣一則廣告給有頭腦的女人辦的雜志。」這一來可想而知效果如何，讀者一下子嚇跑了一大半。要知道，時尚雜志是辦給愛美的女人看的，從發行的角度考慮，愛美的女人遠遠多於有頭腦的女人。

㈤ 北京隔離費用一天多少錢

在泰國教書的吳先生回國探親，經社區溝通後，前往安徽省銅陵市樅陽縣指定賓館進行14天集中隔離觀察。辦理入住時，他被要求交費9800元，「一天700，這個收費很離譜。」
安徽省銅陵市樅陽縣疫情防控指揮部辦公室一位工作人員表示，定點隔離觀察產生的相關費用，一律由縣鄉兩級承擔。若入住定點賓館要收費，那是賓館的行為。
吳父描述，一天700元，應該是住宿費、就餐費、檢測費，還有心理輔導費吧。孩子也問了一道回來的同事，有同事說14天只收了1300元。
「現在不要收費了。」樅陽縣橫埠中心衛生院嚴副院長電話中對紅星新聞記者說，從昨天晚上開始不收費了。在吳先生之前，收費就收了一個人，錢也都退了。「我們這個不叫收費，叫預收費，不是9800塊錢，多貼少補，也可能不要錢。」嚴副院長解釋，「這項措施是為卡一些從疫情嚴重地區回來的人。」
紅星新聞隨後聯系了樅陽縣疫情防控指揮部辦公室。一位工作人員告訴記者，根據疫情防控需要，低風險地區回來的，是居家醫學觀察，這不存在費用問題。定點隔離觀察產生的相關費用，一律由縣鄉兩級承擔。若入住定點賓館要收費，那是賓館的行為。賓館收費比較離譜的話，歸物價部門管。
據媒體報道，湖北黃岡市浠水縣洗馬鎮的兩名火神山醫院建設者發帖稱，回鄉隔離被鎮政府收取了4200元隔離費，兩人還曬出了收條。這個事件的最終處理結果是：退費道歉，負責隔離點工作的副鎮長被免職。
陝西靖邊，一男子入住酒店時間自1月28日至2月11日共14天。該網友一家的住宿費為228元/天，伙食費105元/天，共計6132元。
更有不少網友曬起了一些地方的隔離費：
崑山300一天，麗水40一天，溫州800一天，龍游1000一天……
來源: 紅星新聞及網路整理
嘉賓：楊小平律師
昆明市律師專業人才庫成員
雲南萃峰律師事務所副主任
方弘：隔離期間的費用，誰該來承擔？政府、企業還是個人？
楊小平律師：對於，隔離期間的費用誰來承擔的問題，目前沒有明確的法律規定，各地政府有不同的規定及做法。
1、全部由政府承擔。如浙江和河南信陽。
2、企業與政府共擔。記者從山東省委疫情處置工作領導小組辦公室了解到，對於外地返崗職工隔離所支付的酒店、公寓等租賃費用，由企業、所在縣(市、區)財政、所在市財政和省財政，按30%、20%、20%和30%比例承擔。
3、全部由個人承擔。安鄉縣市場監管局《關於安鄉集中醫學觀察隔離點費用收取的說明》，對「三類人員」（確診病例治癒人員、醫院留觀出院人員、確診病例密切接觸者）以及湖北返安人員一律實行集中隔離14天，費用自理。
方弘：本案預收費的方式是否合法？
楊小平律師：預收個人費用缺乏法律依據，是不合法的。根據我國現行法律、法規的規定，單位和個人有義務配合各級政府部門所採取的的疫情防控措施，但並無承擔防控費用的義務。
根據《突發事件應對法》第十一條和《傳染病防治法》第十二條的規定，任何單位和個人，均有義務參與突發事件應對工作，必須接受有關傳染病的調查、檢驗、採集樣本、隔離治療等預防、控制措施。
據此，沒有任何法律規定，個人應當承擔集中隔離的費用。所以，本案預收費用也是缺乏法律依據。
方弘：在目前沒有法律明確規定的情況下，個人承擔多少是否應該有個標准？
楊小平律師：首先，我個人認為因隔離產生的費用不應該由個人承擔，即使需要個人承擔隔離費用，各地政府部門也需要制定一個統一的收費標准並及時將收費標准統一向社會公開、接受社會監督。
隔離費用定價要合理，如果過高可能會使一些人隱而不報或逃避隔離，由此會誘發疫情風險。目前，返鄉返城的相當一部分是農民工群體，他們收入不高，加之需要連續隔離14天，隔離服務定價過高會負擔不起。另一方面，高額的隔離費用也有可能誘發廉政風險。
因此，建議地方政府在制定隔離計劃時，也不妨為隔離人員提供一定的選擇空間，使他們可以根據自己的經濟能力來選擇隔離場所。要求收入不高的農民工群體在星級酒店集中隔離並收取高額費用，顯然不太合適。
集中隔離既是個人履行的防疫義務，也是政府提供的一項公共服務。所以，地方政府可以徵用和安排不同檔次和價位的隔離場所，根據隔離人員的需要進行匹配，滿足不同人群的隔離需求，才能體現出集中隔離的「服務」本質。
方弘：此次新冠肺炎的治療費也都是政府承擔。武漢大學人民醫院東院乳腺外科楊青峰醫生曾發布微博稱，一位新冠肺炎患者醫葯費用為112.9萬元。這是一位年輕的新型冠狀病毒肺炎危重症患者。而不久前網上曾曝光過武漢市某醫院門診的一位肺科室主任的談話內容，其中提到針對一個危重症患者，從住院治療到能基礎住院，如果用上EcMO治療的話，大概要花近四十萬上下的成本費。即便是一般治療，沒有應用上EcMO治療也必須花銷二十多萬。加上中後期的一些其它雜費，總開銷還會更高。目前，確診新冠肺炎8000多例。政府為此也承擔了巨大的費用。您認為隔離費用，也該來政府承擔？
楊小平律師：我認為隔離費用由政府財政承擔合理合法，由單位、個人或者隔離場所承擔費用缺乏法律依據，且欠缺合理性。
首先，對密切接觸者採取集中隔離措施，是各級政府為防控疫情所應履行的法定職責，除非有相關法律的明確規定，否則採取集中隔離等疫情防控措施所產生的費用，應當由政府財政承擔，而不應由單位或者個人承擔。
1、對密切接觸者進行集中隔離，是政府部門防控疫情的必要措施。
《國家突發公共事件應急預案》第4.2.1條第（5）項規定，各級政府應落實疫情控制措施，對傳染病病人、疑似病人採取就地隔離、就地觀察、就地治療的措施，對密切接觸者根據情況採取集中或居家醫學觀察。
2、負責疫情防控應急設施等物資的儲備，對隔離人員提供生活保障，為疫情防控提供經費保障，是政府部門的法定職責。
（1）《傳染病防治法》第二十條第二款第五項規定，縣級以上地方人民政府的制定傳染病預防、控制預案中，應當包括：傳染病預防、疫點疫區現場控制，應急設施、設備、救治葯品和醫療器械以及其他物資和技術的儲備與調用。而集中隔離的場所，完全可以理解為屬於應急設施之列。
（2）《傳染病防治法》第四十一條規定，對已經發生甲類傳染病病例的場所或者該場所內的特定區域的人員實施隔離期間，實施隔離措施的人民政府應當對被隔離人員提供生活保障。
（3）《國家突發公共事件應急預案》第6.2.1規定，各級政府要建立處理突發公共衛生事件的物資和生產能力儲備。發生突發公共衛生事件時，應根據應急處理工作需要調用儲備物資。第6.2.2條規定，各級政府應保障突發公共衛生事件應急基礎設施項目建設經費，按規定落實對突發公共衛生事件應急處理專業技術機構的財政補助政策和突發公共衛生事件應急處理經費。
其次，要求單位和個人承擔集中隔離的費用，缺乏法律依據。
根據我國現行法律法規的規定，單位和個人有義務配合各級政府部門所採取的的疫情防控措施，但並無承擔傳染病防控費用的義務。沒有任何法律規定，單位或者個人應當承擔集中隔離的費用。
再次，政府可以徵用集中隔離的場所，但應給予相應的補償，要求隔離場所自行承擔或者減免費用，缺乏法律依據。
《傳染病防治法》第四十五條規定，傳染病暴發流行時，根據傳染病疫情控制的需要，各級政府有權依法在本行政區域內調用儲備物資，臨時徵用房屋、交通工具以及相關設施、設備。臨時徵用房屋、交通工具以及相關設施、設備的，應當依法給予補償；能返還的，應當及時返還。
《突發事件應對法》第十二條同時規定，「被徵用的財產在使用完畢或者突發事件應急處置工作結束後，應當及時返還。財產被徵用或者徵用後毀損、滅失的，應當給予補償。」
我認為隔離費用由政府財政承擔合理合法。
從法律和政策上講，1月21日國家衛健委已明確新冠肺炎納入乙類傳染病，按甲類傳染病進行防控。而《傳染病防治法》第四十一條明確規定， 「在隔離期間，實施隔離措施的人民政府應當對被隔離人員提供生活保障」，也就是說，當地政府應當是隔離費用的承擔方。
不過，具體到各地的執行中，卻有部分地方政府不僅不為隔離者承擔費用，還亂作為，甚至亂收費。防疫不能成為一門生意，隔離免費應當落實。
要做到這一點，隔離成本在各級政府之間的分攤應當得以明確，避免出現「上級請客，基層買單」的現象，無論各級政府之間如何協調，依法「由實施隔離措施的人民政府提供生活保障」是不變的底線，隔離成本絕不應轉嫁到留觀酒店或被隔離者身上，更不能將隔離費用演化為留觀酒店和隔離者之間的矛盾。
對被隔離者免費，「由實施隔離措施的人民政府提供生活保障」，不僅僅是法律條文，更應該由政府落實到具體行政行為當中。
方弘：確實，從有利於疫情防控的角度，地方政府把隔離費用承擔起來，就能夠減少或杜絕躲避隔離現象的發生。盡管財政上有所消耗，但是長遠來看，疫情早日消除，地方經濟才會更快恢復。從這個角度來看，承擔隔離費不僅有利於經濟發展，更會贏得心。
當然，隔離費用承擔還要具體情況具體分析。就在今天下午，上海對重點國家入境者集中隔離費用自理。陝西對境外來陝返陝公民集中隔離14天，費用個人承擔。北京青年報記者查詢發現，目前，國內多個地方也已經陸續發布通告，對於隱瞞接觸史，謊報、瞞報病情的行為，所有相關治療、隔離費用均將由本人承擔。
顯然，這些由個人承擔隔離費的舉措是有利於防控疫情的。因此，對於這部分人收取費用，個人認為應該收！說到底，地方政府承擔的隔離費用也是我們廣大納稅人的錢，這筆錢該不該政府出，也該聽聽大家的意見。您認為對於入境人員以及謊報、瞞報病情人員的隔離費、治療費誰該出，歡迎給我們留言。

㈥ 陳凱歌前妻洪晃，嫁給第四任丈夫後，和繼子相處的怎麼樣

相處很好。她的繼子對她很尊重，就像是親媽媽一樣。

㈦ 做一個有道德的人作文

道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可能有人會問：一個人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過「一切人類的價值的基礎是道德」。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個位置坐下來，就看見一個拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了，這時車上已經沒有空位了，老奶奶站在那裡好像很難受，我心裡想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風頭呢？可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎麼辦？我的心情復雜極了，就在這時，我一低頭，看見了面前鮮艷的紅領巾，它彷彿在說「還是優秀少先隊員呢？」耳邊也想起了老師的教導：尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：「奶奶，您坐這里吧。」奶奶感激地說：「你真是個好孩子。」旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心裡像吃了蜜一樣甜。

道德其實離我們很近，在學校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。

道德是做人的基本素質，我們要扞衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。
最近，我並沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，但是，在生活中，我每天都在親身實踐著「做一個有道德的人」。

5月12日晚上，中央電視台新聞聯播報道了四川發生了大地震。當時我並不覺得地震有什麼可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。震區屋倒房塌，生命瞬間湮沒於廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自己生命於不顧的救援人員，我也著急了。我想著，我是一名少先隊員、市三好學生、學校的大隊長，我應該為災區遇難的同學們做一點什麼啊！

正巧，這時學校號召我們參加「做一個有道德的人」徵文活動。我想，做一個有道德的人當然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐「做一個有道德的人」吧。

我沒有辦法親自趕赴災區去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學校「五個一活動」的號召下，我班向災區的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手摺疊的，每顆都代表了我們的關懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福……

這就是我所實踐的「做一個有道德的人」，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學生對「做一個有道德的人」的理解和感悟！

做一個有道德的人
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：「快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。」小惡魔說：「別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎麼辦？再說了，坐這兒多舒服呀。」小天使說：「快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？」「不讓！」「讓！」「不讓！」「讓！」這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師誇我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：「奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：「真是個好孩子。」我的心裡像吃了蜜一樣甜。 我決定以後做一個有道德的人。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬於我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，「屹立」在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……

做一個有道德的人
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
現時期的道德是什麼？以什麼為標桿？那就是「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。
有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的准則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，「八榮」是我們生存發展，開拓創新的生命。
但在社會和校園里，我們也看到一些與「八榮」相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西佔為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來「一切服從裁判」的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的「青少年維權崗」、「青少年網路文明行動」、「手拉手」、「雛鷹行動」等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家裡我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

做一個有道德的人
道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，並把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。道德體現在不同方面，要懷著一顆正直的心，認真對待生活中的細節，才能做一個有道德的人。
百善孝為先，孝是道德最好的體現。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。東漢時期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因為她有孝心，才使她學有所成，成為以孝施政的榜樣。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應盡的起碼義務。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統美德，是每個人應該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。
奉獻精神也是一個有道德的人必修的一課。雷鋒當然是這方面的代表，全國人民的榜樣。他有一句名言："我活著就是為了別人生活得更美好。"極其樸素，至為真摯，滿含深情，彷彿捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。他那種無私奉獻，舍己為人的精神才是道德的真諦。我助人，我快樂。只有懷著奉獻精神的人，才能做一個有道德的人。
做一個有道德的人，更應懷有仁、和、禮的品質。有子曰："禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之"。六尺巷的故事是這些品質的綜合體現。清朝時，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩："千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"。家人十分羞愧，主動將院牆後退三尺，鄰居大為感動，也將院牆後退三尺。從此，六尺巷的故事成為了美談。我們應以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質，才能做一個有道德的人。
讓我們從現在做起，從點滴做起，做一個有道德的好公民！
做一個有道德的人

我們在社會上要做一個有道德的人。
道德的好壞，就是一個人素質與修養好壞的標志。
一個人的道德，體現在許多方面，包括謙虛、清廉、儉朴、誠實、自尊、勇敢等，這些品質都是用來衡量一個人做人的標准，是相伴人一生的財富。想要成為一個對社會、對國家有用的人，不僅要有深層次的文化積淀，更重要的是有高尚的品德，如果一個沒有道德的人，即使他的學問再深，本領再大，也則是「萬事皆休」，做不成大事。真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學問和本領，也很難成為一個對社會有用的人。是啊！你想，一個連道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何為社會作出貢獻呢？偉大的人民教育家陶行知曾經說過，社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究「公德」，也要講究「私德」，要「建築人格長城」。我們到學校里來，除了要學習文化知識，提高自己的文化素質外，更要提高自己的道德素質，要學會做人，學會做一個「真人」。
看來，要在社會上苦得自己的立足之地，為社會作出貢獻，道德也是不可缺少的。
我們要做一個有道德的人。

做一個有道德的人
做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好；同學之間互相幫助；誠實守信，不說謊話；保護環境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。
我曾經看過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然後就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋裡，點燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進屋裡，救出了小白兔，自己卻融化了。
多麼善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，讓美德的種子在心中生根發芽！

做一個有道德的人
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。 記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」崇尚道德是我們中華民族傳統美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心靈。
道德有時候是一種愛心。有一次，我媽媽公司里要求捐錢捐物，資助貧困山區的孩子上學。他們貧困的生活狀況讓媽媽的心久久不能平靜，媽媽決心要幫助貧困山區的孩子。回到家，媽媽和爸爸、我商量的一番，經過爸爸媽媽決定，他們共捐5000元，我把我的全部零花錢捐出去。第二天，媽媽把我們家捐的錢捐給了公司，讓公司再捐給慈善機構。由於媽媽捐的錢是職員里最高的，所以媽媽的公司發了一個「愛心大使」的稱號給媽媽，回到家，媽媽把這份屬於全家的禮物，給我們看。頓時，全家的心裡一定會有一種說不出的高興。
道德有時候是一種樂於助人的精神，在街上，有人迷路了，我們要准確無誤的告訴他該怎麼走；有路人不小心掉了貴重物品，幫忙拾起來還給失主；在路邊，有人拿著許多東西，搬不動，可以幫他拿到指定的地方；在公共汽車上，看到有需要的人，就應該主動讓座；親仁善鄰，講求和睦相處。
道德是做人的基本素質，我們要宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

做一個有道德的人
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，秒針再次轉動一圈時針也跟著轉動， 2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
地震時，一些人們趁四川的災難，發起了國難財，一桶水賣50元，更有些人打起了救災物資的主意……然而這只是少數的，出現在我的眼睛裡的，大多都是感動。一位大學生剛就業，在深圳來之不易的工作她卻放棄了，來到缺水停電的災區，做一名再普通不過的志願者，燒水，做飯，甚至，自己還要餓肚子。吃不飽飯，而又拿不到工資。是道德鼓舞著她，為了比自己更艱苦的人們，默默堅持，踏踏實實。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，「屹立」在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
什麼是道德？我帶著困惑去尋求它的正確答案。爸爸說：道德就是要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，要從身邊的小事做起，嚴於律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦盪。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統，是在社會中自然而然形成的一個行為規范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬於自己的東西。
我更加迷惑了，究竟什麼才是道德呢？最後，我又來請教老師。老師聽了，笑笑說：他們講的都是正確的。看著我疑惑的表情，又說：如果你還不明白，不如帶著問題到日常生活中去仔細尋找吧。
那麼什麼才是道德呢？我思索了很久，終於有了找到了自己的答案。
道德就是感恩。記得以前聽過的一個故事，講述的是從前有一和尚被人甩了一巴掌，氣憤地在沙灘上寫下「X年X月X日被X人打」，後來遇險被別人搭救了，又在岩石上刻下「X年X月X日被X人救」。朋友奇怪地問他為什麼兩次在不同的地方寫字，他回答說：「巴掌之痛寫在沙灘上，很快就會被海水沖了；相助之恩卻似刻在石頭上的字，天長地久。」是呀！我們成長在這個幸福的年代，父母的養育之情，老師的教育之恩，以及社會給我們無私的關懷，都需要我們通過努力學習，增長知識和本領才能給他們頎慰呀。所以，感恩不也是一種道德嗎？
道德就是謙讓。記得有一次，我和媽媽到超市購物，我們在收銀台前排了很長時間的隊才輪到我們。就在這時，有一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走到了我們前面。可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。我剛要生氣，媽媽卻悄悄地拿了我一下，說：「人家是老人呀，我們讓一下有什麼關系呀！」這讓我不由得想起，平時在公交車上，大家優先給老人、孕婦讓做的事情。是呀，謙讓不也是一種道德嗎？
道德就是愛心。前不久，四川汶川發生大地震，一場突如其來的災難帶走了成千上萬人的生命，看著一片片廢墟，一個個孤兒，讓人不禁潸然淚下。抗震救災，眾志成城。大家紛紛獻出自己的愛心，就連我們班許多平時特別節省的同學，也都把自己積蓄的全部零化錢都捐了出來。這難道不也是一種道德風尚嗎？
道德就是奉獻。老師常常以周恩來爺爺小時候的故事教育我們。印象最深地，就是講他12歲那年，跟隨伯父在奉天讀書的時候，有一次，老師提出「為什麼讀書」的問題。周恩來站起來響亮而嚴肅地回答說：「為中華崛起而讀書。」充分表達了他要為祖國獨立富強而發憤學習的宏偉理想。他也是這么履行自己諾言的，一生為國為民鞠躬盡瘁，死而後已，成為全國各族人民敬愛的總理。還有許許多多、不勝枚舉的前人們，將自己的畢生精力奉獻給祖國，讓我們的國家日益繁榮昌盛。他們不也是有自己的實際行動踐行一種道德嗎？
同學們，讓我們從現在開始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！

做一個有道德的人
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。
道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？、
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之後，一定要說：「謝謝」。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：「很抱歉。」到商店購物，不可以「上帝」自居，要用禮貌語言，購物之後也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

1`
道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
記得義大利詩人但丁曾說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富！

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。 讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人.

。

！

㈧ 3段婚姻沒有生子，「痞女」洪晃：社會需要二胎，能生趕緊生，這是為何

經常會聽到這么一句話：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。洪晃便是後者，沒有出眾的樣貌，但她的性情收獲了不少粉絲，她一直都在為自己而活，將生活過成了詩一般。

「痞女」洪晃，找到了相愛的人，過上了想要的生活，她的選擇不一定對，但她過得舒服就好。人生更多的是建議，其他的都只有自己去琢磨，尋常人家也是如此。

謝謝觀賞！關注我，帶你了解更多娛樂故事。