老人去世多久理發嗎

1. 老人過世多久不能剪頭發

家裡老人去世，是很悲痛傷心的事，作為老人的後代一定要節哀。為了對老人的敬重，從去世之日算起一般過五七就可剪頭發，但更多是要過七七四十九天才能剪頭，看各個地方的習俗，尊重當地習俗為上。

2. 家裡有老人去世 孫子輩的要過多久才能剪頭發

這種說法確實是存在的，至於說老人過世後，後世子孫到底要過多長時間才能理發，那就要看各地區的習俗了，你比如說在天津地區，一般是要等到7天以後才可以理發的，而在我們江蘇某些地區則是要求等過到五七以後才能理發，也就是說35天之後才能夠理發。另外再有一些地區，可能是要過百日之後才能夠理發，之所以會有這些規定，其實就是出於對老人的一種尊敬和懷念。

風俗習慣這個東西其實很難說，你比如說有些地區在老人去世了之後，可能會聘請很多的人過來吹嗩吶，但是在有些地區結婚的時候，則會找很多人來吹嗩吶，所以我個人覺得這種東西我們不能光是聽別人說，而是要看一下你們當地的實際習俗是怎樣的，年輕人如果對這方面不是特別的懂，可以問一下家裡的老人。

3. 父親去世後禁忌多久能理發

家裡死了老人，兒子守孝之一就是不能理發，這是漢民族土葬的風俗。「身體發膚，受之父母」，人死之後，三年之內不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理發。因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。
親人去世，五七之前不能剪發，這一習俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的傳統習俗影響的結果。 戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨著時代的發展、進步，理發、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛與思念內化於心，外化於行；這就是傳統習俗的核心所在。尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。 在古代，形成了一整套的喪葬祭奠習俗。中國的葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。 居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。 守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理發、剃須的習俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一個月或百日內不得理發、刮臉。其中的信仰，可能是因為發須受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理發、不剃須是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。後一種說法則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。
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4. 老人去世子女多久可以理發嗎

要百日後可以理發。
守孝期的禁忌：
守孝百天內，其後人男女皆可婚配;超出百天之後，三周年祭日以里則不可婚配。守孝百日內不可理發，家中如有新生兒出生，則需祭祖稟明，以免孝氣壓新人。
守孝期內，先人各個祭日均應妥善祭拜，萬不可遺忘。如有遺忘，均應聯系信得過的堂口師傅幫忙化解為佳。尤其是七個「七日祭」及「百日祭」不可忘記。
守孝期內，先人若報夢給後人交代一些事宜，均應按照先人遺願打點明白為佳。萬不可糊弄死人，以免孝氣不散，霉運纏身。

5. 老人去世多長時間理發

各地風俗不太一樣.一般是一個月可理發.四十九天可除孝.

6. 父親去世後禁忌多久能理發

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理發。
因為，從親人去世到頭七祭奠時間都是相連接版的，沒權有時間，同時，也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七，還有二星期時間，時間相對充分。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的「忠」，就是對親人的「孝」。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。
隨著社會的進步、發展，例如，理發、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。

7. 家裡有人過世，為什麼不能理發

大家好，我是陌上小桑樹，我來回答這個問題。

親人去世之後不能理發，這一點各地的風俗習慣都不一樣，有的是題主所說的三個月，但是更多的都是五七，也就是35天之內不能理發。

同時還會有一些其他的習慣，比如說在親人去世三年之內，家裡面不能貼對聯，不能貼紅。其實這些行為和不能理發都是一個意思，畢竟我國是非常講究孝道的，而這些行為其實就是對親人的一種懷念和紀念。

同時不能理發，還有非常重要的另外一層意思，那就是身體發膚受之父母，所以在一段特定的時期之內，我們將自己的頭發再保留一段時間。

8. 自己的親人長輩去世了為什麼不過一百天不能理發理發了會怎麼樣

在過去農村老人去世後有很多講究，比如說要燒五個七，燒百日，還有不能理發等等。過年期間的講究就更多了，不能貼對聯，不能放鞭炮，不能去親戚家串門，也不能接受別人到自己家拜年！

家裡老人去世後不能理發，這一條可能很多人都不理解。在過去，老人們說如果家裡有人去世，那麼在100天內是不可以理發的，100天不理發，也就是說三個月不理頭發，對於長頭發的女性來說可能還可以，但是對於剃小平頭的男子來說，三個多月不理發是有些困難的，所以後來慢慢的就變成了燒完五七之後就可以理發了，燒完五七也就是去世35天之後。

之所以說在一定的時間內不能理發，是對已逝人的一種尊重和悼念，在古代的時候如果是父母去世，即使在朝中做官的人也會請假回鄉丁憂，以表達自己的孝心和追思，在守孝期間通常是不剪頭發，不剃鬍須，住在墳墓日夜守護。記得在參觀孔林的時候，在孔子的墳墓跟前就有一個簡陋的小房子，那就是他的徒弟當年為他守孝而搭建的，過去更是注重去世後的禮節和孝道。不過流傳到我們現在這一代，沒有像過去那樣守孝幾年的說法了，就變成一段時間內不理發。

我倒是覺得不理發還有一個原因是，身體發膚受之父母，既然父母已經過世了，那麼做子女的要盡最後一點孝心，留一點念想，所以不能在老人去世沒幾天就去剪發，這樣顯得很不尊重。其實無論是不能剪頭發還是不能剃鬍須，這些講究都是從古代流傳下來，為了表達對仙逝人的一種尊重和敬意的方式，不管去世後我們做了什麼，他們都看不見了，還不如趁活著，趁當下，多盡盡孝心，畢竟這些才更實在。

9. 親人去世 幾天可以理發

這是流傳下來的老風俗，其實是有點迷信。現在社會已進步，人們觀念有所改變，但象＂脫孝」這些行為各地風俗也在改變，有七七四十九天，有百日，但因外岀工作需要請法師做點形式就完事了，＂與時俱進＂哦！

10. 父親去世兒子多長時間可以理發

摘要 在過去，老人們說如果家裡有人去世，那麼在100天內是不可以理發的，100天不理發，也就是說三個月不理頭發，對於長頭發的女性來說可能還可以，但是對於剃小平頭的男子來說，三個多月不理發是有些困難的，所以後來慢慢的就變成了燒完五七之後就可以理發了，燒完五七也就是去世35天之後。