老人去世五七燒什麼

1. 奶奶去世了頭七 二七 三七 四七 五七 六七 七七是不是都要燒紙錢 怎麼燒紙錢的步驟 香 紙錢

不用每個七都去燒的，只是頭七燒一點紙錢，然後77的時候再燒一次，不過要提前一天燒，後面就是百期的時候再燒了，總之每次記得提前一天，別等滿了那天才燒。

1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。

3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。

4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

5、白天以後：燒香祭祀。

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民間傳說：

1、燒紙大多都選擇在黃昏後的夜晚，因為白天陽氣太重，所以最好還是晚上燒。在墳前燒紙例外。

2、都說燒完紙後離開的時候不要回頭看，如果殺氣重的人回頭的話會傷到領錢的死者，生辰八字輕的人回頭的話會看見不該看的東西容易留下影印。

3、燒紙時記得帶上一根樹枝，可以在燒紙的過程撥弄著紙，這樣可以將紙完全透，不燒透的紙就是不完整的錢會花不出去。

2. 五七燒紙帶什麼

喪事中五七是重要的日子，五七以女兒，侄女為主。燒五七除帶紙錢，供品，主要是帶紙貨。

一七，二七，三七都是以兒子為主，只有五七是以女兒為主，特別是出嫁的女兒，女婿要拿來置辦供桌的飯菜，雞，鴨，魚，肉，丸子等大供和八種水果。

兒子的是聚寶盆，女兒是搖錢樹，幾個兒子幾個聚寶盆，幾個女兒幾棵搖錢樹，然後是紙質的傢具，電器，轎車，權當僕人給逝者送去。

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注意事項：

紙錢要用特製的鬼紙封好，空著寫上某某（某某大人）的日期，以便來世使用孝敬男（或女或孫）等字，在晚上燒紙錢前，用書法恭敬地填好小信封成一摞，像一座小山，封面上的稱呼是非常精緻的，以確保它與去世的人有關，無論它是如何稱呼的。

現代紙幣，通常印成鈔票的形狀，雕像取代了真正鈔票上的數字，面額很大，1億、2億、10億，這種燒紙可以根據您的需要製作，但燒紙香比較忌諱使用化學香或劣質香，否則，祖先就不會享受這香了，這樣可以在無相銅爐官方網站設置一個天然香供點更好。

截至5月7日火燒時間適宜在下午或晚上，此外燒紙重氣，需要穿吉祥物，此建議無相銅爐更適合無相吉祥掛件。

3. 老人去世五七燒什麼 老人去世五七應該燒什麼

一七貢飯菜，二到四七燒紙，五七燒靈房靈車什麼的。南京安神殯儀。網站里有介紹。

4. 老人去世後，五七應該准備什麼

老人去世五七一般就是上墳去燒紙錢，
各地風俗不一樣，
我們這里就是上午去墳地燒紙，
你就按照你們當地的風俗去做好了。

5. 家人去世第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什麼

家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：
1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。
2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。
3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香
4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭
5、白天以後：燒香祭祀
燒頭七，三七，五七，百天喪葬風俗的來源：
1、自古中國喪葬風俗有：出殯日起三天原墳的風俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩宅院、燒紙等程序。（骨灰盒在殯儀館寄存的，只擺供品、上香、燒紙）。
2、人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。現在通常將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所替代）、三七、五七、七七、（現在只燒單數，燒大七）。按凶事風俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
總結：各地喪葬風俗可能有不同，尊重為上。

6. 老人去世怎麼做五七

人從死開始就為一天，比如今天老人不在了，那麼今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一個「七」。

一般是頭七出殯[老人在家要放整7天，特殊情況提前或推後都行，但要讓陰陽先生看過才能決定]，意思是紀念媽媽生下我們以後，7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究，到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。到四七不過。

到了五七，也就是5*7=35天，也就是我們生下來已經到「滿月」了，這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。七七到後，大家要到墳地里大哭一場，因為七七以過，我們的服喪期就滿了，就不需要在過什麼「七」忌日了。七七過後再過就是百日忌和周年忌日。

7. 親人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分別代表什麼

家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：

1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。

3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。

4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

5、百天以後：燒香祭祀。

人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七、四十九天。現在通常將做七改變為四次，即：一七、三七、五七、七七。各地喪葬風俗可能有不同。

燒百天、燒周年、燒三周年的意義

人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是：將亡者提詢，以生前所作所為，善善、惡惡、加以偵訊，共有十位王官，掌理十殿，首先要過前七殿。

第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。

做七拜明王，查其生前「善惡」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬，調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官。

再過一旬就是九十九天燒百天（叫做短百天，長周年），再拜，第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉輪明王後、決定如何投生，轉入來世。

8. 母親過世 五七燒什麼都

喪事中五七是重要的日子，五七以女兒、侄女為主。燒五七除帶紙錢、供品、主要是帶紙貨。
一七、二七、三七都是以兒子為主，只有五七是以女兒為主，特別是出嫁的女兒，女婿要拿來置辦供桌的飯菜，雞、鴨、魚、肉、丸子等大供和八種水果、點心。兒子的是聚寶盆，女兒是搖錢樹，幾個兒子幾個聚寶盆，幾個女兒幾棵搖錢樹。然後是紙制的傢具、電器、轎車等，有的還燒上幾個紙人，權當僕人給逝者送去。還燒上五套紙衣服，因為三年內不再燒衣服了，希望逝者搬新家、換新衣，能到到那邊過得好。
傳說，人死後，三十五天內靈魂不會消失，捨不得離開家，會一直保護著家，直到三十五天那天，看到子孫後代披麻戴孝的來到自己的墳前，才會意識到自己已經不屬於這個世界了，才會到另外一個世界。 五七的日期在喪禮的那天由主事的村裡德高望重的老人宣布，親戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不會另行通知。
五七下午日落前，家人排成一排哭著上墳祭拜，兒子女兒兒媳們繞著墳撒上幾把土，表示讓死者安息,。五七之後，家人就會回到正常生活中來，因為知道死者已經安息了。

9. 給去世的人燒五七有什麼講究

要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間里擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最後一夜的休息做好准備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了，大兒子拿著燈籠。

爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片，向著夜空大叫幾聲「爹爹你回來啊——」之類的話，餘下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。

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一七，二七，三七都是以兒子為主，只有五七是以女兒為主，特別是出嫁的女兒，女婿要拿置辦供桌的飯菜，雞，鴨，魚，肉，丸子等大供和八種水果。

兒子的是聚寶盆，女兒是搖錢樹，幾個兒子幾個聚寶盆，幾個女兒幾棵搖錢樹，然後是紙質的傢具，電器，轎車，權當僕人給逝者送去。