老人如何叫魂

Ⅰ 民間大人叫魂的方法老人在家復今被車撞倒

摘要 用一張蓋過郵戳的郵票，在患者床下燒掉，叫其人名字，然後說回來了。就好了。

Ⅱ 叫魂怎麼叫，說具體一點。

亦稱「喊驚」、「喊魂」等。舊時漢族信仰民俗。流行於全國大多數地區。古代認為，人有疾病將死，魂魄離散，須招魂以復其精神，延其年壽，因而有「招魂」之俗。 叫魂是母親的專利，一般都在晚飯前後。叫魂前先上三炷香。香點燃之後就開始喊，喊的時候要帶上孩子的名字，如小名為狗娃的孩子就喊：「狗娃嚇掉魂回來了沒有？」狗娃媽門外喊，狗娃爹在睡房裡答「狗娃嚇掉魂回來了。 」門外的人喊一聲，睡房的人應一腔，一般要喊上十數八腔。喊聲由低到高，悠揚高昂，顯示出父母對受驚嚇的孩子關切的心情。 這一切做法是否真正有效，有什麼根據？從心理學角度，又該如何解釋？ 有時，掉魂這種現象並不一定能用科學解釋。 「叫魂」體現了大人對孩子的關懷之情，對孩子而言，是一種徹底的安全感 朋友丹丹回憶自己小時候的叫魂經歷；「我小時候也被母親喊過魂。那時我有四五歲，因為纏著正在工作的爸爸，爸爸百般解釋都沒有用，一氣之下，爸爸抱著我往機井房跑去。來到機井旁，我看到深不見底的井底，聽井底的青蛙『呱呱』的叫聲，頓時嚇得魂飛魄散，連聲說：『我不鬧了。』第二天我即不吃不喝，神情恍惚。媽不住地埋怨爸，最後他們決定為我喊魂。我躺在床上，聽媽在門外焦急的喊聲，爸爸坐在床邊，一隻手摸著我的額頭，一隻手握住我的小手，不時地給母親應腔。心裡頗受安慰，覺得爸爸媽媽那麼親我疼我。第二天又吃了媽給蒸的雞蛋羹，不到中午又活蹦亂跳玩去了。現在想起父母那時呼叫的聲音，心裡還湧起一陣溫暖。那是一種徹底的安全感：孩子，不用怕，爸爸就在你床邊，媽媽也快過來了。」 孩子受驚嚇後，即使大人不去叫，「魂」也不會掉，第二天或最多隔幾天，孩子自然會好。假如「魂」真掉了，又豈是你叫的回來的？「叫魂」只是表達了大人對孩子的關心和寄託。在孩子方面，通過「叫魂」這件事，他或她就會想，我家裡人是很喜歡我，關心我的，心理上會得到極大的安慰，逐漸會忘卻這件不快之事；如果孩子受驚嚇之後，大人不聞不問，甚至呵斥之，那麼孩子的心理就會深深受到傷害，並認為大人討厭他，從而會對父母或其他家人產生仇視。因此，「叫魂」能使孩子更熱愛父母、家庭。孩子和家人之間建立起一種健康的親子關系，有利於幼兒人格的健康發展。 中華民族很早就注意到了幼年經驗對人的個性和心理疾病均有重大影響從心理分析的角度講「叫魂」，我們中華民族早就注意到了幼兒時期受到的心理創傷，如果當時沒有及時有效地治療，可能會影響他的人格健康發展，這種創傷的影響會潛伏在他內心深處，可能導致成為日後神經症疾病的根源。 孩子和大人在認識水平上是有很大差別的。所以幼年期心理創傷並不是出自成年人的評判，並非以成年人的體驗為標準的，而是從兒童眼裡看的，是幼兒的自我評價，有些事在我們成年人來看是非常幼稚可笑的，在幼兒眼中卻非同尋常。被狗嚇了一跳，對大人來說，根本不會當一回事，在小孩心裡，卻留下難以磨滅的痕跡。中國自古便有「三歲看七歲，七歲看終生」的說法。幼年的創傷經驗若當時沒有得到及時治療，就會被潛抑到無意識中成為日後患病的症結或根源。 「叫魂」是用一種兒童化的語言，以消除孩子的恐懼心理「叫魂」這種民俗現象，剔除其不合科學的成分，並發展，便可把它轉化為一種科學的兒童心理治療方法了。這樣對於受到意外驚嚇的幼兒，我們可以採用請幼兒父母或幼兒最信賴的人，站在兒童的角度，用一種兒童化的語言，科學地來解釋這類事件，並輔以最親切的安慰，以消除孩子的恐懼心理，並且在日後遇到同類事件時，不但不怕，並知道如何去應付。如果所受創傷程度比較嚴重，可以在醫生的建議下，輔以較輕量的葯物治療。或找心理醫生進行心理治療，以消除健康人格成長過程中的絆腳石。日本民俗中的叫魂叫魂 (Tamayo) 一種在人臨死或死後立即呼其名字使之蘇生的方法。這種方法遍布日本各地，但是現在只是留在老人的記憶里了。叫魂的方法有的是在枕頭邊對著死者呼喚，也有的是在屋頂等高處呼喚，還有的是對著高山、大海、水井等呼喚。在屋頂上叫魂，往往是在脊檀上摳個空洞或剝下一塊瓦片以便呼喚。反復叫魂時，除大聲地呼喚其人的名字外，還要敲打量斗的底部或搖動死者的衣服，然後用斗笠和簸箕招魂。尋找迷路或失蹤的孩子也有用類似的辦法。這種方法是叫回脫離身軀的靈魂、使之復生的手段。在日本古籍中已有這種記載。[1] 陝西北部民俗的叫魂 在陝西北部榆林地區，有一種傳承多年的民俗：叫魂。 當地人認為：人的魂魄一定要附在其主人的肉體上。如果一個人因受到驚嚇或者魂魄受到什麼引誘自行出走了，魂魄出走而身體尚留在家裡的人就會表現出演神恍惚，心神不定，煩躁不安等異常狀況，丟了魂魄的人要採取措施， 就是叫魂，把丟魂人的魂魄叫回到其主人的肉體上。 叫魂多在晚上進行，一個人叫一個人應答，而被叫的人必須待在家中。具體方法是：由一成年人擔任叫魂人的角色，需要在肩頭搭上丟魂人的一件衣物，首選紅色，還要在衣服的口袋裡放上紅棗。叫魂人選好地點，一般在離家不遠處，先面向西方叫三次：「某某回來！」，應答人回復：「回來了！」，叫三次後轉身向家的方向走，每走一步叫一次，應答人緊隨其後回答一次。一直邊走邊叫到丟魂人的面前，然後叫魂人取下搭在肩頭的衣物在丟魂人的頭頂轉圈口中念念有詞，之後將衣物口袋中的紅棗拿出讓丟魂人吃下，這樣就算是把魂魄叫回來附在其主人的肉體上了。 叫魂多針對生病的人，但在年三十的晚上，無論是否生病，大多數人都會叫魂，尤其是父母給孩子叫，叫魂的地點也略有不同。一般是父親肩搭孩子的衣物左手拉著門閂，左腳跨在門檻外，右腳在門檻內，對著門外先叫孩子的名字回來三次，當然，每叫一次家中的母親都要應答：「回來了」，然後轉身走一步叫一聲來到被叫魂孩子的面前，接下來的儀式和以上內容相同。

Ⅲ 大人嚇到怎麼叫魂

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Open the door, looking at outside, your footsteps involuntary movement to them

因為這扇門，你自卑，它加重了你身上的重量，使你不得不仰視別人；因為這扇門，你孤獨，你只能獨自仰望這片狹窄的天空，沒有朋友，沒有夥伴；因為這扇門，你失敗，在門中，你只看到了自己，卻看不到門外=9bee5。
因為這扇門，我們失去了很多，失去了自信，折斷了翅膀，失去了友誼。既然如此，我們為什麼不打開這扇門呢？
打開這扇門，清新的空氣撲鼻而來，一幅天然的唯美畫卷展現在眼前，碧綠的草地上幾朵鮮黃的小花在向你微笑，成群結隊的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，宛若一名名婀娜多姿的少女，那樣歡快，那樣充滿陽光。

Ⅳ 叫魂口訣

會悟江邊站，金剛列兩旁，千里靈魂至，急急入竅來。
小孩子若受到驚嚇，等晚上孩子熟睡後在其耳邊輕念此口訣7遍。

Ⅳ 老人嚇著了怎麼辦

老人嚇著了，一是要吃些鎮靜葯物，二是給老人叫叫魂兒，管用的。帶著老人的上衣，在老人被驚嚇的地方喊上幾句話，叫老人回家來，然後把衣服蓋在老人身上，拿著黃錢在老人身上正傳三遭、倒轉三遭，然後把黃錢焚燒即可。老人睡醒一覺就好了。信者很靈。

Ⅵ 佤族人是怎樣「做鬼」和「叫魂」的

佤族祭祀——做鬼，是佤族人的重要宗教活動。佤族原始宗教信仰中鬼神眾多，幾乎到了"無物不有鬼神"的地步，有各種樹鬼、火鬼、水鬼、穀子鬼、山鬼等等。

在諸鬼神中，他們最崇拜的是"木依吉"，認為"木依吉"是創造萬物的神靈，是世界的最高主宰。在佤族聚居地區，每個村寨都有一片神林，林中建有供奉"木依吉"的小草棚。佤族每年的宗教活動始於做水鬼，其意為祈求風調雨順。做水鬼在每年佤歷12月舉行，在各種祭鬼儀式中進行修水溝、砍水槽、接新水等活動。

佤族認為萬物有靈魂，魂在物才在，魂亡物亦隨之亡。人的靈魂是一種自在之物，可以附人體，也可以離開人體，人一旦跌倒、受傷、受驚，其靈魂會受驚游離人體。這樣人就會生病體弱，這時往往要叫魂拴白線。叫魂時，隔壁鄰舍親朋好友也前來叫魂禮，一般是一碗米、一隻雞蛋，一兩塊錢和幾根白線等。

火塘邊置一面簸箕，裡面放有別人送來的「魂」，負責叫魂的老人坐在簸箕旁，手把酒杯，祝辭叫魂，然後殺雞將血滴在備好的批杷枝葉和大米上面。

雞煮熟後撈出取舌頭、骨頭占卜看卦，從雞卦上可以看出魂是否叫齊，然後將一根紅白藍色扭成的線繩拴在被叫魂人的手臂上，一般女性拴在左手臂，男性拴在右手臂，魂系好，大家才吃雞肉爛飯、糯米飯。叫魂一般在晚上進行，吃了飯，碗筷留到第二天早上才洗，若當晚洗碗筷，會將叫來的魂沖走。

Ⅶ 風俗有關「叫魂」

在我國許多地方的農村裡，至今還有一個習俗，當不懂事的孩子受到意外驚嚇，例如在戶外被狗其它東西驚嚇了之後，大人一般會在晚上，來到孩子白天受驚嚇的地方，一面喊著孩子的名字，叫他不要怕，並跟著喊：「回來吧，回來吧!「有時還燒一些紙錢，以祭天地。更有甚者，還會請一個德高望重的老人為孩子「收嚇「，即在睡熟後的孩子的臉上，凌空畫一些辟邪的符，且口中念念有詞，目的也在於使魂回來。這一切做法是否真正有效，有什麼科學根據，還有待於我們認真研究，但這是多年傳下來的慣例，卻無容置疑。

對於「叫魂「、「收嚇「的做法，很多人認為這純粹是一種迷信活動，一無是處。但真是這么簡單嗎？可以這么說，「叫魂「有其消極的一面，也有其積極的一面。

一是通過「叫魂「這件事，在大人方面，體現了對孩子的一片關懷之情。孩子受驚嚇後，即使大人不去叫，「魂「也不會掉，第二天或最多隔幾天，孩子自然會好。假如「魂「真掉了，又豈是你叫的回來的？在孩子方面，他或她就會想，我家裡人是很喜歡我，關心我的，心理上會得到極大的安慰，逐漸會忘卻這件不快之事；如果孩子受驚嚇之後，大人不聞不問，甚至呵斥之，那麼孩子的心理就會深深受到傷害，並認為大人討厭他，從而會對父母或其他家人產生仇視，所以「叫魂「能使孩子更熱愛父母、家庭。孩子和家人之間就能建立起一種健康的親子關系，有利於幼兒人格的健康發展。

二是若從心理分析的角度來探討「叫魂「，可以看出我們中華民族早就注意到了幼兒時期受到的心理創傷，如果當時沒有及時有效地治療，可能會影響他的人格健康發展，這種創傷的影響會潛伏在他內心深處，可能導致成為日後神經症疾病的根源，這也是本文所要探討的問題。

我們現在已經清楚，孩子和大人在認識水平上是有很大差別的。所以幼年期心理創傷並不是出自成年人的評判，並非以成年人的體驗為標準的，而是從兒童眼裡看的，是幼兒的自我評價，有些事在我們成年人來看是非常幼稚可笑的，在幼兒眼中卻非同尋常。就如上例，被狗嚇了一跳，對大人來說，根本不會當一回事，在小孩心裡，卻留下了難以磨滅的痕跡。但是病理心理學告訴我們，幼年體驗對人的個性和心理疾病均有重大影響。當前疾病症狀及其形成都可以歸因於過去甚至可追溯到幼年時期。幼年的創傷體驗若當時沒有得到及時治療，就會被潛抑到無意識中成為日後患病的症結或根源。中國自古便有「三歲看七歲，七歲看終生「的說法，它的部分意思就是幼年環境、幼年體驗對人的個性形成有重大影響。

我們透過「叫魂「這一類民俗現象，剔除其不合科學的成分，並發展，便可把它轉化為一種科學的兒童心理治療方法了。這樣對於受到意外驚嚇的幼兒，我們可以採用請幼兒父母或幼兒最信賴的人，站在兒童的角度，用一種兒童化的語言，科學地來解釋這類事件，並輔以最親切的安慰，以消除孩子的恐懼心理，並且在日後遇到同類事件時，不但不怕，並知道如何去應付。如果所受創傷程度比較嚴重，可以在醫生的建議下，輔以較輕量的葯物治療。或找心理醫生進行心理治療，以消除健康人格成長過程中的絆腳石。

Ⅷ 在民間流傳著叫魂，為什麼有時候叫魂又真的會管用

說到「叫魂」，年齡大一些的朋友都不陌生，這種現象至今流行於全國大多數地區，很多年齡大的老人還有都會有一些方法，我國古代也有不少這方面的書籍，道教佛教中還有關於這方面的一些所謂的「法術」，實際上在我國的傳統醫學中醫領域裡面，也有很多以「叫魂」為主的治療方法，比如治療「小兒夜驚」，避免「鬼壓床」等等，它們都被歸類到中醫中的祝由術13科裡面叫魂亦稱「收魂」、「招魂」、「喊驚」、「喊魂」等。

對於生病和受傷較為嚴重的人來說，如果陷入昏迷狀況，那麼身體的運作狀況將陷入深度睡眠狀態，這個時候人的心臟搏動能力減弱，呼吸功能減弱，排泄和消化系統也容易進入不受控狀態，甚至心跳和呼吸停止導致人的死亡。

所以有必要在這個時候將其喚醒，這個時候親友的叫魂式呼喚也能促使其蘇醒過來，那麼人的心臟搏動能力以及呼吸等功能就會回到正常狀態，也就有利於治療了。

Ⅸ 叫魂口訣怎麼念

北方的叫魂一般為兒童受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺，惶惶不可終日。然後由家長帶著孩子找到當地會叫魂的人來叫魂。會叫魂的人一般年齡都比較大，以女性為主。叫魂時由叫魂的人在地上畫一個十字，掉魂的人站在十字上面，掉魂的人的家長站在一旁，叫魂的人在口中先念一段詞，然後一隻手伸向天空作抓東西狀，口中喊到「XX回來了」，然後把手伸向掉魂者，由掉魂的人的家長在一旁應道「上身了」。如此反復七遍。次日，掉魂者即可痊癒。

Ⅹ 對著太陽叫魂具體怎麼叫

你可以選一種方法收嚇。 靈魂的最大弱點是什麼?靈魂的最大弱點是怕驚嚇。記得人小的時侯，有的孩子，發燒不退打針吃葯也不好，怎麼辦呢?找人看一看，是不是嚇著了，一看的是嚇著了，說叫一叫孩子的靈魂就回來了，於是孩子就不發燒了，病就好了。要看驚嚇的成度，還要看嚇的是哪道魂，(因為是三魂七魄)如果是驚嚇過度，會出現魂不附體的現象。就用古代大師傳下來的符咒可治。還要看驚嚇的時間長短，還要看孩子的靈魂嚇後在哪裡，還是被陰性給劫持了，還是天生命短，上天的神氣收回了。如果真的是上天收回的，民間也有辦法;那就是『換人子』。說的是民間有扎紙人的，如果看對路，馬上病就會好的。 許多的叫魂的法術，今在此傳一些，大家學會了幫助身邊的人吧!小孩子嚇著了怎麼辦?有幾種方法可試用,用咒語叫一下就好了: 1、「慧圓江邊玩， 金剛列兩邊， 千里靈魂至， 積極入竅來。」 2、一個小銅壺倒著放，下面放一碗水，壺上面放四個紙條交叉，同時把紙條點著，如果哪面紙條不愛著，就是嚇在哪裡了，紙著完了也就好了。 3、一碗水清水，一根線，一根新針，把針用線穿上，用他量一下孩子的個子高，然後把針用線穿上放在水碗里，放一晚上就行了。(說明:如果放一晚上針上生銹的話，就證明嚇的很嚴重，還得照這樣做兩天，一天一次就行了，不生銹的話，放一晚上就行了。做完之後碗可以做別的用就行了，針也是留著做別的用就行了。) 4、母親用手摸孩子的頭，說「摸頭心嚇一陣，摸腦勺嚇不著，叫孩子名，寶貝回來了」反復叫三遍就好了。 5、最簡單靈驗的法術，跟一隱居道長學的，此法用一張蓋過郵戳的郵票，在患者床下燒掉，叫其人名字，然後說回來了。就好了 6、晚上緊急自救晚上寶寶驚嚇夜啼，媽媽們可以抱著寶寶，拿寶寶衣服蓋孩子身上，拍著床幫念叨，床幫床幫神，俺的小孩丟了魂，您給俺找您給俺尋，找來交給他母親，XX回來了，叫小孩名字。就好了 7、此法是道門真傳，需要練一次，五月端午中午午時對著太陽跪念，老祖傳牌令，金剛兩面排，千里拘魂症，快入本性來，念108遍，以後不需再修，用就可以了，用時念咒一遍，手做捧狀，咒念完，念聲，疾!叫那人名字，摸一下頭，說回來了，就好了。此法效果很大，通過電話也可以操作，對於大人小孩甚至動物都可以靈驗。 8、黃昏時分,拿一個炒菜的鏟子,把門打開,邊用鏟子敲射門,邊反復地叫"某某(孩子的名字),回來吧!" 家中另一人配合應答"回來了,已經回來了!". 9、天黑的時候，先把孩子哄睡著，你抱她在房間里;讓你媽或者你老婆在廚房水缸邊(大點的水桶也行)，從水缸里舀一瓢水再倒進水缸，一邊舀一邊喊:「**(你女兒的名字)，回來喲~~~」聲音不用很大，你在房間里能聽到就行;那邊每喊一聲，你這邊就輕聲的應一句:「回來了喲~~~」連喊個三五分鍾，喊兩三天就會好了。 10、用「水中立筷」的方法試試。就是用一隻碗，裡面裝上半碗清水，拿一根筷子用手立在水中，一邊念人名--家中死去的親屬的名字，念到誰的名字，如果筷子立住了，就開始跪拜，請求這位親屬不要為難小孩子，難後把水和筷子一起倒在外面。 11、如果您的寶寶晚上睡著了時候，眼睛不是閉合的，而是半睜半合的，就是嚇到了。一般老人都會拿上孩子的衣服，傍晚時分在家門口附近喊著孩子乳名說跟誰回家了。比如孩子叫小娜，由姥姥喊就說:「小娜，跟姥姥回家了啊」。 還有就是可以用珍珠粉和著羚羊角煮的水吞下，也是定驚的。但一般不要請神漢神婆，他們呢多是用硃砂畫符後燒灰沖水給孩子喝下，硃砂當然是有定驚的效果，可對孩子腎功能和肝功能不好! 12、晚上，讓孩子躺在床上，你用一個小碗，裝滿小米，在孩子身上懸空端著轉上幾個圈子，然後，用手拍著床邊，叫著「***，回來了...」，叫上幾聲後，再用手拍一下地面，再拍一個床邊，重復幾次。最後，抱著孩子輕聲說「***，回來了，***，回來了...」，讓孩子睡下，明天一定會好。 13、知道梔子花嗎?花開了以後會有結果子一樣的東西，拿拿東西搗爛了，麵粉調和起來。做成小餅。拿破布一條，綁在小孩的手上。就是面餅要綁在小胳膊上。就是手掌心對上來的小手臂上，我不知道這樣描述你清楚不?然後就叫魂，半夜到村口就叫就可以了，叫孩子小名。叫他回來。第二天孩子的手是烏青的。 14、確認孩子受驚嚇的地方,晚上,注意是晚上,拿一件小孩的衣服,到事發地點,嘴裡不停地說:**(小孩的乳名),咱們回家啦.然後回家,路上不停的重復上面的話.到你家門口,喊:**,回來啦嗎?屋裡有人代答:回來了.三遍.進屋,把衣服蓋在孩子身上,睡一覺. 15、你帶孩子到他第一次見到那個人的地方,時間無所謂,傍晚的時候比較好,但周圍不要太吵雜,以免小孩子分神.然後就輕拍她的頭,說一些安慰的話.重要的是語氣要充滿溫柔,讓她趕到安慰.話的內容主要是讓她不要怕之類的,要點是要連續而且押韻.比如撫摸她的頭發同時說"摸摸毛,嚇不著"之類的.這些話不斷重復就可以了. 其實這並不是迷信,應該屬於精神療法的一種吧. 記住要點就是語氣溫柔,不斷重復,讓她趕到得到安慰.需要媽媽去執行,爸爸迴避. 另外補充一下,最好是讓你的孩子知道這是在給他"叫魂兒".不需要隱瞞.要讓她相信,她被嚇著了,"叫魂兒"對她有幫助. 其實這真的不是迷信,只是名字比較迷信而已.16:如果小寶寶是被動物嚇著的，可把該動物的毛剪一點燒掉，明天一定會好。17、找一根針(新針)。一根紅線，一根香，把紅線綁住香，再穿到針里，然後在孩子睡覺頭的位置扎在牆上，把香點燃，直到有香灰掉落就好了。 這些方法，大人也可以用，用吧，特別靈驗。 ********************************************************************************************** 小兒驚嚇是指7歲以下兒童受外界刺激後引起的以驚恐為主的異常現象。一般輕則寢食不安嘔，重則引發高燒或低熱不退，民間習慣把這種病象稱為「驚嚇」。孩子晚上莫名其妙起來哭，哄不好;眼眶周圍發青;睡不沉;睡中老打冷戰;吃葯打針老不見好。如果是這種情況，可能就是嚇掉魂了，你才可以試試下面《拘魂碼》的方法。這個方法，如果真是失魂了，可以說是屢試不爽。 准備材料:一張十六開黃裱紙、毛筆、墨、打火機。 過程:一密傳;用寄過信的郵票帶鋼印的.一張晚上十二點子時,在灶房燒用火燒著第二天自好.陰天不要做切計.睛天最好. 1、將還魂符用毛筆按從右到左、從上到下(即從右上起筆的豎排版)的順序寫好。失魂人的乳名要另起一行，名字要比其它的字大一點。(要一口氣寫出來，不可寫完後再讀出來) 2、晚上等孩子熟睡後，在他(她)頭頂，或者在房門口、灶門口焚化成灰，似乎挺簡單的將屋門開一小縫，在灶前將還魂符燒掉。不能叫作燒了而須叫作升了，第二天孩子就好了，口中反復小聲念:(乳名)魂兒上身兒了。 還魂符內容: 盪盪遊魂，何處留存。荒郊野外，廟宇山林。 山神五道，河陸神仙。 當庄土地，送於家門。 家宅灶君，送於本身。 失魂人: (乳名) 清晨起來抖起精神。吾奉太上老君急急如律令敕 另一則「拘魂碼」上是四句話:「青衣青衣，快走如飛;找著魂靈，速入身體」，寫完再畫一條帶圈的線框起來。旁邊畫一個打著燈籠的小人兒，就算是「青衣」了。到夜深人靜之時，把「拘魂碼」在孩子的床前燒了。第二天早晨孩子醒來，多數都會好了。(注:還魂符和拘魂碼是分別寫在兩張紙上的)