⑴ 幼兒、童年、少年、青年、壯年、中年、老年年齡段如何劃分
中國的年齡分段:
1.幼兒
0歲—2.5歲
(1)嬰兒期0-3周月;
(2)小兒期4周月—2.5歲;
2.童年。
2.5歲—6歲
幼兒期2.5歲後—6歲;
3.少年。
7歲—17歲。
(1)啟蒙期7歲—10歲;
(2)逆反期11歲—14歲;
(3)成長期15歲—17歲。
4.青年。
18歲—40歲。
(1)青春期18—28歲;
(2)成熟期29—40歲;
5.壯年
41—48歲
壯實期41—48歲;
6.中年。
48—65歲。
(1)穩健期49—55歲;
(2)調整期56-65歲;
7.老年。
66歲以後。
(1)初老期67—72歲;
(2)中老期73—84歲;
(3)年老期85歲以後。
(1)孩子老幾長壽擴展閱讀:
在20世紀的末年,聯合國世界衛生組織提出新的年齡分段:
44歲以下為青年人,
45歲至59歲為中年人,
75歲至89歲為老年人,
90歲以上為長壽老人。
這5個年齡段的劃分,把人的衰老期推遲了10年,對人們的心理健康和抗衰老意志將產生積極影響。
1、童年(10 歲)
不計較家裡給的零花錢多少,不和別人家的孩子比較穿名牌服裝,少不更事,和人家比吃穿,還情有可原,年紀到了整數就該懂事了。
2、少年(10-20 歲)
不計較自己的家庭出身,不計較父母的職業,十幾歲時,如果還和別的孩子比較家庭出身,比爹娘官大官小,恨不得都投生帝王之家,將相之門,尚無自立之志,出身貧賤的還為家庭自卑,老覺得抬不起頭來。出身富豪的還處處依靠父母,在家庭蔭護下養尊處優,那就會一輩子都沒出息。
3、而立之年(30 歲)
三十歲時,已成家立業,為父為母。有了幾年家庭生活的經驗。大丈夫該不再計較妻子的容貌,深知賢惠比美貌更重要。會過日子媳婦比會打扮的媳婦更讓人待見。
4、不惑之年(40 歲)
不再計較別人的議論,誰愛說啥就說啥,自己想咋過就咋過。不會再輕易被別人議論左右,這點本事應該有的,否則也對不起『不惑』這兩字啊。
5、知天命之年(50 歲)
半百之年,曾經滄海,閱人無數,見慣秋月春風,不再大驚小怪,歷盡是非成敗,不再憤憤不平。看新貴飛揚跋扈,可不動聲色。看大款揮金如土,也氣定神閑,耐住性子。
6、耳順之年(60 歲)
如果從政,該不再計較官大官小,退了休,官大官小一個樣,都是退休幹部;如果經商,該不再計較利大利小,錢是掙不完的,再能花也是有限的。心態平和對自己身體有好處;如果舞文弄墨,當不再計較文名大小,文壇座次。
7、古來稀(70 歲)
人到古稀,該不再計較的東西更多,看淡事情更廣。一生多少事,『都付笑談中』。但是不是說明都可以不再計較了,這個歲數的老人,要有三樣特別積極:健康的身體和諧的家庭、良好的名聲。
⑵ 人的一生按年齡可劃分圴幾個階段
根據新年齡分段,人的一生分為六個年齡段:
1、0(初生)-6歲為嬰幼兒;
2、7-12歲為少兒;
3、13-17歲為青少年;
4、18-45歲為青年;
5、46-69歲為中年;
6、>69歲為老年。
(2)孩子老幾長壽擴展閱讀:
傳統劃分:
在中國按年齡劃分為四個年齡組,即青年組(29歲以下),中青年組(30一39歲),中年組(40-49歲)和中老年組(50歲以上)
胎兒.嬰兒0-0.6,幼兒0.6-2、兒童3-6、少年7-14、青年15-35、中年36-60、老年61-,這是一般情況下的劃分
一般來說,古人這樣劃分時間:童年是12歲以下,12歲以上稱為少年總角時代.20歲弱冠,就是青年了,也有人認為18以後為青年.30而立,就進入了中年,40不惑,稱為壯年.50而知天命,當然算老年了.還有60花甲,70古稀.80,90歲耄耋之年100歲頤之年。
⑶ 古代年齡稱謂:垂髫 束發 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀! 耄耋 期頤 都表示
1、垂髫(tiáo):3、4歲至8、9的兒童。
2、束發:指15歲。
3、弱冠:指20歲。
4、而立:指30歲。
5、不惑:指40歲。
6、知命(半百):指50歲。
7、花甲(耳順):指60歲。
8、古稀:指70歲。
9、耄耋:指80-90歲。
10、期頤:百歲。
常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」,則來自於《論語·為政篇》的記載:「子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不逾矩。」
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說:「人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂。
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年齡稱謂
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼,古人的年齡有時候不用數字表示,而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中,然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示,不直接說出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。比如總角是八九歲至十三四歲的少年,是因為古代兒童將頭發分作左右兩半,在頭頂各紮成一個結,形如兩個羊角,故稱「總角」。
⑷ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼
20歲:加冠
30歲:而立
40歲:不惑
50歲:半百、知天命、知命之年
60歲:耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年
70歲:從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年
80歲:朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年
90歲:鮐背
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兒童稱謂
童孺:兒童。
垂髫[tiao]:指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的,意思相同,如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎,功成皓首」句。垂髫:小孩子頭發紮起來下垂著,指幼年。垂髫:指幼年兒童(又叫「總角」)。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發)。
齠[tiao]:兒童換牙。齠年:童年。
髫[tiáo]年:童年。
髫[tiáo]齡:童年。
束發:是指青少年。
稚:稱年齡小的為稚。
膝下:幼年,言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》:「故親生只膝下。」
孺子:兒童。《孟子離婁上》 :「有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》:「父去里所,復還,曰:『孺子可教矣。』」
成人稱謂
冠者:指成年人。
待年、待字:指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」(《文選宋文皇帝元皇後哀策文》)。「女子許嫁,笄而字。」(《禮記·曲禮上》)
有室、有家:男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》:「丈夫生而願為有室,女子生命而願為有家。」朱熹集註:「男以女為室,女以男為家。」
怨女:指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下:「內無怨女,外無曠夫。」
曠夫:指年齡大而沒有結婚的男子。
老人稱謂
杖家之年:五十
杖鄉之年:六十
杖國之年:七十
杖朝之年:八十。
《禮記·工制》:「五十杖於家,六十杖於鄉,七十杖於國八十杖於朝,九十者天子欲問焉,則就其室。」
斑白:老人。老年人頭發斑白,因代指老人。
黃發:是指長壽老人。:指老人,老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了,頭發上由黑變白,白發則黃。
皓首:白頭,指年老。
久壽:長壽。
眉壽:耄[mao]壽,長壽。人老了眉毛長,所以稱眉壽。
姥[mu]:年老的婦人。
暮齒:晚年,暮年。
暖壽:舊俗在過生日的前一天,家裡的人和關系較近的親友來祝壽。
萬壽:大壽,高壽之意。
遐齡:指人長壽高齡。
⑸ 古代年齡從小到大的排序,比如:花甲,加冠,不惑等
孩提(2--3歲);總角、童齔、始齔、齠年(男孩8歲);始齔、髫年(女孩七歲);九齡、黃口、指數之年(9歲);幼學、外傅之年(10歲);金釵之年(女孩12歲);豆蔻、十三、舞勺之年(13歲);及笄、束發(女子15歲);二八、碧玉年華(女子16歲);加冠、結發、弱冠(男子20歲);桃李年華(女子20歲);花信年華(女子24歲);而立、始室、克壯(男子30歲);半老徐娘(女子30歲);艾、半百、知天命、知命之年(50歲);六九年(54歲);耳順、花甲、還歷之年(60歲);還歷壽(61歲);從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年(70歲);喜壽(77歲);朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年(80歲);上壽(90歲);白壽(99歲);期頤之年(100歲);茶壽(108歲);雙稀、雙慶(140歲)