長壽佛海濤

『壹』 海濤法師教你怎麼改命1

戀愛中的男女，總是借著外在的物質表達內心的想法，但是外在的裝飾打扮無論如何總是一個助緣而已，最主要的因素，中國人說得最好，叫天生麗質，是不是？再怎麼化妝，皮膚黑的怎麼抹得白呢？而有些人就是天生曬不黑，或者已經六十歲了，看起來還像三十歲，我們要研究其中的因素，為何如此？佛法中的道理非常清楚告訴我們，所謂如是因，如是果。每個人都希望健康、有錢、快樂、漂亮、有人緣。得到這一切的方法是什麼？很簡單，有六個字為反作用力。
孟子說：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。這可以說是行為反作用力的最佳註解。我現在送花給你，你會對我笑，是不是？既然沒有人不喜歡漂亮，那我現在告訴你最容易變漂亮的方法是什麼？比如各位到佛寺去，到很多人禮拜的大殿去，你拿一盆花供在上面，或今天剛好有一個大型的聚會，三五百個人要來參加，你自告奮勇，主動來插花，讓那個地方看起來很庄嚴，如果想要長得漂亮，就多作這些事；另外更簡單的方法就是天天笑，不生氣，佛法中說，修忍辱的人，相貌庄嚴好看；常微笑的人，修忍辱的人，經常用花供養師長父母的人，生生世世長得漂亮，這便是佛教講的修行。
某一種行為可以讓你有錢，某一種行為讓你不生病，某一種行為可以讓你做天生的領導者，因此某人從小就是班長、模範生；出了社會，他就是經理、總經理；如果擔任公職，他是個行政首長。有時候我們覺得奇怪，為什麼這樣子？就像身高、體重，為什麼某人一百七十公分？我只有一百五十？怎麼也弄不高，你不能說這是因為父母的問題，所以責怪父母親，讓他們為這個事情愧疚一輩子，一看見你就愧疚，這是很不孝的。
昨天有一位信眾跟我講：師父，我弄牙齒花了四十萬，我說你怎麼那麼有錢？把一台車塞在嘴巴里，四十萬台幣。這個人是誰？是我過去的太太，昨天是感恩晚會，有人把她也請來了。我說你兒子的牙齒已經花了你二十萬，總共六十萬了，佛經告訴你少吃肉，少罵人，不會掉牙齒，對不對？這兩樣你都沒做到。從前還在家的時候，因為我吃素，她也跟著吃素，我出家以後，她情緒反彈了，你吃素，我偏偏吃肉，一想到我，不高興就開罵，怪不得牙齒掉光光。對她好言相勸，還是不聽！我只好拜託另一位法師，請他老人家發發慈悲，多多開導開導，他問我那是什麼人？我說：大功德主啊，就是她把我布施出來的，我過去的太太，我不敢惹她，請你老人家慈悲，跟她講一講這些道理。
站在菩薩道的立場，為了普度眾生，因此在言語音聲，各方面的威儀要求是非常挑剔的。我師父常跟我講，出了家絕不罵人，絕不說是非，經常要念佛、誦經，還要勸人做好事，不但如此，誦經的聲音也要大一點，希望有更多的眾生得到利益，以這樣的心態多作練習，將來才有因緣講經說法。重要的是，當別人聽見你聲音的時候，不管講得好不好，總是可以吸引他聽下去，進而接引他學佛。不管在公司，或在團體與人相處，大家或許都有經驗，如果某人在家裡跟先生吵了架，一到公司上班，口氣一定很差，誰跟她講電話，誰倒楣。有許多佛教徒喜歡幫助別人，無論是癌症病患，或往生者，一定前往關懷，這本來是好事一樁，但是幫人家助念的人如果經常吵架、講是非，本來人家准備要安詳往生了，他去助念以後，因為發出的聲音很難聽，聲音像吵架，人家一聽起煩惱，要死也死不了，障礙往生。
了解這一些道理之後，想改造自己的聲音就從當下開始，別人再怎麼講你，不能以牙還牙，你罵我，我也罵你，這就是修行。各位喜歡眼睛美美的嗎？從今開始不要瞪人，像我的眼神就不好，很多人看到我感覺不自在，這是我家的傳統，我形容爸爸的眼神像老鷹，一凶起來，全家跑光光，而我也遺傳了這個基因，所以眼神不和善。我們要了解，今天所得到的，不管是金錢、財產、身體、健康種種，都是自己送給自己的禮物。我們的心引導我們的行為而創造了自己。
我最近心情不錯，因為家人的一些業報改變了，為什麼？這要從頭說起。我媽媽的哥哥，結婚生了兩個小孩之後，得癌症過世了，我的奶奶哭啊，然後輪到我媽媽。我媽媽的兒子，也就是我大哥，也是生了第二個小孩以後，醫生宣布他已經癌症末期，我媽媽知道消息之後，開始不能入睡了，憂鬱症、躁鬱症全都找上門，每天要吃兩顆安眠葯，後來吃三顆。我當然知道她的憂愁，就是兒子么！大哥為了不讓媽媽傷心，自己跑到美國做化療。我跟大哥說，你跑到哪裡都一樣，媽媽一想到你還是很痛苦，你最好開始努力改變業報，因為這個業報的基因又在你身上出現了。好在我大哥碰到一位很好的醫生，醫生交代他，從今開始要吃素哦！要吃素哦！我告訴他，既然你決定吃素，不妨再製造一些行為反作用力，看你平常特別喜歡吃什麼動物，就買來放生，我們黃家平常喜歡吃活海鮮，從我爸爸開始就喜歡吃沙西米、活蝦子、活螃蟹，這些東西。
除了買來放生之外，還要修大功德，作煙供，供養鬼道眾生。我說，誦經我來，煙供你去作，要燒之前，我們會修法，念很多經咒，祈求佛菩薩的加持。最近我哥哥回到台灣，他說，醫生宣布我身體完全康復了，而且鼓勵我去醫院演講，說我的癌症是因為願意接受化療才痊癒的。我說，才不是那個原因，化療誰不會作，有幾個痊癒的？是因為你吃了素，又願意做這些事情，斷惡修善，種種因緣和合才改變了生命。最大的重點是，我跟大哥說，你要是不努力這么做，人死了也就算了，你太太頂多哭一哭，問題是媽媽很可憐！她往後只要一想到你就哭，恐怕直到她往生前也還在哭。所以為了媽媽，你一定要老老實實做，這也是我大哥最難得的地方孝順。
大家要相信行為主宰命運的道理，希望家庭圓滿，希望生意好，希望人際關系好，某一些行為必須自己創造。有一次我問媽媽說：媽！你愛不愛漂亮？我當然也愛漂亮啊，我說：那你以後在家裡，沒事就插插花好了，我每天讓你的花上電視，讓許多人欣賞，那你下輩子一定美得不得了，不要再嫁給爸爸了，她聽了呵呵地笑！有許多佛弟子很歡喜送佛像到寺廟，讓許多人禮拜，那是因為他們相信這個道理，功德不可思議啊！
又比如說，想賺多一點錢，可以，讓爸爸媽媽過好一點；把錢捐到世界展望會、家扶中心，捐到需要錢的地方，有什麼果報？生生世世富貴。若你發了這種大心，感得這種果報，你會發覺，不是你去賺錢，而是別人把錢送給你，我以前就是這種人。以前在家的時候，我的生活習慣不好，台灣話叫匪類，一個禮拜七天，我有五天在麻將桌上，其他時間去公司混一下，但我的業績永遠第一名，老闆不得不升我作主管，又做了總經理。後來想一想，自己開公司算了，開了公司還是一直賺錢，我心裡想，賺錢還真容易。後來碰到我師父，觀念才開始扭轉，師父跟我講，你這個人在吃陳腐的食物，什麼叫陳腐的食物？上輩子累積的福報，在這一生耗盡，就像昨天晚上煮好的東西，今天早上拿來吃掉。因為我上輩子累積了一些福報，所以今生無論做什麼行業都賺錢。曾經有個朋友來跟我借錢，我說，錢借給你，你又不還，乾脆投資你好了，你也不欠我，如果賠了，我也心甘情願，他覺得有道理，結果發財了。還有一個砂石廠，借我的名字掛個經理，這樣也發了。但是各位必須知道，享受福報的時候沒有不造業的，若不懂得修清凈心，不懂得種福田，一旦福報享盡，來生必定墮入惡道。因此各位對於所謂的種福田，必須有所認識。
出家人、有道德的人，我們稱為福田。福田是可以使人植福培福的對象，那誰是我們的福田呢？父母親是我們最大的福田，為什麼？因為父母生我，養我，照顧我，所以不但對老人家要供養，而且要照顧他們的身體，勸他們念佛。有些人說奇怪了，我一輩子都有慢性疾病，吃葯也不會好，頭痛一輩子，腰酸背痛一輩子，為什麼？因為你沒有親手照顧爸爸媽媽。各位，現在爸媽年紀大了，老了，雖然你現在無法盡孝，但是要想盡辦法做一些功德迴向給他們，或是下班有空，多去照顧他，要有那個心，你會發覺自己身上的慢性病漸漸好了。但各位更要記住，如果你兒子不孝順你，女兒不孝順你，那將來他也很慘。
不僅如此，我們也要將孝順的德行普及一切眾生。各位做功德的時候，比如你拿一百元幫助窮人，你要把一百元的功德迴向給誰呢？一切客戶，一切我的職員。如果自己當老闆，最好初一、十五請吃飯，全部人吃素。或者鼓勵大家初一、十五捐一百元，讓大家修福報，幫助孤兒院，幫助大修行人，讓每個人都有福報，你這一家公司一定賺錢，很簡單的道理。如果你希望兒子將來也如此，從小就要教育他這些觀念。為了健康長壽，千萬不要傷害小動物，人跟貓、狗、雞、鴨、蚊子統統一樣，不斷的輪回，千萬不要結惡緣。
答：不同的因緣時機，所招感來的孩子就不同，所以有的大兒子很孝順、老二就很叛逆，瞭解就好，瞭解了就多修功德迴向給他們，多幫父母消業障。
答：當然可以，每個母親都希望孩子事業成功，我們替他做功德迴向，這是孩子有福報，希望你兒子自己也學會了這樣更好。
因為你已經能夠接受變化了。然後我就跟那個先生說：你現在跟你太太很親密，她身材好棒，你天天抱著她睡覺。他說：對喔！我說：我告訴你，你太太替你生了兩個小孩以後，看起來會好像老母豬喔！你看到她根本不想牽她的手。他說：師父！不會啦！我說：我是過來人。就算我沒有別人也會，我說：如果你的太太，你對她已經沒有性慾了，你還是願意陪著她，那你結婚就有意思了。我都會老實的跟他講，這是真話，男女之間什麽不會變？就算她還是很漂亮，但是因為她對你媽媽不好，你會恨死了，你根本不想牽她的手還陪她看電影，吃個飯你都懶，這一些都有可能。但是我想看日子不重要，重要的是你對她的心，如何保持在變化的過程裡面，在老化的過程裡面，你還保持一顆不變的愛心，那最重要了。
答：這一點要看你的女兒，如果她真的很想談戀愛，那有一個方法，念准提菩薩，或念尊勝佛母：唵普隆 梭哈。然後到處送鹽巴、供養出家人，希望有好姻緣，當然你幫她放生、印經書、作佛像修功德，迴向法界眾生家庭圓滿，都能夠感情安頓，這樣她的力量會更大。
答：誰甘願離婚呢？哪一個都是逼不得已的，離婚按照佛教的因果，如果沒有慚愧心墮落地獄了，這是有一點痛苦的。什麽狀況下離婚是可以的呢？出家，但是也是逼不得已離婚，知道自己錯了要生起慚愧心。如果逼不得已離婚了，如何讓小孩跟母親好好的恢復幸福生活呢？離婚是破壞家庭，在這種情況之下，一定要祝福對方，而且一定要在小孩面前。
我有一次在台北機場等飛機，旁邊有一個女人，一聽就知道是單親媽媽帶著女兒，講了一個多鍾頭，都在罵她爸爸不好，讓這個女兒覺得很痛苦。我看著她說：你這樣毀了你女兒將來對男人的一種信心，這有什麽好處，不要把自己的痛苦發洩在小孩身上！反過來，你一定要永遠的讚歎，在小孩子的面前讚歎他的媽媽，因為年紀小的小孩，沒有爸爸還可以活，沒有媽媽活不了，小孩活在單親家庭是很可怕的事情，一個在破裂的愛裡面長大的小孩，你叫他將來如何完美的去愛人呢？我們培養出家人、活佛，就是要讓他從小在有偉大而溫柔的愛裡面長大，在他內心裡面有一個圓滿的、幸福的感覺，以後他有信心去愛很多人。所以我雖然出家了，心中永遠的愛我爸爸媽媽，對我過去的太太、小孩，我只感覺到更關心他們。
我的小孩曾經在外面碰到我，他問我這個事情，我說你要比一般的小孩，多一千倍孝順你偉大的媽媽，她生你的那種痛苦過程，不是一般人能忍受的，而且為了安全醫生還強迫她要開刀，你媽說不要讓你開刀，要讓你自然生產，痛了十八個鍾頭。如果是你爸爸要懷你十個月，早就不生你下來了。我對我小孩子描述的很清楚，他聽了眼淚都流下來了，這小孩對他媽媽感恩的信心就生出來了。一個懂得孝順的人將來就會有福報，所以要想各種方法促成小孩，恢復他對爸爸媽媽的愛心，這非常的重要。
答：各位！你都要想這是好緣，這樣就好了。佛經說我們欠人家債這是事實，但是我們一定要跟他結好緣，所以離婚的錯誤，難道要讓這三個孩子分離嗎？所以你不應該為了先生有外遇跟他離婚。我們過去還沒學佛不知道，現在學佛了，今天先生有外遇那是自己的業報，你嫁給誰都一樣有這個業報在，最主要是我們要有忍辱，為了照顧三個孩子不要離婚，這樣才對。既然已經離婚了，當然你要怎麽做都可以，你也可以跟你先生說，乾脆我回來跟你在一起，再繼續照顧這三個孩子，你要接受那個外遇，這樣也可以，這是一個菩薩的行為。
所以是不是連小孩子也要放下不要理他，不能這麽說，因為男人要帶小孩子很困難，媽媽比爸爸帶更好這是事實，當然孩子也有孩子的因緣，這個孩子會出生在我們家，父母離婚，當然這個孩子也有過去世的業報。
7.離婚的丈夫忙著工作，放任小孩，只交給印尼傭人在管，這樣下去孩子是好是壞是他自己的因緣，還是我這個母親應該出手幫助孩子，讓他跟我一起住才有機會管教他，如果跟他爸爸住，對孩子我的管教只能敷衍心態，也怕自己教不好。如果我帶回來住，是不是盡量把這孩子帶去小沙彌園，這樣孩子比較好？但是這些孩子意願不高，我把他帶去師父的放生法會，他也沒有很高興？因為怕自己的錯誤決定，影響三個孩子的去留，所以請師父開示？
答：這是想來想去不知道那種比較好，不過站在佛法，要忍辱接受，為了孩子好、為了自己好，乃至先生跟你有緣你要度他，因為男人一時的外遇，這在目前的社會很正常，只是我們的心量要寬大。至於小孩要帶去小沙彌園，要看這孩子有沒有出家的因緣福報，並不是你硬把他推去就有，所以盡量我們幫他迴向，如果你的先生孩子教得很好，你就放下；如果教得不好，你自己教更好，而你的家人願意支持你，應該自己帶，讓你的先生專心賺錢，家庭你幫他照顧好，哪一天你的先生後悔了，回來求你、拜託你也說不定，乃至要跟你復合你也可以考慮。大概這樣跟你分析，當然小孩子如果有機會，想讓他學出家人的生活可以，但是什麽時候不要強迫他，放寒暑假時，讓他跟出家小沙彌一起住一個月，他如果習慣這種比較嚴格、單純的生活方式，有人格的發展，這樣也不錯，但是不要勉強，孩子勉強留在出家團體，這樣沒有意義，反而造業也說不定，所以要用智慧。
答：有時候不一定要說，公公婆婆如果歡歡喜喜，雖然抱來的是隔壁的兒子，既然公公婆婆高興，把這孩子當作親生兒子就好了，有時候也不必告訴他。因為眼前最重要，各人有各人的因緣，不是說自己生的才是兒子，那不一定，其實你抱隔壁的人，是這個孩子與妳宿世有母子命，不過不是透過妳的肚子生出來，而是有這個緣而已，所以也不用太罣礙。
答：印光大師說有四種人來投胎：報恩，報仇，討債，還債。其中大部分是來討債的，所以你要放下，不要為這個事情煩惱，然後幫他修功德，以他的名字去布施，印一些戒殺放生，告訴人家不要賭博的好書籍，迴向給他。像我在家時也很喜歡賭博，有一點小錢，從來沒贏過，這也是我開悟的原因。我爸爸二十五歲就賺大錢，然後就天天賭，我是在我爸爸最會賭的時候懷孕的，所以我從小就很會賭，後來作旅遊業也是天天在賭博，澳門華客山莊、雲頂，我是那邊的常客、大布施者，從來沒有一次帶錢回家的。
但是我現在也會出家，也可以修行，這就是因緣，我會賭是因為，那時候的想法很想找刺激，不知道什麽可以得到刺激，就一直賭不怕輸，後來由於我過去世的因緣成熟了，認識佛教後，現在我很用功為什麽？我把賭的精神拿來修行就好了，每次賭博別人睡著了我還在賭，精神特別好，但是事情是可以改變的，因緣成熟就走正路了，所以永遠不要捨棄你的小孩。但是你要幫助對方，首先要先放心，不要為這個事情太煩惱，你太煩惱就損你兒子的福報，你要把兒子當作眾生之一，不要執著我兒子在賭，你隔壁家的小孩在賭你都不痛不癢，因為你對他沒感情；所以你現在要用平常心對待你兒子，他在賭我就祈求佛菩薩加持他，我幫他多做布施、多做善事，這樣你的心安定了就會影響他，你的心不安定反而會害了他。所以當你為了兒子在睹煩惱時，趕快念阿彌陀佛、念心經，讓自己的心定下來，功德迴向給他，千萬不要為了這個事情煩惱。

『貳』 海濤法師開示念什麼咒讓自己變漂亮

法師開示：
1、讓皮膚變光澤。
如果是因為骨骼的問題，恐怕念咒就沒有用了。版比如說塌鼻子，再怎麼念，鼻權子也不會挺，比如說雙眼皮，再怎麼念，也不會變成單眼皮。但是修行以下法門，能讓皮膚光澤如嬰兒，卻是真的。如果一個人，鼻子稍微有點塌，但如果皮膚很好，好得透明發亮，不是同樣很吸引人嗎？
2。能夠建立變美麗的順緣。
比如你的皮膚有斑點，修行以下法門後，能夠迅速找到好產品，好葯物來治療。就是建立變美麗的因緣。
哪些法門呢？
1。恭敬頂禮供養念誦圍繞葯師佛。念葯師佛的咒語。
2。繞塔，在《佛說繞塔功德經》里，有詳細解說。
3。供養鮮花。
4。恭敬頂禮供養念誦圍繞妙色身佛。
5。施食，在《佛說焰口經》等中有詳細說，施滿百日，皮膚就能很美麗。
6。不空寶珠觀世音菩薩供雲咒
7。大寶樓閣陀羅尼
8。大悲咒，念誦大悲咒的人，所求遂願
9。恭敬頂禮供養念誦圍繞無量威德自在光明佛。能念此佛的人，眼睛漂亮得和菩薩一樣。

『叄』 海濤法師開示：拜佛時如何觀修

人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是來源於罪業-- 就是破戒因果佛教五戒！
改變要從內版心開始 止惡修善權是一輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 念誦經文 抄經文 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也！！
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
我說 不如多多放生功德迴向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報

『肆』 海濤法師說放生有什麼好處，誰知道

海濤法師：放生功德

放生功德
1、『勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。』
—彌勒菩薩
2、『眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。』
3、『末法，放生第一。』
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福善。放生能助生西。
6、『放生即救自己父母、子女。』
7、弘一大師：『先問諸君，一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。』
8、放生—守住當下的第一念—慈悲。
9、『天地之大德曰生，如來之大道曰慈。』
10、『放生即慈悲、成就諸佛心願、放生得成佛。』
11、『放生是救命的行為，是慈悲心最具體的展現。』
12、『放生是大赦行動。』
13、『放諸生命...病得除愈，眾難解脫。』
『放生修福...令度苦厄，不道眾難。』
—《葯師經》
14、『卻即人心證佛心，轉劫濁成凈土，術莫於放生。』
—蕅益大師
15、放生即是觀音之大慈大悲，放生即普賢之大行大願。
16放生中之大放生—念佛。
17、放生諸功德—
一、長壽。
二、慈悲心自然生起。
三、善神為友。
四、所有動物體認為親而歡喜。
五、無量功德。
六、眾人恭敬。
七、無病無危害。
八、快樂永幸福。
九、生生世世敬信佛陀所行。
十、不離三寶。
十一、終獲無上菩提之果。
十二、師父善知識長久住世，為師攘災祈福。
十三、往生凈土。
—《地藏十輪經》
18、放生時，物命一起皈依、一起懺悔、一起念佛、激發菩提種子、慈悲心。
19、放生時應念之佛號—南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無釋迦如來 六字大明咒—嗡嘛呢唄美吽

『伍』 海濤法師長壽祈請文怎麼唱

海濤法師:長壽無病,最好的方法,就是戒殺吃素放生--學佛網

『陸』 海濤法師：為什麼要放生

有些生命在天上做神、有些生命下了地獄、有些生命在做鬼道、有些生命像我們一樣是人，但是同樣是人也有不一樣的命運。但是有些生命就是各位看得到的魚、雞、鴨、蛇、蟑螂、螞蟻、蚊子，也就是所謂的「畜牲道」。這些都是生命，而且佛陀告訴我們，一切生命都是有感受的。我剛剛所講的這些是「有情生命」，蔬菜、水果、樹叫「無情生命」，這些不屬於輪回的范圍。 我們所謂輪回的范圍，就是這些神、人、地獄、鬼道、畜生道，不斷的在輪回，輪回就是苦。像我們做人至少我們還可以決定自己的生命，但是一隻魚、一隻鳥它沒有辦法決定，甚至那些被飼養的要來殺的豬、鴨、魚，它們更可憐。今天這個公聽會，如果是一個人坐在此地讓各位來決定他的生死，相信各位一定會產生一個同理心，一體的感受：「您是人，我也是人」，能夠救您盡量要救。希望這個世界不要再有處死刑，希望這個世界不要再有生命被屠殺。我們辦了一個「中華護生協會」，護生協會的內容，希望幫助不要有人再自殺、不要有人再去墮胎、不要有人再被處死刑、不要有活生生的寶貴生命再被殺死。因為如此我們才要放生來救生命，更重要的是身為一個佛陀的弟子，我們也知道一切生命都不斷的在輪回，所以各位，我們輪回了好幾千百萬世，每一個生命在輪回的過程中都有爸爸、都有媽媽、都有子女，所以各位想想看我們這么多世的輪回，所以每一個生命都曾經做過我們的爸爸媽媽，可能他現在在極樂世界、可能他在天堂、可能他在你的周圍做一個人、也有可能他現在做魚、做蟑螂、做螞蟻、做雞、做鴨，准備被屠殺。所以我們要救他，這就是放生的定義。 一切男人、女人都是我的爸爸媽媽，一切的生命都曾經做過我們的父母。今天我們討論放生，不是說哪一個生命可以救，哪一個生命不要救。今天我們討論放生，不是所謂的生態問題。台灣種的生命可以活，外來種的生命就要死。今天我們討論放生，並不是說今天有一隻鳥被捉了，您們不要去放他。各位您要想想看，那隻鳥如果是你的兒子。我們今天講到法律，該處罰的是誰？政府或是這些保育人士，應該去規定不能夠去抓野生動物這才對，並不是禁止我們去救這些生命，這點我們要弄清楚。 在佛教的教義裡面，都告訴我們不要殘殺生命。因為殘殺生命，生命是輪回的，就會產生業報，反作用力它產生了痛苦、恨，人類就會產生災難病苦。那麼這被我們殺、吃掉的生命，它在輪回的過程里，將來就會找你報仇，跟你結惡緣。現在還有一個很重要的問題，有人在討論，今天你們要去買那些要被殺的鳥、魚來放生這是不對的，這個觀念是大錯特錯。因為有這種觀念的人，他沒有平等的觀念。這些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、兒女要被殺一樣，我們能夠不救嗎？這是有沒有慈悲心的問題，當然慈悲心是來自於對生命的了解和認識，了解生命的平等、了解輪回、了解一切生命都是我們的爸爸媽媽、六親眷屬，哪怕是一隻小小的螞蟻。所以我們積極在救生命、放生，不怕人家笑，因為笑我們的人，我們也了解他他不了解，我們要同情他，所以反對放生對我們來講是不太能夠理喻。如果他是個佛教徒，我們不能理解他，我們身為一個佛教徒，佛告訴每一個佛教徒除了消極不殺生，進一步不要吃它，吃素免得它被殺，進一步你有能力，應該要放生、救生命，但是有人又會回答，你們去放蛇，蛇去咬死青蛙這樣不對，是如此！但是蛇就要死嗎？但是蛇還是要救，不能野放這是對的，因為你野放會去吃其它動物的動物，那你等於在殺生，你等於把一隻老虎放在台北市。你不是要救生命，你為了滿足你自己所謂放生的功德，但是它吃了很多人當然不對，所以現在我們所謂的護生協會在做的、放生放的，都是那些不會傷害到其它動物，破壞生態的生命，比如說放到水裡面的魚，它是屬於吃藻類的、吃草的，那我們放。至於青蛙呢？站在我個人跟站在護生協會的立場，我們不放，我們救。我們在台灣將近借了、租了很多護生園區，把這些飼養來要送到市場活活解剖宰殺的青蛙，集體的在那個地方把它圍起來，買飼料給它吃。 各位，做這種工作是痛苦的，但是應該的、是值得的，所謂現在保育人士，保育是要保護一切生命，不只是保護台灣種的生命，也不是只有保護狗不要被殺，那麼豬、雞、鴨可以隨便被殺，那這個保育還是有范圍的，還是狹隘的。只是偏執在某一種動物，這還不是所謂佛教的平等的慈悲心，沒有一隻生命是生來就要被人類宰殺的，這個時候保育乃至放生才是真正平等慈悲的觀念，所以護生協會就是保護一切生命，也因為如此我們舉辦了很多救生命的放生的活動。一方面就是要救這些生命，二方面提醒這些救命的人培養對一切生命平等的慈悲心，就像各位看到我們佛教徒一合掌，這合掌這一隻右手代表一切佛，也代表五方如來佛代表圓滿成就、毫無痛苦，而且充滿了慈悲、有能力的生命狀態，這一隻手就代表了輪回的「五趣眾生」：天道、人道、畜生道、鬼道、地獄道的眾生，放在你胸前，代表你自己。所以你一合掌的時候，我自己、一切佛、一切輪回的生命都是平等的，我們都要愛它。所以我想曾經有人跟我說，你們去買了大量的生命來放生，這個是一種買賣。 各位生命是無價的！這些生命明明要被殺，今天有一百個人要被殺，你有多少的錢你都會去買它的。生命因為你有同理心，你不願意看他被殺、被苦，還有人在說，你們放生造成一些動物運送過程的死亡跟受傷乃至有少部分的動物，因為水土不服而死亡。各位聽起來是沒錯，但是你不救這些動物，通通被殺死，你救它，百分之九十還可以活，這才是真正的生態。為什麼？因為佛陀也告訴我們，這個世界很多的殺生，所以就會造成很多的疾病、傳染病、癌症、暴力、家庭破裂、錢被偷、意外死亡、車禍、火災、地震、海嘯。在佛教的教義裡面，都是因為人類的殺劫，人類大量的養殖生命吃它、殺它，而造成一種反作用力、業力，各位如果有這樣的思想，你不會放生嗎？除非你不懂得佛教，你對佛教不了解。雖然有人宣稱說我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一隻螞蟻、一隻蚊子叮他，各位不要你笑我們。蚊子叮我們的時候，我們都不會殺他，蚊子像我的兒子、像我的媽媽，在喝我的奶水一樣，心中默念大悲的咒語跟佛，希望它喝了我的血，最後一世做蚊子超渡，不要再來輪回做蚊子。今天我們放生也是這樣子的定義，魚也好、要被屠殺的斑鳩、鴿子也好，或許它不能全部活。但是我們憑著對佛陀給我們講的信心，我們來給它念佛號。最後一次做魚、做畜生，讓它不會產生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。 護生協會在做的不是光放生，我們最困難的是保護生命，像牛、羊、豬。各位你們或許會笑我們好傻。護生園區裡面養了將近兩千隻的那些將被安樂死、要被遺棄的狗，一個月花下來至少要將近七十萬台幣對我們是很大很大的負擔。但是一隻狗的命跟一個人的命是平等的、那一些牛也是。信徒有了慈悲心，送過來了，我們就要想盡辦法養它。今天市場的吳郭魚要被屠殺了，哪怕一隻20塊、50塊、甚至同樣的錢，我們可以救更多的生命。所以南部的養殖場，他們的魚長大了要大量的送到市場屠殺。我們去給他拜託賣給我們，賣給我們，你們也不用造殺業，你們心裡也比較平安一點。我們找適當的地點，不會破壞生態的給它放生。各位，你們可以講這個是錯嗎？ 做這種事的人，他被批評也好、身體弄得很臟也好，但是它的出發點就是一種慈悲心。別人對他的批判，他就是要接受、他是個忍辱，但是他內心上是一種空性的智慧。一隻魚跟我的生命是平等的，既然要救命，我們怎麼可能隨便放生呢？我們一定透過了長時間的調查，了解這些於魚不會傷害到其它的生態，我們才去能夠去做！海水魚，同樣海水魚，我們選擇虱目魚。它吃藻類的豆魚，它不會去吃其它的小魚類。叫我大量去買鱸魚，它是會吃其它小魚的。甚至各位到市場，任何一種是屬於大吃小的魚類，我們就沒辦法野放。並不是為了要放生、為了所謂功德，就管你的，我們就給它野放，敦它去吃海中的小魚。你想想看一隻大魚鱸魚，它可以長這么大它這輩子可能要吃好幾萬條的小魚，那這樣當然才是破壞生態！而不是它的價錢貴跟低的問題。所以我們絕對尊重一切生命！今天鳥店裡的鳥這些鳥，不管他的價錢高還是低。如果把它野放，它沒有生存能力那不能放，我們不能不負責任。把它丟掉就算了，就像把一個小孩子隨便丟在路邊，不行！這些不能野放的鳥，如果它要被屠殺，我們要租土地、借籠子、請工人，讓它在那邊有飼料安全自然的在那邊生存。每天給它放了佛教的佛號咒語，希望它下輩子在舍報以後不要再去做畜生輪回受苦。 我們不可能把這些隨便放！就像各位知道賽鴿。以前的賽鴿回來了、輸了，賽鴿的主人就給它頭折斷、讓它死亡。我們給他請求，有些50塊、有些40塊，有些35塊買回來。我們花錢建籠子，讓這些鴿子在那邊生活半年、一年。認為這個地方他家，我們才敢打開。不然你救回來，它就飛到原來的地方，主人又把它抓來又殺死。如果要去放生，我們去跟鳥店訂鳥，說我們什麼時候要去放生，你們去抓一些野鳥給我們放。 各位，這個不是佛教徒！佛教徒是慈悲要有智慧。不要為了你自己的功德，而去傷害到本來很自由的動物。但是各位，話又講回來，這些商人為了賺錢，用這種「反正我抓來就給你放到籠子裡面」的心態抓鳥！有人買，他賺一點錢；沒人買這些鳥，就自然的死亡。在那邊，各位你救不救？你當然要救！我們救，然後我們也勸這些在抓鳥的人不要再做這種事！我們錢給你多一點都沒關系、我們把這些鳥放回大自然、以後我們還要把所有功德來迴向給這些在抓鳥的人。希望這些人他可以找到更好的行業，不要再做這種造惡業傷害到自己！傷害到這些鳥類！但是各位你不能說：「不要買！ 讓這些鳥自然死亡好了。關一輩子，不要讓他再去抓。」。 各位，整個放生的出發點在於是你有沒有「慈悲心」！但是這個「慈悲心」絕對不是「偏執」。 我只愛流浪狗。我去買一些雞肉，讓我的流浪狗吃、來給它吃。這不是「佛教的慈悲心」！這個是因為為你喜歡某一種寵物的關系。我們護生園區所養的一切動物給它的都是素食的飼料，是為了不讓他再造「殺」的惡業這種行為。所以放生才是真正愛護生命！才是真正在幫助整個社會！站在佛教的因果，如果很多人放生、這個世界就沒有戰爭、傳染病、種種的災禍。一個人如果經常殺生、甚至人家要救生命放生，你阻止他、譴責他。各位你看看，會不會造成恨（自己悲心也不夠）。這個動物因為你的阻止！身為一個媒體工作者、身為一個所謂學者、今天要救生命！你去阻止他！這個輪回的生命會不會恨？這個世界就多了很多「殺」的行為，這個世界就多了很多災難。 所以為什麼要放生？就是因為慈悲心要救一切的生命！但是慈悲要有智慧，你不能隨便放、不會傷害到生態、不會破壞到其它的動物的生存，我們才放。你把蛇隨便放，就算他是無毒的蛇，它會吃青蛙、吃小動物。這樣不行的！你今天買了一隻穿山甲，你把它隨便放生，它去吃很多螞蟻。這樣不行的！所以護生協會在做的一切放生，這些都仔細的考量可以去做。我們放生所得到在佛教裡面，一切都有功德的。善有善報、惡有惡報。我們還要把這些放生的功德，迴向給我們國家的政府官員、學校老師甚至各位。 佛經寫的很好，一個人為什麼生病？甚至得癌症！因為「殺」的行為，會從過去世影響到現在世。今天你的爸爸媽媽得了癌症、生病，我們都想我把我的壽命給你！我們怎麼給？各位很簡單，就是救那些要被殺的生命。然後這些魚活了，它又不會殘殺別的生命，活得快快樂樂的。本來它註定要被屠殺的！那我們把它放出去、就把它放出去、就把這樣的反作用力，它長壽快樂了又不會傷害其它生命，來迴向給正在生病的長輩家屬。這個好事你為什麼阻止呢？幫助人類減低病苦！讓他減低病苦！讓他家庭和樂！讓他心情愉快！ 甚至現在有很多年輕小姐墮胎，她心裡也很難過！所以護生協會一直告訴她，不要墮胎！但是她已經墮胎了，我們就告訴不要再犯這種行為，多吃素念念經。那你要救什麼，你看有些肚子大大的、懷孕的魚把這些懷了很多魚卵的。把它放回大海它的河裡面，它去傳宗接代。做這樣的行為反作用力，讓一個墮胎的人可以去除她墮胎的罪業，也讓她的內心裏面快樂、她身體也會快樂。她也不用跟這個，被墮胎的小孩結惡緣。這是好事阿！所以釋迦牟尼佛所謂的極樂世界。任何一個佛國凈土，那邊都沒有殺業。天上的天神為什麼可以升天？天上也沒有動物在被殺，所以才叫天界。大家享受快樂！人間的一切災難都來自於大量的飼養、屠殺。 今天護生協會能做的是千萬萬之一的一點點生命，在被我們救而已。我們的錢很少，但是拿這些錢，能不能救更多的生命？所以我們就去買了很多魚苗。尤其虱目魚，釣魚的人拿著一條虱目魚、一條五毛錢拿去做活活的魚餌。各位你要不要救？這些魚也不會傷害到其它生命！如果你知道了，你當然會去救。同樣，我今天有十萬塊，可以救二十萬的生命。我為什麼不做？但是今天，這些魚你不去買？你從哪裡來讓人家送給你啊！所以曾經有人說：「我們要定法律限制不能買賣」。定這個法律，他不了解這個東西，我們同情他、我們有機會跟他解釋。所以有一些人士去調查很多寺廟在放生的狀況，說這些信徒在貪功德。各位，他有功德能夠健康快樂，為什麼不好？你為什麼要反對？一切生命都是你的爸爸媽媽，親生兒女你為什麼要反對它被救？理由何在？慈悲心不夠、甚至佛教徒對佛的教義不了解！所以我們很多佛教徒，你受了一個菩薩戒、或一個出家的戒律。佛就告訴你看到生命要被屠殺，你要用你的能力、方法、用錢贖它的命，救它。這是佛教徒的責任！這是戒律阿！怎麼會有佛教徒反對救生命放生呢？ 我們不能反對放生！我們就是說怎麼樣做放生，能夠做的更圓滿，不會傷害到其它的生命。今天我們去買那些要被殺的、或是做魚餌的小魚，這個不是圖利商人啊！商人不是為了你們放生而養啊！我們放生買來都是最便宜，一隻幾毛錢啊！我們只是拜託他賣給我們，不要賣給市場去屠殺賣給釣具店去作魚餌，來拜託他。我們還要親自去魚池，把這些魚撈起來。我們還得親自去監督，用各種方法減低到最低的傷害！當然也有人會吹茅求疵說：「你看！本來在魚池好好的魚，你們不要去買，他們在運送過程就不會有傷害。」。但是各位你有沒有想到，你不買！這些魚幾個月以後稍為大一點，是不是通通死掉送到市場？哪怕一萬只裡面，你能夠救活十隻，這個都是慈悲阿！這個就是我們為什麼要放生！因為一切生命都有感受，都有追求幸福、追求快樂的權利。 我們身為佛陀的弟子，我們了解了生命的外表、形像。雖然不一樣生命的本質，所謂佛性、感受是一樣的。所以護生協會不是專門在放生而已！對於鬼道的眾生，我們施食、超度它；對於地獄道的眾生，我們放焰口、放大蒙山、超度它；對於天道的眾生，雖然現在很快樂，我們勸他發菩提心、做菩薩。不然天神享受完了，將來還是要墮落的。對於人道眾生，大家要尊重生命、了解生命的意義，不要把生命傷花在慾望、享受。更不要讓自己的生命去傷害到其它的生命！能夠做到吃素，當然最好！但是明明有很多生命，現在要被屠殺！因為有人說：「吃素才是徹底的放生，不要去放生吃素就好。」。話是沒錯，但是明明有很多人，台灣兩千四百萬，有一百萬吃素，還有兩千多萬在殺生、在吃肉。你能見死不救嗎？我們當然要救！所以如果國家來立法，告訴老百姓說不要放生。就變成一個沒有天理的法律！我們還希望這個國家，不要墮胎、不要有死刑。如果每一個人都了解生命的道理、生命的原理、輪回的道理，這個世界才會變成一個和平、快樂的世界。所以希望各位參加公聽會的各位大德、先生女士們，我們一起來思考這個問題！來解救一切生命！ 我們不要反對生命被救、我們可以來開會討論，怎麼樣可以很安全的救更多的生命！這是國家政府應該有的責任，而不是被一、兩個人不懂的，慈悲心不夠的、認知有問題的人；或是被媒體炒作、或是天天跟你傳 email、上網，你就隨順他。那這個是黑暗的世界！同時站在護生協會、站在佛教徒！我們要呼籲這些反對放生的人趕快停止，不要反對！為什麼那一隻你反對的魚，本來它要被救的。你反對它們不去放了。我們的爸爸又要被殺了、我們的子女又要被殺了。不是你只喜歡救某一類動物，其它都該死。那些市場被養的生蛋雞、那些魚池裡面這些可憐的魚，有些不能放。我們租了很多魚池（也許因為它會吃小魚），我們給它買下來，租魚池請人照顧它一輩子。但是能夠回到大自然，不會傷害生命又可以快樂的傳宗接代，我們盡量的去救。這個就是放生真正的定義！ 尊重一切生命、減低世界跟人類的災難，培養大眾生命平等的慈悲心，只有為這個。所以各位在其它的媒體看過我們放生，尤其我海濤被攻擊的時候！我認為我一點怨言都沒有。因為這是我們對生命教育推廣的不夠，這是我們的責任！但是只要有一個小孩子被墮胎、有一隻小雞小魚要被殺！我們永遠都要用盡一切辦法救它！就算沒辦法救它，它被殺死了。我們每天念佛修行的一切功德，都要迴向給他。希望殺生的人，哪一天也能夠回心轉念、深信因果。希望被殺的動物不要恨，能夠得到最後一世的痛苦。下一輩子投胎做人，乃至往生極樂世界。希望反對殺生的人，體悟到生命的平等。不要因為個人的思想，研究動物和保護動物是兩回事。研究台灣鳥類生態，難到外國鳥通通都要殺死？各位不要偏執在某一類！台灣、外國，或是貴、或是便宜。一隻死掉的大象跟一隻活活的小螞蟻，小螞蟻的生命價值比一隻死掉大象還重要。不是人才重要，人也是生命、任何一隻小魚都是生命。所以希望公聽會諸位善知識、大德，大家一起來想，怎麼樣救更多的生命？那我們才是一個有愛心的人。平等的愛心，才是世界宗教、不分宗教，動物不是創造來給人類吃的。 這個不是真理！一隻狗、一隻小魚，一隻被抓到的小鳥、一隻鴿子都是平等的！希望這次公聽會，大家集思廣益，討論怎麼來救更多生命！我們如何來整理出讓那些不了解放生定義、批評放生的人，讓他們也能夠了解。因為他們犯錯，是他們不知道他們在做什麼。我們要同情他！如果每一隻生命都開口講話：「請你救我！請你不要殺我！請你不要吃我！」，我們沒有人會做的。我們養了很多豬很痛苦，我們養了很多駝鳥、雞、鴨這些生命，看它在吃草。我們也求那些雞生蛋生了一輩子，要拿去活活做飼料。我們給它買回來一隻25塊、20塊、我們養了很多隻、我們有很多愛心的人士，甚至他不是佛教徒。每天身上穿個拖鞋、身上臟臟的。這些雞死了以後，我們幫它像人一樣的幫它火化、幫它念佛。請各位、甚至不了解放生定義批評放生的人，來看看這些工作。做這些工作，天天在被批評、讓人罵是傻瓜！ 沒有為什麼！魚，不是天生給人家吃、給人家拿來釣的。所以各位你不喜歡放生沒關系，不要反對放生、不要反對人家救生命。將心比心，一隻魚、一隻鳥、一隻豬、一隻狗；將心比心，它也有感受、它也是做過人家的父母，它也不希望它的小孩被屠殺。在場諸位，如果你的兒子被挾持了，威脅你拿出一百萬。你真的會去湊錢出來的。但是各位一隻魚1塊錢、5塊錢，難到它不是生命嗎？為什麼不買它來放生呢？我們當然會買、大量的買，希望他回到他的、快樂的、自然的生命裡面，安享天年。我們也告訴那些養魚的人，你能夠轉業就轉業，你不要賣給市場釣魚的釣具店、賣給人家去活魚三吃。賣給我們，我們能湊多少錢就湊多少錢，能夠救就盡量救。這是身為一個佛教徒對佛陀所講的眾生平等，眾生都是父母的一種體悟而已。 所以希望大德們，大家支持生命，就像支持你自己一樣。大家一起來解救生命！對不諒解的人，我們同情、我們要很柔軟的跟他解釋。這個才是我們大家集合在這邊的真正目的！一隻小魚、一隻小雞跟我們生命的感受，通通是一樣的。大家一起加入救生命，幫助世界的這種行列吧！阿彌陀佛！

『柒』 佛教佛法 海濤法師：運氣不好應該如何補運

運氣不好應該如何補運呢？
問:他的孩子今年運氣很壞,有人說要補運,要怎麼補專?
海濤法師開示:各位屬,補運是世間的講法,不能說毫無道理,但要怎麼補?對眾生好,那就是補運，用佛像給人拜,印佛經給人看,幫助貧窮人,放生,這叫補運。你希望老爸長壽,怎麼做?我們讓別人長壽,讓眾生長壽,這叫補運。
補運要有實際的行為,對眾生、對世界好。絕不是說,來,你錢給我,我替你補,怎麼補?跟你拿錢的人自己就欠補了，還怎麼幫助人，不如把這個錢拿來利益眾生。

『捌』 海濤法師現在幾歲了

海濤法師，俗姓黃，台北市人，民國47年（公元1958年）生於高雄市。1982年中國文化大學觀光系畢業。
法師雖生長於傳統宗教家庭中，中學時代卻接觸基督教，直到大學時仍為虔誠教友。成家立業之後，為應付事業、人際的復雜關系，而接觸道教。
1991年，法師有緣到台北慧日講堂，見到低眉慈顏的佛像及出家人自在的行儀、佛法博大精深的人生哲理，進而皈依於上法下振老和尚，後更因崇仰印順導師人間佛教的理想而發心出家。
1992年，於楠梓慈雲寺受在家菩薩戒（了中長老為得戒和尚）。1993年六月於新竹福嚴精舍由其師公上真下華老和尚代為剃度，依止上如下虛老法師，1994年於高雄六龜妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其後兩年間常往來於慧日講堂及恆春五公寺。
在往後出家生涯的十餘年中，海濤法師不斷透過電視、廣播、心靈講座、游化朝聖以及傳授八關齋戒、護生、放生等活動，來培養社會大眾對正信佛教的認知。
2002年十一月，蒙香港觀宗寺上覺下光長老慈悲印證，允授以天台正宗第四十七代法脈，以冀傳法心燈，續佛慧命。
2005年三月，法師至大陸禮拜寧波瞻岐慧日禪寺上悟下道大和尚，並賜與法號「智海」。上悟下道大和尚教內譽為「慈悲王」，通宗通教，禪凈密律，獨步教內，為我教內一法門龍象。海濤法師如今師承天台兩大龍象，更肩負了天台法嗣的重任。
天台宗的義理，教觀雙美，將理論與實踐緊密結合，不空談，不妄修，尤其是它「自行唯在空中，利他三千赴物」的思想，不僅體現了大乘佛教自利利他，自度度他的宗教實踐，更體現佛法知行合一的精神，這種精神，向來是海濤法師所致力的方向。
近年來，海濤法師更致力於擁護佛教各宗各派，無論南傳佛教或藏傳佛教，只要有正法之處，海濤法師必欣然護持。
本著佛陀「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的精神，以及在護國、護教、護眾生的前提下，海濤法師積極投身於入世的利生事業，長年奔走於各機關學校、監獄、看守所、海外各處實行其「生命教育」的弘法理念。
為了將佛法更廣泛地傳播出去，海濤法師更推動成立了佛陀教育中心、中華印經協會、中華護生協會、生命電視台等組織，以不同的層面和方式，多管齊下地弘法度眾，期能提升世間祥和之氣，為社會注入清流，凈化人類心靈，以回報社會，利益眾生。
海濤法師現任
‧生命基金會 董事長
‧生命電視台 台長
‧各地佛陀教育中心 負責人
‧中華印經協會 理事長
‧中華護生協會 理事長
‧懷海教育基金會 董事長
‧慈悲佛曲傳播協會 理事長
‧台南大覺同心會 (獄所輔導機構) 導師
‧馬來西亞海濤生命基金會 董事長
‧校園布教師以及多所監獄、看守所與陸軍明德訓練班榮譽教誨師
[編輯本段]海濤法師 慈悲的咒語
一、阿彌陀佛一字心咒 唵ong 阿a 彌mi 爹die 哇wa 舍she
◎這是阿彌陀佛讓眾生往生凈土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生凈土，而且保證上品上生極樂世界。
二、阿彌陀佛往生心咒 唵ong 唄bei 瑪ma 達da 列lie 吽hong
◎唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生凈土。
三、阿彌陀佛大樂心咒 唵ong 阿a 彌mi 爹die 瓦wa 阿a 依yi 斯si 德de 吽hong 舍she
◎三十萬遍得悉地，佛現攝於無緣中，其後迴向發心願，消除現世非時亡，來世極樂深捷徑，是故具緣當修持。
四、阿閦佛心咒 南nan 無mo 薄bo 伽qie 伐fa 帝di 阿a 閦chu 鞞pi 牙ya 莎suo 哈ha
◎阿閦佛也叫救度三塗苦佛，所以幫助地獄鬼道乃至畜生道，常念這個阿閦佛心咒就能幫其超度，功德無量。
五、加持四小咒
◎凈法界真言：唵ong 覽lan 姆mu
◎文殊護身咒：唵ong 齒chi 林lin 姆mu
◎大輪一字咒：唵ong 部bu 林lin 姆mu
◎凈土變：唵ong 仆pu 刊kan 姆mu —變大地黃金琉璃。
六、加持念珠咒 嗡ong 嚕lū 西xī 惹ra 嘛ma 尼ni 札zha 爾er 瓦wa 打da 雅ya 吽hong
◎我們每天都要念佛，拿的念珠加念這個咒，如果念七遍，吹一口氣在數珠上，不但魔不侵，你念的佛號跟咒語，變成千萬遍的功德。
*七、綠度母心咒 唵ong 達da 咧lie 都dū 達da 咧lie 都dū 咧lie 莎suo 哈ha
◎觀世音菩薩幫助眾生離苦，現出綠度母形象，常念綠度母心咒，能斷輪回病苦之根源，免除一切魔障，也能夠去除瘟疫種種病苦，消除世間一切災難，增長壽命、福慧，凡有所求無不如願靈應如響，所以西藏人喜歡念綠度母心咒，我們平常也應該常念。
*八、白度母心咒
嗡ong 達da 咧lie 都 達da 咧lie 都 咧lie 瑪ma 瑪ma 阿a 優you 爾er
布bu 涅nie 嘉jia 那na 布bu 真zhen 因yīn 咕gū 如ru 梭suo哈ha
◎常持念白度母咒，能除病因災劫，能增長壽命及福慧，斷輪回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求無不如願。
九、變億咒
唵ong 三san 拔ba 惹ra 三san 拔ba 惹ra 波bo 瑪ma 納na 薩sa 惹ra 嘛ma 哈ha 藏zang 巴ba 巴ba 吽hong 帕pa 得de 莎suo哈ha
◎把你所做的功德便成一億倍，所以每天早上起來，念七遍，或是在念佛作法會前念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍。
*十、補闕咒 唵ong 都 嚕lu都 嚕lū 渣zha 牙ya 木mu 卡ka 嘿hei 莎suo訶he
◎每天晚上念七遍，然後迴向，那麼白天所念的佛號、經、咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德。
十一、如意輪咒—滿願輪咒：
唵ong 帕pa 摩mo 無wu 許xu 尼ni 夏xia 畢bi 瑪ma 雷lei 吽hong 呸pei
◎念一遍，凈無間罪。每日七次，生凈土。
◎常持此咒，能使憶前世，預見來世。
◎持完咒，吹氣於衣服或燃香上，香氣可凈自己，利有情。
◎將咒放在門檻上，下面走過的人及有情得凈化，不墮惡趣。
◎每日持七遍，功德等同供養恆河沙數諸佛。
◎持咒後，吹氣在砂上，撤死屍，有情曾破戒或已墮惡趣，皆能轉生上界。
◎持咒，吹氣於香水，燃香上，聞者皆能凈惡業，冶療傳染病，助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍，供養偈一遍，『願此香華，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智。』
十二、尊勝佛母心咒
唵ong 普pu隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 彌mi 達da 阿a 優you 達da 底di 娑suo哈ha
◎此尊勝佛母是主長壽及凈障的女本尊。
◎聽聞此咒之有情，永不墮惡趣。天神亦不墮畜生道。
◎洗身、穿凈衣、受八戒，並持此咒一千遍。即使應命盡，亦能延長壽命，凈除無明障，消除疾病。
◎在動物耳邊持咒，令聞者，最後一生為畜生。
◎重病臨終前，聞此咒，消病障，不墮惡趣，往生凈土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹氣於芥菜子上，灑於重大惡業有情皮膚或骨頭上，有情立即脫離惡趣，轉生善道。
◎將咒放於塔內，屋內，屋頂幡旗，或身上，觸影及風吹，皆除惡趣業。
*十三、報父母恩咒
南nan 無mo 密mi 利li 多o 多o 婆po 曳yi 娑suo訶he
◎在農歷七月中，每日持誦此咒四十九遍，迴向現世父母增福增壽、七世父母往生凈土、可報答父母恩。每一天都能念的。
十四、除障菩薩真言
唵ong 沙sha 瓦wa 尼ni 瓦wa 那na 比bi 堪kan 匹pī 尼ni 吽hong吽hong呸pei
◎我們去幫人家助念，或是幫助舍報的動物有情，能往生西方極樂世界沒有障礙，那我們要加念這個除障菩薩咒，看到往生牌位，看到人家舍報，或是參加助念，加念這個咒，讓對方往生凈土無障礙。
*十五、加持足底咒
嗡ong 切qie 也ye 雜za 惹ra 嘎ga 納na 吽hong 西xī 娑suo訶he
◎早晨誦此咒三遍，對腳或鞋子唾沫或吹氣，則當日無意中踐死於足下之蟲蟻物命可得生第三十三天。
十六、吹肉往生咒
嗡ong 阿a比bi惹ra 嘎ga雜za惹ra 吽hong
◎食肉前，誦此咒七遍，吹氣於肉上，可除食此肉過失，所食畜生則得生善趣。
十七、凈化供品咒
唵ong 班ban 札zha 阿a 彌mi 達da 固gu 達da 利li 哈ha 那na 哈ha那na 吽hong 呸pei
十八、超渡踏死蟲蟻咒、渡肉咒
唵ong 嘎ga 貝bei 啰la 嘎ga 木mu 莎suo 哈ha
◎每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡，每天看到別人吃肉，或是自己不得不吃肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結善緣。
十九、消病咒
看病人時，默念偈雲：『見疾病人，當願眾生，知身空寂，離乖諍法。』
唵ong 室shi 哩lī 多o 室shi 哩lī 多o 軍jūn 吒zha 利li 莎suo 縛wa 訶he（三遍）
*二十、觀世音菩薩六字大明咒
唵ong 嘛ma 呢ni 唄bei 美mei 吽hong
*二一、觀世音菩薩滅業障真言
唵ong 阿a 嚕lū 勒le 繼ji 娑suo 婆po訶he
二二、觀世音菩薩治病真言
唵ong 啤pi 嚕lū 納na 崎qi 煎jian 都dou 喜xi 好hao
秘mi 沙sha 媽ma 靴xūe 哈ha 木mu 煎jian 都dou 崎qi 悲bei 些xie 那na 打da
啤pi 納na 鴉ya 莎sha 哈ha（此咒宜默念，至`靴哈木`時稍用力念）
*二三、護生咒
唵ong 縛wa 悉xī 波bo 羅luo 摩mo 尼ni 莎suo 訶he
在飲水時取水時應當念此咒三遍，然後吹口氣到水裡。
凡見一切生物，也應慈念此咒。
梵網經有雲：「
◎見一切眾生，應唱言：「汝等眾生，盡應受三皈十戒」
◎若見牛馬豬羊一切畜生，應心念口言：「汝是畜生，發菩提心。」
取水時當念：
『若見流水，當願眾生，得善意欲，洗除惑垢。
南無歡喜庄嚴王佛，南無寶髻如來，南無無量勝王佛。』
唵ong 縛wa 悉xi 波bo 羅luo 摩mo 尼ni 莎suo 訶he（持咒三遍）
若見大河，當願眾生，得遇法流，入佛智海。
若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋梁。
二四、忿怒三本尊心咒
三本尊分別為：金剛手菩薩、馬頭明王、大鵬金翅鳥。
去除鬼神病，或覺得有怪鬼時，念此咒:
唵ong 班ban 札zha 巴ba 那na 哈ha 呀ya 卓zhuo 哇wa 噶ga 朗lang 札zha 吽hong 呸pei
二五、三惡道，聽聞解脫咒
阿a 比bi 甲jia 當dang 嘎ga
*二六、六道金剛咒
哈ha 阿a 夏xia 薩sa 瑪ma 哈ha（鬼、畜得解脫）
二七、本覺大明咒
瑪ma 瑪ma 姑gu臨lin 三san 咩min 答da
二八、金光明真言
唵ong 阿a 謨mo 伽qie 尾wei 盧lu 左zuo 曩nang 摩mo 賀he 母mu 捺na 啰la
摩mo 尼ni 缽bo 納na 摩mo 入ru 縛wa 啰la
缽bo 啰la 襪wa 多o 野ye 吽hong
◎據《不空（目絹）索神變真言經》的記載，通持本咒可滅一切重罪，眾生一聽此咒即滅一切罪障。
*二九、成就所願咒
達da 雅ya 塔ta 班ban 贊zan 哲zhe 雅ya 阿a 瓦wa 波bo 達da 呢ni 耶ye 所suo 哈ha
三十、見佛（登道場）
『若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。』
唵ong 阿a 密mi 栗li 帝di 吽hong 發fa 吒zha
三一、禮佛
天上天下無如佛，十方世界亦如比，
世間所有我盡見，一切無有如佛者。
普禮真言： 唵ong 縛wa 日ri 啰la 斛hong（三遍）
◎每天早晚或到寺廟時，頂禮佛前，宜先誦此真言。才供上飲食香華等物。
三二、小供養咒
唵ong 阿a 彌mi 利li 得de 吽hong 怕pa 都dou（吉祥印左三，右三）
◎供養十方諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、賢聖僧眾。（供香、水、果）
三三、甘露水加持咒，甘露水灑凈
唵ong 打da 得de 打da 得de 嘛ma 哈ha 打da 得de 梭suo 哈ha
（吉祥印、寶手印，無名指彈水）
三四、凈三業真言
唵ong 蘇sū 巴ba 哇wa 修xiu 達da
沙sha 哇wa 達da 瑪ma 蘇sū 巴ba 哇wa 修xiu 埵o 航hang
（蓮花合掌印，合掌中放空加持五處：額、右肩、左肩、心、喉。）
三五、三皈依真言
唵ong 仆pu 刊kan 姆mu
三六、發菩提心真言
唵ong 缽bo 底di 吉ji 打da 母mu 得de 巴ba 達da 牙ya 彌mi
三七、施餓鬼食咒（彈食三次）
唵ong 烏wū 資zi 札zha 比bi 札zha 阿a 辛xīn 玻bo 梭suo 哈ha
三八、施殘食咒
唵ong 烏wu 幾ji 札zha 巴ba 零ling 打da 卡ka 卡ka 卡ka 嘻xī 卡ka 嘻xi
*三九、解毒神咒
三san 缽bo 啰la 佉qie 多o（飲食、飲水前念三遍）
四十、觀音楊柳枝葯法
唵ong 縛wa 日ri 啰la 達da 磨mo
比bi 沙sha 爾er 耶ye 啰la 惹re 耶ye 梭suo 哈ha
四一、觀音合掌手法（被敬愛法）
唵ong 縛wa 日ri 啰la 達da 磨mo 悉xī 馱tuo 縛wa 施shi 迦jia 啰la 梭suo 哈ha
四二、甘露手咒
唵ong 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu
缽bo 啰la 蘇su 嚕lū 缽bo 啰la 蘇sū 嚕lū 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu 也ye 梭suo 哈ha
四三、愛染明王心咒
唵ong 吽hong 悉xi 地di 梭suo哈ha
◎常持誦，得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心願，悉皆圓滿。速得成就金剛薩埵身悉地，現生世間獲得一切法平等金剛心。
◎念此咒能轉愛染心為清凈菩提心。
四四、作明佛母心咒
唵ong 咕gu 嚕lu 咕gu 列lie 啥lin 梭suo 哈ha
◎此咒主懷愛法，可鉤出眾生本具之慈愛、懷柔，盡攝法界眾生圓滿成佛。修此法者可得人天福報，具足大權威勢，受上司與部屬的敬愛。屬阿彌陀佛蓮華部的法門，以蓮花鉤召眾生。
*四五、蓮花生大士心咒
嗡ong 阿a 吽hong 班ban 扎zha 格ge 魯lu 巴bei 瑪ma 希xī 德de 吽hong
*四六、智慧文殊菩薩心咒
嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di
四七、釋迦牟尼佛本尊心咒
嗡ong 牟mou 尼ni 牟mou 尼ni 嘛ma 哈ha 牟mou 尼ni 耶ye 梭suo 哈ha
四八、虛空藏菩薩真言
嗡ong 縛wa 日ri 啰la 啰la 多o 那na 吽hong
*四九、破地獄真言
唵ong 伽qie 啰la 帝di 耶ye 娑suo 婆po 訶he
*五十、地藏菩薩滅定業真言
唵ong 缽bo 啰la 末mo 鄰lin 陀tuo 寧ning 娑suo 婆po 訶he
*五一、三昧耶戒真言
唵ong 三san 昧mei 耶ye 薩sa 埵o 錽wan
*五二、楞嚴心咒
唵ong 阿a 那na 隸li 毗pi 舍she 提ti 鞞pi 啰la 跋ba 闍she 啰la 陀tuo 唎li
盤pan 陀tuo 盤pan 陀tuo 你ni 跋ba 闍she 啰la 謗bang 尼ni 泮pan
虎hu (合牛)xin 都 嚧lu 瓮yong 泮pan 莎suo 婆po 訶he
*五三、藏傳大悲咒
拿na 摩mo 惹re 納na 達da 拉la 雅ya 雅ya 納na 摩mo 阿a 里li 雅ya
佳jia 納na 薩sa 嘎ga 拉la 貝bei 勒le 佳jia 納na 尤you 哈ha 拉la 佳jia 雅ya
達da 他ta 嘎ga 達da 雅ya 阿a 拉la 哈ha 爹die
桑sang 雅ya 嗓sang 布bu 達da 雅ya 拿na 摩mo 薩sa 嚕lu 哇wa
達da 他ta 嘎ga 提ti 唄 阿a 拉la 哈ha 達da 唄
桑sang 雅ya 桑sang 布bu 提ti 唄 拿na 摩mo 阿a 里li 雅ya
阿a 哇wa 嚕lū 給gei 爹die 秀xiu 哇wa 啦la 雅ya 布bu 地di 薩sa 埵o 哇wa 雅ya
瑪ma 哈ha 埵o 哇wa 雅ya 瑪ma 哈ha 嘎ga 嚕lu 尼ni 嘎ga 雅ya 達da 爹die 雅ya
他ta 翁ong 達da 啦la 達da 啦la 提ti 力li 提ti 力li 吐tu 露lu 吐tu 露lu
易yi 笛di 威wei 易yi 笛di 加jia 列lie 加jia 列lie
不bu 啦la 加jia 列lie 不bu 啦la 加jia 列lie
固gu 蘇su 美mei 固gu 蘇su 瑪ma 哇wa 壘lei 易yi 利li 密mi 利li
積ji 地di 作zuo 哈ha 啦la 瑪ma 巴ba 納na 雅ya 唆suo 哈ha
*五四、大悲咒心咒
嗡ong 乏fa 及ji 喇la 達da 爾er嘛ma 赫he 利li
◎此咒能除病苦及一切災難，能度已亡之一切眾生。其功德與往生咒，六字大明咒，綠度母咒等相同。
*五五、日光菩薩咒
日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：
『南na 無mo 勃bo 陀tuo 瞿ju 那na 迷mi 南na 無mo 達da 摩mo 莫mo 訶he 低di
南na 無mo 僧seng 伽qie 多o 夜ye 泥ni
底dī 哩lī 部bu 畢bi 薩sa 咄o [木詹]dan 納na 摩mo』
◎功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。
*五六、月光菩薩咒
月光善薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：
『深shen 低dī 帝di 屠tu 蘇sū 吒zha 阿a 若ruo 蜜mi 帝di 烏wū 都dou 吒zha
深shen 耆qi 吒zha 波bo 賴lai 帝di 耶ye 彌mi 若ruo 吒zha 烏wu 都dou 吒zha
拘ju 羅luo 帝di 耆qi 摩mo 吒zha 沙sha 婆po 訶he』
◎功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不差者，必無是處。
五七、觀世音菩薩甘露咒
觀音陀羅尼經雲：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺余。身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切眾生。
若有眾生廣造一切無間等罪，若得遇此持咒人影暫映其身，忽得共語或聞語聲，彼人罪障悉皆消滅。
又若欲利益一切有情者，每至天降雨時，起大悲心仰面向空，誦觀世音菩薩甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，盡滅一切惡業重罪皆獲利樂。
南na無mo喝he啰la怛da那na哆o啰la夜ye耶ye 南nan無mo阿a唎li耶ye
婆po盧lu羯jie帝di鑠shuo缽bo啰la耶ye 菩pu提ti薩sa埵o婆po耶ye
摩mo訶he薩sa埵o婆po耶ye 摩mo訶he迦jia盧lu尼ni迦jia耶ye
怛dan 侄 他ta 唵ong 度 寧ning 度 寧ning 迦jia 度 寧ning 莎suo 訶he』
*五八、金剛薩埵百字明咒
嗡ong 班ban札zha拉la 薩sa埵ǒ 薩sa瑪ma呀ya
瑪ma奴nu 巴ba拉la呀ya
班ban雜za拉la 薩sa埵ǒ 喋die諾nuo巴ba
地di叉cha 則ze桌zhuo 美mei巴ba哇wa
速su埵o 卡ka唷you 美mei巴ba哇wa
速su波bo 卡ka唷you 美mei巴ba哇wa
阿a奴nu 拉la多o 美mei巴ba哇wa
薩sa爾er哇wa 悉xī地di 美mei札zha 呀ya擦wa
薩sa爾er哇wa 嘎ga爾er瑪ma 速su雜za 美mei也ye
積jī當dang 希xī里li呀ya 咕gū如ru吽hong
哈ha哈ha 哈ha哈ha 霍huo 巴ba嘎ga問wen
薩sa爾er哇wa 達da他ta 嘎ga達da 班ban雜za
瑪ma美mei 面mian雜za 班ban札zha 巴ba哇wa 瑪ma哈ha
薩sa瑪ma 呀ya 薩sa 埵ǒ 阿a
金剛薩埵心咒：嗡ong 班ban 札zha 薩sa 埵o 吽hong
常誦此咒有下列功德：
◎能懺悔及消除無始以來之罪業。
◎能止一切惡念，令不增長。
◎能破除一切煩惱。
◎能增長無量無邊之福智。
◎能生種種功德，於修法後，能加誦此咒若干遍，所有修法時，偶有過失錯誤遺漏之處，諸佛菩薩不將為咎。
◎隨願所求，事事如意。
*五九、往生咒（拔一切業障根本得生凈土陀羅尼咒）
南nan 無mo 阿a 彌mi 哆o 婆po 夜ye 哆o 他ta 伽qie 多o 夜ye
哆o 地di 夜ye 他ta 阿a 彌mi 利li 都dou 婆po 毗li
阿a 彌mi 利li 多o 悉xi 耽dan 婆po 毗li
阿a 彌mi 利li 哆o 毗pi 迦jia 蘭lan 帝di
阿a 彌mi 利li 哆o 毗pi 迦jia 蘭lan 多o
伽qie 彌mi 膩ni 伽qie 伽qie 那na 枳 多o 迦jia 利li 娑suo 婆po 訶he
*六十、佛母准提神咒
稽 ji 首 shou 皈 gui 依 yi 蘇 su 悉 xi 帝 di
頭 dou 面 mian 頂 ding 禮 li 七 qi 俱 ju 胝
我 wo 今 jin 稱 cheng 贊 zang 大 da 准 zhun 提 ti
惟 wei 願 yuan 慈 ci 悲 bei 垂 chui 加 jia 護 hu
南 na 無 mo 颯 sa 多 o 喃 na 三 san 藐 miao 三 san 菩 pu 馱 tuo
俱 ju 胝 喃nan 怛 da 侄 他 tuo 唵ong
折 zhe 戾 li 主 zhu 戾 li 准 zhun 提 ti 娑 suo 婆 po 訶 he
*六一、葯師灌頂真言
南 na 謨 mo 薄 bo 伽 qie 伐 fa 帝 di 鞞 pi 殺 sha 社 she
窶 ju 嚕 lu 薜 pi 琉 liu 璃 li 缽 bo 喇 la 婆 po
喝 he 啰 la 闍 she 也 ye 怛 da 他 tuo 揭 jie 多 o 也 ye
阿 a 啰 la 喝 he 帝 di 三 san 藐 miao 三 san 勃 bo 陀 tuo 耶 ye
怛 da 侄 他 tuo 唵ong 鞞 pi 殺 sha 逝 shi
鞞 pi 殺 sha 逝 shi 鞞 pi 殺 sha 社 she
三 san 沒 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 訶 he
◎此咒功德專除病苦增壽命，免火災，並能消除一切災業，命終往生清凈琉璃世界永不退轉。
六二、長壽佛心咒
唵ong 雅ya 瑪ma 喇la 聶nie 這zhe 娃wa 煙yan 爹die 野ye 梭suo 哈ha
◎常持此咒，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業。
六三、金剛手菩薩心咒
唵ong 班ban 札zha 巴ba 聶nie 吽hong
◎此咒功德能降魔除障。
*六四、七佛滅罪真言
離 li 婆 po 離 li 婆 po 帝 di 求 qiu 訶 he 求 qiu 訶 he 帝 di
陀 tuo 羅 luo 尼 ni 帝 di 尼 ni 訶 he 啰 la 帝 di
毗 pi 黎 li 你 ni 帝 di 摩 mo 訶 he 伽 qie 帝 di
真 zhen 陵 ling 乾 qian 帝 di 娑 suo 婆 po 訶 he
*六五、普迴向真言
唵ong 娑suo摩mo啰la 娑suo摩mo啰la
彌mi摩mo曩nang 薩sa哈ha啰la摩mo訶he 咱za哈ha啰la吽hong
◎這一咒語出自《守護國界主陀羅尼經》，經中佛陀教導眾生，應該將自己所修集的種種善根，普遍迴向給一切眾生，願眾生都能證得佛果。
*六六、智慧流星咒
唵ong 加jia 那na 阿a 瓦wa 羅luo 個ge 得de 薩sa 曼man 大da
薩sa 帕pa 惹ra 那na 銳rui 莫mo 巴ba 瓦wa 薩sa 瑪ma 呀ya
瑪ma 哈ha 瑪ma 納na 德de 熱re 德de 熱re 悉xi 達da 亞ya 左zuo 拉la 納na 吽hong
◎念七遍捧七把水放入水中，或念七遍後吹氣於水中，凡是野獸、鳥類和水中動物，一飲此水，就能消除一切罪業而往生善趣。
*六七、凈身業真言：
唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，薩婆訶。
*六八、凈口業真言：
唵，修利，修利，摩訶修利，修修利，薩婆訶。
*六九、治癌咒：
怛da 至 他ta 頞e 蘭lan 帝di 頞e 蘭lan 米mi 室shi 利li 卑pi 室shi 里li 室shi 里li 摩mo 羯jie 失shi 質
三san 婆po 拔ba 都 梭suo 哈ha
七十、智炬如來破地獄真言：
南nan 無mo 阿a 瑟se 吒zha 始shi 底di 南nan 三san 藐miao 三san 沒mo 駄tuo 俱ju 胝 南nan
唵ong 撮she 辣la 納na 嚩wa 婆po 細xi 提ti 哩li 提ti 哩li 吽hong
◎此咒若誦一遍，無間地獄碎如微塵，於中受苦眾生，悉生極樂世界。若梵書此咒於鍾、鼓、鈴一切會發聲的物品上，有諸眾生得聞聲者，所有十惡五逆等罪，悉皆消滅，不墮惡趣之中。
七一、馬頭明王咒：
唵ong 班ban 札zha 卓zhuo 達da 哈ha 呀ya 桌zhuo 哇wa 呼hu 嚕lu 呼hu 嚕lu 吽hong 呸pei
◎降伏一切羅剎、鬼神、天龍八部之一的一切魔障，清除無明業障、瘟疫、痛苦，免一切毒惡邪法。
七二、防健睡鬼咒
浮fu 浮fu 流liu 兜dou 阿a 吒zha 膩ni 知 浮fu 流liu 兜dou 睺hou 睺hou 睺hou 睺hou 若ruo 浮fu 流liu 兜dou
蘇su 摩mo 帝di 浮fu 流liu 兜dou 呼hu 呼hu 阿a 吒zha 那na 浮fu 流liu 兜dou 莎suo 呵he
*七三、毗盧遮那佛大灌頂光真言(又名：光明真言)
嗡ong 阿a 摩mo 伽qie 尾wei 嚕lu 佳jia 拿na 。嘛ma 哈ha 。母mu 德de 辣la 。嗎ma 呢ni 。
叭ba 德de 嘛ma 。及ji 發fa 拉la 。缽bo 拉la 乏fa 爾er 打da 雅ya 。吽hong 。
海濤法師-慈悲咒語教念A下載：http://down.goodweb.cn/web/xin_down01/cibeide_zhouyu01.mp3
海濤法師-慈悲咒語教念B下載：http://down.goodweb.cn/web/xin_down01/cibeide_zhouyu02.mp3

『玖』 海濤法師：念誦什麼佛號可以讓人聲音好聽

網上剛查的，比較全的一個版本

看見別人生氣或自己生氣，念南無阿閦如來（閦，音chù），阿閦如來過去世修忍辱和持清凈戒律而成的佛，生在其國土者皆相貌第一。自己起了慾望的心，對方起了慾望的心（如有男子見你漂亮，想強暴你），一樣可以念阿閦如來，女孩子走夜路的要多念這個佛號。看到人家懷孕，希望母子都平安，還可超度被墮胎的小孩。(南無阿閦如來)
殺業重的地方：比如家禽市場，你可以念「南無多羅樹王勝德如來」，以減輕這些地方的殺業。同時還可以念「南無寶髻如來」，可超度已亡或將亡的生靈。(南無多羅樹王勝德如來)
有人賭博，你希望他放棄：念「南無無量無垢正等覺如來」，「南無消災延壽葯師佛」，可除去慳貪之心。(南無無量無垢正等覺如來,南無消災延壽葯師佛)
看到別人因丟失物品難過，念「南無多寶如來」。(南無多寶如來)
看見別人不肯布施，可念南無寶生如來，寶生如來過去世修無我大布施，念此佛號給時使慳貪心沒有了，大奉獻心就跑出來。(南無寶生如來)
希望外表庄嚴，有美感，有眾生緣，念：南無妙色身如來，南無寂音如來，南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因（如你以前生氣嗔恚等）去除掉。
念以下幾尊佛中的一個可獲聲 音好聽、辯才無礙：
南無金光如來，南無無量音如來，南無寶月光明如來，南無金光明如來，南無獅子吼如來，南無師子音如來。
起強烈慾望時，念「南無蓮花尊豐如來」，馬上斷除強烈的慾望。
念南無無量威德自在光明如來，可使自己生生世世的眼睛都很漂亮，生生世世如菩薩眼睛一樣。
念這尊佛等於讀了一部三藏經典的功德：南無大勢精進真實定如來。常念的話，回頭來再看經典就很容易。

保證往生西方極樂世界的佛號：南無大悲功德寶王如來。 保證這一輩子絕對不遭橫死的佛號，舍報後可往生凈土至少生三十三天的佛號：南無持長壽寶瓶如來。
消除過去世或對方亂搞男女關系，消除邪淫果報的佛號：南無月光如來。經常念此佛號，可消除過去邪淫果報。
一個人個子很矮，希望來世長得更高，念「南無廣博身如來」任何一個鬼道聽到這個佛號，喉嚨就打開，身體變壯大，而且脫離鬼道。
念「南無寶勝如來」。放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。
念「南無妙色身如來」。相貌好看，如有人見到鬼，念此名號，他馬上變好看的天人相，他知道後會覺得很感恩你，知道你幫他念妙色身如來令其從鬼道直升天道，外表如此庄嚴，今後就會處處幫助你，讓你事事順利。
念「南無離怖畏如來」。尤其膽子小的人，或生小孩子愛哭、怕鬼怕黑暗的，多念離怖畏如來，如在路上看見小動物見到你比較害怕，你可以替它念離怖畏如來，令其生起的恐懼心得到安慰。
念「南無甘露王如來」。尤其小孩子讀書，記性不好，多念甘露王如來。
念「南無阿彌陀如來」。消我們的業障，將來還可以往生極樂世界。
念「南無最勇躍如來」。可以防止退轉，永遠不退轉大乘，乃至小乘人要發起大悲心，應多念此佛號，激發其大乘心。
念「南無寶髻如來」。寶髻如來有一大願，一切死亡的眾生，或未死的眾生，聞其句號，即生忉利天宮，生三十三天。在賣魚賣雞的地方，剛死亡的魚和雞意識尚存，得聞寶髻如來名號，個個即生三十三天，你也由此成就。

『拾』 問海濤法師怎樣修行才能有大財富

大的財富都是從。施捨中來的。你施捨的多付出的多，回報就很多。沒有付出，就沒有回報。還有一個守戒，安心的問題，如果不遵守戒律，肆意違反戒律，會對自身的福報有所障礙。～～～～