日本60歲母

A. 為什麼日本人很大年紀了還在工作

我覺得這種情況主來要自有以下幾個原因：

一、日本的社會老齡化實在太嚴重了
日本政府最近發布的數據顯示，年齡超過80歲的日本老人數量已經突破一千萬大關，而據估算到2060年，日本年齡超過65歲的人口將達到總人口的40%。老齡化問題已經成為日本社會無法迴避的現代危機，而由於勞動力短缺，不少日本僱主將老年人視為寶貴的勞動力資源。

二、日本的養老金實在很低
目前，日本大多數大中型企業職工原則上在60歲退休，但根據職工本人意願，可以返聘到65歲。不過，返聘薪水幾乎減少一半。由於日本的養老金原則上從65歲開始領取，如果想從60周歲就開始領，就需要提前支取。因此，大多數職工退休後還是選擇了再就業方式來賺取生活費用，直至65歲開始領取退休金。

三、物價和生活成本高
近年來，由於日本經濟持續低迷，養老金多年來幾乎沒有增長，很多退休老人的實際生活質量受到明顯影響。據日本厚生勞動省統計，2014年，普通日本中產階級家庭，夫婦兩人每月領取的養老金為21.8萬－23萬日元（約合1809－1909美元）。按照目前的物價水平，僅憑這些養老金，很難維持夫婦兩人舒適而體面的生活。

B. 日本老人生活靠保險嗎

養老，人人無法迴避的問題。

靠什麼養老？工作時繳納的養老保險、退休後領取的養老金？

日本，全球老齡化趨勢最快、老齡化最嚴重的國家，現在就面臨著巨大的養老金缺口問題。

它的總人口1.27億，其中65歲以上老人超過了3000萬，而14歲及以下的人口只有大約1647萬。領錢的老人越來越多，繳費的年輕人越來越少。

日本政府養老金投資基金（GPIF）是全球最大規模的養老基金，管理著121萬億日元（約合1.24萬億美元，約佔2012年日本GDP的20.8%）。此外，日本其他公共養老金總額在1萬億美元左右。

據測算，由於老齡化和少子化，日本公共養老金的長期缺口高達600萬億日元（約合6萬億美元）。

過去幾年，日本動用養老金儲備彌補養老金當期缺口，並通過發行國債、擬增加消費稅等方式來補缺。為拆除這顆長期定時炸彈，過去幾十年來，日本政府不斷調整養老保險繳付制度，並延遲退休年齡（2013年為61歲，此後每三年增加一歲，到2025年調至65歲為止），試圖開源節流。

養老金不會從天上掉下來，不管哪種方式，羊毛最終出在羊身上。

你可能會問，為什麼日本要採取養老金現收現付制、自己繳納的養老保險支付給現在已退休者的養老金，而不採取養老金積累制、自己繳納的養老保險自己退休後專享？問題在於，如果一刀切搞養老金積累制，數量龐大、之前未繳納或只繳了少量養老保險的退休老人，面對杯水車薪的養老金，怎麼辦？他們為國家和社會奉獻了一生，老了只能孤苦清貧嗎？

日本政府遲遲沒有從根本上改革養老金制度，難就難在這。它的養老保險制度已有70多年歷史，在上世紀幾十年間「寅吃卯糧」，猛回首時發現已背負數百萬億日元的養老金債務。

反觀中國，據全國老齡委辦公室今年9月的統計，到2013年底，全國60歲及以上老年人口將超過2億，是世界上唯一老年人過億的國家。而且，我們未富先老，養老保險制度只有20多年歷史，儲備相對日本更小，長期壓力更大。

全國社會保障基金的2012年年報顯示，它的資產總額首次突破1萬億元，達到11060．37億元（約合0.18萬億美元）。去年12月，時任全國社保基金理事會理事長戴相龍指出，養老金儲備佔GDP的比例，日本超過20%，

中國只有2%左右。從中長期來看，我們的養老金確有缺口，「不要迴避這個問題，要告訴大家，我們有缺口，我們有辦法，我們能平衡」。

如何完善養老制度，如何彌補養老金缺口，讓國民老有所依、老有所養？

這期周刊關注跟我們在養老問題上有很多相似之處的日本，介紹日本民眾的養老故事、養老金方式、養老模式以及如何解決養老金缺口問題等。

本月中旬閉幕的中共中央十八屆三中全會，已在放開單獨二胎、延遲退休年齡上做出部署。

對比在養老問題上走在前列的國家，我們可做的還有更多：廢除養老金雙軌制，讓公務員繳納養老保險，跟企業員工享受同等養老金待遇，減輕財政負擔的同時還能彌補缺口；建設美好的生活環境、提供安全放心的食物、進一步改善和保護公眾健康等，讓國民擁有強健體魄；加大對公共養老設施的財政投入，放寬和鼓勵民營養老機構的介入；加大國有資產劃撥力度（比如劃撥央企利潤），擴大全國社會保障儲備資金，應對老齡化造成的養老金缺口……

歸根結底，養老問題，政府要負責兜底，確保國民在晚年享有基本的生存保障；個人要未雨綢繆，才能讓老年的自己擁有相對高品質的生活。

在超市購物的日本老人（左）；日本超過60歲仍在工作的老人，2012年有1192萬人，占總勞動力的20%。

日本老人生存報告
送父母進養老院你會愧疚在家照顧久了你會生恨
2013-11-24

2012年9月17日，日本東京，一群老人在戶外用木製啞鈴健身。老齡化帶來的養老壓力，讓很多日本家庭不堪重負。

日本東京，竹內弘道在家照顧93歲母親，為她穿衣服。
特約撰稿 鄭新 安靜 發自日本

日本人靠什麼養老？老年生活過得怎麼樣？快報近日約請在日本工作多年的華文媒體記者，采訪了不同階層的日本老年人生活。盡管這些老人的養老模式不同，但都鮮活地反映出養老金不夠用、因病致貧、養老觀念差異、家庭關系變遷等帶來的苦楚。

「國民只靠養老金無法維持晚年生活。」這是日本養老機構一線工作人員得出的結論。一個獨自生活且存款不多，依靠養老金生活的老人，現實處境其實是很糟糕的，為了節省養老費用，一些日本老人把紙尿褲撕成兩半用、用過的紙尿褲曬干再用，酷暑也不敢開空調，一天三頓的菜只有一個雞蛋和一根蘿卜。

日本面臨的養老困境，給我們敲響了一記警鍾。

「養老院就是過去扔老人的山」

口述人：三谷純子，61歲，居住在名古屋。

我的媽媽叫三谷惠子，86歲，住養老院。她領取最基礎的養老金（國民年金），每月6萬日元（1元人民幣約合16.5日元，下同），不夠用，最普通的養老院每月都要8萬日元。

我今年61歲，獨居，住在離養老院半小時車程的地方。弟弟58歲，與兒女生活，離養老院一小時車程。

媽媽是半年前住進養老院的，以前她是短期住那兒，我不想開口跟她說以後要長期入住了，請那裡的職員幫我說。短期入住，是為了減輕家庭護理老人的壓力，讓老人入住1周-4周。

媽媽得知要長期入住時說：「養老院就是過去扔老人的山。」（編者註：史書記載，日本古時候為減輕國家和家庭負擔，把年過60歲的老人帶到深山扔掉）我心裡非常難受，但我真的沒法堅持了。

十幾年前，她中風了，靠輪椅生活，白天能自己上廁所，晚上怕她摔倒，讓她用床邊的便盆。我每天上班前給她把便盆倒掉洗好，把飯菜放桌上。其他不用管，她需要3級護理，護理員每周上門兩次給她洗澡洗衣服。下班後，我得立即趕回家給她准備晚飯。如果平安無事還好，偶爾弟弟也會來看望。

有一次，我上班時接到電話，弟弟說進家門一看，媽媽倒在地上，原來是上廁所後，站起來沒站穩，從輪椅上摔下來，不能動彈。發生這事後，我上班時常常會突然想「她在家裡沒事吧」，下班就立即趕回去。

說實話，十多年下來，我心力交瘁。我開始感到輕松的那一刻，就是媽媽短期入住養老院那段時間，一般每隔兩個月她肯去養老院一次。那些日子，我下班後能和同事一起吃個飯。我離婚多年了，平時生活簡單，也就和同事一起覺得開心。

我覺得自己花時間花精力用心照顧媽媽，也許因為我們相處時間太長，彼此在一起時都沒什麼好心情。我做了飯她不吃，我出個門她要問半天「你去哪兒」，我覺得特別累。我很想做個孝順的好女兒，但沒辦法彼此滿意。

一天，我看電視劇，劇中男刑警對同事說，他在養老院的爸爸特別想回家，如果接回來，他就要辭職照顧爸爸了，肯定不能幹工作時間不定的刑警這一行。同事跟他說：「如果你不接他回來，你會後悔；如果接他回來，你會恨他。」我聽到後，驚覺生活就是如此。我把媽媽送進養老院，我懷著一份愧疚，也會懷著對媽媽的美好回憶；如果不送去，那些美好回憶就會失去……

總之是無法兩全了。以後我老了也會去養老院。這種孤獨和糾結，大概是很多人無法迴避的生命課題。

「嫁出去的女兒應該有自己的人生」

口述人：城山梅子，77歲，居住在橫濱。

我的丈夫今年80歲，我倆居住在自家的日式二層小樓里。

他以前是醫院院長，10多年前退休後不久就中風癱瘓了。他每個月能領取22萬日元養老金（針對企業員工的厚生年金），加上他退休時有分紅，經濟上基本不發愁。

我們有兩個女兒，一個女兒在美國成家了，丈夫病倒前，我倆曾去美國探望過他們；另一個女兒原本住在附近，常來看我們，3年前因為女婿工作調動，搬到了群馬，離這兒2小時車程。

雖然我們老了，他還癱在床上，但嫁出去的女兒應該有自己的人生，她跟隨丈夫一起搬走是理所應當的。

生活上沒有什麼不便，我習慣睡二樓卧室，丈夫睡在一樓客廳旁的房間，他的床可以電動起落。我晚上睡覺開著門，以防聽不見他有事叫我。白天我在廚房和客廳都能看到他。

食物和生活用品都能送貨到家，銀行轉賬付費就可以。丈夫需要4級護理，護理人員每周三次上門為他洗澡、理發、洗衣服和打掃他的房間。醫療上也方便，我可以打電話請他以前的同事來看看。

我還能生活自理，這樣生活也挺好。以前，丈夫是院長，大男子主義，回家不苟言笑，我幾乎整天圍著他轉。現在他躺著需要人伺候，脾氣倒好轉了。我偶爾想去看展覽，泡溫泉、跟老朋友出去走走，就提前和女兒說好，她來我這住一兩天，照顧爸爸。

希望我能自由行動的日子盡量長一些，哪天行動不便了，就得靠專人送盒飯，也會有人來給我護理。希望能在家終老。

「看到老人在家孤獨死新聞都換台」

口述人：村中正浩，47歲，居住在九州。

我的媽媽叫村中正子，83歲，獨居福島農村，我現在去看望她需要坐飛機。

爸爸5年前去世後，媽媽跟我們一起生活，她每月能領12萬日元的遺族年金（丈夫去世後妻子可享有的一種養老金）。

2011年日本大地震引發福島核泄漏後，我們全家一度避難，半年後，我們可以回家了，但空氣、土壤和水都有較高的放射物質，很多有小孩的家庭都搬離福島。

我妻子老家在九州，在日本南部，丈母娘讓我們都搬過去。她家在農村，有地有房子，我嘗試網上求職，面試時一家人去九州住了幾天，感覺一下子沒有了怕核輻射而不敢多出門的壓迫感。我們商量後決定搬家，當然也希望帶上我媽媽。

媽媽猶豫了兩天，最終不肯跟我們搬出來。她說不願離開生活了一輩子的土地，也可能不願拖累我們吧。但她支持我們搬走，畢竟孫子才十多歲，比起大人，小孩防止核輻射更要緊。

現在，媽媽生活還能自理，一個人住福島。那一帶，不少老人不適應搬家後的新生活，寧願不跟兒女走，孤獨生活。我給媽媽買了個手機，和我的手機聯網，能看到她每天走了多少路。另外，如果有什麼意外，她只需按一下手機中間的按鈕，我這邊就能得到信息。唉，即使知道，往往也鞭長莫及。

我還在網上查找養老院，但都不近，且要等好幾年才有空位。媽媽可能也接受不了去養老院，她這一代人喜歡在家終老。

盡管媽媽享受介護保險的護理服務，會有專人送盒飯、定期訪問，但我每次看到電視上有老人在家孤獨死的新聞，都趕緊換台，心裡非常害怕和逃避這個問題。

「養老金不夠用，想找份工太難」

口述人：菊池裕，69歲，居住在千葉縣。

我和68歲的老婆一起住，兩個兒子一個女兒都在東京，他們每年夏天和元旦會回來看看。

曾經日本是60歲退休，可以拿養老金的，但前幾年開始延遲退休了。我以前一直是給自己打工，給房子內部裝修，屬於手工藝人，現在這些活一般都是大公司在做，我這樣單乾的人很難接到活。

退休那年，我興沖沖去辦手續，才知道像我這樣的人，只能領最低養老金（國民年金，約6萬日元/月），加上老婆那份養老金，每月也只有10萬日元左右，根本不夠用，我心想完了，這日子怎麼過。

老婆一直是家庭主婦，含辛茹苦養大3個孩子。不過，孩子有自己的生活，年輕人現在也不容易，能找份工作租房生活就很不錯了。兩個已成家的孩子，還要養家糊口呢，我們再困難，也不能給他們增加額外的經濟負擔。逢年過節，孩子們能來看看，買瓶酒來，我們就覺得很幸福。

我看養老金根本不夠養活兩人，退休後就謀劃著再找份工作。老婆看我太辛苦，瞞著我去市政府申請低保，說實話，我一直靠手工藝活賺錢，拿低保心裡不舒服，也怕政府上門核查我們是否真的生活困難。

有一年，女兒孝順我們，帶我們去泡了一次溫泉。回來後，管低保的人就來問：「你們怎麼還有錢去旅行？」

我決定不要這低保，選擇去找份工來養老。我不怕早起，想去送報紙，但人家嫌棄我老、搬不動報紙；我想當門衛，他們嫌棄我老，萬一有個賊來，根本擋不住……最後，一個以前工作過的主顧，在超市裡當店長，他讓我進去打臨時工：把顧客用過的菜筐放回原處，把地面垃圾撿起來，店內垃圾袋滿了要及時換，這活需要細心、眼觀六路。

一個小時能拿900日元，一個月下來我能掙15萬日元左右。這是我的體力極限了。

「我已老去，孩子還在啃老」

口述人：日本養老機構一線工作人員。

日本有很多單身無工作的子女在照顧父母。他們多數因為經濟不景氣被裁員或因性格問題被炒魷魚，也有一些是專門辭職在家照顧父母，多為男性，其中一部分人習慣了靠父母養老金生活，不再找工作或找不到工作。

82歲的中野良子（化名）女士，兒子40多歲，單身，曾在一流企業上班，金融危機時被裁員，因為找不到工作，開始依靠母親的養老金生活。中野女士有腦梗塞後遺症，生活無法自理，需專人服侍。她微薄的養老金兩個人用，每到月中就被花光了，沒錢買菜做飯交房租，幾乎被逼得走投無路。她的兒子常嚷嚷「沒錢，死了算了」「我要跟母親一起死」，政府擔心他會虐待母親，強行把中野女士送入福利院。

現年49歲的石井政利，30歲時辭職回家，專門照顧癌症晚期的父親。父親去世後，腿部有殘疾、年過四十的石井難找工作，只能打短工，「我衣櫃里還掛著當年的領帶和西服，如果能正常上班，每月就能多掙幾十萬日元。我對不起媽媽，說了很多次。」他和母親相依為命，靠母親每月19萬日元的遺族年金生活。去年，母親突然心臟大出血，經過手術保住了命，但需長期住院，「這次母親生病，讓我覺得線一般的生活有突然斷開的時候。如果她去世了，我的生活怎麼辦？」

日本NHK電視台評論說，那些不得不依靠父母養老金生活的人，陷入了想逃避卻無法逃避的現實。
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C. 日本民間習俗，父母到60歲就要被扔到深山等死

那是以前的時候因為家庭貧困，所以會將老人扔到山裡等死，但是現在已經沒有這種習俗了。日本這個國家我們都知道，由於佔地面積非常小，整個國家的資源都非常的匱乏，而且國家的土地有絕大部分都是山地，適合種植莊稼的土地非常少，百姓們辛苦勞作一年之後，還常常填不飽肚子。

當父母年滿60歲之後，會由孩子將他背進深山之中，然後轉身離開，將父母留在那裡等死，雖然孩子也非常的痛苦，可是沒有辦法只能這樣做。但是這種習俗在現代文明社會早就已經禁止了，隨著社會的發展，國家的進步，各方面生產力都得到了大幅度的提高，國家也開放政策，對老人實行生活補助，所以在也不用擔心被扔進山裡了。

D. 日本古代的殘酷民俗：父母60歲後，由兒子背到深山遺棄

第一次看《楢山節考》這部日本著名電影時，被震撼到了：電影講述日本古代信州的一個貧苦山村，由於糧食短缺，老人一到60歲，就要被兒女背到深山「供奉山神」，其實就是被遺棄等死。

圖：1984年《楢山節考》，囊括當年日本所有電影獎項

更加觸目驚心的是，這個殘酷的「棄老」民俗並不是虛構，而是日本真實的古代歷史。

一、

日本長野縣有座著名的「姨舍山」，日文意思就是「棄母山」。

古代日本的長野地區很貧窮，老人上了年紀後，為減輕家庭負擔，就被子女遺棄到深山等死。事實上，關於「棄母山」、「棄老山」的民間傳說、和歌、謠曲，遍布除了北海道之外的日本各地。

日本從古到今，童話、謠曲、俳諧、小說、劇本里，「棄老」為題材的文學產品經久不衰。

日本平安時代（10世紀）的《古今和歌集》里，有一個「棄老山」的故事，說一個母親年過60歲，兒子把她騙到了山上想丟棄，但看到皎潔的月光，良心不安，吟了一首和歌：「我的心難平靜，眼看這棄老山籠罩在月色下。」終於把老人背下山繼續贍養。

對於古代日本的棄老風俗，日本現代學者分析原因有兩點。其一，日本自然資源貧乏，災荒多，由於飢荒、糧食匱乏、戰爭和遷徙，老人成為家庭的負擔和累贅，為了生存，才出現了遺棄老人的問題；其二，日本人自古就有樸素的神道觀，認為萬物有生有滅，「棄老「並不違反日本人的道德，而是為了集團利益的順應自然之事。

二、

除了日本，古代朝鮮、印度也有棄老風俗。

在高麗王朝時代（高麗王朝對應的是中國的五代十國、宋、元朝代），國家有法令：老人年過60後，由兒子用藤椅把老人背上高山遺棄，等老人死後再埋葬，叫做「高麗葬」。60年代有部韓國同名電影，說的就是這個殘酷風俗。

朝鮮的民間故事中，高麗王最終廢除了這個違背人倫的法令，原因是因為一個中國皇帝。

故事是這樣的：一個孝子不願意遺棄老母，偷偷把母親藏在山洞，每天送吃的。這時，中國的皇帝給高麗王出了一道難題：怎麼用灰擰成草繩？如果答不出來，就可能被輕視而攻打。高麗王和大臣絞盡腦汁都沒法子，於是發動全國百姓共同解答。

這個孝子把此事告訴了母親，母親笑了：兒子啊，用稻穀擰成草繩後，放在地上燒掉，灰不就是草繩形狀嗎？兒子遂向高麗王獻計，高麗王大喜，詢問他為何這么智慧？兒子坦然說出是自己藏匿的老母想出的，高麗王深受感動，認識到老人是寶，於是下令廢除了「高麗葬」。

三、

類似朝鮮的「老人解難題感動國王」故事，在佛經故事裡也有一篇《棄老國緣》，只不過，國家是古代印度，不是遺棄而是活埋，而難題也變成很多條，都被老人一一答出。

與亞洲諸國相比，中國古代物產豐富，養老矛盾並不突出，特別是文明程度遠超，儒家思想中」孝道「深入中國人心，絕大多數朝代「不孝」是犯罪，要坐牢的。「棄老」現象只存在極少數貧困地區，如湖北鄖縣等地發現過大量的「棄老洞」。

今天，古代的棄老惡俗早已根絕。日本的養老服務業世界領先，國民平均壽命高達83歲，位居世界第一，是全球最適宜養老的國家之一。而韓國和朝鮮，則非常敬老，老人到了60大壽要過「花甲節」祝賀。

從「棄母山」到養老大國，從「高麗葬」到「花甲節」，這中間的漫漫過程，是人類物質和文明的巨大進步。

誰言寸草心，報得三春暉。願「棄老」永成歷史，願天下的每個父母健康長壽。