❶ 善良之人，必有善福
人生百味，世態萬千。
每個人都會有不同的際遇，又因為不同的遭遇和個性，而用不同的態度來面對這個世界。
但為人處世的過程中，唯有善良，值得終生信奉。
正如馬克·吐溫所說： 「善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到， 聾子 聞到。」
中國自古以來也推行仁善的思想，所以才會了有「智者樂，仁者壽」的說法。
善良之人，必有後福。
01
善良之人，人際和諧
善良不分能力大小，不是有權勢的人的特權 。
善良的人常常在生活上點滴之處給人幫助和關懷，化解他人煩惱，讓人感受到溫暖和友愛。
明星企業家做慈善、捐款是善良，青年人公交地鐵上給老人讓座也是善良，小孩子把喜愛的食物拿給長輩同樣是禮貌和善良。
他們這些不同的舉動，都同樣地給他人提供了舒適和便利，也同時給自己帶來更和諧的人際關系。
明星、企業家做慈善，讓自己贏得了更好的名譽，更廣博的人脈，往往也為事業的發展添磚加瓦 。
善良有愛的年輕人，在工作生活中更容易得到朋友的友愛和同事的互助，生活快樂、如魚得水。
禮貌善良的小孩子，也更容易贏得小朋友和長輩的喜愛，讓自己在愛的氛圍中成長 。
正所謂愛出者愛返，福往者福來。
善良是一種選擇，更是一種福氣，行善多一分，福氣就深厚一分。
02
善良之人，不招災殃
俗話說： 「善有善報，惡有惡報。」
這個世界對待我們的方式，猶如一面鏡子，反映著我們對待這個世界的態度。
對別人心懷惡意，往往也招致惡劣的反饋。
而善良猶如一道慈悲咒，驅趕這個世界的黑暗和邪惡的力量。
惡意傷害別人，往往也給自己招來禍端。小到對別人的譏損咒罵、惡語相向，大到偷盜詐騙，都會給自己招來大大小小的惡果。
譏損咒罵別人的，或許被惡語懟回來，或許暗地裡被下絆腳石，還會影響自己的形象，折損自己的名聲。
偷盜詐騙的，輕則影響自己的信譽，縮小了可以交往的人際圈，重則可能被抓住暴打，甚至被捕入獄，失去人身自由，得不償失。
只有善良的人不會惡語傷人，因而不會被惡言相對，形象總是積極光明，尊重別人也受到別人的尊重。
而且善良的人不會掠奪他人勞動果實，不偷盜搶劫，也不需要因此遭受懲罰，失去人身自由。
與人為善，既不傷害別人，也是對事自身的保護 ，讓自己遠離是非，不被惡的力量傷害 。
善良的人身心平和，與人無擾，與世無爭，才能生活更加安寧，不容易招致災殃。
03
善良之人，心胸坦盪
惡人在做壞事之後，除了可能招惹災禍，也可能讓自己身心不安 。
在小事上與人為惡的人 ，也往往擔心別人給自己使絆兒，增加自己的焦慮和不安 ，影響生活的質量和工作效率 。
人在大事上做惡之後，往往陷入做壞事之後的罪惡心理中，終日惶恐，時時刻刻擔心為自己做的壞事遭到報應。生活變得陰暗猥瑣，無法抬頭做人。
善良之人，心胸更加坦盪。
他們既沒有私心雜念，也不用擔心因果報應。
心情干凈明快，總是輕松愉悅，可以有「但行好事，莫問前程」的一往無前，安心享受生活，欣賞生命過程中的一路美景。
也因此，善良的人更容易 健康 長壽。
人活一世，善良是命運中柔和的底色，給黑夜中前行的人帶來光芒，寬慰每一個人傷痛的心靈，增強每一個人對抗挫折的能力。
與人良善，終得福報，讓我們一起做個善良的人！
❷ 小弟斗膽，對佛法的懷疑…
阿彌陀佛！
1、真正學佛的人所做的布施是清凈布施，就是不求回報的供養。若有所求，布施的福德就是有漏的福報。真正的行善是「積陰德」，就是不要到處宣揚，唯恐天下人不知。否則善行變成你的美名，僅僅是虛名而已，已經報掉了，沒有德了，也就沒有了福。
2、真正學佛的人對自己往昔所造種種惡業是真懺悔，棄惡從善是真懺悔，後不再造是真懺悔。絕不是犯了再改、改了再犯。真正學佛者行善行、種善因，但行好事莫問前程。不希求陞官、發財、長壽等等福報，也不怕種種挫折和打擊，敢於直面一切順、逆境界。
3、報恩、報怨、討債、還債，構成了我們家庭乃至社會錯綜復雜的人事關系。哪裡有絕對的善與惡？所以也說不清楚到底是誰欠誰。捫心自問，我們世間人哪個不是「報恩短，報怨長」。對於別人的恩德轉瞬即忘，對待別人的傷害卻是念念不休。沒做缺德事兒的父母不會招來討債的兒女，討債的兒女討夠了債，就了了這份緣，然後再去還別人的債。貪心做餓鬼，嗔心墮地獄，在三惡道中打轉兒，沒完沒了，永遠也糾纏不清。討債的兒女什麼時候接受了聖賢的教育，想通了，學會了感恩：我欠別人的我盡力去償還，別人欠我的我不要了，永遠念著別人的好。別人對我不好是因為我做錯事傷害別人在先。道理懂了，哪裡還去怨恨別人？永遠活在感恩的世界，多幸福！心善，行善，必得人天福果；心惡、行惡，必墮地獄三途。
4、殺生害命的業債是償還的，所以這種行業一定要遠離。沒有人必須要以殺生為業才能生存，除了殺生其他的工作都不會做，沒有這個道理！
5、你若是真信佛，佛是會幫助你找份合適的工作的。但是絕對不是在家裡等著天上掉餡餅，自食其力是做人最基本的要求了。上天只救自救之人，連為了生存而勞作都不願意，就是個廢材，還學什麼佛？學佛人要「學為人先，行為世范」。不僅要做世間事，而且要做好，成為大眾的榜樣。
6、有疑問不是罪過，是否有罪過在於心。連佛法是什麼意思都不了解就肆意的誹謗就是罪過了，佛菩薩大慈大悲，絕對不會怪罪的，罪過在於毀謗正法，錯誤的引導了大眾，誤了眾生的正道，其罪非小，因為這個因果誰也負擔不起！
7、醫生醫得了病，卻醫不了命。好多的病都是從因果中來，靠醫學手段是解救不了的。念佛的目的是求生極樂凈土，念佛法門是乘阿彌陀佛四十八大願的慈悲願力，往生不退成佛的最快速、最究竟的法門。是以成佛和普度眾生為第一目的。治病不是最終的目的，貪生怕死者絕不是真信佛，不肯捨身和認命，病也不會好。真正看破了、放下了，發大心，發大願：不為自己得安樂，但求眾生皆離苦。心中沒有自己，病反而就好了。
8、末學所學甚少，不敢稱答疑。言論有不妥之處，請大家批評指正，不吝賜教，萬分感激！