放生代表長壽

『壹』 我是信佛的人，接照佛教的說法，殺生得短命果報，放生得長壽果報，那麼賣肉的人，即賣肉又放生得何果報

一邊服毒一邊解毒，你想會怎麼樣？
賣的肉如果不是自己所殺，果報能比親手殺的輕一些。

『貳』 放生的功德是什麼

（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。
（三）長壽健康。佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。 想生兒子的趕緊放生.
（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
（六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
（七）無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。
（九）現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。
（十）動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。

『叄』 南無阿彌陀佛，為了父母的健康長壽，弟子發願：每周都要放生，只要我活在這個世上，就會放生直到我死！

隨喜贊嘆！
仁者很孝順！
再深入一些就更好了！
如何深入？
圓滿的，究竟的回孝敬父母是消除父母的答所有煩惱！能夠把父母度到西方極樂世界，才算圓滿！
如何往生西方極樂世界？
佛在《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》中說：發菩提心+一向專念阿彌陀佛！
如何發菩提心？
建議網路搜索：凈空法師講無量壽經佛弟子網
看看老法師慈悲講解視頻！
如何念佛？
一句佛號：阿彌陀佛
時時刻刻，在在處處，行住坐卧，不令間斷！
念佛，念佛，念念佛!
每個心念都是佛！
如果有個心念不是佛，則必定是煩惱！
念佛才是人生最高享受！

如果老母親不會上網，可以給老母親買個凈空法師講無量壽經的播經機！

當然首先自己先修念佛法門！
自己先修學得殊勝利益，才能指導自己的母親念佛！
阿彌陀佛

『肆』 為什麼要放生，放生就是布施

阿彌陀佛

凈空法師---所以不殺生、不吃肉，這是無畏布施。更積極的，我們看到眾生被捕的時版候、被權殺的時候，能夠救他一命，用錢買過來放生，這好事情，救他一命，他會對你感恩戴德，這叫無畏布施。無畏布施的范圍也非常廣大，我們要懂得怎樣去修這個功德，也就是修健康長壽的功德。

『伍』 說道放生吃素長壽別人為什麼都不信

佛祖在世時說的話，印度都有很多人不信。——佛教真理，有緣人才會信仰。
我們普通人弘揚佛法，應該身體力行，多多積德行善、孝親尊師、戒殺素食、持戒斷惡，用我們的行動和成功來感化別人。

『陸』 都說放生的好處 說放生的功德很大 也說放生能長壽 但是如果不想長壽的人 會不會越放越長壽

福、祿、壽、喜，這是人世間普遍追求的，沒有人不想要。這四種東西都不想要的人，一定是聖人了。

『柒』 總放生的人連鬼神都會敬畏，將來會得富貴長壽，是真的嗎

沒有科學依據證實，買魚放，買鳥放，都可以，每個月至少放一次，慢慢的不好的命運會改變過來，總放生的人就連鬼神都會敬畏你，尊重你，而且將來會得富貴長壽之果報。

中國漢地的放生活動古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸。《孟子》曰無傷也，是乃仁術也。道家曰天道好生、天人合一。都體現了古人保護自然、愛護生命的精神。早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之後。《金光明經·流水長者子品》記載釋迦牟尼當年為流水長者子時護生、放生的事跡。

而景公的整體為政如何呢？酷刑廣泛、 酷稅禍民、 暴虐人民。 孔子所謂 「苛政猛於虎」 講的就是齊景公。 雖有晏子的緩和，但沒有完全改變其暴政性， 以致景公死後不幾年， 姜齊就亡於田氏。 周革殷命後， 最大的變國事件就是田氏革姜。 齊景公為政接近於桀紂， 實乃亡國之君。可見， 「放生」 來自佛教論， 把先秦中土人們的道德水平整體地降低到桀紂層次， 完全違反中華文明的實際情況。

『捌』 如何正確放生，才能消災消難，健康長壽

阿彌陀佛

隨喜贊嘆仁者如法放生。吃素和放生是無畏布施，果報是健康長壽

放生要隨緣菜場刀下救命，千萬不能預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡，不要做復雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起周圍人的誤解。

凈空法師---放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。

我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，

沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。

看到那些魚都快要死了，打電話問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把它放在籃子里，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。

我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個復雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。

既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤讎，這些道理都是老師教給我的。

『玖』 長壽龜能不能放生

放生的烏龜是有要求的，不能放生外來物種，就是進口的烏龜，會對生態造成影響，最好是本國產的物種。

『拾』 要消除疾病,健康長壽如何放生

以下請了解：
問：為什麼要放生？放生有什麼功德？
1）放生是財布施、法布施、無畏布施，三施俱全，功德無量的行為，可感天動地。
2）財布施得財，法布施得智慧，無畏施得力量、能量。
3）放生可培養我們的慈悲心，常放生可為我們消災延壽（當然也可以向觀世音菩薩祈求，將放生的功德用於自己需要的地方，如消孽障或所求的事情等）。

問：哪些人特別需要放生？
信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：廚工、廚師、手術醫生、人流醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑警、法醫、解剖師等，要經常「放生」來對沖消災，當然最好是找機會轉業。

問：什麼時候可以放生？
全年皆可放生，最好選擇陽光明媚的白天，此時陽氣最足，效果最佳，盡量避免晚上去放生，陰雨天也是可以放生的。在生日的當天，或者迎新除舊、交替的年關，或者初一十五、佛菩薩殊勝日，放生的效果特別好。另外在考前、住院前、手術前、查出大病、剛出車禍等關劫日子放生，也有極大幫助。

問：放生要放哪些動物？
放生旨在救助生命，因此凡是要被吃掉、殺掉、受到生命威脅的都可以放生，其中放生魚類較為普遍，魚不要太小，一般比巴掌大一些即可。

問：哪裡可以放生？
在放生地點的選擇上，盡可能可以保證放生生命的存活（即放生魚種對放生水域的適應性、放生地點是否有大規模捕撈等）。

問：可以提前訂魚放生么？
1）要多培養自己經常隨緣買放，親力親為的放生習慣。
2）放生要放受到生命威脅的魚，因此切忌提前多天就向魚販訂魚，這樣的魚往往是魚販為你額外多進的魚，實在要訂，只提前半天、1天比較好；不要為了追求數量買太小的魚，這種魚可能是魚販專門為放生留著的。

問：如何代放生？
1）代替家人放生最好問家人要錢，若自己出錢替別人放，可向佛菩薩祈求「請菩薩慈悲原諒，用我XXX的錢為YYY放生」，也可在佛台前祈求「我XXX將自己的錢ZZZ元給YYY（代放生者名字），這些錢算作他自己的錢」。
2）代替他人放生最好能讓其知道放生金額，但若對方完全不信，會造口業，還是不說為妙。
3）代家人放生，如果家人不信或反對，效果會打折扣，但總比不放生好。
4）代人放生，在放生現場時，不要再提自己名字，若頻繁報出或意念想到自己名字，會使功德算到自己頭上一部分，只說某某某（代放生人的名字）出錢多少元，放生多少魚。