長壽教堂

Ⅰ 你的偶像給你帶來過什麼影響

我的偶像是吳京，我特別喜歡他那種直爽的性格，我想大家在綜藝節目中也能看出，吳京是一個不喜歡拐彎抹角的人，並且他很討厭形式主義，對待別人的質疑也是正面出擊，從來不會畏手畏腳的不敢應對，而我現在的行事風格就是受到了他的影響。

平常大家都說我點放盪不羈的意思，只要自己看不順眼的，就一定不會慣著他，這一點也是我從吳京身上學來的；現在他已經成為了國際大腕了，拍攝的作品也越來越好看，像《戰狼2》、《流浪地球》等，都是非常好的作品，只要是他的電影，我總會在第一時間去電影院看。

總之，能有一個積極的偶像是很好的，因為他們就是我們改變自己的動力。

Ⅱ 重慶長壽有基督教堂沒有

長壽區基督教福音堂

地址：重慶市長壽區長壽路96號（附近是 公交望江路口站）

Ⅲ 關於聖誕節的資料

12月25日的聖誕節是慶祝基督教創始人耶穌基督生日的日子，是西方國家最大、人們最喜愛的節日。

據基督教徒的聖書《聖經》記載，上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間，找個母親，然後就在人間生活，以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛上帝和更好地相互熱愛。「聖誕節」的意思是「慶祝基督」，慶祝一個年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶穌的時刻。

《聖經》記載，瑪麗婭和木匠約瑟夫訂了婚。可是，在他們同居之前，約瑟夫發現瑪麗婭已懷孕。因為約瑟夫是個正派的人，又不想把這件事說出去讓她丟臉，所以他想悄悄地和她分手。他正在考慮這事時，上帝的天使出現在他的夢中，對他說，「不要嘀咕了，把瑪麗婭娶回家。她懷的孩子來自聖靈。她將生下個男孩子，你們給孩子起名叫耶穌，因為他將從罪惡中拯救人們。」

盡管耶穌的確切生日並不清楚，大約是在2000年前，但是日歷按著假定日期把時間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元後。在公元後的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。最後，在公元354年，教堂的領導人把12月25日定為耶穌基督的生日。

聖誕節的來歷
聖誕節是基督教世界最大的節日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱為「主顯節」（亦稱「顯現節」）即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有耶路撒冷的教會例外，那裡只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。後來歷史學家們在羅馬基督徒慣用的日歷中發現公元354年12月25日頁內記錄著：「基督降生在猶大的伯利恆。」
經過研究，一般認為12月25日為聖誕節，可能開始於公元336年的羅馬教會，約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，耶路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。
12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。可能由於這個原因，羅馬教會才選擇這一天作為聖誕節。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。後來，雖然大多數教會都接受12月25日為聖誕節，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統一，於是就把12月24日到第二年的1月6日定為聖誕節節期，各地教會可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。自從12月25日被大多數教會公認為聖誕節後，原來1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為「三王來朝節」，以紀念耶穌生時東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。
隨著基督教的廣泛傳播，聖誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節日。在歐美許多國家裡，人們非常重視這個節日，把它和新年連在一起，而慶祝活動之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節日。12月25日的主要紀念活動都與耶穌降生的傳說有關。從12月24日於翌年1月6日為聖誕節節期。節日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。聖誕節本來是基督教徒的節日，由於人們格外重視，它便成為一個全民性的節日，是西方國家一年中最盛大的節日，可以和新年相提並論，類似我國過春節。西方人以紅、綠、白三色為聖誕色，聖誕節來臨時家家戶戶都要用聖誕色來裝飾。紅色的有聖誕花和聖誕蠟燭。綠色的是聖誕樹。它是聖誕節的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成，上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著聖誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是聖誕老人，他是聖誕節活動中最受歡迎的人物。西方兒童在聖誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一隻襪子，等候聖誕老人在他們入睡後把禮物放在襪子內。在西方，扮演聖誕老人也是一種習俗。

Ⅳ 上海有什麼好玩的

素有「東方巴黎」之稱的上海是-個現代化，但又擁有傳統文化特色的海派文化城市。上海擁有豐富的人文資源、迷人的城市風貌、繁華的商業街市、歡樂的節慶活動和膾炙人口的各邦菜餚。近幾年來，上海相繼竣工的重點工程更是展示了上海這個國際化大都市的風采,還能感受到上海這座城市人流熙攘、燈火璀璨的活力。
吃:蘇浙匯(茂名南路127,延安路延安飯店隔壁)
榮騰魚鄉(四川北路)
吳江路(平凡
,甜蜜蜜
,小楊生煎)
穹六人間(岳陽路150號)
喝:上島咖啡(南京路步行街)
香啡閣
九龍冰室(靜安寺)
一茶一座
玩:淮海中路M-box(酒吧)
桃江路東平路
汾陽路的寶萊納(酒吧)
外灘3號
樂:漢源書店
逛街
去淮海路百富勤三樓m－box吧，上海所有好的酒吧我都去過，那裡最好，有很棒的歌手。汾陽路的寶萊納有很好喝得黑啤，桃江路的噢瑪利亞有很休閑的鄉村音樂，外灘3號和18號是高消費場所，但很值得。
如果樓主是外地朋友，請看以下內容
浦東陸家嘴不錯
東方明珠
金茂大廈
難得來一定要看看上海的標志性建築
還有就是建議去東方綠洲
很不錯
如果有時間
去朱家角也是不錯的
瀏覽一下上海古鎮
吃吃那裡的特產
最後城隍廟是一定要去的
帶一些梨膏糖和五香豆
樓主如果是隨便逛逛，請看以下內容
:
如果是吃的，那就是吳江路，小吃都很多，在上海也比較有知名度。
如果買衣服，那就是七浦路，襄陽路。
如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。
如果是夏天，
從2005年起，上海將投資50億元，在奉賢區東海杭州灣辟出10公里長的海岸線，建造全國最大的人工沙灘——「碧海金沙·黃金海岸」，採用圈水隱堤、沉泥碧水的技術，將渾濁的海水和灘塗變成水清沙細的「碧海金沙」。屆時人工沙灘的總面積將達到30平方公里，像這樣的人工海灘建設，國內尚無先例。2007年，集風景、旅遊、度假、文化、休閑於一體的「碧海金沙·黃金海岸」，連同連綿數公里的濱海觀景長廊將恢弘呈現，上海人擁有592公裏海岸線卻只能去外地海濱度假的歷史也將改寫。而位於奉賢濱海的純西班牙風格度假別墅「LACALA陽光海岸」和「棕櫚灘別墅」，已經成為奉賢別墅板塊的先行者
海灣旅遊區
57120888
海灣旅遊區海鷗路1號
熱帶風暴地址:新鎮路78號(近顧戴路).
2008年熱帶風暴水上樂園開園時間為6月21日-9月2日。
星期一
14:00
~
23:00
星期三&日
10:00
~
23:00
星期二&四&五&六
10:00
~
24:00
園內娛樂設施:
●風暴灘：
●海盜滑道群：
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群龍爭霸滑道群：
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冒險家樂園（供兒童遊玩）
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南部活動池是一個面積約500平方米、平均深度1米的活動區域，水面上漂浮各類形象逼真的動物浮標，供遊客玩耍。
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北部活動池是一個面積約500平方米、平均深度1米的活動區域，設置有水球比賽場地。
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冰封隧道內長約75米，設大量冰塊降溫滴在水面上，空中還有噴霧降溫，沿岸兩側設置了假人模型，形態各異，漂流其中，感覺像在北極。
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海盜船游樂區模擬海盜船殘骸場景，採用「連鎖反應」原理設計製造各類小機關，並設有4條小型滑道，供兒童娛樂；
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小恐龍滑梯有四條寬而低的滑道，專為兒童設計。

Ⅳ 怎樣看房子風水好不好呢

不同人群對於樓房風水的要求也是不一樣的，為了更專業，最好請專業的風水師來幫忙內。 1、看住在風容水的好壞，首先要看這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。 首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎圍繞著住宅周圍，這是很好的，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來則為不好。 2、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。 3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。 4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。 總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。

Ⅵ 基督教中橄欖油起什麼作用

在未發明石油和電燈之前，橄欖油對人生活是很重要的，它可用於不同的用途，例如天主對梅瑟說：「你吩咐以色列民給你拿橄欖榨的清油來，為點燈用，好叫燈光不熄。」
此油也用在食物和聖物上：「雅各伯清早起來，把那塊放在枕頭底下的石頭倒了油。」
它也用在人身上：「你去沐浴、抹油、披上你的外衣。」達味由地上起來，沐浴、抹油、更衣、進了上主的庭院里朝拜。
橄欖油也用來給遺體抹油，耶穌對猶達斯說：「她把這香液倒在我身上，是為安葬我而作的。」

在古代的以色列，此油也倒在一些政客或宗教領袖頭上，以表示他們的特別職務和特別人物。例如撒慕爾給撒烏耳付油時說：「這不是上主給你付油，立你作他百姓以色列的首領嗎？」
以色列的司祭們在任職之前接受付油，「你把這些服裝給你哥哥亞郎和他的兒子穿上、給他們付油、授與聖職、祝聖他們作我的司祭。」
為此，教會按照此教訓給主教或神父們付油。
由於此油常用來清潔和保護身體，所以與健康有關，在撒瑪利亞人的故事中，「他在受傷者的傷處注了油和酒、包紮好了，又把他放在自己的牲口上。」
在醫治病人時，耶穌很少使用油，有時只用一些唾沫，便治好了病者。
耶穌升天後，宗徒們按照耶穌的訓誨到處傳教，「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音……按手在病人身上，可使人痊癒。」
為此，聖雅各布伯宗徒寫說：「你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老來，為他祈禱，因主的名給他付油。」
在新要理書中說：「病人付油聖事是給那些病重的人施行的，施行者在病人的前額和雙手上，付抹祝聖過的油（橄欖油或其它植物油）。」
由此可見，橄欖油在教會內受到的重視。