不滅長壽結

『壹』 九眼不滅長壽金剛繩的用途

佩帶功德

金剛結是寂靜和勇猛本尊乃至諸佛菩薩神眾做授記，其實，帶金剛結是給佛結緣；一切空行佛母愛護你猶如母親；一切護法神眾在你的周圍，遣除諸違緣，助你如意成就心中的一切願望；天龍善神護佑你，給你帶來吉祥，遣除一切逆緣，平安健康；佛法興盛，心願成就，一切圓滿如意。能令壽終者延長壽命，死亡時往生而能見到金剛長壽佛，於法性光明之界得菩提正果。

金剛結是一種加持物，如果你有功能的話，自己編的金剛結也有同樣的作用。如果你沒有功能的話，自己編的金剛結就象普通結沒有區別。

金剛結的功能不在線，而在製作金剛結的師父之上，因為，製作金剛結的師父，在打結時持咒以咒力吹入結內，將力量封存其中。結內有護法及力量，佩帶在頸上，能保平安，減少障礙，給你帶來吉祥。

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金剛結的起源：

《經》雲：「非曰來歷，末信變故。」就是說信仰的東西必要講清楚來歷，若是講不清楚，容易變為不信的緣故。所以這里講金剛結的來源，在密宗經典里，上萬年前，世上出現了很多妖魔，混亂世界，違犯規律，虎衣明王大師和密集大師等人降伏妖魔時應用很多種法器，包括金剛繩，鐵鉤，彎刀等。

特別是金剛繩是降伏妖怪的神物。當時的人們認為他們降伏的法器和金剛繩是諸佛加持過的，佩戴在身上能辟邪，有保護平安等作用，後代人把金剛繩編為金剛結，帶在身邊，心裡自然就得到安全感，這樣一來，這個風俗一代又一代地傳了下來的。

公元前860年前後，占巴南喀的長子才翁仁孜寫的《長壽經》雲：「諸壽終、壽減之有清，黎明起身面向東方，誦此密咒，白線打二十一結系於頭頂，能令壽終、壽減者延長一百零八歲，往生得見金剛長壽佛，於法性光明之界得菩薩正果耶。」

幾千年前就有長壽金剛結和降魔結等之內。金剛結最早來自西藏雍仲本教，後來其他教派也開始吸收使用。金剛結和古老的象雄圖案也有密切的關系。

『貳』 九眼不滅長壽金剛繩一定要編足九眼嗎

如果只是做裝飾用，你隨便帶。
如果是想佛法護佑，那就要仔細學習。
九眼不滅長壽金剛繩是藏內傳佛教中使用的一種護身符，在編制過程中，要配合上師傳授之咒法，
編制金剛結的時候要配合相應的咒法加持。編制者修持哪種本尊，就要以相應的本尊修持製作金剛結。通常編制之前要凈手，焚香。保持凝神靜氣。
九眼有集九乘之功德，慈悲增長，權威顯赫、離苦得樂之意。有至高無上尊貴之氣宇、世間事業一切可迅獲成就，可以免除一切災厄。
金剛結也有很強的護身作用，可以是惡人和不好的事情遠離。
金剛結是寂靜和勇猛本尊乃至諸佛菩薩神眾做授記，其實，帶金剛結是給佛結緣；一切空行佛母愛護你猶如母親；一切護法神眾在你的周圍，遣除諸違緣，助你如意成就心中的一切願望；天龍善神護佑你，給你帶來吉祥，遣除一切逆緣，平安健康；佛法興盛，心願成就，一切圓滿如意。能令壽終者延長壽命，死亡時往生而能見到金剛長壽佛，於法性光明之界得菩提正果。
佩戴長壽繩可以增進修行速度，九眼可看破一切虛妄，出去一切違緣障礙。
注意事項：
不可以戴在腰部以下。不可以把繩結打開。如容果破舊不願佩戴，不要隨手丟棄，可以焚化或掛於高處。

『叄』 九眼不滅長壽金剛繩的製作工藝

通常編制之前要凈手，焚香。保持凝神靜氣。 編制金剛結的時候要配合相應的咒法加持。編制者修持哪種本尊，就要以相應的本尊修持製作金剛結。
之所以叫輪回結，是因為這種結不是一直向著一個方向編的，編到特定數量或者長度要轉換方向，再向反向編。所以叫做輪回結。輪回結是九眼不滅長壽金剛繩的主體部分，要根據需要長度計算好每一次輪回的結（劫）數。在編制過程中，也要配合上師傳授之咒法。
收尾部分可以使用紐扣結，或者是大小適中的圓珠。不要使用從別的佛珠上拆下的帶有加持力的珠子，以免有沖突。
九眼不滅長壽繩不可以多編，一般三五天可以編一條，如果多編則會影響壽命。

『肆』 九眼不滅長壽繩

極其復雜

是由八股繩子編制而成

能看見9個眼睛。

噶舉派師傅再三交代

此繩不易多編

是要折壽的。

這扮中個繩子要4天才虛大能編出一根。

所以來之不易。

也是非常殊勝的東西。

引用一位兄的話，廳譽山希望對你有幫助

『伍』 怎樣長生不老

人生和動植物一樣，都有生長壯老已的過程，懂得養生之道的人會長壽，但也沒見過 不死的人，試想，我們的前輩都長生不老，現在還有我們的生存空間嗎？曾仕強教授講的古人長生之道就是人死精神不亡，就可以稱為長生。象老子，莊子，孫子兵法，都有其神在裡面，讓我們受益無窮。

『陸』 西藏地區男生送女生九眼不滅長壽金剛繩是什麼意思

很多時候少數民族的人們非常朴實善良。

『柒』 九眼不滅長壽金剛繩的注意事項

不可以戴在腰部以下。不可以把繩結打開。如果破舊不願佩戴，不要隨手丟棄，可以焚化或掛於高處。

『捌』 有沒有念一遍馬上得用不完的年輕，用不完的壽命的咒 是什麼

沒有這樣的經咒。如果要輪回，就是物質與能量的轉換，壽命的形態不一樣。如果巧大成亂慧佛了，就是整正孝陪豎的不生不滅。

『玖』 比喻人長壽不死的詞句

壽比南山、福如東海、長壽百歲
福如東海長流水,壽比南山不老松。
松齡長歲月 皤桃捧日三千歲
鶴語寄春秋 古柏參天四十圍
願獻南山壽 年齊大衍經綸富
先開北海樽 學到知非德器純
綠琪千歲樹 杖朝步履春秋永
明月一池蓮 釣渭絲綸日月長
壽考徵宏福 閑雅鹿裘人生三樂
文明享大年 逍遙鳩杖天保九如
燕桂謝蘭年經半甲 上壽期頤庄椿不老
桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪範斯陳
瑤池春不老 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半
壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全
王樹盈階秀 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周范陳九五福
桃熟三千年賢淑七旬人經幾度七二風光現出麻姑仙草
導引三摩地應獨有三千歲月結成王母皤桃
璇閣數華年恰合蟾圓一度瑤池看桃實預期鶴 聳千春
相夫教子壺范久欽際此欣逢設悅日
積福延齡期頤預卜而今初倍及笄年
萱壽八千八旬伊始
范福九五九疇乃全
設悅溯當年喜花甲一周又半
稱觴逢此日祝萱 齡百歲有奇

『拾』 佛教裡面長壽用什麼信物來表現

長壽結-------吉祥結

吉祥八寶即八吉祥，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱「扎西達傑」，是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多數以壁畫的形式出現，也有雕刻和塑造的立體形，這八種吉祥物的標志與佛陀或佛法息息相關。 另外這八個圖案可以單獨成形，也可堆成一個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。

吉祥結
象徵著代表有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》，它象徵著，如果跟隨佛陀棗達摩之網，就能從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟寶珠。吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。按佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。