長壽經法師

A. 各位老師《佛說壽生經》是真經還是偽經

《佛說壽生經》是偽經。印光法師開示《圓察佛說壽生經》是偽經後，佛教界公認其為偽經。該偽經是假和尚做還壽生債燒庫錢的依橘埋茄據。大液散家別上當。

B. 壽生經原文念一遍要多少時間

一個小時。《壽生經》是記載唐朝三藏法師玄廳寬奘，到天竺取經時所翻譯拍模的梵文佛經。根據查詢相關資料顯示：如果字字句句清清楚楚，讀一遍用襲伏緩1個小時，如果不要求特別清楚，讀一遍50分鍾。

C. 壽生經全文

全文：

貞觀十三年，有唐三藏法師往西天求教，引進大藏經見壽生經一卷。有十二相屬、南贍部洲、生下為人、先於冥司下，各借壽生錢，有注命官秪揖人道，見今庫藏空間，催南贍部洲，眾生交納壽生錢，阿難又問世尊。

南贍部洲眾生，多有大願不能納得，佛言道。教看金剛經壽生經，能折本命錢，為秪證經力甚大，若眾生不納壽生錢，睡中驚恐，眠夢顛倒，三魂杳杳，七魄幽幽，微生空中，共亡人語話相逐，攝人魂魄，滅人精神，為欠壽生錢。

若有善男子，善女人，破旁納得壽生錢，免得改山身邊一十八般橫災，第一遠路陂泊，內被惡人窺算之災，第二遠路風雹雨打之災，第三過江度河落水之災，第四牆倒屋塌之災，第五火光之災，第六血光之災，第七勞病之災，第八疥癩之災。

第九咽喉閉塞之災，第十落馬傷人之災，第十一車碾之災，第十二破傷風死之災，第十三產難之災，第十四橫死之災，第十五卒中風病之災，第十六天行時氣之災，第十七投井自系之災，第十八官事口舌之災，若有善男子善女人納得壽生錢免了身邊。

一十八般橫災，若有人不納不折壽生錢，後世為人多注貧賤，壽命不長，醜陋不堪。多饒殘疾，但看注壽生經，真經不虛，除了身邊災。

免了身邊禍，又說十地菩薩，長壽王菩薩摩訶薩，延壽王菩薩摩訶薩，增福壽菩薩摩訶薩，消災障菩薩摩訶薩，救苦難觀世音菩薩摩訶薩，長安樂菩薩摩訶薩，長歡喜菩薩摩訶薩，解冤結菩薩摩訶薩福壽王菩薩摩訶薩，延壽王菩薩摩訶薩，本宅龍神土地罪消滅。

滿宅家眷罪消滅，惡口浪舌罪消滅，殺生害命罪消滅，前生冤業罪消滅，今生冤業罪消滅，前生父母罪消滅，今生父母罪消滅，又說災星金星，木星，水星，火星，土星，太陽星，太陰星，羅睺星，計都星，紫氣星，月孛星，懺悔已後。

願災星不照，福曜長臨，四時無病，八節無災，若有善男子善女人，早納壽生錢，分明解說漏貫薄小，納在庫中，庫官收付，至百年命終之後，七七已前。

早燒取壽生經，救度三世父母，七代先亡，九族冤魂，皆得升天，儒流學士，僧尼道俗，或貴或賤，若有善男子善女人。

今生早燒壽生錢，三世富貴，今生不燒三世貧賤，後世難得人身，縱得為人，瘸手瘸足，無目跛腰，痴聾喑啞，衣不蓋形，食不充口被人輕賤，若早燒壽生錢，注衣注食注命注祿，本命星官，本命判官，修羅王事，天龍八部。

聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，佛說壽生經，即說咒曰。天羅咒，地羅咒，日月黃羅咒，一切冤家離我身，摩訶般若波羅蜜，一解冤經，二延壽真言，三滅五逆之罪、誦者免地獄之罪，便得生天不虛矣

翻譯：

貞觀十三年。有唐三藏法師。往西天求教。因檢大藏經。見壽生經一卷。 有十二相屬。南瞻部洲生下為人。先於冥司下。各借壽生錢。有注命官祗揖人道。見今庫藏空閑。催南瞻部洲眾生交納壽生錢。阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得。

佛言道，教看金剛經壽生經。能折本命錢為祗證經力甚大。若眾生不納壽生錢。睡中驚恐眠夢顛倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人語話相逐攝人魂魄。運迅減人精神。為欠壽生錢。若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。

第一遠路波陌內被惡人窺算之災。第二遠路風雹雨打之災。第三過江度河落水之災。第四牆倒屋塌之災。第五火光之災。第六血光之災。第七旁殲此勞病之災。第八疥癩之災。第九咽喉閉塞之災。第十落馬傷人之災。第十一車碾之災。第十二破傷風死之災。

第十三產難之災。第十四橫死之災。第十五卒中風病之災。第十六天行時氣之災。第十七投井自系之災。第十八官事口舌之災。

若有善男子善女人。納得壽生錢。免了身邊一十八般橫災。若有人不納不折壽生錢。後世為人多注貧賤。壽命不長。醜陋不堪。多饒殘疾。但看注壽生經。又名壽生經。真經不虛除了身邊災。免了身邊禍。又說十地菩 薩。長壽王菩薩摩訶薩。

延壽王菩薩摩訶薩。增福壽菩薩摩訶薩。消災障菩薩摩訶薩。救苦難觀世音菩薩摩訶薩。長安樂菩薩摩訶薩。長歡喜菩薩摩訶薩。解冤結菩薩摩訶薩。福壽王菩薩摩訶薩。延壽長菩薩摩訶薩。本宅龍宅土地罪消滅。滿宅家眷罪消滅。

惡口浪舌罪消滅。殺生害命罪消滅。前生冤業罪消滅。今生冤業罪消滅。前生父母罪消滅。今生父母罪消滅。又說災星金星。木星。水星。火星。土星。太陽星。太陰星。羅睺星。計都星。紫炁星。月孛星。懺悔已後。願災星不照。福曜長臨。

四時無病。八節無災。若有善男子善女人。早納壽生錢。分明解脫。漏貫薄小納在庫中。庫官收付。至百年命終之後。七七已前。早燒取壽生經。

救度三世父母七代先亡。九族冤魂。 皆得生天。儒流學士。僧尼道俗。或貴或賤。若有善男子善女人。今生早 燒壽生錢。三世富貴。今生不燒三世貧賤。

後世難得人身。縱得為人瘸手瘸足。無目跛腰。痴聾瘖啞。衣不蓋形。食不充口。被人輕賤。若早燒壽生錢。注衣注食注命注祿。本命星官。本命判官。修羅王事。天龍八部。 聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

佛說壽生經。即說咒曰：天羅咒。地羅咒。日月黃羅咒。一切冤家離我身。摩訶般若波羅密。一解冤經。二延壽真言。三滅五逆之罪。誦此經。免地獄之罪。便得生天不虛矣。

出自：

《佛說壽生經》根據該經的記載是唐朝三藏法師玄奘，到天竺取經時所翻譯的梵文佛經。

(3)長壽經法師擴展閱讀：

佛說壽生經的辨偽：

念佛之人，不可效愚人，做還壽生，寄庫等佛事。以還壽生，不出佛經，系後人偽造。寄庫，是願死後做鬼，預先置辦做鬼的用度。既有願做鬼的心，便難往生。

如其未作，則勿作。如其已作，當稟明於佛，弟子某，唯求往生，前所作寄庫之冥資，通以賑濟孤魂，方可不為往生之障。凡壽生、血盆、太陽、太陰、眼光、灶王、胎骨、分珠、妙沙等經，皆是妄人偽造，切不可念。

愚人不知念大乘經，偏信此種瞎造之偽經。必須要還壽生，破地獄，破血湖，方可安心。有明理人，為說是偽，亦不肯信。須知做佛事，唯念佛功德最大。當以還壽生，破地獄，破血湖之錢，請有正念之僧念佛，則利益大矣。

自古以來，在佛教的傳揚過程中，都伴隨著一些民間信仰以及附法外道等種種的相似法來干擾，那些沒有智慧的人還會去相信，知見顛倒。所以在這里，印光大師就特別指出來哪些事情是不應該做的。

念佛之人要有智慧，要有正信正見，不可以效仿那些愚痴的人。那麼，這些愚痴的人做什麼呢？

他很追求做一些很可笑的佛事。

有一種佛事叫「還壽生」，這「還壽生」有一本經，叫《佛說壽生經》，這部經是一部偽經，但是很多人就相信它。

壽生經是什麼意思呢？

說在陰間，有一些鬼要投生，想投到富貴人家（好的地方去），他得先到陰間去借一些錢，這樣才會投到好的地方。

先借本錢（就好像做買賣、做生意，要有本錢），然而投生到了人道，到他臨命終時，那些陰司的人就催他要還這個錢，不還錢就要遭到這樣那樣的災禍。所以，就要「還壽生」，燒很多紙、很多元寶去還。這是一種。

還有一種是「寄庫」。「寄庫」就是願死後做鬼，好在鬼道裡面享受富貴。所以他事先得准備一些錢財（燒很多的紙房子、高樓大廈、很多很多的錢）作為以後的用度。

如果僅僅是燒這些倒是好辦了，更有甚者，把做種種佛事也作為以後做鬼的享受，進一步還有一種觀點說：你念佛，念一句佛號就會有一塊元寶，念得愈多，以後做鬼的時候就用的元寶愈多。這些都是屬於「寄庫」的范圍。

這里印祖說這些「還壽生」的經，不是真的佛經，是後人偽造的；「寄庫」，你如果是發願死後做鬼，你有願做鬼的心，那你就是念佛也不能往生。所以這些都是一些民間很愚痴的人，他就會想出這些事情來，而且很執著去做這些事情。

印祖在這提出來的都是那個時代常常碰到的問題，所以在這里告訴大家，如果你還沒有做「還壽生」、「寄庫」等佛事，就千萬不要去做這樣的佛事。

如果已經做了這個佛事，就得要做一些挽救的方法，用至誠的心在佛面前稟白：

弟子某某，只是求往生西方極樂世界，以前做的「寄庫」等在陰間用的資財，都把它通通地去救濟那些孤魂野鬼。

這樣，你這一念的回心就不會成為往生西方極樂世界的障礙。

一個念佛行人一定要發願，這個願要跟阿彌陀佛的願相應，你不要跟鬼道相應，阿彌陀佛發願是要攝受我們往生，然後我們發願求往生，這兩個願一感應道交就能解決生死問題。

所以迴向發願是非常重要的，迴向發願屬於智慧的范圍，所以我們了解凈土經典，了解阿彌陀佛的大悲願力，了解往生的條件，就是使我們的信願有一個明確的指向，沒有任何的含糊。當我們對這個信願有正確的觀念，這些愚痴的做法就會離開。

進一步地，印祖在這里列出了那個時代流行的一些偽經，除了《佛說壽生經》之外，還有《血盆經》。

《血盆經》的全稱叫《目連正教血盆經》，他是說有一次大目犍連到陰府去，發現地獄有一個血盆池（血盆是說那些女人的經血，生小孩的血），有很多女人在那裡遭受苦難。

大目犍連很悲痛，就問佛怎麼辦？佛說要這些女人孝順父母、皈依三寶，要做血盆齋，要念血盆經，如此等等，才能解決到地獄受血池的痛苦的問題。

這部經還很多人相信，於是就作血盆齋、血盆法會等等這些。傳到日本，日本人也還挺相信這部經。但是它是偽經。

像其他的「《太陰》、《太陽》、《佛說眼光經》、《太上靈寶補灶王經》、《佛說父母恩重胎骨經》、《佛說妙沙經》」等等這些，都是虛妄的人偽造的，千萬不要去念。

現在我們在寺院也常常接到一些佛經，一看就不是正路來的，所以，大家一定要注意：你有流通法寶的這種發心很好，但一定要有智慧的眼光去抉擇。

一般入藏的經是可靠的，尤其是經過高僧大德鑒定上呈朝廷批準的，像《龍藏》，入了《龍藏》的，這比較可靠，那其他的後人編的藏、續藏等，都可作參考。

市面上很多印送的經典——一些乩壇類的書籍，其內容無非是，地藏菩薩臨壇說了什麼？怎麼怎麼回事？這些都不要去印，說的一些話都跟佛教義理不相關，即便是說得相應，從乩壇下來的也不要去流通它。

流通佛經功德無量，但你流通一些偽經、邪經，疑誤眾生的法身慧命，這個罪孽也是很大的。

所以當你把握不準的時候，你就不要輕易去流通。

那麼現在有些公認的大乘經典，你可以去流通嘛。

印祖也在這列出了，像《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《心經》、《金剛經》、《葯師經》、《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》、《普賢行願品》等等這些經過時間考驗的，確實是佛經，你可以大量流通，也可以去念。

你放著這些大乘的經典不念，去念那些《壽生經》、《血盆經》、《灶王經》等妄人瞎造的偽經，而且還去把它落實於行動，一定要做這些佛事：「還壽生」、「破地獄」。這本身你的知見就很糟糕。

有的地方還做「破地獄」的佛事，那種熱熱鬧鬧、吹吹打打的場面，一看就是很可笑的事情。

「破血湖」——我怎麼消災啊？我怎麼解決地獄的問題啊？他認為做了這些佛事他才安心，做個這樣的佛事他就不會到地獄裡面去。所以，即使有明白道理的人跟他說這些是偽經，他都不相信。

現在眾生的智慧確實很陋劣了，他會相信一些邪的東西，對那些正法的東西他往往不相信。

你看，如果誰能夠治一點病，搞點感應，會算點卦，會給你家裡說說吉凶禍福，一下子大家就趨之若鶩。然後就有一些人利用這個心理來斂財，把自己以凡濫聖，說出很多暗地裡說的話（公共場所他還不說），因為這些一說出來，明眼人就會知道他是假的。

所以他就在信眾裡面流通一些小冊子，把自己塗脂抹粉，說得很高——神話，有時候別人給我們看看這些小冊子，我們都覺得很可笑，也很可怕。

所以在海內外信仰的過程當中，都會出現邪教。很多人由於追求這些東西，他就被一些人所控制。就是這類的地下的東西，還是不少的。

末法時代諸如此類的現象將會愈來愈熾盛，「邪師說法如恆河沙」。由此可見，佛說這些話確實是真實不虛的。

所以為什麼我們希望大家去看祖師的東西，看這些經過時間考驗的正知正見的書。

雖然這些正知正見的書確實很平實，沒有講玄妙，也不說神通，甚至一般的人可能覺得沒有什麼味道，但是這個正法確實是王道盪盪啊——給我們光明，給我們解脫！

如果追求那些稀奇古怪的東西，你這一念不正的心就會感召那些稀奇古怪的外道邪眾跟你同伍，你就一發不可收拾了。所以要相信佛言祖語。

所以，無論做消災延壽還是薦亡的佛事，印祖別具慧眼，提倡：「唯念佛功德最大」。

印祖有一些弟子有時候向印祖稟告：由於家裡面有什麼事，就想做水陸法會。於是就來問印祖能不能做。印祖就都勸他不要做水陸法會，好好念佛。

但是現在的眾生，他喜歡熱鬧、喜歡復雜，喜歡搞內壇、外壇這些東西，他認為這很不錯，於是就有這方面的團隊（專業團隊）出現。

你做這些超度的事情，必須要發大菩提心、持戒很精嚴的人來做。如果是一個以經懺佛事為生的團隊來做這些佛事，效果怎麼樣？你想一想就可想而知，倒不如至誠念佛迴向效果更好。

你做那些念經的佛事——念經時念得飛快，甚至跳過去一段繼續念，這些種種的情況都是有的。

那麼，做經懺的人如果沒有真心地去做，最後他的下場也不會是很好的。

蓮池大師在《竹窗隨筆》講了一則公案：

地獄裡面有一個很黑暗的地獄，裡面有一些做經懺的僧人在那裡。每過很長一段時間就會有一道像閃電一樣的亮光過來，這些在黑暗當中的僧人就在那裡趕緊利用這亮光誦經，再來了再誦。

為什麼？就是在陽間做經懺時，他跳過去一段沒有給人家念。那你就在地獄裡面補吧！補完了才能出來。

所以，印祖說，做佛事 「唯念佛功德最大」。這也是肺腑之言，你應該相信。

你請那些有戒行、有正念的僧眾來念佛則利益更大，就不要去花那些冤枉錢。這些有正念的僧眾念，你也跟著念，你親屬之間感應，天性相關。

如果念經念得很快你會跟不上，但念六字洪名你應該能跟得上嘛，歷歷分明，所以功德最大。

這樁事情，印祖處處說，弘一法師也很贊嘆，都提倡以念佛代替做種種佛事，但真正把它落實下來的不是太多。

我們希望能夠落實下來，這句佛號成佛都有餘裕，更何況那些消災、延壽、薦亡種種的利益也都可以在念佛當中得到。

所以說，一句南無阿彌陀佛是萬德洪名，是阿伽陀葯。大家要有信心——「唯念佛功德最大」

D. 佛教經典一壽生經

爐香乍爇法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲 誠意方殷諸佛現全身 南無香雲蓋 菩薩摩訶薩 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇 我今受持壽生經願解冤災凈消除 壽生經 貞觀十三年。有唐三藏法師。往西天求教。因檢大藏經。見壽生經一卷。有十二相屬。 南瞻部洲生下為人。先於冥司下。各借壽生錢。有注命官祗揖人道。見今庫藏空閑。催 南瞻部洲眾生交納壽生錢。阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得。佛言道教看 金剛經受生經。能折本命錢為祗證經力甚大。若眾生不納壽 生錢。睡中驚恐眠夢顛倒。 三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人語話相逐攝人魂魄。減人精神。為欠壽生錢。 若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。第一遠路波陌內被惡 人窺算之災。第二遠路風雹雨打之災。第三過江度河落水之災。第四牆倒屋塌之災。第 五火光之災。第六血光之災。第七勞病之災。第八疥癩之災。第九咽喉閉塞之災。第十 落馬傷人之災。第十一車碾之災。第十二破傷風死之災。第十三產難之災。第十四橫死 之災。第十五卒中風病之災。第十六天行時氣之災。第十七投井自系之災。第十八官事 口舌之災。若有善男子善女人。納得壽生錢。免了身邊一十八般橫災。若有人不納不折 壽生錢。後世為人多注貧賤。壽命不長。醜陋不堪。多饒殘疾。但看注壽生經。又名壽 生經。真經不虛除了身邊災。免了身邊禍。又說十地菩薩。長壽王菩薩摩訶薩。延壽王 菩薩摩訶薩。增福壽菩薩摩訶薩。消災障菩薩摩訶薩。救苦難觀世音菩薩摩訶薩。長安 樂菩薩摩訶薩。長歡喜菩薩摩訶薩。解冤結菩薩摩訶薩。福壽王菩薩摩訶薩。延壽長菩 薩摩訶薩。本宅龍宅土地罪消滅。滿宅家眷罪消滅。惡口浪舌罪消滅。殺生害命罪消滅 。前生冤業罪消滅。今生冤業罪消滅。前生父母罪消滅。今生父母罪消滅。又說災星。 。懺悔已後。願災星不照。福曜長臨。四時無疾。八節無災。若有善男子善女人。早納 壽生錢。分明解脫。漏貫薄消納在庫中。庫官收付。至百年命終之後。七七已前。早燒 取壽生經。救度三世父母七代先亡。九族冤魂。皆得生天。儒流學士。僧尼道俗。或貴 或賤。若有善男子善女人。今生早燒壽生錢。三世富貴。今生不燒三世貧賤。後世難得 人身。縱得為人瘸手瘸足。無目跛腰。痴聾瘖啞。衣不蓋形。食不充口。被人輕賤。若 早燒壽生錢。注衣注食注命注祿。本命星官。本命判官。修羅王事。天龍八部。聞佛所 說。皆大歡喜。信受奉行。 壽生經。 即說咒曰。天羅咒。地羅咒。日月黃羅咒。一切冤家離我身。摩訶般若波羅密。一解冤 經。二延壽真言。三滅五逆之罪。誦此經。免地獄之罪。便得生天不虛矣。 願以此功德普及於一切 誦經還庫藏消災增福壽 壽生經 六十甲子看壽生經欠錢數目甲子欠錢五萬三千貫看經十八卷納第三庫曹官姓元丙子欠錢七萬三千貫看經二十五卷納第九庫曹官姓王戊子欠錢六萬三千貫看經二十一卷納第六庫曹官姓伍庚子欠錢十一萬貫看經三十七卷納第九庫曹官姓李壬子欠錢七萬貫看經二十四卷納第三庫曹官姓孟乙丑欠錢二十八萬貫看經九十四卷納第十三庫曹官姓田丁丑欠錢四萬二千貫看經十五卷納第三庫旨官姓崔己丑欠錢八萬貫看經二十七卷納第七庫曹官姓周辛丑欠錢十一萬貫看經三十七卷納第十八庫曹官姓吉癸丑欠錢二萬七千貫看經九卷納第八庫曹官姓習甲寅欠錢三萬三千貫看經十一卷納第十一庫曹官姓杜丙寅欠錢八萬貫看經二十七卷納第十庫曹官姓馬戊寅欠錢六萬貫看經二十卷納第十一庫曹官姓郭庚寅欠錢五萬一千貫看經十七卷納第十五庫曹官姓毛壬寅欠錢九萬六千貫看經三十二卷納第十一庫曹官姓施乙卯欠錢八萬貫看經二十七卷納第十八庫曹官姓柳丁卯欠錢二萬三千貫看經八卷納第十六庫曹官姓許己卯欠錢八萬貫看經二十七卷納第二十六庫曹官姓宋辛卯欠錢八萬貫看經二十七卷納第四庫曹官姓張癸卯欠錢三萬三千貫看經十一卷納第二十二庫曹官姓王甲辰欠錢二萬九千貫看經十卷納第十九庫曹官姓董丙辰欠錢三萬二千貫看經十一卷納第三十三庫曹官姓賈戊辰欠錢五萬四千貫看經十八卷納第十四庫曹官姓馮庚辰欠錢五萬七千貫看經十九卷納第二十四庫曹官姓劉壬辰欠錢四萬五千貫看經十五卷納第一庫曹官姓趙乙巳欠錢九萬貫看經三十卷納第二十一庫曹官姓楊丁巳欠錢七萬貫看經二十四卷納第十六庫曹官姓程己巳欠錢七萬二千貫看經二十四卷納第二十二庫曹官姓曹辛巳欠錢五萬七千貫看經十九卷納第三十七庫曹官姓高癸巳欠錢三萬九千貫看經十三卷納第五十庫曹官姓卞甲午欠錢四萬貫看經十四卷納第二十一庫曹官姓牛丙午欠錢五萬三千貫看經十八卷納第六十庫曹官姓蕭戊午欠錢九萬貫看經三十卷納第三十九庫曹官姓史庚午欠錢六萬二千貫看經二十一卷納第四十二庫曹官姓陳壬午欠錢七萬貫看經二十四卷納第四十四庫曹官姓孔乙未欠錢四萬貫看經十四卷納第五十一庫曹官姓皇丁未欠錢九萬一千貫看經三十一卷納第五十二庫曹官姓朱己未欠錢四萬三千貫看經十五卷納第五庫曹官姓卞辛未欠錢十萬一千貫看經三十四卷納第五十九庫曹官姓常癸未欠錢五萬二千貫看經十八卷納第四十九庫曹官姓朱甲申欠錢七萬貫看經二十四卷納第五十六庫曹官姓呂丙申欠錢三萬三千貫看經十一卷納第五十七庫曹官姓鈕戊申欠錢八萬貫看經二十七卷納第五十八庫曹官姓柴庚申欠錢六萬一千貫看經二十一卷納第四十二庫曹官姓胡壬申欠錢四萬二千貫看經十四卷納第四十九庫曹官姓王乙酉欠錢四萬貫看經十四卷納第二庫曹官姓安丁酉欠錢十七萬千貫看經五十七卷納第二十九庫曹官姓胡己酉欠錢九萬貫看經三十卷納第二十二庫曹官姓孫辛酉欠錢二萬七千貫看經九卷納第十五庫曹官姓丁癸酉欠錢五萬貫看經十七卷納第十二庫曹官姓申甲戌欠錢二萬七千貫看經九卷納第十七庫曹官姓井丙戌欠錢八萬貫看經二十七卷納第三庫曹官姓左戊戌欠錢四萬二千貫看經十四卷納第三十六庫曹官姓晉庚戌欠錢十一萬貫看經三十七卷納第二庫曹官姓辛壬戌欠錢七萬二千貫看經二十四卷納第四十庫曹官姓彭乙亥欠錢四萬八千貫看經十六卷納第四十二庫曹官姓成丁亥欠錢三萬九千貫看經十三卷納第四十庫曹官姓吉己亥欠錢七萬二千貫看經二十四卷納第五十庫曹官姓卞辛亥欠錢七萬一千貫看經二十四卷納第四十庫曹官姓卞癸亥欠錢七萬五千貫看經二十五卷納第四十三庫曹官姓仇 奉貢填還。謹專獻上。天曹真君。地府真君。本命元辰。本命星官。善部童子。惡部童 子。宅神土地。五道將軍。家宅大王。水草將軍。福祿官。財祿官。衣祿官。食祿官。 錢祿官。命祿官。本庫官。銀錢各一百貫文。右某甲謹依科典。所有經疏謹專獻上諸庫 神百官。惟願燒醮已後。闔家安吉。四時無纖小之災。八節有泰來之慶。虔誠祈譸。願 賜禎祥，今者謹備供儀伏望鑒納照察經文。准折冥債圓滿。謹疏。

E. 長壽經 全文

太長了，你來可以看這個自網路，裡面有原文。

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。

F. 1939年2月3日的壽生經多少卷

1939年2月3日察扒的壽生經一卷。根據查詢相關公開信息顯示：壽生經只有一卷的。《壽生經》是記載唐朝三藏法師玄奘，到天竺取經時所翻譯的梵文佛經，但是據印光法師在《一函遍復》中指出《佛說壽生經》是偽經，是後歷滾人托玄奘法師之名，說是敗爛昌玄奘法師到天竺取經時所翻譯的作品。

G. 佛教方面,壽生經有用嗎

印光法師開示過,壽生經是偽佛經,原文如下:

地母經、太陽經、太陰經、龜王經、眼光經、壽生經、血盆經、妙芹則晌沙經、分珠經等，通是偽造。無柰女人見淺，故每信奉。但教彼念佛。如慾念經，當念《心經》，文少而義豐，功德無量無邊。此種偽造盯盯經，按理，念之尚有罪過。不過彼等以至誠心念，亦不能說全無功德，但只得誠心之功德，嫌鋒蓋小之小耳。曷若念佛念心經之為愈也。念佛念心經，功德如大海。念偽造經，或有一滴，或不及一滴耳。

H. 長壽經出自哪本經書

長壽經全名叫佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經的用處，有人以為它僅僅是給女人墮胎消業用的，或者是給嬰兒超度用的。這真是太小瞧這部經了。要知道，這部當年龍王都要偷去放在龍宮中受持供養、佛祖都常讀誦，以此護身的寶經，在人間，卻被忽視、錯解。

《長壽經》可以滿足人們一切世俗需求和願望，可以改變命運！！！

求工作順利、生意興旺、求子、求婚姻和順、求學業順利、求家人平安、求健康，包括癌症,有吸毒後需要戒毒的，有精神分裂症患者、抑鬱症、自閉症等等。

只要一法深入，每天讀經不斷，無願不滿！

我們信佛之人，常說不信命，就是這個道理！通過修持《長壽經》，可以把原本命中不好的因緣、定數，修改過來，往好的方向走。

《長壽經》可消除業障，度化我們的冤情債主!!!

我們在人間行走，遭遇厄運，往往都是冤情債主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投資失利、工作不順、仕途不暢、子女不爭氣等等。讀誦《長壽經》，可以度化冤情債主，因此改變命數。

為什麼要每天讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》？

別忘了，我們的冤情債主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批來了。來到身邊聽經的，都是機緣成熟的冤情債主。無始劫以來我們傷害或者殺害了多少眾生，數量是如同恆河沙，數也數不清。他們會在機緣成熟的那一刻，才來到我們身邊。

只要每天堅持讀經不斷，並在誦經之後，真心地說：「願將此《長壽經》功德，迴向給無始劫以來所有的冤情債主。」那麼，他們便可藉此經功德，升入梵天享福。對於已經升入梵天享福的，繼續收到我們迴向的功德，可升入西方極樂世界。而我們在人間的行走，也會因此厄運不再，好運連連。

！！！最重要的是，《長壽經》猶如一塊抹布，擦去我們性格中不好的因素，例如嗔恨心、貪心、懷疑心、嫉妒心、虛榮心、浮躁心等等，增長我們的智慧，讓我們的人格更加完美，成為有魅力的人。

從我們翻開經書那一刻起，經書的加持力就已經產生了。幫助我們洗刷妄念（所以，讀經中，腦海中有妄念是好事，不要去控制。這是經書在替我們洗刷妄念）、消除業障、去除性格缺陷。

經不在文字！

就算讀不懂經文意思，也沒關系。佛祖從來只是要求我們讀誦，沒要求我們背誦，更沒說必須每個字都理解！

修持《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，弘揚正法，功德無量！

我是專修長壽經的，我是這樣念的，你可以參考一下的

心香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩。（因為我沒燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念爐香乍爇。）

恭請：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）
加持護念。

弟子今至誠懺悔，願藉此經功德力，千劫罪業得消滅。除熱得清涼，諸病得消除。眾災得消散。願我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂。願我身心安穩（這就是發願，你可以自己想什麼就說什麼，這很重要，不然不靈驗）

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經（全文）

念完後就說下面的話（也就是迴向，你可以跟著迴向，不過發願要自己發）：

願以此功德迴向與佛道法界眾生，及我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主，肉身致病的有緣眾生，以及今天所有聽法者，願你們早聞佛法，離苦得樂，願我身心安穩（也是你心裡想什麼就說什麼）

恭送
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）

I. 壽生經的全文是什麼

貞觀十三年。有唐三藏法師。往西天求教。因檢大藏經。見壽生經一卷。 有十二相屬。南瞻部洲生下為人。先於冥司下。各借壽生錢。有注命官祗揖人道。見今庫藏空閑。催南瞻部洲眾生交納壽生錢。阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得。

佛言道，教看金剛經壽生經。能折本命錢為祗證經力甚大。若眾生不納壽生錢。睡中驚恐眠夢顛倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人語話相逐攝人魂魄。減人精神。為欠壽生錢。若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。

第一遠路波陌內被惡人窺算之災。第二遠路風雹雨打之災。第三過江度河落水之災。第四牆倒屋塌之災。第五火光之災。第六血光之災。第七勞病之災。第八疥癩之災。第九咽喉閉塞之災。第十落馬傷人之災。

第十一車碾之災。第十二破傷風死之災。第十三產難之災。第十四橫死之災。第十五卒中風病之災。第十六天行時氣之災。第十七投井自系之災。第十八官事口舌之災。

若有善男子善女人。納得壽生錢。免了身邊一十八般橫災。若有人不納不折壽生錢。後世為人多注貧賤。壽命不長。醜陋不堪。多饒殘疾。但看注壽生經。又名壽生經。真經不虛除了身邊災。免了身邊禍。又說十地菩 薩。長壽王菩薩摩訶薩。延壽王菩薩摩訶薩。

增福壽菩薩摩訶薩。消災障菩薩摩訶薩。救苦難觀世音菩薩摩訶薩。長安樂菩薩摩訶薩。長歡喜菩薩摩訶薩。解冤結菩薩摩訶薩。福壽王瞎枯棗菩薩摩訶薩。延壽長菩薩摩訶薩。本宅龍宅土地罪消滅。滿宅家眷罪消滅。惡口浪舌罪消滅。殺生害命罪消滅。

前生冤業罪消滅。今生冤業罪消滅。前生父母罪消滅。今生父母罪消滅。又說災磨拆星金星。木星。水星。火星。土星。太陽星。太陰星。羅_星。計都星。紫_星。月孛星。懺悔已後。願災星不照。福曜長臨。四時無病。八節無災。若有善男子善女人。

早納壽生錢。分明解脫。漏貫薄小納在庫中。庫官收付。至百年命終之後。七七已前。早燒取壽生經。救度三世父母七代先亡。九族冤魂。 皆得生天。儒流學士。僧尼道俗。或貴或賤。若有善男子善女人。今生早 燒壽生錢。三世富貴。今生不敗胡燒三世貧賤。

後世難得人身。縱得為人瘸手瘸足。無目跛腰。痴聾_啞。衣不蓋形。食不充口。被人輕賤。若早燒壽生錢。注衣注食注命注祿。本命星官。本命判官。修羅王事。天龍八部。 聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

佛說壽生經。即說咒曰：天羅咒。地羅咒。日月黃羅咒。一切冤家離我身。摩訶般若波羅密。一解冤經。二延壽真言。三滅五逆之罪。誦此經。免地獄之罪。便得生天不虛矣。

(9)長壽經法師擴展閱讀

念佛之人，不可效愚人，做還壽生，寄庫等佛事。以還壽生，不出佛經，系後人偽造。寄庫，是願死後做鬼，預先置辦做鬼的用度。既有願做鬼的心，便難往生。如其未作，則勿作。如其已作，當稟明於佛，弟子某，唯求往生，前所作寄庫之冥資，通以賑濟孤魂，方可不為往生之障。

凡壽生、血盆、太陽、太陰、眼光、灶王、胎骨、分珠、妙沙等經，皆是妄人偽造，切不可念。愚人不知念大乘經，偏信此種瞎造之偽經。必須要還壽生，破地獄，破血湖，方可安心。有明理人，為說是偽，亦不肯信。

須知做佛事，唯念佛功德最大。當以還壽生，破地獄，破血湖之錢，請有正念之僧念佛，則利益大矣。

J. 長壽經全文拼音讀誦

bō rě bō luï mì ō xīn jīng

般 若 波 羅 蜜 多 心 經

guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luï mì ō shí ， zhào jiàn wǔ 觀 自 在 菩 薩，行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時， 照 見 五

yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ â shâ lì zǐ sâ bù yì kōng ，kōng bù yì sâ

蘊 皆 空，度 一 切 苦厄. 舍 利 子，色 不 異 空， 空 不 異 色， sâ jí shì kōng ， kōng jí shì sâ shîu xiǎng xíng shí yì fù rú shì 色 即 是 空， 空 即 是 色。受 想 行 識，亦 復 如 是。 shâ lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miâ bù gîu bù jìng

舍 利 子，是 諸 法 空 相， 不 生 不 滅，不 垢 不 凈，

bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sâ wú shîu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr 不 增 不 減，是 故 空 中 無 色，無 受 想 行 識，無 眼 耳 bí shã shēn yì wú sâ shēng xiāng wâi chù fǎ wú yǎn jiâ nǎi zhì wú yì 鼻 舌 身 意，無 色 聲 香 味 觸 法，無眼 界，乃 至 無 意 shí jiâ wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú

識 界，無 無 明，亦 無 無 明 盡，乃 至 無 老 死，亦 無

lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miâ dào wú zhì yì wú dã yǐ wú suǒ dã gù

老 死 盡。無苦 集 滅 道，無 智 亦 無 得，以無 所 得 故。

pú tí sà ǒ yī bō rě bō luï mì ō gù xīn wú guà ài wú guà

菩 提 薩 埵，依 般 若 波 羅 蜜 多 故， 心 無 掛 礙。無 掛

ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mâng xiǎng jiū jìng niâ pán sān 礙 故，無 有 恐 怖，遠 離 顛 倒 夢 想， 究 竟 涅 槃。三 shì zhū fï yī bō rě bō luï mì ō gù dã ā nuî ō luï sān miǎo sān 世 諸 佛，依般 若 波 羅 蜜 多 故，得阿耨 多 羅 三 藐 三 pú tí gù zhī bō rě bō luï mì ō shì dà shãn zhîu shì dà míng zhîu 菩 提。故 知 般 若 波 羅 蜜 多，是 大 神 咒，是 大 明 咒，

shì wú shàng zhîu shì wú děng děng zhîu nãng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū 是 無 上 咒，是 無 等 等 咒。 能 除 一 切 苦，真 實 不 虛。 gù shuō bō rě bō luï mì ō zhîu jí shuō zhîu yuē

故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒。即 說 咒 曰：

jiē dì jiē dì bō luï jiē dì bō luï sēng jiē dì pú tí sà pï hē

揭 諦 揭 諦，波羅 揭 諦，波 羅 僧 揭 諦，菩 提 薩 婆 訶。