北大80歲

① 作文素材之北大校長周其鳳「驚天一跪」為哪般

作文素材之北大校長周其鳳「驚天一跪」為哪般

浙江 黃寶鐨

【話題】

7月13日，北大校長周其鳳回湖南瀏陽為母親慶祝90大壽，拜壽時跪在母親面前，說： 「您80歲生日時，由於工作原因，我沒能回來陪您，對不起！您90大壽，我一定要回來陪您！」

（摘自2012年7月16日「和訊網」）

【評論摘錄】

江力（北大著名文化青年）：周其鳳老師是北大校長，也是性情中人。他敢愛敢恨，熱情善良，坦誠灑脫，是我見過的當今中國最可愛最真誠的人之一。他對待老師，像家人一樣；對待先生，像父親一樣；對待學生，像兒女一樣；對待工作，像家事一樣。

李開復（創新工場董事長兼首席執行官）：對老人來說：長跪不如常探，用錢不如用心……

沈東軍：北大校長周其鳳為母親慶祝90大壽，在眾人面前給母親跪下，情景感人。但這應當被廣泛「正面報道」嗎？大概不應該。孝敬父母應是每個公民的道德底線，而非誇耀線。

新聞工匠（網友）：沒有誰反對孝敬父母，但突然加倍的孝敬會把父母嚇著。尤其是作為北大校長的周其鳳，突然當眾來這么一手，比起以往他在公開場合行為舉止誇張的風格，這次更是叫人感覺有些怪異。跪，似乎也是有禮儀的：遠遠給母親磕一個頭，長跪在那裡，說些感謝的話，然後輕輕地起來……

子聞韶（網友）：一大早看到北大校長周其鳳回鄉為母親祝壽長跪不起的新聞，心裡一陣感動。在這個熱血冰凍、理想枯萎的全民拜金時代，從刺耳的新聞雜訊里跳出這樣一個音符，多麼珍貴。

【觀點碰撞】

正方：北大校長周其鳳

跪舞母親顯大孝

周碧華

如果說去年11月周其鳳在發表「美國教育一塌糊塗」的觀點時，他的面孔是模糊的，而這一次，他真實地還原了自己，他就是個兒子，是個有孝心的兒子。

65歲的著名學者周其鳳就像沒長大的孩子，跪在母親面前流淚，這是懺悔的淚。自從1965年考入北京大學後，他就在求學與治學的路上苦苦追求，與親人聚少離多，雙親忽然間已到鮐背之年。即使他的官位再高，學術成就再大，又怎能報答父母的養育之恩呢？

從照片中我們看到，周其鳳的父母是一對慈祥恩愛的鄉下老人，可以想像，他們當年把兒子培養成北大高材生之後，在眾鄉鄰面前享受了多少羨慕的目光。但隨著歲月的流逝，他們漸漸感受到的卻是孤獨，兒子離家鄉越來越遠，離家越來越遠，離親情越來越遠，二老只能把對兒子的思念埋在心底，在老家過著安靜的日子。這一次兒子終於回來了！母親當年能抱住襁褓中的小其鳳，現在枯瘦的她卻無法抱住北大校長寬厚的背，但畢竟抱到了，兒子撲到了自己的懷里，這比任何書信電話的問候更真實，比贍養費更可貴。65歲的周其鳳也許為北大殫精竭慮從不示弱，但在母親的懷里，他可以把積攢了一生的委屈全部傾訴出來，只有母親能夠寬容他。天下的母親，含辛茹苦不求回報，只望兒女有出息，而稍有人性的兒女，不跪母親又跪誰？

但有相當一部分讀者認為周校長是作秀，認為即使工作再忙，每年看望一次父母應做得到。說句公道話，這是凡人不知名人累，普通人確實可以做到，但是許多人「人在江湖身不由己」，即使是暑假，也是學校爭搶生源的時候，抽身回老家，這個決定一定是很難做出的。子欲孝而親不待，母親如此高齡，在世一天算一天，也許這次相見便是永別，所以，周其鳳的淚更多的是懺悔。認為周其鳳作秀者，皆因此前他的一些言行被人誤解，一個學者要作秀，會以母親為道具嗎？周其鳳跪拜母親引熱議的背後，顯示出這些年來中國人倫喪失的悲哀。中華民族自古遵循的傳統美德在商品化社會里一度遭到拋棄後，現在逐漸回歸。烏鴉尚且知道反哺，羔羊猶知跪乳，何況是受過教育的人呢？碧華先生真誠希望，讀者要忘卻周其鳳的身份，他和千千萬萬普通人一樣，是個孝子，跪拜母親是他的真情流露。

（摘自2012年7月16日「華聲在線」）

反方：北大校長躥哭老母，只關作秀，何干孝道？

劉陽仁

北京大學校長周其風在母親90大壽之日，跪在地上與老母抱頭痛哭的照片，被現場的親朋好友發到微博上，惡評與好評紛至沓來。看了很多評論，絕大部分網友並非反對周其鳳給母親行跪拜禮，而是質疑其極度誇張的「抱頭痛哭」舉動。

有人質疑： 「周校長是等到家人親朋好友都到齊了，坐好准備拍照了，才突然跪拜的嗎？一般情況下，如果校長覺得自己內心有愧，會在一回到家見到母親的第一面就跪倒的。」是周其鳳多年未回家探母而心生愧疚嗎？非也！據公開的報道，周其鳳是個遠近聞名的大孝子，每年過年都回家陪父母。正因如此，有人譏諷照片中是「多年失散的母子嗎」？「看那個激動的樣子，應該是有10多年沒見了」。

中國人過壽乃喜事，尤其90大壽，更是大喜事。在這大喜的日子，周其鳳校長既沒做過愧對老母的事情，也沒有遭受不白之冤，忽地跟老母抱頭痛哭，難免讓人驚訝、生疑，乃至感到肉麻。

跪拜禮是中國人表達情意的傳統大禮。《禮記》雲： 「禮者，因人之情而為之節文。」「節者，無過之，無不及，合乎中道之謂也。」若給老母行跪拜禮，無可厚非，而且值得贊許。但行禮之際，突然抱頭痛哭，則是過猶不及，說成大白話就是：太過了！

盡孝乃私情，若真的內心有愧，私下裡怎麼跟老母表達都不為過，但在眾目睽睽之下，在相機攝像機環繞之中，這種舉動，難免有「拿老母當道具」的嫌疑： 「有鼓掌的，有笑的，有哭的；有攝像有攝影，有卡片機有單反；有多角度抓拍，有特寫鏡頭……其鳳跪母這出戲的演職員和演員都很配合。」——作秀，而且秀過頭了，這就是旁觀者的感受。

其實，這次周其鳳跟老母抱頭痛哭的照片之所以引起這么高的關注，是因為他是中國最著名的大學校長，名氣不謂不大，聲譽不謂不高。也許，身為「副部級」領導的周其鳳校長，混跡官場久了，難免沾染官員作秀的習氣，而失卻了書生本色。身在官場，作秀難免，但作秀水平有高低，最失敗的作秀，就是讓人一眼看出是作秀而且渾身起雞皮疙瘩，周其鳳校長「跪哭老母秀」，可謂經典案例。

套用別爾嘉耶夫評述愛情的話，與周其鳳校長共勉：只有日常生活才具公開性，孝道是超出日常生活的；孝道是隱秘的個人生活領域，一旦高調公開，即意味著死亡。

（摘自2012年7月18日《僑報》）

【思考】

在談感受之前，筆者先更正正方的一個小小錯誤，照片中周母邊的老者不是周校長的父親，周其鳳的父親周常國在1996年就因病去世了。

「一千個讀者有一千個哈姆雷特」，同樣，對於北大校長周其鳳下跪祝母90大壽這件事，筆者認為國人有各種看法也是正常的。這里選取了正方反方兩種具有代表性且互相對立的觀點，前者認為是大孝，後者認為有作秀嫌疑。

筆者了解到，周其鳳校長能有今天的成就，在一定程度上要歸功於母親吳美華。這個目不識丁朴實善良的農村婦女，立志培養孩子做個文化人，走出瀏陽尚埠這個窮山溝。吳美華一直以剝賣杉木皮為主要經濟來源供周其鳳上學。周其鳳從考進北大到出國攻讀到學成留校教書到出任吉林大學校長，最後任北大校長，一步步走來，每一步都凝聚了母親的心血。 「我周其鳳40多年前能夠從家走出去，靠的是父母的養育之恩，靠的是鄉鄰的關愛……」周其鳳如是說，可見母子情深。由於母親80大壽之際，周其鳳未能在母親身邊，心存愧疚，現在迎來母親90大壽，周其鳳下跪祝壽，這種感情是發自肺腑的，應該肯定。

【駁斥反方】

「作秀」的莫須有指控和話語暴力

曹林

北大校長周其鳳近日在家鄉為老母親慶祝90大壽，在眾人面前給母親跪下，與母親抱頭痛哭，表達思念和孝敬之情，本是很動人的場景，沒想到被媒體報道後，在網上引起了爭議，甚至招來了一些苛評惡評，稱周其鳳這樣做是以孝作秀，是借老母親的生日塑造自己的.形象，批評私人情感不應拿到公共平台上去「秀」。

公眾人物，難免會被媒體緊盯著，也難免要承受外界的指手畫腳和說三道四。沒有這種心理承受力，就不要做公眾人物，對此，北大校長應該有心理准備。但是，針對周其鳳跪拜行孝的批評，很多實在算不上正常的批評，而是缺乏基本人情和善意的惡評。 「慈母手中線，遊子身上衣」，作為遊子的周其鳳跪拜在慈母膝下痛哭流涕，網眾卻因為種種情緒和偏見而扔磚頭——這對周其鳳很不公平，更傷害了社會的善心和善意。

說周其鳳不該回家時還帶這么多記者——可記者是周其鳳帶過去的嗎？作為北大校長，他不至於糊塗到公私不分。作為地方走出去的名人，回家給母親祝壽，地方媒體看到新聞價值而去圍觀，這是可以理解的。說周其鳳不該在大庭廣眾之下跪拜和痛哭，帶著濃厚的表演意味——這就有些苛責了，情到深處，不能自已，這是人之常情。如果普通的打工者這么做，一定會讓很多人感動，為什麼換成北大校長，就不被理解了呢？還有人說，周其鳳應該想到此舉會引起爭議，跪拜本就是情之所至，而非周密計劃，哪能想到那麼多？

評論需要冷靜的思考，不能不近人情，乃至冷血。跪在母親面前的，不是北大校長，而是一個常年在外工作思念母親的遊子。在這個社會上，我們都有著不同的身份，不同的職業，不同的背景，但剝去這些社會化的符號後，我們都是人，都有父母，也都將為人父母。面對這樣的盡孝，為什麼不能將心比心，用善心去感受，而非要用最大的惡意去揣測和質疑？

是的，我不會在公眾場合以這樣的方式表達對母親的愛，但我理解一個公眾人物，他的行為會被媒體和公眾圍觀，他的隱私會被窺探一雖然很多時候他們並不喜歡被圍觀，但作為公眾人物無可選擇；我也理解，當一個人面對日益老去的母親卻不能在身邊盡孝時，會因愧疚而情難自禁。我認為對周其鳳很不公平的是，很多媒體一邊圍觀他的跪拜，圍觀他情不自禁地痛哭流涕，窺探他的家事私事，一邊批評他在媒體前作秀一傷害了周其鳳，還一笑而過；消費了周其鳳，還罵他是表演。公正的旁觀者，無法容忍這樣的無良邏輯大行其道。

作秀，是很多批評家動輒掛在嘴邊的詞。我討厭作秀，但我更討厭動不動就批評別人作秀。因為作秀是莫須有的指控。所謂莫須有，就是好像有，也好像沒有，說你是就是，說你不是就不是，並不需要確鑿的證據。說一個人作秀，而沒有明確的證據，這純粹是一盆污水，指控者不需要去證實，被指控者無法自證。所以，很多時候， 「作秀」這盆莫須有的污水潑出去後，當事人就被污了。公正的輿論，不應該動輒以這種「莫須有罪名」的大棒為武器，讓公眾批評變得弱智化、簡單化和標簽化。

在這件事上，作秀的指責是十足的話語暴力，它撕碎人心，解構和惡搞了這個場景中應被弘揚的孝道。我知道，有些人之所以不待見北大校長周其鳳的跪拜，並非就事論事，而是不喜歡他「美國教育一塌糊塗」的言論。不過媒體後來已澄清那是斷章取義，已被媒體過度解讀並妖魔化了；還因為「北大校長」的身份常與體制聯系在一起，在很多人心中，北大是體制的受益者，是體制的一部分，人們常將對體制和權貴的恨與北大聯系起來，北大及其校長常常被「恨屋及烏」。當然，可以不喜歡北大，可以反感周其鳳，但不應該惡評一個在慈母面前跪下的遊子。

收回那些惡評，收回那扭曲陰暗的思維吧，在那自恃正義的話語暴力下，人情和人心被擊得粉碎。

（摘自2012年7月17日《中國青年報》）

【思考】

曹林犀利地指出了「作秀」的實質——是莫須有的指控！ 「在這件事上，作秀的指責是十足的話語暴力，它撕碎人心，解構和惡搞了這個場景中應被弘揚的孝道」，這是對「作秀」之說者的迎頭一擊。

② 江蘇小伙撕毀北大錄取通知書，立志要當農民，他現狀如何了

置信很多人都聽說過這么一句話吧，就是「學歷是一塊敲門磚」這句話不無道理，當今社會，學歷的差距很大水平上決議了工作的好壞，薪資的程度乃至社會位置，固然有一局部實力相當強悍的人能夠在沒有學歷助陣的狀況下搏得滿堂彩，但是我們不可承認的是，絕大局部企業在招人的時分還是很看重學歷的，由於高學歷能夠幫他們的淘汰掉大局部不能勝任的人。千人千面，即使高學歷高薪工作是很多人的追求，但不能代表全部的人，曾經就有這么一位學霸，考上了中國的頂級學府——北京大學，卻撕毀了北京大學的錄取通知書，立志要當一名農民。讓我們來看看他的故事吧。

董老的終身功勞非常值得我們敬仰和學習，先是讓我們看到了人類終身的價值不是固定的，並不是所以人對人生價值的定義都是追求功名利祿，而是每個人興中都有他本人認定的東西，有本人的一道光，認定了什麼去追求便是，沒有是非對錯，上下貴賤之分，當然，還是要恪守社會的公序良俗，遵紀違法，不能做出損人不利己的事情哈；其次是董老通知我們，人這終身不可能好事多磨，一定是像心電圖一樣起起落落，與人品、成就無關，但是我們跌倒谷底的時分一定要沉正慧埋得住氣，打磨本人，讓本人變得更強大，等候機遇降臨的時分可以有絕地還擊，浴火重生的實力和底氣，而不是一蹶不振，任由本人蛻化消滅，假如當初董老在入獄之後就開端一蹶不振，那麼就沒有時機繼續完成本人的人生價值了，就沒有時機讓我們認識到他了，我們不能插手他人的人生，卻能從他人的人生里尋覓本人的影子，找到對本人有所協助的東西。

③ 閱讀下面兩段文字,分點概括 北大哲學系教授長壽 的秘訣,每條不超過6個字

哈哈，你要懂真抄正哲學的意義，就知道在那個認知狀態下的心態了。那麼生命也不過有所求有所不求，境隨心轉，自然長壽。時空也不過是巧立的假象，又何談長久與須臾？不過這也不是絕對的，哲學路上坎坷多，走不通更是常事。為了長壽去親近它的話，我勸你還是算了吧，聽那些醫生的到是不錯的選擇。

④ 「60後」北大教授的作息表是怎麼安排的

60後北大教授現在年齡也得80歲了，這樣的教授本身仍察鬧然在嚴格控制自己的作息時間，從能夠得到的這個作息表上來看是早上6:00起床，晚上10:00~11:00睡覺，那不是年輕人了，那都已經是80歲左右的老頭子了。

還是在年輕的時候要努力一些的，因為你把時間真正利用起來，你會發現效率高了很多，不要早上都是賴床的時間，你稍微早起一點，把計劃春沒野提前往扒喊前趕一趕一天之中，應該說12點是一個節點，如果12點之前你沒有做完30%，或者說40%的任務，當你下午的時候，晚上的時候就會壓力很大。正常來說你六七點鍾起床，7點多一點開始，正常做工作，你一天的效率會比以前高出不少，包括生活狀態都會好不少。

⑤ 北大一共多少退休老師

截至2022年慎物殲6月，學校離退休教職工共計6952人，80歲以上的2549人，占離退休教職工總人數的37%。實際人數比我寬沖之前了解的多，本來冬天也對老人就是個考驗，即使疫情有一螞帶點影響，但應該不大。」

⑥ 8歲便成最亮眼的童星，為讀北大放棄演藝圈，她是誰

提起瓊瑤阿姨並不奇怪。現在重播的還珠格格是它最典型的代表作。事實上，瓊瑤的作品數不勝數！在更早的時候，瓊瑤阿姨的影響可以說拯救了很多出版社和書店，甚至電視台都從瓊瑤的作品中獲得了寶藏！瓊瑤的電視作品不僅在當時很有吸引力，而且許多明星也因瓊瑤的戲劇而出名。但是說到童星，金可以說是早期劇中最著名的童星了！金明是一個不折不扣的80歲老人，出生於1980年。8歲時，她在瓊瑤的作品《國際核事故等級》中扮演國際核事故等級。因為她長得可愛甜美，有靈氣，被觀眾熟悉喜歡。

⑦ 21歲時，他放棄保送北大、執意回家種地，如今80歲的他後悔了嗎

宋朝汪洙在其《神童詩》中寫道：「別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自物鄭強。」這短短幾句詩，很形象地寫出了封建時代科舉制對一個人的影響。也許早上還是一個鄉野村夫，可到了晚上就能拜將封侯，登上天子堂，吃上皇家糧。

即便在如今，上一個好的大學，也是很多人夢寐以求的事情。然而，59年前，卻有一位男子，寧願放棄上北大的機會，也要回鄉種田，過著面朝黃土，背朝天的生活，這個人就是董加耕，他如今變得怎麼樣了？

回鄉務農，立志耕耘

董加耕出生在戰爭時期，1940年在江蘇省鹽城縣，一個普通家庭里出生，在那個充滿動盪的年代，董加耕的父母依然認為，只有讀書，孩子才能有前途，只有讀書才能讓孩子走出寒門，鯉魚躍龍門，有翻身的資本。

2000年，董加耕退休了，到如今已經整整80歲高齡，但是他並沒有消失在人們的視線之中，如今他關心著下一代，用他的余熱在影響著下一代的年輕人。時至今日59年過去，他也從沒說過一句後悔，依然為自己的正確決定感到無比自豪！

⑧ 當年拒絕北大錄取，帶著72位高考生回鄉下種田的董加耕，他後來怎樣

前言：相信很多人讀書就是為自己將來有一個好點的出路，尤其是考到好的大學之後，將來找工作會更加方便一點，因此很多人都是比較注重高考的，因為考試是升大學的主要途徑。

但是就有這么一個人，他在高考取得了優異的成績，被北大錄取之後，卻選擇了拒絕，拒絕了北大的錄取通知書，響應當時的號召回到農村種田的董加耕，他後來怎樣了？

結語：其實在當時，像董加耕這樣的人是非常多的，他們響應了號召下鄉務農，利用自己的學識改善了當地的務農條件，一生為自己熱愛的土地奮斗，這樣的人，不計較自己的個人利益，只想著幫助自己的家鄉致富，其實是非常值得人們尊敬敬佩的。

⑨ 北大退休人數

5499人。根據查詢相關資料信息，北京大學校本部共有離退休人員5499人，其中80歲及以辯世上離退休教職工佔22.75%。北京大學在退休典禮暨第三屆「離慎敗退休工作先進集體、先進攜孝肢個人」表彰大會。北京大學常務副校長吳志攀以及人事部部長劉波、離退休工作部部長馬春英、醫學部離退休工作處副處長丁磊、谷衛勝等出席會議。