70歲老婦因為一條狗

㈠ 印度70歲老婦終於生下孩子，結婚54年來一直努力生育無果！如何成功的

印度70歲的老婦終於生下了孩子，網友替這位老人感覺十分開心。因為兩個人結婚之後，一直試圖想要個孩子。可是備孕的54年，兩個人終究也沒有迎來好的消息。正是因為有試管嬰兒，才讓70多歲的老夫盼望著擁有了自己的孩子。因為夫人的丈夫在年輕的時候腿部中了子彈，局部出現了不同程度的傷害之後便再難以生育。經過護士的自己檢查，發現孩子的身體症狀一切良好。

總的來說父母生孩子一定要替他們考慮，要想一想自己的經濟能力是否支撐得了。70多歲的老人即便是能活到100歲，那也不過30年左右。人一旦到達一定歲數之後，生病的情況便會越來越明顯。不僅要找人照顧孩子，還要找人照顧自己。兩者加起來其實是十分麻煩的，不要去做一些讓自己沒有辦法承擔的事。

㈡ 伊萬·彼得羅維奇·巴甫洛夫的重點研究

1878年至1890年，巴甫洛夫重點研究血液循環和神經系統作用的問題，當臘鬧時，神經系統對於許多器官的支配作用和調節作用還沒有被人們清楚地認識。在極為惡劣的工作條件下，巴甫洛夫堅持研究。他發現了胰腺的分泌神經。不久，他又發現了溫血動物的心臟有一種特殊的營養性神經，這種神經只能控制心跳的強弱，而不影響心跳的快慢。科學界人士把這種神經就稱為「巴甫洛夫神經」。巴甫洛夫自此開辟了生理學的一個新分支——神經營養學。1883年寫成「心臟的傳出神經支配」的博士論文。獲得帝國醫學科學院醫學博士學位，講師職務和金質獎章。
1884-1886年期間，赴德國萊比錫大學路德維希研究室進修，繼續研究心臟搏動的影響機制。此時，他提出心臟跳動節奏與加速是由兩種不同的肌肉在進行，而且是由兩種不同的神經在控制。1886年，他自德國歸來後重回大學是實驗室，繼續進行狗的「心臟分離手術」。1887年，他逐漸將研究的方向轉向人體的消化系統。從1888年開始，巴甫洛夫對消化生理進行研究。他發明了新的實驗方法，不是用被麻醉的動物做急性實驗（每次實驗完了，動物也就死掉了）而是用健康的動物做慢性實驗，從而能夠長期觀察動物的正常生理過程。他還創造了多種外科手術，把外科手術引向整個消化系統，徹底搞清了神經系統在調節整個消化過程中的主導作用。他還發現分布在胃壁上的第十對腦神經迷走神經與胃液的分泌有關。用同樣的方法分泌胃液，迷走神經切斷，就不再分泌。但如果不假飼，只刺激迷走神經，也能分泌胃液。是什麼東西對迷走神經產生了刺激？原來味覺器官感受到了食物刺激，便會通過神經傳給大腦，通過大腦傳給迷走神經讓胃液分泌。這就是條件反射學說。為此他領取了「諾貝爾獎」的生理學醫學獎。他是第一個享受的這個榮譽的俄國科學家。巴甫洛夫因在消化生理學方面的出色成果而榮獲1904年諾貝爾生理學和醫學獎金，成為世界上第一個獲得諾貝爾獎的生理學家。從1903年起，巴甫洛夫連續30多年致力於高級神經活動的研究。通過長時間的研究，他發現了大腦皮層機能的活動規律。巴甫洛夫創立的動物和人類高級神經活動的學說，給唯心主義心理學以致命的打擊，為創立科學的唯物主義心理學奠定了基礎。晚年的巴甫洛夫轉向精神病學的研究，認為人除了第一信號系統（即對外部世界直接影響的反應）外，還有第二信號系統，即引起了人的高級神經活動發生重大變化的語言。巴甫洛夫的第二信號系統學說解釋了人類所特有的思維生理基礎。
十月革命的初期，俄國人民生活極端貧困但巴甫洛夫並未停止研究。
巴甫洛夫是專心投入學術研究的典型學者，只專心研究，不注意衣食住行生活細節。他結婚時即同他妻子約定，妻子不幹涉他的研究，他不負責家庭事務，並向妻子承諾，不飲酒、不打牌、不應酬，每年9月至次年5月，每周工作7天，只有暑假陪妻子到鄉下度假。70歲以後，巴甫洛夫每天仍乘電車上班，有次電車尚未停穩，就從車上跳下來，跌倒在地，路旁一位老婦人驚叫說：「天啊！看這位天才科學家連電車都不會搭！」巴甫洛夫的工作熱忱一直維持到逝世為止，最後他在病中掙紮起床穿衣時，因體力不支倒在床上逝世。
巴甫洛夫逝世後，蘇聯政府在他的故鄉梁贊建造了巴甫洛夫紀念館，並設立紀念碑。 巴甫洛夫關於消化道的研究是首先把狗的食道經過手術切斷，把切斷的食道兩端縫在狗脖子的皮膚上，然後讓狗餓上一天以後，把這只飢餓的狗拉到了實驗室，在狗的面前放一盤鮮肉，狗一見鮮肉，便貪饞地吞了起來，咀嚼了幾下就咽下去了。可是不陵碼一會兒，咽下去的肉又掉到了食盤里，這是因為食道已被切斷，肉根本進不了胃裡，狗依然貪婪地吃著，盤子里的肉始終是那麼多。這只狗徒勞地吃了四五分鍾後，奇怪的現象出現了，在通向狗胃的一根像皮管里流出了大量的胃液。胃液不斷分泌，是狗的第十對腦神經——迷走神經的沖動引起的。巴甫洛夫對這只狗的迷走神經也動過手術，已在上面引出一根絲線。現只要他稍微提動一下絲線，就切斷了腦與胃之間輪汪罩的聯系。結果狗盡管還是在不斷地吞咽鮮肉，但胃液卻停止分泌了。這就是著名的「假飼」實驗，它可以使人們觀察到狗的消化腺的分泌情況。
在他的研究實驗中，出現了一種奇怪的現象，即隨著時間的推移，他發現當狗只要一看見食物，唾液分泌量就增加，在實際吃到食物以前就已經分泌唾液了，他把這種現象叫做「心因性分泌」。同事們為此提出了在當時的心理學界比較通行的「內省法」來研究狗的唾液分泌現象（站在狗的立場思考），但這並沒有真正解決疑問。這種現象同時引起了巴甫洛夫的興趣，開始了他對條件作用的研究。他又給一條狗動了手術，在狗的腮幫子上開個小孔，用一根細細的導管安在它的一個唾液腺上。當狗吃東西流唾液的時候，一部分唾液就通過導管流到了外面。巴甫洛夫通過實驗發現，只要食物落到狗的口中，它就會泌出唾液，如果食物是濕的，分泌的唾液就少些，食物是乾的，分泌的就多些。這種反射活動是狗和其它一切動物生來就有的，巴甫洛夫稱它為非條件反射。但後來的實驗中，他又發現一個非常重要的事實，除了食物刺激口腔會引起狗的唾液分泌以外，其他的刺激，比如光、聲音等的刺激，也能引起狗的唾液分泌。1903年，巴甫洛夫在馬德里的國際醫學年會上宣讀了他的實驗和研究報告，認為條件反射是高等動物和人類對環境作出反應的生理機制，1904年，諾貝爾獎基金會該年度的生理學和醫學獎金，授予了巴甫洛夫，巴甫洛夫是世界生理學家中第一個享有這種榮譽的科學家。 巴甫洛夫做了一個相當著名的實驗，他利用狗看到食物或吃東西之前會流口水的現象，在每次餵食前都先發出一些信號（一開始是搖鈴，後來還包括吹口哨、使用節拍器、敲擊音叉、開燈……等等），連續了幾次之後，他試了一次搖鈴但不餵食，發現狗雖然沒有東西可以吃，卻照樣流口水，而在重復訓練之前，狗對於「鈴聲響」是不會有反應的。他從這一點推知，狗經過了連續幾次的經驗後，將「鈴聲響」視作「進食」的信號，因此引發了「進食」會產生的流口水現象。這種現象稱為條件反射，這證明動物的行為是因為受到環境的刺激，將刺激的訊號傳到神經和大腦，神經和大腦作出反應而來的。
條件反射的情境涉及四個事項，兩個屬於刺激，兩個屬於機體的反應。一個是中性刺激，它在條件反射形成之前，並不引起預期的、需要學習的反應。這是條件刺激（CS），在巴甫洛夫的實驗中就是鈴響。第二個刺激是無條件刺激（UCS）。它在條件反射形成之前就能引起預期的反應：條件反射形成之前，出現了肉，即UCS，就引起唾液分泌。對於無條件刺激的唾液分泌反應叫作無條件反應（UCR）。這是在形成任何程度的條件反射之前就會發生的反應。由於條件反射的結果而開始發生的反應叫作條件反應（CR），即沒有肉，只有鈴響的唾液分泌反應。當兩個刺激緊接著（在空間和時間上相近），反復地出現，就形成條件反射。通常，無條件刺激緊跟著條件刺激出現。條件刺激和無條件刺激相隨出現數次後，條件刺激就逐漸引起唾液分泌。這時，動物就有了條件反應。

㈢ 1981年，韓先楚回湖北老家，被70歲老婦喊出乳名，直接淚如泉涌

忽然間，韓先楚從眾多鄉親的親切問候中，隱隱約約聽到了有人在喊自己的乳名。

「祖寶啊！你終於回來了！」

先楚這下聽清楚了，確實有人在喊他的乳名，順著聲音立刻就看到了，一位70歲的老婦正努力，一邊從擁擠的人群中擠出來，一邊熱淚盈眶的沖著韓先楚不斷再喊著「祖寶呀！你可回來了。」

韓先楚看清楚這位老婦後，瞬間淚如泉涌，馬上走向前去，並緊緊握住這位老婦的手，連忙喊了聲：「秀姐！」

這位老婦到底是誰呢？兩人間情誼深厚的稱呼中，我們可以看出他們兩人的關系不一般。

事實也確實如此，韓先楚自幼喪母，到了12歲父親卻又病逝，此時的韓先楚處境極為悲慘，姐姐與姐夫有時會接濟一下外，還有位同村女孩對當時的韓先楚，給予了非常大的幫助，而這個女孩就叫「秀姑娘」。

兩人並非一家人卻勝似姐弟親情，韓先楚就始終對她尊稱為「秀姐」。到了現在，「秀姑娘」經歷歲月的洗禮已然成了「秀奶奶」，這讓韓先楚不得不深深感慨到時光的飛逝。

不過感慨的同時，兩人更多的是珍惜如今來之不易的相見，兩人緊緊握著手，向村裡走著。韓先生談話間一直「秀姐」來「秀姐」去的，感覺像是急著要把，多年未見的感情補回來，「秀姐」同樣也是句句不離「祖寶」，可見兩人姐弟情誼之深，溢於言表。

談話間，有個老漢也大笑著，向韓先楚快步走來並高喊：「祖寶！沒把我給忘了吧。」韓先楚扭頭一看，直接就笑著給了一拳，並說：「怎麼可能忘，陳尊友！」

又叫出韓先楚乳名的這個老漢，只見其腳踩草鞋，衣著破舊。韓先楚直接開玩笑說：「陳尊友，怎麼回事呀？這么多年咋就一點也沒變呀！」

陳尊友也「接招並反擊」道：「我窮，還不是因為你離開這么久，哈哈」兩人有說有笑。

韓先楚作為一個名將，南征北戰多年，眼前在眾鄉親間愜意的時光，似乎不經意間輕輕拂去了，韓先楚在戰時留下的一切疲憊。

就這樣，在眾鄉親親切的問候中，韓先楚再次回到了他曾居住的庭院，映入眼簾的是兩間舊瓦房，而不是印象中的茅草屋。其實鄉里多次建議要重建，可韓先楚偏偏不贊同。這舊瓦房還是解放初建的，後來就一直當做生產隊公用房。

到房屋中坐下後，韓先楚讓身邊的警衛員，趕緊把帶過來的香煙與糖果，給鄉親們發一下。然後韓將軍就開始認真傾聽鄉親們的聲音，生活改善了多少，現在的難處又是什麼，莊稼收成如何，孩子又是否能順利接受教育。

韓先楚此時，雖然已不再擔任軍區司令員的職位，但他依然想著為國擔憂。沒有太長時間後，他就准備離開，要去其他地方繼續考察。離開當天，「秀姐」雖然非常理解韓先楚的行程安排，但眼淚就是止不住地嘩嘩往下淌，依依不捨的反復說道：「有空一定要常回鄉看看！」旁邊的陳尊友也表達了同樣的意思。

汽車 已經發動了，有位老鄉，卻提著「撲棱撲棱」的老母雞急忙跑來，且不論韓先楚如何謝絕他的好意，他都硬要把母雞塞上車，說一定要給韓先楚好好補補身子。

路上時，韓先楚只是默默看著窗外的一片片莊稼，沒有講一句話。韓先楚離開湖北紅安縣老家後，又去附近的麻城、羅田，和黃岡等等地區進行了考察，慰問了老紅軍與烈士親屬，還去了烈士陵園進行瞻仰。

對於鄂豫皖這片土地，是個老革命區，韓先楚深知，這里誕生過無數，為新中國貢獻一生的烈士。韓先楚先前革命工作過於繁重，沒機會來探望，現在有時間後，他終於可以回到這片熟悉的故土，他情不自禁的要走遍這片土地的每一寸。

直到11月，韓先楚才去武漢，向湖北省領導匯報考察情況。

韓先楚作為令人敬仰的開國上將，還有個著名的稱號叫作「旋風司令」，那麼他是如何一步步堅定的，邁向紅色革命的呢？

韓先楚出生於1913年，正如上面所說，他出生的老家在湖北黃安縣（現紅安縣），從小家裡就極為貧困，放過牛，也做過篾匠，還去武漢做過短工。這些年少吃苦的經歷，讓韓先楚養成了非常務實的性格，但同時他的思想也沒有落後。

當1927年黃麻起義時，韓先楚很快就融入了這種革命思潮，於是他14歲就參與當地的農民協會，短短幾年後就成為游擊隊的一員，還光榮的成為了一名共產黨員。

出身於鄂豫皖的開國上將，韓先楚對比如許世友、陳錫聯等人，可以講進步較慢，因為那些大佬長征結束後，就打倒軍或師級將領。而韓先楚自從紅四方面軍長征之初，韓先楚升到營長後，就一直隨紅25軍長徵到陝北時，職位從未改變。

但到抗戰前，他就已升到78師的師長。紅軍編為八路軍之後，韓先楚先後擔任八路軍115師344旅688團的副團長，115師344旅的副旅長、代旅長，新3旅的旅長兼冀魯豫軍區的第3軍分區司令員。

事實說明，韓先楚是實實在在的軍事才能，肯定不會埋沒太久，他最終成為了一名，獨當一面的知名將領。

到了解放戰爭時，韓先楚的軍事本領更是得到充分的發揮，在東北的白山黑水之間，敵人只要聞之是韓先楚帶領的部隊，馬上就會嚇破膽。

在遼沈戰役中，韓先楚率部殲滅國軍廖耀湘與范漢傑兩個部隊。在平津戰役中，韓先楚更是立下累累戰功，最終升到第四野戰軍12兵團的副司令員。

而正是部隊南下的時候，韓先楚恰好順路到老家，有了從軍15年來首次回鄉的機會。

當時還是騎著戰馬，當路邊飄盪的塵土落下時，韓先楚將軍也已經向故鄉離得更進一步了。

山樑密林之中，韓先楚不禁陷入記憶往事的漩渦，而前方的老家吳家嘴村，彷彿也正在向他招手相迎。

見到思念已久的鄉親後，韓先楚非常興奮，拍了拍身上的灰塵，直接用原汁原味的老鄉話，與迎接自己的老鄉們聊起來。面對曾經稱兄道弟的老伙計，如今依然直接稱呼外號，無拘無束。鄉親們見韓先楚，絲毫沒有的「端架子的樣」，於是就像曾經一樣，其樂融融地打招呼。

韓先楚沒看到曾經的鐵伙計吳海洲就大喊：「海州在哪裡呀？我還欠這龜孫四斗稻穀呢？」

鄉親們隨後很快就把他給叫到前面去了，也回答到：「這是誰來了呀？這不是先楚兄嗎！」他一把抓住韓先楚的手，就開始對韓先楚的身上穿的軍裝看來看去。

「大家看看，這軍裝威武吧！還記得我早說的嗎，我們以前光屁股時，就覺得你能成事，看，我說得沒錯吧！」

「你要是跟我都出去，指不定還誰更有出息呢，誰讓你死守家裡那兩畝地呀。不過海州呀，聽說你家多了仨小機靈伢，這三個鋼筆給你，伢兒得好好讀書，有學識了就一定比你出息了」

韓先楚邊說著，邊掏出三支鋼筆，交給了吳海洲。吳海洲看到曾經的鐵伙計高升後，不僅沒有忘記自己還這么照顧自己，於是激動得不行，就連忙感謝。

結果，韓先楚直接打斷了他的感謝：「當時我還是紅軍的時候，借你四斗穀子你忘了，謝個屁，我還欠你呢！」

「欠個屁，你韓司令在戰場上立功無數，四斗穀子又在哪裡！」兩人說著說著，就笑罵無拘了起來。

在韓先楚的堅持下，吳海洲也同意了，就當「抵債」了。不過吳海洲說：「土改後我早不缺那幾斗穀子了，但當時的欠條我得留下，上面你韓司令的簽名，我留著也是個紀念」韓先楚聽後也只好同意。

見到鄉親們從土地改革中確實獲益後，韓先楚由衷感到高興，戰場出生入死征敵無數，就是為了這個吧！

這次的回鄉探親非常匆忙，因為他還要去解放南方的很多老百姓，這可不能一直等。當韓先楚再次開始為國的征途後，跟老鄉一別又是數年。

下一次的回鄉探親，又到了什麼時候呢？

到了1975年，韓先楚已年過花甲，擔任的職位也成了蘭州軍區司令員。繁重的工作中雖然空閑時間非常少，但他只要一有時間就思念家鄉，而每次回鄉後，公社和大隊彷彿是在過大年一般，就准備把最好的東西，都拿出來要招待韓司令。不過韓先楚就是擔心這個局面，浪費不可取，於是他心生妙計，就表示要去隨便一個鄉親家裡吃飯，就是不提前指定。這樣之後，韓先楚才放心地回鄉，與鄉親們嘮家常聊往事。

吃飯點到後，韓將軍選擇了閔永進的家，閔永進一家子都非常高興，還要宰一隻老母雞，韓先楚執意不讓宰，表示你們吃苦太多了，宰只雞太奢侈，我實在過意不去。就是這樣細致入微的關懷，讓閔永進感到與韓將軍之間，絲毫沒有距離感，就掏心窩子聊了起來，對於當前實際存在的問題，也如實講出。

韓先楚這次離鄉時，還特意向縣委的領導囑咐，農民有困難一定要及時發現，及時解決。

1981年，韓先楚的年紀到了68歲，由於身體原因就卸任了大軍區的司令一職，10月29日時，是個好天氣，爽朗秋風下，韓將軍又要回鄉，再次回到闊別已久的吳家嘴村。曾經鄉間的小土路，如今已變成公路，塵土飛揚的戰馬也換成了更舒服的 汽車 。

這次的回鄉路上，韓先楚極為興奮，與隨行人員不斷聊天，從童年玩樂聊到參軍入伍，從帶頭與別村孩子打架，到戰場與敵人廝殺。

而當車終於開到村口時，於是就發生了最開始的一幕，突然從小照顧她的「秀姐」，喊了他的乳名「祖寶！」，曾經的鐵伙計，如今成了老漢的陳尊友也前來相迎。

而這次的回鄉探親，再四處考察，再跟湖北省領導匯報之後，就要回北京了，但是韓先楚還是想再回趟家鄉。不過當時已入深冬，寒風凜冽，大雪紛飛已是常態。縣委領導與隨行人員都為韓將軍的身體考慮，勸說另擇日期再回鄉探親。

韓先楚可偏偏要回鄉不可，還表示即使自己一個人也會回去一趟。但是大雪無情，當小車到達新集鎮時，路上的雪已經把小車堵得嚴嚴實實了。

這時距離家鄉還有好幾里路，韓先楚卻說：「我身體硬，我還能走到家。」當然，在公社幹部的苦口婆心地勸說下，終於把韓將軍請到了有炭火的公社辦公室。如果韓將軍想見哪個老鄉，就直接讓哪個老鄉接過來。

隨後韓先楚叫了吳海洲與閔永進，當這倆鄉親過來時，韓先楚見海州著裝雖破舊但也是個軍大衣，不過永進卻穿得很少。握手時韓先楚看到鄉親凍瘡的手後，很是心痛，當再次了解鄉親們的現狀後，跟韓先楚說話從未拘束過的海州表示，叫韓先楚不用太操心，安心做大官沒事的。

但韓先楚看著在火爐旁仍打顫的閔永進，自然很明白現在到底是什麼情況。他直接脫下自己的大衣就讓永進穿上，即使旁邊所有人都在勸阻，但這一次韓先楚沒有多說，直接就把自己的大衣給到了閔永進的手中，然後就沉默了良久。

之後到縣城，韓先楚接通蘭州軍區的電話，直接下令：「立刻撥五萬件軍大衣到紅安縣」，當下屬小聲追問開支從哪裡來之後，韓先楚憤怒回答：「不能開支就扣我自己的工資，如果不夠就等我死了，再扣我兒子工資，孫子的，往後一直扣，還清為止！」

回京後，韓先楚仍然沒有忘記家鄉的發展，生產隊的沒有拖拉機的問題，烈士家屬生活費不夠的問題等等，韓先楚都一一地盡力解決，之後，還請了閔永進與陳尊友等鄉親，到北京的名勝古跡散心遊玩，又去了天安門廣場感受最知名的國家建築。

就是這樣一位憂國憂民的將軍，韓先楚於1986年10月3日，在北京病逝。

謹以此文緬懷韓先楚將軍！

敬禮！

㈣ 澡堂看門的老頭，我看他身後還跟了個50多歲的老婦，就問他有什麼事

都是寂寞在撒謊，愛不是缺了就找，不是累了就換；生活不是一碧握個人的電影，是兩個人在一起棚核好好過，時間在窗外溜走，我們自己早已在時間中蒼鏈慧掘老，皺紋蔓延在心頭，轉過身去背對著愛情離開，把自己關在門里，把愛情關在門外……

㈤ 動物與人的故事

有這么一則故事。
在江西玉山縣地方，有間叫水南寺的古廟，寺廟的住持叫月
印，年約六十餘，是一位頗有德行的高僧，常常誦經修行，足不
出戶。
月印養有一條狗，十多年了，頗有靈性，每當月印誦經時，
一敲木魚，這條狗必定搖著尾巴前來聽經，廟中之人，不管僧俗
，見此情形，莫不同感訝異。
後來，這條老狗忽然不知染上什麼癩病，皮毛脫落而且身有
臭氣，但依然每日前來聽經如故，有一天，月印突然告訴他的徒
弟說∶「這老狗染病頗令人討厭，你們把它拉出去殺了！」徒弟
聽了，都驚訝萬分，莫知其意，但因月印平素庄嚴持重，弟子都
不敢違逆，只好將狗叫出，但又不忍心殺它，只好暫時將它拘禁
，不使前往聽經。
但過了三天，這只老狗乘隙又偷跑出來聽經，月印看到不禁
大驚失色，對他的徒弟說∶「你們沒有殺掉這條狗，可能因此壞
事了！」於是趕緊命令他的徒弟，趕到某村某姓人家去探問，果
然發現有一大腹便便的孕婦，生了三天還生不出來，生命垂危，
連醫生也束手無策。
月印得知後，告訴他的徒弟說∶「你們不忍心殺狗，難道忍
心殺這個婦人嗎？這條狗不死，婦人肚中胎兒就無法出生！」因
此命令徒弟殺掉這條狗後，立刻再去某家探詢，果然，那位婦人
已經生下一個男孩了，月印跟他的徒弟說∶「這條狗，因為聽經
得善果的緣故，將托生為某家的孩子，以後會小有祿位，我可能
看不到，你們或許可以做個見證。」
等這個小孩子年紀稍長，常常到廟里來，而且每次都依依不
舍的離去，月印常常摸著他的頭說∶「善哉！你果然不昧宿根，
但因你還有小富貴未享，不適合留在這里。」
等這個孩子長大後，果然做了小官，家中亦頗有積蓄，到了
晚年時，就常常寄宿在廟中，並大力出資整修老舊傾圮的寺廟和
供養廟中的和尚，後來活到七十餘歲才離世。
這個故事有一個有趣的重點，就是狗兒不死，則婦人肚中胎
兒無法出生，這點從因緣觀的角度來看，是這只狗和這婦人宿世
有緣，此番註定來當她兒子，但從另一個角度來看，則讓我們回
歸到一個主題上，那就是一般常討論的∶靈魂何時入胎的問題。

有的觀點認為在受精的那一剎那，靈魂就入胎了，不然胎兒
就無法成長，有的認為是在幾個月後，有的則認為是在出生的那
一刻，頗是眾說紛紜並無定論，但大部份都傾向支持在出生那一
剎那才入胎的說法，大部份例證也都支持此說，就像前述狗兒投
胎的故事。
但此說也有一個疑點，即是，如果靈魂是在出生那一剎那才
投胎的話，那麼，之前沒有靈魂的投胎參與，胎兒是如何成長的
？或胎兒與欲投胎靈魂之間的關系是如何建立的？因為按照一般
的說法與見解或孫陸，如果靈魂不入胎的話，將導致胎兒流產現象。
底下，有個真實的故事，或許可稍稍解答這個令人困惑的問
題。

靈魂何時投胎？
阿迦曼尊者，是泰國一位高僧（已於一九四九年圓寂），這
是一個他親身經歷的故事。
有一年，當尊者旅居在某個村落時，有一個受他感化很深的
老婦人，來請教他有關她禪坐時發生的一個問題，她說她昨天晚
上，當心思達到高度的專一時，她突然看到一條微細的線，從她
自己的「心」中跑出去了，她感覺很詫異，因此決定跟隨著凱如它，
想知道這條「心線」究竟往何處去，結果她發現這條「心線」，
竟然跑到她侄女的子宮里去了。
等老婦人從禪定中出來，她感到極度的不安，因為她知道她
的侄女當時已懷孕一個多月了，因此她前來請教阿迦曼尊者，准
備聽取他的忠告。
阿迦曼尊者閉起眼睛，沉思了一會，然後張開眼睛告訴她說
，等下次她靜坐時，如果再看到那條「心線」跑出去時，必須要
以極堅定不可動搖的決心「剪斷」它，如果她心意不夠堅決，死
後必定「再生」於她侄女的子宮內，成為她的子女，因為她的心
一直被她侄女所吸引著。
等兩天後，她高興的來拜見阿迦曼尊者說，當那條「心線」
再度跑到侄女那裡時，當下她就以極堅定衫頃的決心剪斷它了，第二
天晚上她再度靜坐時，她發現那條線已了無蹤跡了，奇異的是，
當老婦人剪斷那條「心線」後，她的侄女就流產了。
尊者的弟子聽到這個奇異的事件後，很感困惑，就同來請教
尊者，尊者告訴他們說，一個人的心意是非常微細而難以覺察的
，如果沒有開發禪思，是很難去防護它的，這個老婦人因為非常
鍾愛她的侄女，以致潛意識的心意「溜出去」，即使她仍然還活
著，但已為她的來生准備了地方，如果她沒覺察或無法下定決心
剪斷這個牽系，那麼，她將註定投生於她侄女的子宮內，成為她
的女兒。
由這個故事發現，一個人雖然還沒死，但因為「心力」的作
用，不管是意識或潛意識的，都已和來生的去處有了聯系，而對
自己的「來生」產生了「形塑」的作用，也就是說，盡管我們每
個人都還沒死，但我們也都同時在參與或決定我們來生的去處或
樣貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有決定性的影響力而已
！
因此，靈魂什麼時候入胎，確實因人、因緣而定，並無什麼
定規，因為即使不入胎，靈魂和胎兒之間仍可產生某種聯系的形
塑作用。
曾經輪回為豬的人
在動物和人的相互輪回中，在一般典籍中最常見到的，並不
是人和狗，而是人和豬之間的輪回，因為在中國，豬是肉類的主
要來源，因此生為一隻豬，自然免不了被宰殺的命運，所以，投
胎為豬，不只是一種悲慘的宿命，還摻雜著因果報應的涵意在里
頭。
下面就是這個關於人豬輪回，令人聞之聳然的故事。
在宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌，閑談中得知，董
姓夫婦雖然應酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的問起緣
由，董太太說，那是因為她舅舅的緣故，她舅舅說他能記起多世
前的事，並說他是豬來投胎的，而且還當了不只一世的豬，並且
向她描述豬被宰殺的痛苦。
他說當豬被殺死後，痛苦並不就此結束，仍然對肉體有非常
敏銳的感覺，當豬肉在□場被買回去後，凡是把豬肉剁得愈碎或
煮的時間愈長，豬就愈痛苦，尤其是將豬肉做成火腿，須用鹽浸
入皮肉內，還需經過日曬風吹等過程，其間所受的痛苦實非常人
所能了解，更甚的是，此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才
結束，也就是說，一隻豬的痛苦不在死後結束，必須等到人們把
所有的豬肉吃完了才結束！
他說他不知做了幾世豬了，數都數不清，每當想到曾為豬時
的痛苦，仍不免膽戰心驚，他說本來閻羅王還要判他這一世再做
豬，他聽了嚇得趕快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把豬毛往
他背後丟來，所以他今世背部仍有一撮豬毛，說完，並脫下衣服
，以顯示他所言確實不虛。
董太太說，自從聽聞舅舅的故事後，兩夫婦從此即斷除一切
肉食。
這個故事，雖不是第一手資料，但可信度極高，而且頗發人
深省，實不宜以一般故事等閑視之。
無獨有偶，有一個署名「既明」的作者，也曾在一些報刊中
講述一個他親見其人的故事。
他說，在一九三七年，當他旅居四川西昌的光福寺時，有一
天清晨下山，欲入城辦事，山下有一湖，要入城須先乘船渡湖，
當時同船者十餘人，其中有三、四個牧童，年約十一、二歲，他
發現當中有一牧童，總把手插入腰中，以衣服覆蓋，好像怕別人
看見，開始時他並未特別予以注意，然而不久後，另一個頑皮的
牧童突然將那牧童的手拉出，結果牧童的那隻手，竟然是一隻帶
毛的豬蹄，當時同船看到的人，咸感震驚。
此時，旁邊一個同船的當地老者向他解釋說，這個牧童能記
起前三世之事，據牧童說，他前三世都轉生為豬，當被殺死後，
掛在街頭出售時，每割一刀，都感覺痛徹肺腑，直到完全出售後
，魂識才能脫離再度轉生，他記得前兩世都是如此。
但在前世，當被宰殺後擺在街邊販售時，過了很久仍未能賣
完，當最後僅剩一蹄時，他感覺痛苦得實在無法忍受了，因此猛
然用力一掙扎，這時魂識突然脫離豬蹄而投胎，雖然幸得人身，
但因剩一蹄的「業債」還未還清，所以累及今生，猶留一蹄以示
人。
和前例一樣，這個人豬的輪回故事，仍然令人聞之驚駭！
哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不
能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休
謨的說法不僅合邏輯，也可同理推廣為，如果人類可以有輪回，
當然動物也可以有輪回，既然人和動物都可以有輪回，那麼，人
和動物之間會互相輪回，也是極其合邏輯的事了！
你相信嗎？如果你有輪回的義理，非常的幽微與深奧，雖然
現今的科學界仍在信與不信間打轉，但我們深信，有更多的真相
和秘密，將會在不久的將來被慢慢揭露出來。
雖然至今，我們僅能對輪回予以輕觸，但如果有人看到這里
，仍然認為輪回並沒有什麼「可信」的證據時，我們恐怕也會像
史蒂文生博士一樣，以寬容但堅定的語氣問你說∶
「如果，你有的話，什麼樣的證據，才會讓你相信輪回的存
在？」
世紀海嘯中動物救人的感人故事
最近，印度洋海嘯的受災國人民備受世界關注，各國政府和人民都紛紛捐款賑災，一頭遠在美國的泰國大象也不落人後，以自己的"獨門絕技"為災民們提供幫助——它創作的繪畫作品正在網上拍賣，所得收入將全部捐獻給紅十字會。其實，在此次大海嘯中，就有不少動物幫助人的靈性故事。

大象創作的藝術品為災民籌款

據美國媒體1月6日報道，在美國得克薩斯州的沃思堡動物園(Fort Worth Zoo)，有一頭重達7000磅(約合3175公斤)的大象名叫"拉莎"。它1967年出生在泰國，後來"移居"美國，成為沃思堡動物園里深受歡迎的一員。

1996年夏天，聰明可愛的"拉莎"突然靈感大發，在動物園管理員的"指導"下學會了畫畫，並由此開始了自己的創作生涯。畢竟是非同尋常的龐然大物，"拉莎"的繪畫作品風格也十分豪放，很少有細細的、筆直的線條。憑借著這一"絕活"，大象"拉莎"的知名度不斷攀升，堪稱動物園中的"明星"。

此次印度洋海嘯發生後，全球都在盡力為災民捐款，沃思堡動物園經過一番考慮，想出了一個很不錯的主意，把"拉莎"的一幅原創繪畫作品拿到網上拍賣，由此所得的全部收入將捐獻給美國的紅十字會，由該機構轉交給海嘯受災國的災民。

這樣，來自泰國的大象"拉莎"也可以給家鄉人民貢獻一份力量了。當地時間1月5日，"拉莎"的作品已經開始在Ebay網上拍賣。

據悉，動物中有繪畫技術的並不是只有"拉莎"，此前，日本一隻黑猩猩還推出了自己的專題畫展，在東京展出了50多幅油畫，引來不少人的關注。另外，莫斯科的一頭小白豬也舉行過繪畫表演。不過，賣自己的作品來為海嘯災民捐款，"拉莎"倒是第一個。(麥田／／環球周末工作室)

海嘯中動物幫人的靈性故事

.大象救孩子

在泰國普吉島，有一頭大象在大浪中背起許多孩子，並逃到了安全地方。英國遊客芭妮特說，海嘯發生當天，當巨浪直撲普吉島的時候，一頭在海灘供遊客拍照的大象成了人們的救命英雄。因為大象主人在千鈞一發之際，把許多小孩都抱到象背上，大象於是背著他們逃離危險的海灘，最終成功脫險。

.巨蛇引路救婦女

在印尼亞齊省省會班達亞齊，一名女子在一條大蛇的指引下，抵達安全地點。26歲女子麗扎說，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹沒，慌亂中人們紛紛逃命。這時，一名女鄰居因為受了重傷，請麗扎帶自己的一對雙胞胎逃生，她於是背起了雙胞胎。

在與急流搏鬥時，她看見一條大蛇從左側順著洪流游去，她就跟大蛇一直游，結果抵達了安全的地方。事後，麗扎說："很奇怪，當時見到大蛇，我並不感到驚慌。"而且，大蛇也沒有咬她們。

唔，打這么多，累死了。我打的書上的，這篇行吧？

㈥ 野豬毀壞農作物，四川67歲老婦與野豬田間抗爭，你覺得野豬該不該保護

近年來有關於野豬的新聞越來越多了，比如說四川67歲的老婦已經與野豬抗爭了7年。這個老婦也不想和野豬抗爭，但是野豬總是會毀壞農作物，凱手臘所以說老婦不得不和野豬進行抗爭。那野豬該不該被保護起來了？

總結

小編認為野豬的保護力度應該是有限盯滑的，不能夠讓野豬傷害到人類，不能夠讓野豬去破壞農作物，這樣對於農民來說是非常不好的，可能會讓農民遭到辛勤的勞動成果被野豬毀於一旦。

㈦ 一個20歲小夥子和一個80歲的老婦人結婚，洞房之夜第二天早上起床發現小伙蹊蹺的死亡為什麼

後悔 嚇死 自殺 怕別人嘲笑洗的

㈧ 無任何證駕駛吊車，倒車撞死老婦人如何處理高分求解

按者喚褲照你的描述，吊車司機應該認定承擔事故全責。

根據事故程度，吊車駕首簡駛人已經構成交通肇事罪，依法應予以拘留和判處三年以下有期徒刑，但實際案件處理會根據民事賠償的履行情況來具體調整，如果民事賠償到位且得到受害方諒解的，有可能判處緩刑。

至於具體民事鏈慧賠償，需要根據當地可支配收入計算20年的死亡賠償金，以及被害人扶養關系具體計算扶養補償金。

㈨ 71歲的老婦與40歲的男人能通姦嗎

偷情通姦的男女天理難容，這種事情往往是慘遭橫禍的正因，此事違背天地道德人倫，惡報極其慘烈，偷情通姦的惡報事例不只是潘金蓮謹頃畝和西門慶，古今皆然！這是嚴重違背天理的作孽！後面必然有慘重的報應！建議有這種事情的馬上乎鍵停止孽情孽祥森事並且懺悔!

㈩ 義大利老婦去世多年仍獨坐椅子上，孤獨老去多麼殘忍的一件事

孤獨老去，沒有人知道是一件很悲哀的事，但不一定是一件殘忍的事情。

一、事件起因經過

在義大利的倫巴第大區科莫市曝出一起空巢老人獨居死亡的悲慘事件，根據當地的新聞報道，這位死者生前沒有關系密切的親友，他將自己居住的別墅出售給了一位耐陵核瑞典人士，但是保留了自己的終身使用權，所以一直在房屋裡住著。最近幾天這個區域遭遇強風天氣，周邊的鄰居發現院子里的樹木倒了，於是就告知了房主，房主報警之後發現自己沒有辦法和裡面居住的老人聯系警方到達現場之後，發現廚房的椅子上坐著一具屍體，原來老人已經去世多年。