摔磚長壽

① 摔喪是什麼禮儀

有些地方舊時喪禮，靈柩出殯時，主喪的人摔一瓦盆，然後「起杠」，叫做「摔盆」，也有叫「摔喪」的,亦稱"摔老盆"。
摔是指摔碎、摔破一些隨葬器物，尤其是陶容器，在斂喪死者時，有意識地將某些器物摔於墓坑內使其破碎，此種習俗便是摔喪。

摔喪習俗明確見於文獻記載的，大約是封建時代，近、現代喪葬中或亦見存這種喪俗，後世的摔喪亦稱摔盆、摔老盆、摔屍盆等，其過程通常是親人死亡開始斂葬時，將一陶盆放在墓前燒紙求靈，求靈完畢即由死者的長子或長孫，或其它確立繼蔽棗承關系的人，拿起靈盆向墓坑中摔扔，摔時有一定講究，即要一次摔破，且越破越好，因為此盆被認為是死者的鍋，只有摔得粉碎才好帶到陰間去，陶盆摔破，尤如一聲號令，抬棺者迅速放棺，摔盆者操起引魂幡，駕靈而走。

這種摔喪駕靈的習俗，事實上早在中國新石器時代便已見端倪。

陝西西安半坡遺址仰韶文化墓葬，發現相當部分陶器是將口部敲破後用於隨葬的，這顯然是一種摔盆的早期形式；半坡墓葬另發現出土時個別隨葬陶器業已殘碎缺損的現象，如.. 142號墓，一件陶盆被打成數片，並在人架頭和腳上各蓋一塊破碎後較大的陶片，這顯然是掩埋前有意識先將陶盆摔破的。隨葬陶器破碎或殘缺而非因填壓或發掘清理所造成的墓例，在仰韶文化、龍山文化時期全國各地墓葬中都非常廣見，鬧跡如陝西南鄭龍崗寺仰韶墓、青海樂都柳灣馬家窯文化馬廠期墓、齊家文化墓、陝西寶雞北首嶺仰韶墓、山東大汶口文化墓、山東泗水尹家城龍山墓等等，都可以見到明確的實例。這些宏彎拆現象表明，摔喪習俗在中國新石器時代諸文化中均十分流行。以二里頭、二里崗、殷墟文化為代表的夏商文化，以及西周時期的墓葬文化，也都普遍發現個別隨葬陶容器曾在斂葬時被摔致破碎或殘缺的現象，說明夏商西周時期也是盛行摔喪習俗的。從新石器時代至西周時期的摔喪習俗，應是後世摔盆習俗發展的前身，兩者在意義上當有一定的聯系。

② 農村老人常說喪盆不能亂摔，那摔喪盆時究竟有何講究

農村老人常說的喪盆不能亂摔，在摔盆的時候需要時死者的長子或者是長孫來摔盆，在摔的過程中，如果死者是父親的話，就用左手去摔盆，如果是母親的話，就用右手去摔盆，能夠把盆摔得越碎越好，但是不能摔第二次。這其實就是民間的一種封建迷信的活動，他們認為這是死者的盆，摔得越碎死者越容易攜帶，這些活動就跟給死者做法事，抬棺材出殯活動，“巡山”等等都是類似的，都是一些從古代一直流傳下來的迷信行為，作為當代的年輕人，了解一下就好，千萬別以為真的有什麼重要的意義。

這種傳統的習俗其實根本就有沒什麼意義，就跟逢年過節到祖墳前磕頭燒紙錢是一樣的，難道燒紙錢那些祖先就能收得到嗎，你把盆摔了就能夠讓死者自己帶走嗎，更本就不可能，就是一種封建迷信的做法，我們應該慢慢的去改變這些行為。

③ 摔盆是什麼意思

問題一：辦喪事出殯的時候，孝子摔燒紙盆【所謂的摔盆】代表什麼意思？ 摔盆，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫陰陽盆俗稱喪盆 子，不過也叫吉祥盆。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關系非 常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關系變近，甚至確立財產繼承關系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者 的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。

問題二：死人為什麼要摔盆 為什麼白事「起靈」前「摔盆」？
現以「老北京民俗」說明：
盆兒，又叫「吉祥盆」、「陰陽盆」「老盆」等，直徑4寸左右，深1寸有餘，正中有一圓孔，瓦質。
據說陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要准備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎雹胡瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
舊時代，一些客居北京的外鄉人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。河北三河縣的人客居北京，出殯摔大泥盆，盆下鑽有7個孔。為什麼要鑽7個孔呢？據說是諸葛亮弔孝留下的。諸葛亮至柴桑口弔祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火葯，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鑽了孔。等孔明一燒紙，引著炸葯，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，命趙雲預先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜「財帛高升」，於是破了東吳的火葯之計。摔盆時要用磚，為何用磚呢？據說可以避邪鎮宅。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為「借壽磚」，意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下，謂之「水磚長壽」。家宅當獲福、祿、壽三星的庇護，因此說拾此磚放於門前為「吉星高照」。還有的說，用這塊磚給小男孩壓書，孩子將來一定是「一品文章錦綉成」，可望「三元及第」。若給女孩壓活(刺綉、衣服、鞋帽之類的手工活)定會心靈手巧。總之，這類傳說不一而足。

問題三：古人說一人不能摔三個死人盆子是什麼意思 摔老盆，是中國漢族人死後出殯時的特有的風俗。古人認為一個人敬上父母不怕天。作為孝子，為父喪、母喪摔老盆，義不容辭，理所應當。為第三人摔盆，一說會被人認為摔盆者是私生子；二說為第三人摔盆，死後不得入祖墳；三說為第三人摔盆會禍及自己及家人。塌戚所以，古人父母都會囑咐自己的兒子：切不可為第三人摔盆。當然，如果父輩不在，為尚在的祖父母逝去時摔盆是可以的。

問題四：摔盆打幡是什麼意思 其實是一種喪俗，由死者的子孫來執行。延伸出去就是說養老送終。

問題五：人死了為什麼摔盆子 為什麼白事「起靈」前「摔盆」？
現以「老北京民俗」說明：
盆兒，又叫「吉祥盆」、「陰陽盆」「老盆」等，直徑4寸左右，深1寸有餘，正中有一圓孔，瓦質。
據說陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要准備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
舊時代，一些客居北京的外鄉人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。河北三河縣的人客居北京，出殯摔大泥盆，盆下鑽有7個孔。為什麼要鑽7個孔呢？據說是諸葛亮弔孝留下的。諸葛亮至柴桑口弔祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火葯，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鑽了孔。等孔明一燒紙，引著炸葯，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，命趙雲預先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜「財帛高升」，於是破了東吳的火葯之計。摔盆時要用磚，為何用磚呢？據說可以避邪鎮宅。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為「借壽磚」，意為借用死者的福壽團肆陵。如果把磚墊在水蔥花盆底下，謂之「水磚長壽」。家宅當獲福、祿、壽三星的庇護，因此說拾此磚放伐門前為「吉星高照」。還有的說，用這塊磚給小男孩壓書，孩子將來一定是「一品文章錦綉成」，可望「三元及第」。若給女孩壓活(刺綉、衣服、鞋帽之類的手工活)定會心靈手巧。總之，這類傳說不一而足。
第二種說法
從小到大，我已記不清目睹了多少次「摔牢盆」的場面，兒時只是看個熱鬧，隨著年齡增長每當我遇到這種場面，不禁產生疑問：這瓦盆為何叫「牢盆」？為何有時要兩邊架著的人幫助使勁，生怕摔不碎？問之於村裡人，卻又都道不出個子丑寅卯。查《贛榆縣志》也言之不詳。最後找到後村八十多歲的老私塾先生，才知其原委。老先生說：人生在世，誰人能無過，虧心的事一定是有的，別人不知道，那閻王爺可最清楚，死後到陰間要受酷刑。兒孫為了給老人贖罪，便置盆為牢，事先囚禁，多送紙錢酒菜，等盆碎開，閻王一看，牢已蹲過了，又有諸多錢財酒菜享用，也就睜一隻眼閉一隻眼，給死者免了酷刑和牢獄之苦。

問題六：出殯摔盆說什麼 出殯摔盆說什麼
一般都是說某某一路走好，
其實沒有說么要說的。

問題七：摔盆的摔盆的規則 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）時摔；摔盆是家中長子摔，長子不在則長子長孫摔，無長子、長子長孫則次子，若無次子以其它各子長幼輪序、嫡庶倫序無子由同姓親族中血緣最近的堂侄子摔，但條件是要其人未婚。若其已婚，則由未婚親族堂侄摔，以此長幼輪序（當然親生兒子不論已婚未婚，堂侄要論是因為已婚者是要承繼本家宗佻的）。婿不可摔！摔者謂之『孝子』，按舊例，可以承繼死者的大部份家產，這也就是為何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----繼承別人遺產的同時也是要盡做別人「兒子」的義務的。無子無侄不屬善終...不摔。亦即所謂的無人送終也。盆兒，又叫「吉祥盆」、「陰陽盆」「老盆」等，直徑4寸左右，深1寸有餘，正中有一圓孔，瓦質。據說陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要准備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

問題八：中國摔盆子是從什麼時候開始 舊時代，一些客居北京的外鄉人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。河北省三河市的人客居北京，出殯摔大泥盆，盆下鑽有7個孔。為什麼要鑽7個孔呢？據說是諸葛亮弔孝留下的。諸葛亮至柴桑口弔祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火葯，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鑽了孔。等孔明一燒紙，引著炸葯，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，命趙雲預先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜「財帛高升」，於是破了東吳的火葯之計。摔盆時要用磚，為何用磚呢？據說可以避邪鎮宅。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為「借壽磚」，意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下，謂之「水磚長壽」。家宅當獲福、祿、壽三星的庇護，因此說拾此磚放於門前為「吉星高照」。還有的說，用這塊磚給小男孩壓書，孩子將來一定是「一品文章錦綉成」，可望「三元及第」。若給女孩壓活(刺綉、衣服、鞋帽之類的手工活)定會心靈手巧。總之，這類傳說不一而足。

問題九：沒兒子送終、有女兒摔盆,侄子打傘啥意思 其實有沒有兒子送終這並不重要，關鍵是要放下古今習俗封建思想，只要是親血緣的誰送都一樣！最最重要的是逝者生前是否享盡了孝順二字

④ 我的左腿根部摔倒瓷磚上，沒骨折，肌肉損傷，大概多久能好

病情分析：不慎外傷導致左側下肢根部疼痛，經過攝片檢查排除骨質異常，考慮軟組織挫傷為主。
意見建議：當然如果是軟組織挫傷而言，疼痛期間一定需要休息，結合中醫理療，對症用葯，後期也需要避免長時間站立橘圓，行走，無不適嫌模感才逐步加大運動負荷，綜合起來圓者塌才能康復。

⑤ 農村喪禮中，為啥長子一定要「摔盆」，這個「摔盆」有何講究

喪葬文化經過不斷的演變一直流傳至今，成為一種特色風俗。許多人甚至對喪葬文化的神秘色彩很感興趣，因為它在我們的文化體系裡，是陌生且禁忌的，喪葬文化內部又有著很多的講究，這是不接觸的人所不知道的。《荀子 ·禮論》記載："祭者，志意思慕之情也。"喪禮也體現了對生命的敬重及對人價值的肯定。

《孟子·滕文公上》中講述了一個故事，有一個人，他的親人去世了，他就背到山間溝壑准備就地扔掉，突然他看到有狐狸經過，擔心過世的親人被食之，出於良心的不安，就將親人簡單地埋葬了。可見最初的時候，人們並不會將死者安葬。後來由於古人迷信，以及生者為了凸顯自己的階級，於是就開始注意安葬死者遺體，喪葬文化就產生了。

▲摔盆照片

那說到最後，摔盆有什麼寓意呢？寓意就是碎碎平安，而且摔得越碎，聲音越響亮越好。最忌諱的就是沒摔碎，若沒摔碎，忌諱的是摔第二次，一般是由抬扛者給踩碎摔。摔盆就是希望死者能夠了卻今生，投胎下輩子的時候能夠了無牽掛。

結語

由此看來，中國的喪葬文化具有延續孝道，體現對死者思念的特徵。更像是生者和死者的單向對話，是對生命意義的一種體悟。而對於現代人而言，喪葬文化更大的意義在於，它是中國傳統文化中的組成部分，可以通過喪葬文化了解到古代的人民生活方式。

⑥ 為啥死人入葬時,供台的碗缺一塊兒

為啥死人入葬時,供台的碗缺一塊兒？生老病死，人生大事。在中國傳統文化中，這些事情的禮儀紛繁復雜，成為了東方文化中最為魅力所在。在現代社會裡面，很多關於「生老病死」的禮儀都極大地簡碼模化了，雖然避免很多不必要的繁文縟節，但是也失去了很多文化中的精髓。

這或許是文化在傳承過程中難以避免的情況。在中國廣大的農村地區中，還有一部分喪葬習俗被很好地保留了下來，比如在人死之後，出殯當日，起棺之前都要舉行「摔盆」的儀式，這裡面有什麼寓意呢？



摔盆儀式的歷史淵源

在某些地方，「摔盆」又叫「喪盆子」或者「陰陽盆」，這個盆子是在死者死後，他的親人在搭設靈棚守靈的時候，用來燒紙錢用的，在出殯紙錢，要由自己的長子或者長孫摔破。

在傳統的民間習俗裡面，這個燒紙錢的盆子，代表的是死者的碗或者鍋，摔得越碎，死者就越容易帶走。如果摔不碎的話，那麼死者的家人就會招來血光之災，導致死者將來無人祭拜。所以這個盆子一般是陶罐兒或者瓦罐兒，這樣摔的時候就更容易摔碎。

不過如今的某些農村地區，在守靈為死者燒紙錢的時候，用的搪瓷盆兒，這種盆兒是很難摔碎的。但是會將其放置在死者的墳墓紙錢，以供之後祭拜時燒紙錢所用，也算是一種與時俱進的改良吧！畢竟很多地方，陶盆兒或者瓦盆兒已經成為了稀罕之物。

歷史上最早進行「摔盆」儀式的人叫作范蠡。根據相關記載，范蠡是春秋戰國時期，最有錢的人之一，他從事燒制陶器而發了大財，附近的很多相鄰也因此而豐衣足食。

但是范蠡一生無子，死後的巨額財富怎麼辦呢？范蠡拿出前一天燒好的陶盆兒，請大夥兒一起想辦法。有人說全部獻給當時的國君，這一點，范蠡首先就不同意了，他的很多好友都被當時的皇帝殺了，這樣做無異於資敵。



有人說將所有的財產都跟著范蠡的屍體一起埋了吧。范蠡也不同意，畢竟自己大半輩子的心血，位面顯得太浪費了。這時候，一個年輕人站了出來，他說：「人在物在，人去物去。到時候，我給你摔了吧！」范蠡一聽，這個主意不錯，就說道：「就按他說的辦吧。並且在我百年之後，這份家業也讓這個年輕人請受了，大家都給作個證吧！」就這樣，人死後，他的親人就會買來瓦盆兒，讓死者的長子或者長孫在死者的棺材錢摔碎。

摔盆儀式的規則

《孟子·離婁章句上》中說道：「不以規矩，不能成方圓」「摔盆」儀式對於親人和死者如此之重要，那麼由誰來執行摔盆兒的儀式呢？

這個時候，中國傳統的宗攔春法制度就起到作用了。

一般情況下，這個盆兒在起棺時由長子摔碎，父死的時候用左手摔盆兒，母死的時候用右手摔盆兒，如果盆兒沒被摔碎，是不能拿起來摔二次的，這個時候，就由抬棺者踩碎。

如果長子已經不在人世的話，就由長孫來摔。如果長子以及長孫都不在的話，就由次子來執行這個儀式。如果是次子都不在的話，就按照長幼有序的規則來執行。



「摔盆」儀式中的這個盆兒也是很有講究的，不是在市場上隨隨便便買個盆兒就行。在嚴格的傳統儀式當中，這個盆兒必須要滿足以下這些條件：直徑4寸左右，深1寸有餘，正中有一圓孔。

並且，在摔盆兒的時候，會在盆裡面放一塊磚。

這塊磚有什麼用呢？

除了藉助它的力量更簡模耐容易摔碎盆子之外，據說這塊磚還可以避邪鎮宅。如果是福壽雙全的老人自然死亡，人們將其撿回來，是為「借壽磚」，意為借用死者的福壽。如果把它放在水蔥花盆的下面，稱之為「水磚長壽」，家宅就能夠獲得福、祿、壽三星的庇護，放於門前則為「吉星高照」。

如果用這塊磚給家中的小男孩壓書，這個孩子將來一定會「一品文章錦綉成」，有希望「三元及第」。如果用來給小女孩壓活(刺綉、衣服、鞋帽之類的手工活)，一定會心靈手巧。總之，這裡面的寄託著很多人們對於美好生活的嚮往。

摔盆儀式的寓意

摔盆儀式有兩方面的寓意。一方是對於死者而言，根據中國傳統的神鬼文化，在陰間有一位守在奈何橋頭的王婆，每天給走過奈何橋的鬼魂喝下自己所熬制的湯，與孟婆湯不一樣，這個王婆湯又叫做迷魂湯，鬼魂在喝了這個湯之後就不能夠投胎了。

⑦ 為何人死要摔盆

人死後出殯時孝子為什麼一定要摔盆？並非禮節，而是有深刻寓意！

舊時出殯講究「摔盆」，就是將靈前祭奠燒紙用的瓦盆摔碎，或者用棍子敲碎，當然燒紙用的瓦盆也有幾個比較顯著的特徵：它的直徑應該是四寸有餘，深寸許，底部正中央有一個圓孔，俗稱吉祥盆、陰陽盆和喪盆子等等。

很多人尤其是現在的年輕人可能非常不理解，為啥非要摔盆呢？實際上摔盆這道程序大有講究，和傳說中的孟婆湯還有很大的關系，按照傳統的說法，人去世後，靈魂要踏上黃泉路，此時人的靈魂還處於一種混沌的狀態，不知自己已經死亡，踏上黃泉路後首先要經過的就是忘川河，而忘川河上則佇立著奈何橋，忘川河旁會有一個土堆被稱作望鄉台，而在望鄉台旁邊立有一塊三生石，上面刻著每一個人的來世今生，很多靈魂在這里重新回憶自己的一生，所有的愛恨情仇全部囊括在內，雖然多數靈魂對人間戀戀不舍，但是卻無可奈何，只能借著往前走，直到過奈何橋，喝掉孟婆湯，緊接著轉世投胎，而摔盆的目的就是希望陰間的親人不要誤飲孟婆湯，將今生今世的親人忘記。

⑧ 結婚出門摔磚好嗎

不好。
在傳統的結婚習俗中，結婚是有很多的禁忌的，根據不同地區的習俗來講，摔東西有著不一段空樣的寓意，通常會被認為婚後會感情破碎。
如果不慎摔了，要說歲歲平安，結婚是喜慶的事情，婚伏嫌禮上發生突發情況是無法避免的，很多迷信說法是信則有，不握廳瞎信則無，美滿的婚姻需要細心經營，所謂的預兆並不起決定性原因。