吉祥長壽字圖

1. 誰知道在民間美術上有多少個「壽」字圖形

說到「壽」字，大家肯定不陌生。但是又有多少人知道這個「壽」字應該怎麼寫，有專多少種寫法呢？最近，一副屬寫了上萬種「壽」字的《萬壽圖》就在臨港新城開發區進行了展覽。

中國書畫名家協會會員章師傅說，這些密密麻麻的字全部都是一個「壽」字，這還只是一小部分，在這幅《萬壽圖》上，一共寫著七萬多種不一樣的「壽」字。

這幅《萬壽圖》總共有100米，裡面有大篆、小篆、甲骨文等等一百五十八種文字，共有七萬四千六百零五個。

一個「壽」字竟有七萬多種寫法，實在是驚人，那這幅《萬壽圖》又是誰寫的呢？

章師傅介紹，這幅畫是有中國書畫協會的韓樹林先生寫的，一幅在北京，還有一幅就在江陰臨港開發區。

韓樹林是我國著名的書法家，而他最拿手的就是書寫各種各樣的「壽」字。章師傅說，這幅《萬壽圖》是韓樹林先生花了近四十年才完成的，目前全國出版的真跡就只有兩幅。上面的各種「壽」字是韓樹林先生翻閱了中國近代史包括野史花四十年研究出來的，每個字都有出處。現在《萬壽圖》已經錄入了吉尼斯世界記錄。

2. 疊寶紙上的字是什麼字

這是抄民間壽字的長壽紋

單字中字形長的稱長壽。長壽是藉助壽字長條的形式表示生命的長久。紋飾以一圖案化的長壽字構成，意人長壽。亦有增長其兩邊或四邊筆劃的，稱長腳壽字，亦寓長壽之意。長壽字也具備對稱的特徵，有圓頭、尖頭、曲頭等多種字體形式。

3. 長壽篆子怎麼寫

長壽

金文大篆

4. 求王羲之 那個「福」字 圖 ，就是說「福「字中帶有「壽「的字

沒有這幅圖，我查證過了！
下面是「中華第一福」的來歷，我找來了，你看看：
《中華第一福》是康熙皇帝在康熙盛年國運隆盛時的御筆書法。該「福」字自成一體，氣勢蓬勃，道勁有力，是康熙皇帝盛年極其珍貴的墨寶。
據說該「福」字是康熙皇帝為其祖母孝庄皇太後六十壽辰祈福所書，時因皇太後體衰病弱，康熙操心祖母身體康泰，一日夢中悟出如何結合運勢，為祖母祈福，特於乾清宮升座，舉行極為隆重的御筆揮毫大典，將夢中由上天感應的該福字書成敬獻祖母，皇太後得該「福」字後身體日見好轉，並得長壽，享90高齡成為傳奇佳話，故康熙認為該字很有靈氣，令人刻於一石條之上，置於宮中，奉為大清國寶，300年來該「福」字靈驗的傳說可謂家喻戶曉，傳說得該「福」字者，便能得福陰庇護，心想事成，平步青雲有如神助。
該「福字左部偏旁頗像一個「才」字，隱含「子」字，右部似王羲之所書「壽」字，右上角極似「多」字，右下部又似「田」字，再加上左上角的一點，呈現「多一點」的整體含意，故稱該字為「多才多子多田多壽福」，更為珍貴的是：在「福」字正上方又嵌印了康熙皇帝的御用玉璽用以鎮福，更使其珍貴無比，據說，周總理稱該字為「中華第一福」。
中華第一福已被乾隆帝點化為「萬民之福」，理所當然的應該讓天下萬民都能沾沾這中華第一福之靈氣，得以請福聚福送福得福。
香港恆通國際珍藏藝術品總公司以高度保持康熙御福的原神，用皇家傳統文化藝術進行設計，一絲不苟的再現康熙御筆「中華第一福」，周邊飾以九龍浮雕圖，取意九九至尊，龍行天下，天長地久，同時以象徵皇家特色，高貴吉祥的黃金材料進行包金裝飾，以顯「中華第一福」之高貴，「福」字底板用皇家御用「紫色」作背景，紫色自古乃至尊至貴之色，「紫氣東來，福澤天下」。產品整體形象追求莊重高貴，而康熙御「福」的表現形式則以最能保持其原字神韻的平面浮雕工藝，更是「中華第一福」的產品開發的首要原則。御福靈氣原神至尊！
遵循歷史文化內涵和考研的設計理念，以及限量生產製作的奉獻，使這「中華第一福」的價值倍增。
參考資料：網路知道

5. 有哪些關於長壽的畫作

鶴：鶴又稱仙鶴，被稱為「一品鳥」，是動物里流行的長壽吉祥物，傳說仙鶴享有幾千年壽命，在花鳥畫中代表長壽，健康。綬帶鳥：綬帶鳥又名壽帶鳥，練鵲。因名字中有綬（壽）字，常與牡丹合用，稱作「福壽雙全」。

6. 想要表現.壽.字,可以用哪些表現形式`

五福壽為先，壽乃第一福，人若無壽，等於無福。壽字在陳爐民間瓷上的表現各有千秋，一字一體，無一雷同，正、草、隸、篆諸體無所不備。
繪制、戳印於日用瓷上的壽字中，可以看到中華民族對壽字的創造和運用，有十分驚人的想像力，即對壽字進行變形變體的創造，又對壽字進行巧妙的組合，通過復雜變化的形式，來表達人們對長壽的期望和崇拜。人們對壽的要求是多多益善，於是由文字演化成圖案，使壽字有了用武之地，百壽百福就是由漢字組成的吉祥圖案。在陳爐民間日用瓷上，壽字雖無百數之多，但也為數可觀。長壽是人類對於生命的無限奧秘不斷追尋的亘古夢想，是生命力的體現，是人生理想之一。壽字雖不是創造最早的漢字，卻是中國最為多變的吉祥用字，陳爐民瓷在其漫長的燒造過程中，以民眾喜聞樂見的表現形式，開辟了壽字文化的新領域。
古往今來，人們都渴望健康長壽，寄寓和祝頌長壽的圖案很多，此類圖案可以直接用漢字的各種書體來表達，這種用文字表達人們美好心願的手法早在漢代就運用，至明清時代得到了進一步的發展，壽字被逐漸演繹成圖式化、藝術化了，成為一系列極具裝飾效果的吉祥符號。而明清時期正是陳爐窯發展的鼎盛時期，大規模生產的各類瓷器上，陶工不遺餘力地運用各種表現手法以壽字美化其瓷。
壽字在民瓷上的出現和運用，與陳爐陶工心靈深處期盼長壽的願望密不可分，人們渴望長壽，又相信命運，故總喜歡把壽字戳印於各類碗、盤、盆、缸的底心。
將壽字刻成圓形戳記，取圓滿長壽之意，古人認為只有家庭團圓，和睦相處，人才會長壽延年。圓形壽字有很多變化，有單線團壽，雙線團壽，上下兩等份團壽，左右兩等份團壽，有時在字體中還加入其他的點線作為點綴。在盆缸等大件器物外底常戳印形體較大的團壽圖案，修坯過程中也多用刻有壽字或團壽圖案的抵手拍印，從而在盆、缸之器內壁形成密布的壽字紋裝飾。
花壽是壽字與圖案的組合，以壽字為主體，輔以各種具有吉祥寓意的人物、花卉、器物，以增添壽字的藝術感染力。牡丹是富貴的象徵，在牡丹花中嵌入壽字，反映了古人祈盼富貴長壽的觀念。松是長壽之木，古人崇拜松，將松四季常青的特點加以神秘化，使松成為人們生活中長壽不老的象徵，鶴在古人心目中是祥瑞之鳥，其地位僅次於傳說中的鳳凰，由松與鶴形成的圖畫稱為松齡鶴壽。花壽多彩繪於瓶、罐、枕、盤、碗等器物上，在碗底內心書一狂草壽字，內壁書寫三個狂草萬字，稱萬壽碗。八仙是長壽不老的神仙，八仙所用的扇子、葫蘆、寶劍、漁鼓、蕭管、拍版、花籃、荷花等稱為暗八仙。陳爐舊產青花大壇和香黃釉涼盤所繪暗八仙多與祥雲組合，構思巧妙，寓意豐富，裝飾賞心悅目，充分反映了民瓷畫匠的智慧和技藝。
中國歷來的文人雅士，或出於雅興，或出於獵奇，將寓意吉祥的壽字、福字進行再加工，寫壽寫福如同作畫。而民間畫匠又把這些如字如畫的壽字巧妙地與陶瓷裝飾融為一體。舊時畫匠一般文化水平很低，故在繪坯過程中往往出現筆誤，常有脫離原貌之作。瓷坊所用戳記，也多出畫匠之手，這便是有些戳印壽字文理不同，有些戳印壽字是正刻反印的原因所在，也正是因為如此，才形成了陳爐窯極具特色的壽字文化。

7. 中國吉祥畫中，在梅樹旁祝福人活到70歲的是什麼動物

松樹+仙鶴=松鶴延年

貓+蝴蝶=耄耋（貓蝶諧音）
哦.......還有......
鶴與松與龜的組合。有「松鶴圖」，是由松與鶴組成的圖案。松是長壽之木，古人崇拜松，將松壽命長的特點加以神秘化，遂使松成為人們生活中長壽不老的象徵物。祝壽圖用松，正是取其長壽之意。鶴在我國傳統信仰中，是仙氣十足的吉祥物，象徵著成仙長壽。鶴的
形體超凡脫俗，舉止優雅，所以跟仙扯上了聯系，鶴中的丹頂鶴被稱為仙鶴。古人相信鶴是長壽仙禽。《淮南八公相鶴經》說：「鶴者，因金氣依火精以自養，金數九，火數七，故七年小變，十六年大變，百六十年變止，千六百年形體定。尚潔，故其色白，聲聞天，故頭赤，食於水，故其喙長，軒於前，故後趾短，棲於陸，故足高而尾調，翔於雲，故毛豐而肉〓。大喉以吐故，修頸以納新，故生，大壽不可量。……」這種關於鶴長壽的奧秘的幻想，寄託了人們成仙與長壽的願望。南朝宋人劉敬叔《異苑》卷三記有一則故事，說晉時兩只白鶴知
道傳說中的堯帝時代發生的事情，可見其壽命之長。「晉太康二年冬，大寒，南洲人見二白鶴語於橋下曰：『今茲寒不減堯崩年也。』於是飛去。」由這則傳說，遂引出了成語：「鶴語堯年」，以比喻歷時之久，見識之多。在道教中，鶴是仙人的象徵，具有仙風道骨者往往具有「鶴發童顏」的特徵。《世說新語》有一則記載說：王恭披上鶴羽做成的氅裘，孟昶評價說「真神仙中人也」。從這則記載可以看出，古人心目中的仙人與鶴有著形神一致的特點。鶴甚至還可以是仙人的化身。典籍中又記有人化鶴而成仙的傳 聞。《搜神後記》卷一說：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山，後化鶴歸遼。」《續搜神記》也記有這則傳聞，記丁令威化鶴後勸人學道成仙：「遼東城門有華表柱，忽有一鶴集，徘徊空中言：『有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學仙去，空伴冢壘壘。』遂上沖天。」當然，在更多的時候，鶴是成仙者成仙的工具，成仙者往往乘鶴而升在，同時，鶴也是仙人雲游四方的坐騎。南朝梁人殷芸《小說》卷六說：「有客相從，各言其志。或願為揚州刺史，或願多貲材，或願騎鶴上升。其一人曰：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」鶴是古人寄託成仙夢想
的實物，象徵長壽的吉祥物，所以常與長壽之松木相結合構成長壽圖。鶴也常與龜相結合構成長壽圖，因為龜也是長壽的動物，這一點前文已述及。
祝壽圖還有以「壽」字構圖的，可稱為「壽字紋」。既有多字構圖的，如「百壽圖」；也有單字構圖的，其字形長的稱「長壽」，圓的稱「圓壽」或「團壽」。
多字構圖的百壽圖，是摹寫古今各體「壽」字一百個構成的圖紋。又可分兩種類型。一種類型是在一個大壽字的寬大的筆畫框內，布滿一百個不同字體的「壽」字。另一種類型是將一百個不同體的「壽」字，分十行排列，每行十個，構成方塊形；或將一百個「壽」字一圈圈列，構成圓形圖案。百壽圖至遲在宋朝已經出現。清朝錢增《讀書敏求記·字學百壽圖》說，南宋紹定時靜江令史謂於夫子岩刻百壽字。明朝百壽圖已十分流行。明正德時昆明趙壁編《百壽字》一書，分為24種。明朱國楨《涌幢小品》則記載一件家藏的百壽圖：「御史張(學攵)之，家藏大壽字一幅，自其始祖所遺。字高四尺有七寸，楷書黑文，其點畫中，皆小壽字，白文作別法，滿百無一同者。」曹雪芹在《紅樓夢》中也提到過百壽圖，其圖放在圍屏上。該書第七十一回說：「賈母問道：『前兒這些人家送禮來的，共有幾家有圍屏?』鳳姐兒道：『共有十六家，有十二架大的……一面泥金百壽圖的是頭等。』」百壽圖是深受歡迎的祝壽禮品，一直傳承不衰，至今仍用以祝壽。近年，山西篆刻家許若石又創作了一幅篆刻作品「千壽印」，長達30米，共由1050方壽字印章組成。印文有甲骨文、小篆、漢印、魏碑、古幣文、瓦當文及楷、草、行、隸諸體，還有蒙古族、滿族、朝鮮族等少數民族文字，可以說是集中華各民族古今「壽」字字體之大成。
單體「長壽」紋與「圓壽」紋，都是圖案化的字元，與其說是字，不如說是圖案。另外，單體「壽」字紋又有附加圖案的，如「如意壽字團」，在圓形壽紋邊圍飾如意圖案；又如
「五福捧壽」，繪五隻蝙蝠圍成圓圈，圈中一個圓形壽紋等等。這些壽字圖紋多用於祝壽場面，貼在門上、牆上及各種用具上，甚至印製在老人的衣服、被蓋、枕頭等上面，以祈福納壽。

8. 這張圖什麼意思

簡筆畫。
表面看是一壽星畫。實際是由「祝朋友健康長壽」，「福」等漢字變形組成的。
漢字、寓意與畫的巧妙結合，堪稱完美。