金剛長壽功先天之氣

❶ 金剛長壽功的功法介紹

金剛長壽功是中國道教氣體養身法，久練健身強體而長壽。
《金剛功》是外八部，外八部金剛，可以祛病、健身。處處都要用力。
一：起勢，雙手插頂利三焦。三焦分別是人體以胸、肚臍為分界點分上中下三段。從外用直立、用剛立，八個大動脈（陰蹺脈、陽蹺脈、沖脈、帶脈、任脈、督脈、陽維脈、陰維脈）總結起來，把氣提起來，歸攏到中焦直行為脈，橫行為絡，內通五臟，往外365骨節，84000毫毛。陰陽氣一沖一合，往上舉到勁慢慢地走，往上沖要用力，往下合要壓。
二：手足前後固腎腰。每個動作要用力，慢慢走。
三：調理脾膚需單舉。調理脾臟有兩個大絡在兩肋，脾就是脾里膚外，葯物治療不到，。向上猛舉，向下猛按，用力—翻掌—攥拳—合攏，用力往上舉，像舉千斤重，用力往下按，就像按只猛獸。翻掌要猛，攥拳合攏也要用力。一舉一動都要用力。
四：左肝右肺如射鵰。用力轉2圈，提上來，攥拳。左：左腿弓右腿蹬；右：右腿弓左腿蹬，用力拉線用勁。
五：回頭望足去心疾。左：左手往下往後扠（右腳），左腳弓，右手往前推，右腳蹬，身形一致，兩手一致，就像一條直線。心思要穩定，
六：五勞七傷向後瞧。慢慢轉身，兩手交叉往下按攏。慢慢向後轉看到腳跟，再慢慢轉到正面稍停，然後再轉。腳要把穩不要動，調整帶脈，帶在胸下、臍上，聯系七個大脈絡，隨自己幾遍，最少5遍，運功每個動作要慢。五勞七傷：五勞（久行傷筋、久立傷骨、久坐傷血、久睡傷脈、久思傷神），七情之傷（喜怒憂思悲恐驚），六欲（風寒暑濕燥火外感）。
七：鳳凰展翅周身力。轉三圈，手轉圈，眼隨手，點頭，鳳凰三點頭，不要急，點到腳背，兩手是個直線。轉動的時候要用力，也要快。全身上的筋骨氣血都會轉動，五臟（心肝脾肺腎）六腑（大腸、小腸、膀胱、膽、三焦、命門）。上陽之光練習最好
八：兩足頓頓飲嗜消。兩臂靠緊，牙叩住，腳尖持地，腳跟往上提。往上一提，沖脈往上，督脈往上提，任脈往下降。2大3小。腳心是湧泉穴，腎臟的海底。收功：從下往上到口鼻分開，慢慢慢慢往下降。
《長壽功》是內八部。處處逍遙自然，隨其自然，心要放寬，心裡要達到和平，不要用心，不要用意。
一：竊吃昆侖長生酒。昆侖山下一清泉，泉中有水流萬年，有人竊吃泉中水，活個長生不老仙；龍吸九江水，虎登萬重山，陰陽交換處，火內開白蓮。口吞日月，水至氣海穴。
二：升降日月任督走。陰陽兩氣，行走任脈和督脈。上行向外轉，下降向內轉。
三：內轉太極行八卦。太極分兩儀，兩乳房為兩個太極眼。八卦：推是一卦，上來是二卦，下去是第三，往後是第四，再推動是第五，上來第六，下來第七，轉後第八。八卦分八方。人身分八方（頭、身、前、後、手腳各2斜方）。無極生太極，太極生兩儀，四象八卦，五行就是分內五臟，金木水火土。
四：大轉逍遙樂無憂。太陽升降的擺落。慢一陣快一陣，慢到快，快的時候猛轉，轉一大周。慢心裡要放。快慢都要求自然，慢慢的轉動。
五：大雁騰空降吉祥。要瀟灑要自然，體內氣血很平衡很自然。頭為天身為地，體內的氣也要看，去感覺。
六：浪里行舟漂海洋。小船在水面飄盪，人在船上心在太空，人逍遙自然。
七：白鶴踏波定神思。緩和，穩當，穩定神思。
八：魚沉海底壽命長。上下幾遍不計數，隨心

❷ 為什麼金剛功不超過9遍

每部最少做5遍，最多不超過9遍。 對稱的動作不能只練一邊。得練完左右對稱的動作，才算是1遍。 網上有視頻，跟著練，就可以了。 練一套金剛功下來，也就13分鍾吧。

每一動作都要慢都要用力 這一部動作多，容易趕進度 所以重點是不要心急，慢慢地做 使每一個動作用力、穩定、到位 。

歷史淵源

《黃帝內經》曰：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也」又曰：「上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」

《金剛長壽功》中國道教炁體養生法之一。是我國道家祛病強身、健康長壽的一套秘不外傳的優秀功法。它吸取我國傳統優秀的氣功文化之精華。應用「天人合一」自然規律，結合「陰陽五行」中醫理論，由《金剛功(外八部)》和《長壽功(內八部)》兩部功法復合而成。

《金剛功》為陽、為剛、為外、為顯、為離、為火、為乾、為體、為後天、為基礎；《長壽功》為陰、為柔、為內、為隱、為坎、為水、為坤、為神、為先天、為上乘。修練《金剛長壽功》實為內外結合、剛柔結合、乾坤結合、坎離結合、先天之氣與後天臟腑五穀水化精微之氣結合。

長期習練可以達到「天人合一」虛空無為的境界和性命雙修、陰陽平衡、祛病健身、延年益壽的目的。

❸ 金剛長壽功的主要介紹

《黃帝內經》曰：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也」又曰：「上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」 《金剛長壽功》中國道教炁體養生法之一。是我國道家祛病強身、健康長壽的一套秘不外傳的優秀功法。它吸取我國傳統優秀的氣功文化之精華。應用「天人合一」自然規律，結合「陰陽五行」中醫理論，由《金剛功(外八部)》和《長壽功(內八部)》兩部功法復合而成。《金剛功》為陽、為剛、為外、為顯、為離、為火、為乾、為體、為後天、為基礎；《長壽功》為陰、為柔、為內、為隱、為坎、為水、為坤、為神、為先天、為上乘。修練《金剛長壽功》實為內外結合、剛柔結合、乾坤結合、坎離結合、先天之氣與後天臟腑五穀水化精微之氣結合。長期習練可以達到「天人合一」虛空無為的境界和性命雙修、陰陽平衡、祛病健身、延年益壽的目的。
《金剛功》煉外功，煉形體，煉五臟六腑。運用雙臂變成一橫一直曲線弧形，用剛性內勁之氣疏通全身的經脈。堅持習練調節、理順四肢，使身軀、骨骼、關節的連接舒暢；能調整身體中柱脊椎骨的某些變形與錯位，使其神經系統恢復正常；能協調五臟六腑運作，排除體內各種病氣，強身健體。
《長壽功》練內功，練心神，練人的先天之氣。它著眼於松靜自然，存心凝神，採用許多柔和的曲線弧形動作，溝通天地先天之氣與人體臟腑元氣交融。長久習練，使進入「玄牝之門」，練精化氣，練氣化神，五氣歸元，最終達到練神還虛、復歸無極、無思無為、物我兩忘而「天人合一」的無極境地。此乃長生之道也。
外氣動誘發內氣，內氣動則帶動外氣。先天氣賴後天氣培育充氧，後天氣得先天氣以活力資助。故《金剛長壽功》剛柔互輔，內外交融，陰陽相合，實為道家養生長壽之上乘功法。
本功法不分男女皆可習練。不論肥瘦病殘、不講東西南北、不拘室內野外習練。少壯煉之長智長力；老大練之長壽長生；健者練之增氣增力；病者練之，除疾除根；胖者練之正常減肥；瘦者練之體重增加；不出偏差，更無走火入魔。《金剛功》外剛，強勁好動，象徵陽氣方剛，宜在清晨陽光快出時，選擇一幽靜環境習練，讓全身金剛之陽氣與朝陽相映同輝；《長壽功》內柔，虛靜，宜在深更夜靜，晶瑩的月光下習練，意景相宜，功效倍增。
守株待兔，固不可取；葉公好龍，亦非所宜。臨淵羨魚，不如退而結網；亡羊補牢，何如未雨綢繆。入門引路須口授，功夫無息法自求。欲健壯而長壽、長壽還健壯者，朝練「金剛」，夜練「長壽」，百天四月，自己可知，親友可見，長期堅持，倒啖甘蔗，漸人佳境!貧道講求實際，不愛多言。
「道生之，德蓄之。」《金剛長壽功》講德。若恬淡虛無，心神寧謐，豁達開朗，順應自然，人之元氣必定聚集，周流於身，長壽則不難矣! 昔道祖邱處機秉王重陽全真教之精義，集眾家之所長，深受元太祖器重，賜號「神仙」，進爵「大宗師」，掌管天下道教，乃造就道教風靡鼎盛之勢。邱祖創立全真龍門派，人才輩出，代有高人沿襲相傳，其輩分字型大小歷經道、德、通、玄、靜、真、常、守、太、清、一、陽、來、復、本、合、教、永、園、明、至、理，累計二十二代。吾師祖席永貴，全真龍門派正宗第十八代，為湖北省武當山太子坡主持；師爺王圓吉，全真龍門派正宗第十九代，接任武當山太子坡主持；師父劉明蒼，全真龍門派正宗第二十代，出家於大天竺山鐵鍾坪大廟，後雲跡陝西省華縣福城山(即少華山)碧雲庵任當家。收弟徒十七人，香火余燼，今盡存吾一人矣!
《金剛長壽功》為歷代單傳之功法，知者甚少。由於歷代皆是口傳。無文留下，社會上尚無此功法，即便道友中亦無流傳。吾十七歲於華山遇師劉明蒼而出家，承傳此功，六十八載習練不輟，獲益殊深。今雖年居八十有六，因得師之法，又承天施大恩，體格還算硬朗。
為弘揚祖國道教文化，為炎黃子孫乃至全人類的文明昌盛、福壽康寧，遵循祖師「代代傳，不能斷」之遺訓，將此單傳口述之秘法，結合自身數十年修煉之心得，整理成文字公諸於世，以期望對眾生作微薄貢獻，使功德更大圓滿。願歷代祖師頷首笑，助我修成大道也。

❹ 腎虛的人，可以修煉氣功或者金丹大道嗎

可以練
修道能去病
但是氣功練得是呼吸之氣
呼吸屬於後天不屬於先天
先天之氣是無氣之氣
是通過入靜讓呼吸越來越柔
柔到最後氣停脈止
練出胎息
但不可以硬憋著
那樣是自殺
而是通過心靜導致氣柔
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道鍾警明
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至於腎虛可以先練張至順道長傳的八部金剛長壽功
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堅持習練
可祛病養生

❺ 馬禮堂的六字訣養氣功是什麼

馬禮堂的六字訣養氣功是以補益氣血為主要內容的養生之法。

六字訣養生法按五行相生的原則進行練習的，通過六個字的練習，分別調理補益其相應的臟腑，即噓字功平肝氣，呵字功補心氣，呼字功培脾氣，呬字功理肺氣，吹字功補腎氣，嘻字功理三焦氣。

通過按五行相生法則的練習，使臟腑功能旺盛，相互間相互相滋生，互相促進，功能協調一致，這樣不但使身體健康無病，更重要的是使後天之氣（宗氣、營氣、衛氣）來源充足，充足的後天之氣又可補先天之氣（元氣）。

先天之氣又是各臟腑機能活動的原動力，也就是各臟腑的機能活動是通過先天之氣的激發、溫煦和推動來完成的，這就形成了一種良性循環，即六字訣鍛煉→臟腑機能旺盛→後天之氣充足→激發、溫煦、推動臟腑機能。

(5)金剛長壽功先天之氣擴展閱讀：

六字訣注重以下幾個方面：

1、六字訣注重呼吸吐吶，吸氣時，吸入天地之精氣入肺於營氣合而為宗氣，即吸天陽下降以養氣。

2、六字訣注重引地陰之氣循陰經上升，以盈血脈，即引地陰上升以養血。

3、六字訣注重調理脾胃，旺盛脾胃功能，脾胃為後天之本，氣血化生之源。脾胃功能旺盛，氣血則來源充足，從而使氣血雙補。

參考資料來源：

網路——六字訣養生功

網路——六字訣

❻ 八部長壽功禁忌

1.《金剛長壽功》這個功名有「金剛「二字，應怎樣理解?
答：它指的是練功後，病已去除，身體健康像金剛一樣。
2.《金剛長壽功》在習練時，是否要怒眉突眼，全身綳緊?
答：不要。恰恰相反，練功前要全身放鬆，排除雜念，安靜自然。
3.練功前的思想准備是什麼?
答：打起精神。認真投入，排除雜念，心志專一，意守本體。這樣才能夠神不外馳，氣不外跑。決不可精神疲憊，馬虎敷衍。
4.會出偏差或走火入魔嗎?
答：按照《金剛長壽功》的練功要求及動作要領去做，決不會出現偏差，走火入魔。從各地習練的情況來看，也從未發生過上述情況。
5.有無禁忌?
答：有。飯後一小時內不能練，飯前飯後不能做劇烈運動，這是普通的衛生常識。另外，下雨、大風、大霧、打雷或天氣惡劣時不宜在室外練功。 。
6.《金剛長壽功》中，有幾部的動作是左右對稱的，是否練一邊也可以？
答：不可。一定要練完對稱動作。
7．《金剛長壽功》能否與其他功法同練?
答：《金剛長壽功》不排斥其他功法，但如收到良好的效果或出現問題，怎麼分辨，如何處理?如果一定要與別的功法一起練，可以將兩種功法習練的時間適當的隔開，以避免不良的問題發生。
8．練功後出現嘔吐雜質或吐血塊、尿血、便血、泄瀉、汗出如膠等現象正常嗎?
答：練功後出現上述現象時，如果精神正常或更加有精神，精力充沛，則屬正常現象，並且是好現象，那時在排病毒，挖毒根。但如果出現上述現象時，精神萎靡不振或是疲憊乏
力，則屬不正常。應停止練功，檢查自己練功是否符合動作要求或近日飲食起居是否失節。
習練金剛功多見下面幾種現象。一是嗜睡，這是因為精氣神不夠，練功後人體自我調節出現的正常現象，持續時間不長，一般是一至二周時間，因體質差異和練功勤快與否有差
別。二是拉肚子，不同於生病拉肚子，排泄物粘粘糊糊帶黑色：或暗灰色，雖然拉肚子，但精神很好，持續時間也不長。三是病隋加重，感到病灶部位疼痛加劇，這是治病除根的關鍵時候，要繼續練功攻克它二不要怕，經過一段時間後，病情會減輕而至痊癒。
9．《金剛功》是不是跟體操差不多?
答：不一樣。金剛功與體操相比，有以下幾點不同：
(1)它不像體操那樣快、計數、按節拍。而是按「道法自然」，不計數，想練多少遍就練多少遍，想練多久就練多久，動作速度較慢，也不按節拍。
(2)從力度上講，金剛功講究內力、暗力。也就是說，整個用力過程要有連綿不斷的平等力和持續性，而不是外力、強力。
(3)《金剛功》始終要求松靜自然，意念專一，精神內守，特別是金剛功的「起勢」和笫六部「五勞七傷向後瞧」的神光照射及「收功式」更是體操所不能及的。
10.《金剛功》剛勁有力，《長壽功》的動作很多，是不是對老弱病殘不大合適？
答：不是這樣。老弱病殘都可以練，但要根據各人的年齡，病況及身體強弱而論，具體情況具體對持：
(1)初學時，動作不要求規范標准，一般的照動作做，不出大體就行。隨著體力的增強而論和練功動作的熟練，逐步地達到標准化，規范化。
（2)可以根據自己的病情和興趣，選練其中的一部，幾部，或選擇動作容易的的先練，但每次一定要做預備式，練完後一定要收功。能練全套功更好
（3）病情嚴重或有殘疾不能站立的，可以坐著練，躺著練。不能動手，可以動腳，不能動腳，可以動手。既不能動手又不能動腳的，可以看別人練，自己在旁邊用心去想，去體會。或著單練《金剛功》的第六部《五勞七傷向後瞧》，單練《長壽功》的第一部《竊吃昆侖長生酒》，單練《長壽功》第二部《升降日月任督走》或者第八部《魚沉海底壽命長》都可以。
11．《金剛功》、《長壽功》習練的時間如何安排?
答：《金剛功》宜在早上太陽快出、未出時面向東方習練；《長壽功》宜在晚上夜靜時面向月亮練。其理由在《金剛長壽功》)的功理部分已經講過了，但如受工作生活的限制，也不強求。一般講，這兩套功法不論何時、何地，不論哪個方位都可以練。可以早上練長壽功，晚上練金剛功，也可以一套功前後倒置過來練。但要注意每套功都要從預備式起，練完後要收功。

❼ 八部金剛功和長壽功的區別

八部金剛功和長壽功的區別是：

金剛功為陽，為剛，為外，為顯，為離，為火，為乾，為體，為後天，為基礎。

長壽功為陰，為柔，為內，為隱，為坎，為水，為坤，為神，為先天，為上乘。

金剛功練外功，練形體，練五臟六腑，能協調五臟六腑運作，排除體內各種病氣，強身健體。

長壽功練內功，練心神，練人的先天之氣。

什麼是長壽功：

長壽功以《黃帝內經》理論為指導，提倡科學養生，實施「治未病」理念，以保持生命活動的「動靜互涵」、「平衡協調」為基本准則，通過多種形體鍛煉法，活動筋骨，激發精氣，通暢經絡，促進氣血周流，起到保養元氣，調暢氣機，增強真氣運行的作用，從而提高身體素質和防衰抗病的能力，達到延年益壽的目的。

❽ 金剛功適合鍛煉嗎

八部金剛功偏開偏動，長壽功偏闔偏靜，八段錦偏闔偏靜，打坐偏闔，站樁偏闔偏靜，跑步健身偏開偏動，所以大家要根據自己的體質來選擇練功項目，不能因為誰誰誰說了某某功法很好於是一味悶頭練習項目。

金剛長壽功，又名八部金剛功，發源於道教全真道龍門派，是道教氣體養生武術之一。

金剛長壽功是應用「天人合一」的自然規律，結合「陰陽五行」的中醫理論，通過八套動作運用剛性內勁之氣來疏通全身的經脈，使身軀、骨骼、關節的連接暢通，調整脊椎骨的某些變形與錯位，使其神經系統恢復正常，同時協調五臟六腑的運作，排除體內各種病氣，從而達到陰陽平衡、祛病健身、延年益壽目的的武術養生功法。

《金剛功》煉外功，煉形體，煉五臟六腑。運用雙臂變成一橫一直曲線弧形，用剛性內勁之氣疏通全身的經脈。堅持習練調節、理順四肢，使身軀、骨骼、關節的連接舒暢；能調整身體中柱脊椎骨的某些變形與錯位，使其神經系統恢復正常；能協調五臟六腑運作，排除體內各種病氣，強身健體。

《長壽功》練內功，練心神，練人的先天之氣。它著眼於松靜自然，存心凝神，採用許多柔和的曲線弧形動作，溝通天地先天之氣與人體臟腑元氣交融。長久習練，使進入「玄牝之門」，練精化氣，練氣化神，五氣歸元，最終達到練神還虛、復歸無極、無思無為、物我兩忘而「天人合一」的無極境地。此乃長生之道也。

❾ 金剛長壽功的張至順道長

張至順道長，道號米晶子，又號九曲回陽道人。河南省沈匠縣人。生於一九一二年。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志因道心清明和修煉上獨辟蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真門正宗第二十一代傳人。
張至順道長終生清修，苦己利人，順應自然，他心地虔誠，奉師如父母，恪守門訓不曾逾越。
他離塵脫俗，研讀道經，專心修煉，把握陰陽造化之妙，立志攀登丹道之巔峰。
他長途跋涉，忍飢挨餓，苦行募化，積累資財，整修一座又一座的道廟；
他恭謙好學，廣交良師益友，掌握到中醫、中葯、針炙、按摩的高超醫術，急人之急，為許許多多的疑難重病患者除疾救命。
他心無掛礙，灑脫飄逸，雲游四方，隨緣變化。
歷經風風雨雨，張至順志堅秘篤行，功具德備，在修煉上獲得了極深的造詣，曾被同輩道友羨稱為「水上漂」、「七九道人」、「八卦神仙」。
張至順道長修煉六十八年驚人成就之一，就是他那金剛長壽之軀。他雖然八十六歲高齡，但耳聰目明，思維敏捷，肌肉結實，肢體靈巧，語音洪亮，步履嬌健，其體格之健壯為世所罕見。生動地顯現了道教的「寸柄在握，我命在我不由天」的偉大思想和「長生久視之道」的修真妙締。
張至順道長解放前隱世修煉，解放後曾任陝西省寶雞縣人民代表，全國重點宮觀陝西周至樓觀台(道教祖庭)監院、山東嶗山太清官南嶽玄都觀知客及湖南張家界明元宮道長、湖南慈利五雷山道教協會會長、全國道教協會常務理事等職。
張至順道長是當今世上的高道。從當年流浪乞討，清苦出家到今日修養有度，氣質非凡，他深深體會到祖國道教的偉大。有感於國家改革開放建沒有中國特色的社會主義的需要和氣功界魚龍混雜、典假難辨的現狀，為弘揚中國傳統文化，提高全民身體素質，本著道教「濟世度人」的宗旨和傳統，他不同於那些匿跡遁世的修道者，於一九九三年毅然出山，將祖師的秘傳和自己畢生修煉所得獻之於世。先後在山東青島、湖南張家界、廣東(增城、湛江、肇慶)、上海、泰國等地傳授《金剛長壽功》和《丹道內功》。他對中華傳統文化無比自豪，對炎黃子孫殷切厚望，給學員以強烈感染；而他的道家氣功真傳「點點入骨，處處見血，更使學員為人寶山，日不暇接。《炁體源流之一（金剛長壽功)》就是他近幾年來在講授基礎上整理出來的。該功法在劉明蒼師傳時比較零散，尤其是《長壽功》後四部的功理部分闡述甚少，經張至順道長梳理充實，這一幾百年來單傳口授之秘法，成為系統文字，廣為世人受用。《炁體源流之二（內丹靜功)》，集中介紹他在古經中參悟並修煉的一套鮮為人知的內丹修煉方法，快捷、自然、高效，是歸根復命之法，對修煉大道者將存極大的參考價值。