⑴ [轉載]五十歲後如何規劃自己的人生
50歲時做晚年生涯規劃，主要內容應包括以下幾個方面：
一是確定退休後的二三十年內，准備干點什麼事情，然後根據目標，制定行動方案;
二是學習退休後的工作技能，最好是在退休前三年開始著手學習;
三是了解退休後再就業的有關政策。
松原泰道在65歲那年發表了《般若心經入門》一書，因說法精妙，一舉成名。從此他一發不可收拾，四方講學，開專欄，年年推出新作，迄今著述超過一百三十部，成為日本佛學界的一個奇跡。
問到他此生的成就與作為，他說：「我的人生是從50歲開始的。以我的經驗來說，五六十歲是人生的折返點，由此人生可分為兩個階段：50歲前，是打基礎階段，在這個階段里，我們往往為立足社會、養家糊口而疲於奔命，基本上是為別人活著；50歲以後，經濟基礎已經墊定，職責也已完成，這才到了實現自我、創造自我最有價值的階段。」
松原泰道的長壽得益於他的精神養生法。他是精神養生法的第一個倡導者和實踐者，也是第一個成功者。
他的精神養生法有個「三不」原則，那就是：不勉強、不浪費、不懶惰。不勉強，指的是不好高騖遠，做脫離常規的事；不浪費，指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意；不懶惰，指的是自己的事不能讓別人去做，不管年齡多大，都要鼓足熱情繼續學習。
松原泰道目前在寫最後一本書《學習死亡》。他說死亡就像不停地行走的鍾，每一秒都存在，也許這是一本寫不完的書。寫不完又有什麼關系呢？人生總是半途終結的，我們只需盡力做好每一天，力所不及的事，就交給蒼天吧。他的座右銘是：終生學習，至死方休！
松原泰道倡導「一日一生」的人生哲學。不要以為人生很長，要有今天可能就是人生最後一天的緊迫感，不懈奮斗。現在，只有現在，現在逝去就不會再來，要將每一天當一輩子來過，要在今天這一天里，展現自己一生的光華。
《五十至一百的人生規劃》，此書從佛學的角度暢述人生的後半輩子應該如何規劃，我們沒有研究過佛學，但我們也能看懂，因為松原泰道平生所求就是「說別人聽得懂的話，寫別人看得懂的字」。
⑵ 五十歲的我,人生路上又開始出發了
不簡單。五十歲了還要上路開始出發，只有那種不甘寂寞的人才能走這樣的路。
⑶ 五十歲後如何規劃自己的人生
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人到五十歲以後，怎麼規劃自己的人生？
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2 個回答
職場火鍋
職場火鍋
武漢大學 工程碩士
五十歲。女工人50歲就可以退休，女幹部55歲退休，特殊工種男人55歲退休，一般崗位男人60歲退休。你馬上就要退休了，你出門打工，正規企業的正規好崗位肯定不收了。所以，這個年齡首先有一個基本認知呀，你指望誰能做慈善養著你呢？
第一，老年人就業兩極分化。高級職業經理人、高級技術專家人才，只要還能適應市場需要，就業不發愁的。當高管，當專家，拿高薪。但是，大多數通用崗位人才和普通員工，50歲以上基本沒有收了。且不說你的精力不如年輕人、薪酬要價不低，就說你這個年齡，企業還嫌你笨手笨腳、摔一跤辦工傷呢？
第二，老年人就業，也有專門的就業市場啊。
一是，有經驗有門路有資源有管理有政策的老人。比如，我鄰居老張55歲內退之後，一個小工廠聘請他當廠長，因為他懂管理懂技術還懂稅務，月薪開5000元就滿意，如果僱傭一個年輕人當廠長，月薪不低於3萬元。
二是，沒經驗沒有背景沒有資源沒有技術的老人。很寒心，除非你兒子開公司，高薪聘請你「解悶」的，否則，真的沒有公司願意正式聘用你的。但是，不要緊啊。老人的優勢就是，要價可以降低啊。比如，門衛找年輕人月薪3000元還不願意干，你去干啊，給我2500就做，為什麼呢？因為我不要社保啊，我以前的單位有社保，我有一份社保啊。你想想，年輕人3000元，扣掉社保等，只剩2000元，他能養活自己嗎？老人的優勢就來了。
第三，老年人就業自然有老年人的市場。
沒有專長和技術的老年人，一般可以找低門檻的崗位，因為你50歲了，估計在原單位繳社保已經繳滿20-30年了，也有退休金保障了。你可以不要社保，降低工資標准，還是可以找到工作的。
說起來難聽點，但這是現實。比如，保安、保潔、保姆、門衛、看車場、綠化、環衛等等，你看看，是不是中老年人特別多，就是因為，這個工作收入低，年輕人不願意做，才給老年人機會。每個月2000-3000元，加上你的退休金或者未來預期退休金，一個月也能收入5000元。養家糊口是沒有問題的。只要你捨得自己的面子，其實，憑雙手掙錢，沒有什麼丟人的。對不對呢？
⑷ 百歲佛學大師的養生竅訣
松原泰道（1907-2009）是日本的佛學大師，生於1907年。
65歲那年，他發表《般若心經入門》，因說法精妙。一舉成名。從此四方講學，還年年推出新作品，迄今著述超過130部，成為日本佛學界的一個奇跡。
松原泰道致力於推廣一種佛教生活哲學，把一般人難以理解的佛學經典與智慧寫成易於理解的著作，也把佛教的理念活學活用，成為一套經世致用、充滿智慧的人生覌。
我的人生是從50歲開始的
松原泰道說：「我的人生是從50歲開始的。以我的經驗來說，五六十歲是人生的轉捩點，由此人生可分為兩段：50歲前，是打基礎階段，在這個階段里，我們往往為立足社會、養家餬口而疲於奔命，基本上是為別人活著；50歲以後，經濟基礎已經奠定，職責也已完成，這才到了實現自我、創造自我的最有價值的階段。」
有人問他：「你的長壽秘訣是什麼?」他爽朗地笑起來：「哪有秘訣？我從來不知道自己能活這么久!」
他的長壽並沒有遺傳因素，母親在他3歲時病逝，父親在他30歲那年也因腦溢血辭世。他自幼到成年都是體弱多病，身體差到連參軍入伍的標准都達不到。大學時，他還得了一場病，差點命赴黃泉。
松原泰道的長壽顯得不可思議。也許，只能從精神層面尋找長壽依據。果然，他說，他一向看重精神養生法。
親身經歷的三個故事
大學那年，他得了腎病，奄奄一息，卻遇到了一位好醫生。醫生誠懇地對他說：「孩子，你太憂郁了，你的病很大程度上是心理因素導致的。我們能不能來個分工合作：外面的病由我來治，心裡的病由你來治。」這番溫暖人心的話鼓舞了他，他開始樹立信心，積極樂觀地配合治療，腎病很快就好了。
這次康復給了他深刻的啟示：心態健康最重要!
他去外地講學，午間到一家餐廳吃了一個便當，便當里有一個裝筷子、牙簽的紙袋，上面印了一闋歌詞：「見也難，別也難；有哭泣，有歡笑；時光像秋風匆匆吹過，一生只見了這一回。」當時，有三個藝伎表演這闋短歌，優美而感傷。第二年，他再去這個地方，已經見不到這三個人了，就像歌里說的那樣。
他意識到：一切稍縱即逝，對人對物都要用心珍惜。
1954年，北海道有一所寺廟請他去講經。臨出發前，天氣預報說台風即將登陸，對方來電話通知他不要上船。於是他退了票。沒想到，原定的那一班船被台風襲擊，整個船沉沒，死了1200人。聽說船上有一個美國牧師，自己有救生圈，看到一個女人懷抱孩子卻沒有救生圈時，他把自己的救生圈給了女人，女人和孩子獲救了，他卻被淹死了。
這場悲劇震撼靈魂。從那時起，松原泰道覺得，他的生命是別人給的，他要學著多舍少取，回饋他人，要「用懺悔和布施之心創造萬物共生的世界」。
他的精神養生法就這樣形成了。
三不原則
精神養生法還有個「三不原則」：不勉強，不浪費，不懶惰。
不勉強，指的是不好高騖遠，做脫離常規的事；
不浪費，指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意；
不懶惰，指的是自己的事不能讓別人去做，不管年齡多大，都要鼓足熱情繼續學習。中國有個名叫百丈的和尚提出「一日不作，一日不食」，他認為說得很有道理。
終生學習
有一位曾探訪松原泰道的人說：「原以為，一位百歲老人會枯萎得如同核桃殼一般，沒想到松原泰道的面容如此潤澤、明朗。他的笑容如冬日陽光般溫暖，話語間有一種與萬物共生其榮的欣喜和感激。」
近日，松原泰道在寫一本書《學習死亡》。他說：「死亡像不停行走的鍾，每一秒都存在，也許這是一本寫不完的書。但寫不完有什麼關系呢？人生總是半途終結的。我們每天只需盡力做好能做的事，力所不及的事，就交給蒼天吧。」
他的座右銘是：終生學習，至死方休!