Ⅰ 金剛不壞之身什麼意思
「金剛不壞之身」指的是「法身」，這個「身」不是我們平常理解的「身體」。色身是緣起無性的，無常的，不可能「不壞」。「法身」沒有任何肉體的含義，是一個抽象概念，但「法身」才是真正的「身」，「法身」是「無漏」和「不生不滅」的，是「不壞」的。「金剛」是世間的寶物，類似金剛石之類，非常堅厲，能破壞一切卻不被摧毀，所以用世間的「金剛」來比喻「法身」的堅不可摧。
Ⅱ 雲何偈 是什麼
在常見的金剛經版本中，經前有一首名為《雲何梵》詩偈，全文是：雲何得長壽，金剛不壞身。復以何因緣，得大堅固力。雲何於此經，究竟到彼岸。願佛開微密，廣為眾生說。這四句詩裡麵包括了前面提出的三個問題和對佛陀回答的請求，也隱含了相應的答案。
第一句，問怎麼樣得到如金剛一樣長壽不壞的身體呢，這個問題的重點是在問「身」，即有沒有長壽不壞的身體呢？這個問題是通過建立實相的本體論來解答的，實相，也稱為法身。對應本經的名字，是「金剛」兩個字。
第二句，問以什麼樣的因緣，內因外緣，也就是具有什麼樣的內外部條件時，才能得到金剛不壞身那樣巨大的堅固力量呢。提問的重點在「因緣」兩個字。答案是能夠准確的認識到這個本體，這是方法論，也是認識論。從認識論的角度來說，就是要有智慧，對應本經的名字，是「般若」兩個字。
第三句，問怎麼樣通過本經的學習到達解脫的彼岸呢。提問的重點是怎麼樣到彼岸。這里提出通過般若智慧的不斷的實踐運用，就可以到灑脫自在的彼岸，這是本經的效用論。對應經名，是「波羅密」三個字。
Ⅲ 為什麼我對《雲何楚》的理解和那些高僧理解的不一樣呢，雲何得長壽，金剛不壞身，我理解是一個人為什麼特
挖開的加拉開始覺得了空間撒離開的