80歲和0歲

1. 0歲的人活過80歲的概率

18%。根據調查相關資料顯示，0歲開始，人活到50歲的概率是92%，人活到60歲的概率是80%，人活到70歲的概率是40%，人活到80歲的概率是18%，人活到90歲的概率是1%。

2. 年齡段的稱呼

各年齡段的稱呼如下：

成年前：

0歲：初度、赤子、襁褓、湯餅之期。

1歲：牙牙。

2歲：孩提。

8歲：總角、童齜、始齔、髫年、齠年。

9歲：九齡、黃口、指數之年。

10歲：幼學、外傅之年。

12歲：金釵之年。

13歲：豆蔻、舞夕之年。

成年後：

15歲：及笄、束發、舞象之年、成童、鄭玄。

16歲：二八、破瓜、碧玉年華。

20歲：加冠、結發、弱冠、桃李年華。

24歲：花信年華。

30歲：而立之年、始室、克壯、半老徐娘。

40歲：不惑。

50歲：艾、半百、知天命、知命之年。

60歲：耳順、還歷之年、花甲之年、高齡、下壽、耆。

61歲：還歷壽。

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中壽、傘壽。

88歲：米壽。

90歲：上壽、鮐背。

99歲：白壽。

百歲之後：

100歲：期頤、期頤之年、上壽。

108歲：茶壽。

140歲：雙稀、雙慶。

不同的年齡段展現形式：

男人如機：

0歲時是惠普，名字誕生；10歲時是戴爾，激發無限；20歲時是奔騰，如長江黃河；30歲時是日立，天天立起來；40歲時是榮耀，名氣很大；50歲時是蘋果，高昂不起；60歲時是微軟，體力下降；70歲時是聯想，只能想想；80歲時是松下，一切都放下了；90歲如華碩，還有價值；100歲如索尼，走進天堂。

女人如花：

0歲時是心花，待開放；10歲時是梨花，太潔白；20歲時是桃花，真鮮艷；30歲時是玫瑰花，迷死人；40歲時是牡丹花，特氣派；50歲是蘭花，極優雅；60歲時是茉莉花，淡定清；70歲時是棉花，暖人心；80歲時是梅花，很冰冷；90歲如菊花，黃燦燦，代表長壽；100歲韭菜花，白瑩瑩，代表凄涼。

不同年齡段比喻方式：

男人如品：

0歲時是小品，10歲時是真品，20歲時是半成品，30歲時是成品，40歲時是精品，50歲時是極品，60歲時是樣品，70歲時是紀念品，80歲時是廢品。

女人如書：

0歲時是無字書，10歲時是小人書，20歲時是教科書，30歲時是課外書，40歲時是漫畫書，50歲時是網路書，60歲時是說明書，70歲時是歷史書，80歲時是遺書。

形容年齡詞語：

少年：含苞欲放、豆蔻年華、純真無邪、掌上明珠、乳臭未乾、聰明伶俐。

成年：青春年華、大展宏圖、而立之年、年輕力壯、壯志滿懷、儀表堂堂。

老年：飽經風霜、飽經滄桑、老眼昏花、骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。

關於各年齡段的詩詞：

1、幼年、童年：孩提、總角、垂髫、成童、束發。

孩提指幼兒。《孟子·盡心上》：孩提之童，無不知愛其親者。趙岐(東漢經學家)註：孩提，一

三歲之間，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《後漢書·李善傳》：續(李續)雖在孩抱，奉之不異長君。

總角指童年。總，聚束;角，小髻。《禮記·內則》：拂髦，總角。鄭玄(東漢經學家)註：總魚，收發結之。也作總非(quàn)總發(fà)。《詩經·齊風·甫田》：婉兮孌兮，總魚帥兮。艸，兒童發髻向上分開的樣子。潘岳(西晉文學家)《藉田賦》：被褐振裾，垂髡總發。

垂髻即小孩垂下來的頭發，借指童年或兒童。陶淵明《桃花源記》：黃發(古時認為黃發是長壽的特徵，因此指老人)垂髡並怡然自樂。

成童，古代一般稱男子十五歲為成童。《禮記·內則》：成童，舞象，學射御。鄭玄註：成童，十五以上。《後漢書·李固傳》：固弟子汝南郭高，年始成童，游學洛陽。李賢註：成童，年十五也。但成童究意指多大，古代說法不一。《穀梁傳·昭公十九年》：羈貫成童，不就師傅，父之罪也。范寧(東晉經學家)註：成童，八歲以上，束發古代男子成童時把頭發束成髻，盤在頭頂，後來就用束發指成童的年齡。《大戴禮記：保傅》：束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。歸有光《項眷軒志》，余白貞發，讀書軒中。

2、青少年：豆蔻、及笄、弱冠。

豆蔻，女子十三四歲的年齡。杜牧《贈別二首(其一)》：娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。後因此稱女子十三四歲為豆蔻年華。

及笄，指女子十五歲，也稱笄年。笄，籃子：及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。《禮記·人

則》：(女子)十有五年而笄。鄭玄註：笄女之禮，猶冠男也。另外，《禮記·士昏禮》：女子許嫁，笄而醴之，稱字。大比，及算也指女子已經到了可以一嫁的年齡。

弱冠，弱，年少;冠，古代男子二十歲行冠禮，所以，弱冠指男子二十歲左右的年齡。《禮記·曲禮上》：二十曰弱，冠。又《禮記·內則》：二十而冠，始學禮。《後漢書·胡廣傳》：終、賈揚聲，亦在弱冠。終軍(人名)年十八請纓(指投軍報國)，賈誼十八歲為博士，都夫滿二十歲。

3、青年、中年：而立、不惑、知命。

《論語·為政》中有這樣一段話：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。這里的而立不惑知命，分別指代三十歲、四十歲、五十歲。

而立，立，本指站立、成立，這里是自立的意思，即在人生追求上開始獲得自我，已經初步確立了自己的人生目標。

不惑指具備了知識，掌握了規律，遇事能明辨不疑，有自己的主見，不被外物所迷惑。

知命上文中天命並不是上天的旨意和命令及自然的`稟賦的意思，而是指人生應當履行的道義和職責，也即人生的價值。知天命，也就是說人到中年，已經明白了人生的價值和意義。

4、老年：花甲、耳順、耆艾、古稀、耄耋、期頤。

花甲指六十花甲子。在於支紀年法中，十個天於與十二個地支錯綜參互，構成六十甲子，所以稱為花甲。計有功(南宋文學家)《唐詩紀事》卷六十六：(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌對酒曰：手挼(nuó，揉搓)六十花甲子，循環落落如弄珠。後世即稱年滿六十為花甲。

耳順即耳聞其言，而知其微旨。(鄭玄語)也就是對外界五花八門、相反相異的現象、言論，不迷惑，不動搖，有自己的觀點和看法，明白其旨趣、根源及產生的必然性，從而聽之泰然。因為六十而耳順，所以，後以耳順為六十歲的代稱。

耆艾古代稱六十歲為耆，五十歲為艾。《禮記·曲禮上》：五十曰艾，服官政;六十曰耆，指使。

《荀子》：耆艾而信，可以為師。也泛指老年。

古稀七十歲的代稱。出自杜甫《曲江》詩中的酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

羣耋(mào dié)耄，指八九十歲的年齡。《禮記·曲禮上》：八十、九十曰幸。羣，指七八十歲

的年紀。《左傳·僖公九年》：以伯舅耋，加勞，賜一級，無下拜。杜預(西晉名將、學者)註：七十曰羣。羣耋，指高齡、高壽，如幸羣之年，壽登倖幸等。

期頤代指百歲。《禮記·曲禮上》：百年日期，頤。鄭玄註：期，猶要也;頤，養也。意思是

說，人活到百歲，飲食起居都需要別人照顧撫養了。

古時人們總是以人的頭發長短、發式及頭發的顏色變化來稱代人的年齡，例如：

總魚：

嬰幼兒時代。古人不剃頭。他們視毛發為父母精血所成，不能任意丟棄。因此，古時候的兒

童不分男女，都把頭發紮成抓髻，像兩個羊角一樣。如今不同了，但還有些小姑娘喜歡扎羊角辮子，又叫「翹翹辮」。

垂髫：

少年時代。從嬰幼兒到少年時代，人長高了，頭發也長長了。把兒童與少年的長發紮成一束

下垂的式樣，稱作「垂髫」。

束發：

指青少年，一般指15 歲左右的少年，這時用發帶把頭發束紮起來。

及笄：

又稱「待年」。指女孩長到15 歲時，可以待嫁了。這時女子一般把頭發用簪子盤干頭頂。

(笄：即簪子)。

弱冠：

20 歲左右的男子，古代20歲的男子要行「冠禮」。自此之後外出要戴帽子或系頭巾。因為才行冠禮，表示剛剛成年，但還不到壯年，故稱「弱冠」。

而立：

即而立之年，指30 歲，此說出自《論語·為政》中的「三十而立」。指人到了30 歲時應立身處世了。

不惑：

即不惑之年，指40 歲。此說應見於《論語-為政》中的「四十不惑」。指人到了40

歲時各方面都有經驗，性格穩定，辦事精明能幹，不易受外界的干擾了。

半百：

即50 歲，百歲的一半。又稱「知命之年」。因活到50 歲的人命運大致定局了，該認命知命了。

花甲：

60 年為一甲子，目人到60 歲時頭發也變得花自了。故稱60 歲的老人為花甲老人。

古稀：

即70 歲。取自杜甫《曲江》詩句：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」。在古代那和勞動生活環境條件下有人活到70歲或以上者，實屬少見。

耋羣：

即指80，90 歲。《說文》里載有：「年八一曰耋」。「年九一曰羣」。

期頤：

指一百歲。「期」指一個完整的時間單位。「頤」即頤養天年的意思。

皓首：

指頭上的頭發全白了。用其特徵來泛指「老年人」群體。

黃發：

乏指高壽老人。有特別壽長的老人，白發有返黃復青的現象。

陶淵明在《桃花淵記》中有「黃發垂髫，並恰然自樂」的詞句，詞中的「黃發」、「垂髫」分別是指老人與小孩子。

3. 一個80歲的人能向零歲一樣生活，那世界上會有三分之二的人成為偉人。包含了什麼人生哲理

一個80歲的人若願意回到0歲，說明他有自己的渴求。而世界上的人都在社會上生存，很少聽自己內心正確的聲音。如果這些人能返回到一顆童心，說明有進步的餘地所以說能成為偉人。因為現在的世界大部分都是爾虞我詐。都是利益之間的關系。如果說拋棄你去尋找自己內心最真實的聲音。那就像你所說的2/3的人都會成為偉人。

4. 如果每個人都是從80歲活活到0歲，那每個人都會是天才了。

有位哲學家曾經感嘆：「如果每個人能夠從80歲活到0歲，那麼每個人都能夠避回免犯錯誤。」我多麼答希望能像這位哲學家講的那樣生活。

我們每個人都無法避免犯錯誤。錯誤是各種各樣的：有的錯誤屬於個人的，有的錯誤屬於集體的，有的錯誤可以被認識，有的錯誤不能被認識，有的錯誤有機會改正，有的錯誤無法挽回，有的錯誤危害大，有的錯誤危害小。原來，錯誤也很復雜。

知錯就改，要成為「金不換」。

5. 80大壽按虛歲還是周歲 80大壽風俗介紹

1、一般是按虛歲。對於年紀大的人過生日民間有「過九不過十」的說法，即祝壽按虛歲，提前一年，59歲做60大壽，69歲做70大壽，79歲做80大壽，......，以此類推。
2、出生這天稱生日，因為沒有0歲，所以出生這天到下一年這天才是真正一周歲，第二個生日是一周歲二虛歲，由此可見，第80個生日是79周歲80虛歲。
3、過壽有過九不過十的說法。之所以有這個說法是因為九和久是諧音，有長長久久的意思，象徵長壽，而十就不一樣了，它和死是諧音，這是人們忌諱的。一般來說，過80歲生日都會提前一年過，有八九不離的說法，和不離世是諧音。還有就是九是數字中最大的一個數了，物極必反的道理大家都懂，所以人們才會更加青睞於九這個數字。

6. 歲數怎麼算

年齡的計算方法有以下三種：

1、虛歲年齡：中國在習慣上常用的年齡計算方法，按出生後所經歷的日歷年頭計算，即生下來就算1歲，以後每過一次新年便增加1歲。一般按農歷新年算，也有按公歷算的。

2、周歲年齡：又稱實足年齡，指從出生到計算時為止，共經歷的周年數或生日數。

3、確切年齡：指從出生之日起到計算之日止所經歷的天數。

(6)80歲和0歲擴展閱讀：

古代各年齡段的稱謂

1、赤子：初生的嬰兒。

2、襁褓：指包裹嬰兒的被子和帶子。

3、孩提：指二三歲的幼兒。

4、齠齔：即指七八歲的兒童。

5、垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。

7、總角：指八九歲至十二三歲的少年兒童。

7、豆蔻：指十三四歲的少女。

8、束發：男子15歲。

9、弱冠：男子20歲。

10、而立：30歲；

11、不惑：40歲；

12、知命：50歲；

13、耳順：60歲。

14、古稀：70歲。

15、耋：70-80歲。

16、耄：80-90歲。

7. 母親過80大壽是過虛歲還是周歲

79周歲是80歲生日這天，這一年80歲稱虛歲。
出生這天稱生日，因為沒有0歲，所以出生這天到下一年這天才是真正一周歲，第二個生日是一周歲二虛歲，由此可見，第80個生日是79周歲80虛歲。
祝你母親生日快樂，身體健康！

8. 幼兒的年齡段幾歲到幾歲

國際《兒童權利公約》界定兒童是指18歲以下的人。

我國在1991年12月29日第七屆全國人民代表大會常務委員會第23次會議上決定批准中國加入《兒童權利公約》 ，根據公約內的內容，公約將「兒童」界定為「18歲以下的任何人」。

在兒童階段又有如下細分

一，0周歲為嬰兒 。

二，1周歲-6周歲為幼兒。

三，7周歲-12周歲為兒童（與少年期重合，也可稱少年兒童或少兒） 。

四，13周歲-17周歲為少年（也可稱青少年）。

由此可以看出，凡是18周歲以下的人，都可以稱之為兒童，那麼13歲也是可以過兒童節的。

(8)80歲和0歲擴展閱讀：

18周歲-65周歲為青年。

66周歲-79周歲為中年 。

80周歲以上為老年（也可稱晚年、暮年）。

據聯合國官網顯示，聯合國大會將「青年」定義為年齡介於15歲與24歲之間(含15歲和24歲)的那些人。因此，根據以上定義，兒童是指那些年齡不足14歲的人。然而，值得指出的是，《聯合國兒童權利公約》第1條將「兒童」定義為年齡不大於18歲的人。

兩者之間的定義出入是一個有意的安排，因為聯合國希望《兒童權利公約》能為屬於同年齡組的盡可能多的兒童提供保護和權利保障，同時也由於當時還沒有出台與《兒童權利公約》相仿的《聯合國青年權利公約》。

9. 老人年齡階段的稱呼

1、艾：指的是0歲。

2、花甲：指的是60歲。

3、古稀：指的是70歲。

4、皓首：指人到老年。

5、耄耋：說的是八九十歲的老人

6、黃發：形容老年人長壽。

7、鮐背：形容老年人壽命長。

8、期頤：指百歲。

(9)80歲和0歲擴展閱讀：

現代稱呼：

1、0周歲的稱為嬰兒。

2、1-6歲的孩子稱為幼兒。

3、7-12歲的孩子稱為兒童。

4、13-17歲的孩子是少年（也稱為少年）。

5、18歲以下的兒童屬於「聯合國兒童公約」。

6.、18至65歲的稱之位青年。

7、66-79歲稱之為中年人。

8、80歲及以上的老人稱之為老年。