苗族長壽

⑴ 苗族的春節習俗

苗族的過年習俗：
一、過苗年
苗年是苗族自己的年紀，各地方的苗年時間很不一致，多數地區是「歲首以冬三月，各尚其一。」歲首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的在冬月或臘月。近年以來，絕大多數苗族過年以改在正月過年，過春節，但苗族的過年習俗習慣仍然保持不變。過年是最大的節日，要准備豐富的食品，如殺年豬，熏臘肉，打糍粑，炒炒米，還要殺雞祭祖，「守歲」，開「財門」，敬「年神」，從的冬天 初一到初十五都要休息。在此期間，要舉行傳統的娛樂活動，漢譯為「踩花山」，「跳場」，「跳年」，「跳月」，「吃排家飯」等。苗族的過年習俗娛樂活動稱「趕年場」，主要內容有打鞦韆、百獅會、玩龍燈、唱花燈等。
二、百獅會
苗族的過年習俗最有趣的民間活動莫過於百獅會了，周鄰四鄉苗胞舞著近百匹或數十匹獅子雲集傳統的村寨或集鎮，敲鑼打鼓，放地銃、打火槍，簡直要把天地翻過來。百獅會的名堂蠻多，有迎獅，有盤獅，考獅，搶獅，獅子登高等內容，土裡土氣，苗味十足，藏著厚實的文化底蘊。苗族喜愛舞獅跟遠古的傳說和圖拜相關聯，相傳洪荒時代，妖魔橫行，為害苗山。一群從森林奔出的金獅趕走了吞食牛羊、莊稼的惡魔，使苗家重享太平。後來，狡猾的魔王想出了一條毒計，譴魔女用五彩綉球把群獅誘入波濤洶涌的東海。勇敢的苗家後生亞果為救鄉親們出苦海，不畏千辛萬苦，翻山涉水，終撈起了飄浮在海浪上的綉球，把吉祥的獅群重新引回苗山，盪平了作惡的妖魔鬼怪。苗民們歡天喜地、敲鑼打鼓涌到寨頭迎接吉祥的金獅們，從此，苗鄉就有了「百獅會」。
三、放鞭炮搶年
搶年是苗族的過年習俗十分重要的一件事，時間是在大年三十那天晚上12點(即第二年初一的0點)交接之時，放鞭炮搶年!搶年是很有講究的，放早了不行，放早了等於送舊年;放遲了不行，放遲了等於別人已把年搶去了。所以一定要很准時地等到12點那個時候一齊放。放鞭炮搶年的習俗在城鄉很普遍。
四、吃排家飯
苗族的過年習俗最有趣的還有「吃排家飯」。苗族是一個好客的民族，千百年來，苗族人民都遵守這樣一條規矩：即同一村寨里，不管哪一家來了客人，也不管客人的數量多少，全村各家各戶都必須輪流請之，盡自家所有，熱情地招待來賓。被請的客人，絕不能借故推辭，否則就會被人認為是瞧不起人。客人接受邀請，也不必帶什幺禮品，直到每家每戶都吃到了，方能告別回家。苗族人把自己的這種待客方式叫作「農列壤」，直譯為漢語叫「吃排家飯」。誰個村寨的戶數多、留客吃「排家飯」的時間長，誰個村寨的聲譽就高。不但說話有人聽，做事多人幫，就是小夥子找對象也比別村容易得多。

⑵ 中國十個長壽村是

中國最美的十大長壽村之一：鍾祥
鍾祥，位於鍾祥市西北部30公里處，東北與黃坡水庫毗鄰，這顆鑲嵌在江漢平原上的明珠，有著廣袤肥沃的土地和優越的地理區位。鍾祥市長壽歷史悠久，被稱為長壽縣已有1000多年，全縣現擁有80歲以上老人15507人、百歲老人77人，全市人均預期壽命達到75.88歲，高於全國平均水平4.88歲。評審專家對鍾祥市老人生活、壽命等10餘項考核指標進行了嚴格的實地調查考核，認為鍾祥符合「中國長壽之鄉」評審標准。近些年鍾祥市逐步完善了國家、集體、社會相結合的老年社會保障體系，出台了一系列政策和措施解決老有所養問題。特別是對百歲老人，堅持每月發放營養補貼，每年組織醫務人員上門免費體檢，孤寡老人由福利院收養，逢年過節市鎮領導登門看望慰問。
中國最美的十大長壽村之二：三水
三水區的地理位置處於廣東省中部和珠江三角洲西北端，是廣東省著名僑鄉之一。據介紹，至2007年底，三水區共有百歲老人83位，占戶籍人口的21.4/10萬，大大超出中國和聯合國「長壽之鄉」規定的「存活百歲老人占戶籍人口比例達到7/10萬和7.5/10萬」的標准。三水區目前人均壽命76.72歲，超過全國平均水平4.72歲。過去10年間，三水區存活的百歲老人「長壽比」穩定在8.1/10萬至25.6/10萬之間，均大大超出我國和聯合國規定的標准，存活的百歲老人總體上呈不斷增加之勢。縣內還有名聞遐邇的人文景觀百壽岩，岩內西壁上有一個「壽」字石刻，高一百七十五厘米、寬一百四十八厘米，大壽字中還嵌刻著真草隸篆一百個小壽字，俗稱「百壽圖」。永福縣委書記趙德明說，今後永福縣要給全縣百歲老人每人每月增加一倍的長壽補貼;每年免費為全縣九十歲以上老人體檢一次;為全縣九十歲以上老人買一份住房保險。同時規定全縣七十歲以上的老人可免費乘車、借書、旅遊等。
中國最美的十大長壽村三：永福
永福縣是所屬於桂林市，處於廣西東北部，桂林西南，永福縣山清水秀，人傑地靈，素有「福壽之鄉」之美稱，且自古就有「水旱無憂三千垌，十里常逢百歲人」的美譽，全縣萬人口中，百歲老人有36位，超過目前世界公認的每10萬人有7名百歲老人的世界長壽之鄉評定標准。
中國最美的十大長壽村之四：如皋
如皋所屬於江蘇南通市，地處長江三角洲北翼，南臨長江，與蘇州張家港隔江相望。如皋是世界長壽養生福地，被國際自然醫學會評為世界六大長壽鄉之一。據最新統計，如皋145.28萬人中百歲老人高達270多人，其總數位居全國縣(市)之首，此外，如皋市90歲以上的老人有4000多人，80歲以上的老人有40000多人。世界上聞名的長壽之鄉不是在高寒地帶，就是在偏僻的山區。而地處江海平原的如皋，不僅是我國沿海地帶唯一的長壽之鄉，也是處於工業相對發達地區的長壽之鄉，這在國際上絕無僅有，其研究價值不言而喻，已引起國內外新聞傳媒以及相關研究機構的廣泛關注。
中國最美的十大長壽村之五：麻陽
麻陽所屬於湖南懷化市，地處麻陽河流域，麻陽農民畫聞名全國，多次參加海內外多種繪畫展出，曾被國家文化部命名為「中國現代民間繪畫畫鄉」。目前，該縣人均預期壽命達75.6歲，比全國農村地區平均預期壽命高三歲多。37.6萬人口中就有百歲老人45位，占總人口的十萬分之十二，其百歲老人的人口比率遠遠超出了聯合國人口組織規定的0.75/萬人的標准和中國區域長壽標准。麻陽苗族源遠流長，民族風俗獨特，是全國盤瓠文化實物留存最多、非物質形態文化保存最豐富的縣。
中國最美的十大長壽村之六：巴馬
巴馬全程巴馬瑤族自治縣，所屬於廣西壯族自治區河池市，這里聚居著瑤、壯、漢等12個民族，陽光充足，溫度適宜，年平均日照時間長達1531小時，並且陽光中80%是被稱為「生命之光」的遠紅外線。這里空氣清新，巴馬盤陽河沿岸及石山溪谷負氧離子的含量高達2萬個/立方米，有名的長壽村巴盤屯則高達4.5萬個/立方米，高出工業城市和平原地區十倍到幾十倍。另外，長壽者的生活用水取自河川，這些水具有無污染性、弱鹼性、高溶解性、高滲透性、負電性、營養性等6大特徵。
中國最美的十大長壽村之七：連州
連州所屬於廣東清遠市，地理位置處於廣東省西北部，連州是廣東省歷史文化名城。據了解，近年來連州市長壽老人和百歲老人的比例不斷增加，除了生活條件改善和醫學發展外，連州市良好的生態居住環境也為人們長壽提供了保障，連州市政府也給老壽星們特別優待，據連州市老齡辦介紹，百歲以上老人都持有優待證，從2004年起，連州市政府還給全市百歲老人每人每月發放100元的「長壽保健金」。
中國最美的十大長壽村之八：彭山
彭山所屬於四川眉山市，古稱武陽，是中國有名的長壽之鄉，至今巳有2300多年的歷史，素以「忠孝之邦」、「長壽之鄉」著稱。忠當屬東漢張綱，忠直敢言，不畏權勢，今《辭源》中有"埋輪"一詞記其事;孝首推西晉李密，《古文觀止》中的名篇《陳情表》即其所著。境內有省級歷史文化名鎮江口鎮，省級風景名勝區天然太極彭祖仙山，世界第一的中國長壽城牌坊，國內絕無僅有的唐代齊山雙佛，國家保存完整、規模最大、考古價值最高的搖錢樹、宋代石龍等文物，被列為國家重點文物保護單位的5000多座漢崖墓群，世界最早的茶肆市場和茶葉產地等風景名勝、文物古跡。
中國最美的十大長壽村之九：都江堰
都江堰所屬於四川成都，早在2004年就被命名為「中國長壽之鄉」，養身專家在都江堰875位長壽老人的DNA中，發現了一個和長壽有關的「生命密碼」。「這些獨特基因，可以抵消他們身體里某些致病基因的惡劣影響，大大增加了長壽概率。」「長壽密碼」的發現，不僅能為老人常見病症的預防和治療提供借鑒，建立老年健康疾病的預警系統，還能參照壽星們的膳食結構，進行養生、食療的開發，意義非同尋常。
中國最美的十大長壽村之十：夏邑
夏邑所屬於河南商丘市，夏邑一直有著「中國孔祖之地」的美譽是龍山文化的發祥地之一。根據2000年全國人口普查數據顯示，當年夏邑人口平均預期壽命達72.7歲;到2007年底，該縣60歲以上人口為148601人，占總人口的13%;80歲以上老年人為28350人，占總人口的比例高達2.5%;截至2008年4月底，100歲及以上老人120人，每10萬人中有10.5個百歲老人，上述數字均超過國家有關規定指標。據統計，該縣金婚夫婦6386對，鑽石婚夫婦871對。一對年齡分別為104歲和103歲的夫婦，婚齡達85年。據《夏邑縣志》記載，1982年全國人口普查時，該縣最高年齡者達114歲。

⑶ 我國有著「中國長壽之鄉」的鄉鎮有哪些

第一個長壽之鄉是廣西巴馬瑤族自治縣。廣西山水秀美，非常適合人們居住，而長壽之鄉巴馬瑤族自治縣更是如此。資料顯示，2009年90歲年齡段的老人有800多人，百歲老人數量有81人，它是中國長壽老人密度最高的地方。

第二個長壽之鄉是廣東蕉嶺縣。蕉嶺縣是一座小城市，是梅州市下轄縣，很多人可能並不知道這里。正因如此，這里的生態環境沒有被破壞，非常適合養老居住。資料顯示， 2013年百歲老人有45個，八九十歲的老人有萬人，長壽之鄉這個名號當之無愧！

第三個是海南澄邁縣。我們知道海南是一個度假天堂，這里非常美麗，而且適合居住！數據顯示，在澄邁縣， 2016年到17年間，百歲老人有215人。除了澄邁縣，海南萬寧縣也是長壽之鄉，這里的百歲老人也有接近200多位。

⑷ 中國五大長壽之鄉有哪些

中國五大長壽之鄉：

1、廣西巴馬

廣西巴馬瑤族自治縣，是我國著名的＂世界長壽之鄉·中國人瑞聖地＂，也是世界第五個長壽之鄉。這里地理環境優越，溫度適宜，光照充足，年平均日照長達1530多個小時，而且80%的陽光是被稱為生命之光的遠紅外線。

⑸ 高山族、白族、苗族、彝族的風俗習慣是什麼

高山族；高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以後，逐步形成男穿長衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布並加彩紋裝飾。男子衣飾類型，北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶；中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常見對襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳。雅美人服飾簡單，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。
高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產香米、喜食「百草膏」(鹿腸內草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食，現在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔.
高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。現在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。
高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習俗、身體裝飾一般出於成年、美觀、聯姻、紀功、尊貴等目的。
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結婚。男女大多自由戀愛結合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。喪葬形式，泰雅人、布農人、曹人多行屋內葬，埋屍於死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前後空地，對惡死者，一律就地埋葬。
高山族有許多禁忌：婦女懷孕後，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓、穿山甲和並蒂果實等，忌生雙胞胎；忌見蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地；忌見動物交尾；嚴禁放屁、噴嚏、同族相奸；禁忌吃動物頭尾；禁忌男人接觸女人專用的機織、麻織品、小鋤及豬圈；禁止女性接觸男人專用的武器、獵具、會所等等
白族：風俗習慣
白族基本上實行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚後即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是「四代同堂」的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。。有女無兒的可以招贅，無兒無女的也可以抱養同族弟兄的子女(過繼)或養子。贅婿和養子要改名換姓，才能取得財產繼承權。
白族在元代以前盛行火葬。元代以後，因受漢族的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。
平壩地區白族人食稻米、小麥，山區的則以玉米、養子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善於腌制火腿、弓魚、油雞棕、豬肝酢等菜餚，又喜吃一種別具風味的「生肉」或「生皮」，即將豬肉烤成半生半熟，切成肉絲，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。
苗族： 苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。「祭鼓節」是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統社會迷信鬼神、盛行巫術。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
傳統地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈性的體現，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大樹、山林等。此外，苗族認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞並用。多數情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、弔死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對於善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。
在許多地區，苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內以糞便蓋身或在廄內打轉、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進田，遇到兩蛇交尾，母雞發出公雞的鳴叫等均屬出現了相應的精怪。
在一些苗族地區，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木製或用三塊石板搭成，極為簡陋，設於寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在於川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設立「家神」偶像。祭橋流行於黔東南大部分地區。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。
圖騰崇拜方面。東部地區許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠（一種神犬）。他們世代傳說著「神母犬父」的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區一些苗族認為他們的始祖姜央起源於楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社會中佔有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠與子孫同在，逢年過節必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有「敲棒棒豬」、「椎牛祭祖」，黔東南有「吃牯臟」，黔中地區叫「敲巴郎」，黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節、鼓社節、鼓藏（牯臟）節，以宗族（鼓社）為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓裡，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養的。每屆祭祀活動前後延續三年之久。
大多數苗族人虔信巫術。主要的巫術活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術等。巫術活動由巫師主持。巫師大多是非職業化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫術，懂得一些草葯，在為人驅鬼的同時，輔以科學的醫葯手段。
除了這些傳統信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內地傳教，在滇黔川交界地區、貴州凱里、湖南沅陵等地區有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團或者傳教士們在苗族地區開設了許多的中小學校、醫療機構、甚至實施了一些經濟發展項目，對於苗族社會的進步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區。
新中國建立之後，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復甦的趨勢。但是，現在基督教、天主教實行「三自」，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內容方面都有許多的不同。
國外的苗族，在越南、寮國有少數苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。寮國、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。"爬花房"－－彝族男女的婚戀："爬花房"是楚據彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑，對調子，互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家並無拘束。一旦愛情成熟，男女雙方只要徵得父母同意就可以結婚，雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。
雲南小涼山彝族的婚禮相當別致。結婚時，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村裡的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拚命戲樂。送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽落山方可進門。進門前，由一人托著裝有羊肉、養把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚後生活富裕。然後，新娘由表兄弟背進屋去。
"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈著上菜。它是雲南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀，是舞蹈、音樂與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。
宴賓時，通常用方桌沿兩則一溜擺開，賓客圍坐三方，中間留出一條"跳菜"通道。三聲大鑼 拉開"跳菜"序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏；在姑娘小伙"嗚哇哩--噻噻"的吆喝聲中，只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個人頭頂和雙臂各撐一菜盤(共24碗)緊隨其後入場。他們合著古樸純厚的民樂協奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來復去而又輕松、優美、流暢、連貫的舞步，一前一後登場。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽後、忽左、忽右地為其保駕護航。
一對托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的規矩逐一落桌，絲毫不亂。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分，絕業一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉房。建國前雲南部分彝族地區還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及雲南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。

⑹ 苗族是盤王節還是火把節

苗族是花山節。火把節:火把節 (彝、白族) 盤王節 (瑤族) 花山節(苗族)。苗族傳統節日有苗年、春節、龍船節、四月八節、吃新節、蘆笙節、花山節、趕秋節、踩鼓節等，其中以過苗年最為隆重。苗年盛行於貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。
火把節，對於每一個彝人來說，是一個集祈豐、祭祖以及娛樂為一體的傳統節日。其中，農業祈豐是其最為重要的核心內涵。它主觀上採用敬天祭祖、轉田、照歲、送火把等儀式，在客觀上起到促進農業生產的作用。首先，火把節通過以一年為周期生產時序象徵，來強化人們的農業生產和生活時間觀念。火把節期間，每村每寨都要豎立高二、三丈的大火把，按平年扎十二台，潤年扎十三台，象徵一年的周期，這是一年時間的聚合符號，而且用火燃燒的象徵手法表現出來，火將十二台燃盡表示一年十二月的結束，和太陽行使一個周期的時間秩序一致。

盤王節是瑤族的節日，每年的農歷十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的節日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節。瑤族，中國最古老的民族之一，民族語言分屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支、漢藏語系苗瑤語族苗語支、漢藏語系壯侗語族侗水語支。瑤族是古代東方"九黎"中的一支，是中國華南地區分布最廣的少數民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的後裔。

⑺ 迄今為止最長壽的人活了多少歲

根據切尼斯世界記錄大全（chinness.com）記錄：報道的最長壽者：報道的最長壽者是中國長壽氣功養生家李慶遠，他生於清康熙十八年，死於民國二十四年(1679-1935)，享年256歲。李慶遠原籍雲南省，90多歲時到四川省開縣定居，一直到去世。四川省開縣籍的劉成勛曾於1925年專程拜訪過這位老人，劉的采訪回憶文章發表在1986年第六期《氣功》雜志上，同時刊登的還有壽星李慶遠口述的「長生不老決」約1000多字。老人去世後，北京的一些報紙曾以「地球上最長壽的人」為題予以報道，但當時卻被《吉尼斯世界紀錄大全》懷疑和否認，後來經多方考證，才得到證實。據2000年統計，中國現有百歲壽星一萬人，據聯合國最新統計，全球老齡人口為6.29億，佔10%，2002年全世界百歲壽星共約21萬人，平均百萬分之33.39。中國貴州的龔來發，1996年去世時147歲；四川青城山采葯道人李青蓮去世時154歲；伊朗老婦穆赫辛，1997年161歲；日本有個叫滿平的，長壽242歲，妻221歲，兒196歲，兒媳193歲，孫子151歲，孫媳138歲。中國中醫學者李慶遠，1933年去世時256歲。以上證明，人活到百歲、甚至二百歲已成就，無可非議。又據《新民晚報》報道：據史書記載世界上壽命最長的人是英國的弗姆·卡恩，他活了209歲，經歷了12個王朝，(但奇怪的是英國出版的《吉尼斯世界紀錄大全》中卻未有記載，本書作者注)。一般人的平均壽命究竟有多長呢？科學家們認為可以用以下方法來測算：一是按性成熟的年齡來測算，為14-15歲的10倍即140-150歲；二是按成長期年齡來計算，為20-25歲的7倍即140-175歲；三是按細胞分裂次數來計算，為50次乘以細胞每次分裂平均周期2.4年即120歲。比較多的專家傾向於第三種演算法。1994年2月在德國首都柏林召開的「衰老的分子觀」討論會上，在回答「人的壽命究竟有多長」這個問題時，與會的40多位生命科學家的答案是：從理論上講人人都可以活到 110歲。中國人口普查出的最長壽者：人口普查出的最長壽者是155歲。新中國成立後第一次全國人口普查是1953年7月1日零時起的人口普查。這次普查在全中國范圍內逐戶進行了調查登記，其主要數字為：人口59434萬餘人，男人29755萬人，佔51.82%；女人27665萬人，佔48.18%；100歲以上的人有3384人，最高年齡為155歲。報道中未提到這位老人的具體情況。中國最長壽的長老：已知的最長壽長老是吳雲青，他是延安市政協委員、原佛教青化寺長老，1980年已142歲。他身高1.59米，體重53公斤，脈搏一分鍾72次，血壓140與88毫米汞柱，視力1.2,100多年來他沒有生過大病，140多歲時開始學習英語，一年後能簡單對話，142歲時仍然精神矍鑠，步履穩健，能騎自行車，可肩挑40多公斤的水上坡，他總結的養生之道為：禁止放縱貪欲，禁忌懶惰。當代中國最長壽的男壽星：當代最長壽的男壽星是132歲的龔來發(1994年3月資料)。龔來發是中國貴州省務川仡佬族苗族自治縣茅天鎮人，生於1862年3月18日，1993年被中國老齡委授於「中國長壽王」的美稱。他身高1.45米，體重30多公斤，目前他耳不聾眼不花，反應靈敏。龔來發半歲時父親去世，因家貧他母親把他送到姓向的人家，現在贍養他的人已是向家的第七代人了，向家七代人他都能講的清清楚楚，他一直務農，終生未婚，不喝酒不吃葯，每日兩餐大米、玉米混合飯，村裡人都稱他為「老祖祖」。當代中國最長壽的女壽星：當代最長壽的女壽星是1993年122歲的孔英。

⑻ 中國十大長壽之鄉是

第一屆長壽之鄉有：麻陽苗族自治縣、彭山縣、永福縣、佛山三水區、鍾祥市、都江堰回市、如皋市、夏答邑縣、巴馬瑤族自治縣、萊州市。

中國長壽之鄉是中國老年學和老年醫學學會評選認定的稱號。自2007年中國老年學和老年醫學學會創造性地制定了一套認定長壽之鄉的中國標准，以科學方法評估認定長壽之鄉以來，巴馬縣、澄邁縣、如皋市、文登市、都江堰市等76個地區獲得「長壽之鄉」稱號。

(8)苗族長壽擴展閱讀：

巴馬瑤族自治縣，被譽為「世界長壽之鄉·中國人瑞聖地」，隸屬於廣西壯族自治區河池市，位於廣西西北部，自西向南至北與百色市凌雲縣、右江區、田陽區、田東縣、平果市、本市大化瑤族自治縣、東蘭縣、鳳山縣等市縣區毗鄰。

彭山是中華壽星始祖彭祖的主要生棲地，素有「長壽之鄉」的美譽。是全國唯一一個經多學科專家論證的「中國長壽之鄉」。彭山區是四川省眉山市市轄區，古稱武陽。彭山幅員面積465.32平方公里，轄5個街道、3個鎮，2017年常住人口32.01萬。

⑼ 中國第一少數民族長壽村是哪裡

恩施土家族苗族自治州，有中國硒都之稱，祖國三大後花園之一！